开始登山

我们感官中的某一个感官

感到了痛苦或是欢乐,

灵魂就贯注在那个感官上,

似乎把其他的能力一概都忘了;

这和那种认为我们不止有

一颗灵魂发光的错误看法相反。

因此,我们听到或看到什么,

使灵魂全神贯注于上面时,

时间过去了,我们却没有觉察到。

因为,能注意事物是一种本领,

能使注意力集中是另一种本领;

后者仿佛受着约束,前者自由(1)。

我听那精灵说话感到惊异时,

我对这一点有了切身的体验;

因为太阳足足爬登了五十度(2),我没有觉察到,那时我们已走到一个地方,精灵们在那边齐声向我们叫道:“这是你们问的地方。”

在葡萄渐渐变得紫黑的时候,

农民常用他的叉子叉起一小束荆棘,塞住篱笆上的洞,甚至那洞也大于我的导师从中攀登的那个裂罅,等到那群阴魂一离开我们之后,我们就独自上山,我在后追随。

一个人能走到圣里俄,走到诺里;(3)一个人用双足能上俾斯曼吐伐,达到它的顶峰;但这里得要飞(4),我意思是用崇高欲望的敏捷的翅膀和羽翮紧紧追随那导者,他给我希望,给我照亮了道路。

我们在岩石的裂缝内往上爬,

两边的岩壁把我们紧紧夹住,

底下的地面也要我们手足并用。

我们达到了那峭壁顶上的边缘,

来到豁然开朗的山腰上的时候,

我叫道:“夫子啊,我们往哪里走呢?”

他就对我说:“不要往下走一步,永远跟在我后面爬上那山峰,直到一个贤哲的护送人出现。”

那山顶之高非我目力所能及,

而那斜坡的坡度又远远超过

从半四分圆引到中心点的线(5)。

我那时身体疲乏极了,开始说道:“亲爱的父亲啊,请回过来看看吧,你若不停下,我将一人落在后面。”

他道:“我的儿啊,你努力爬到那边吧,”

说时指着一条高一点的崖路,

那条崖路就在那一边环抱全山。

他的言语就这样鼓动我前进,

我跟在他后面爬着,奋力向上,

直到我的双足踏上了那崖路。

我们两人都在那里坐了下来,

转身望我们从那里上来的东方;

因为回顾往往令人精神振奋。

我先把眼光投向下面的海岸;(6)然后抬起头来望那一轮太阳,惊异阳光从左射在我们身上(7)。

那圣哲的诗人清楚地看出了

我对那光辉的巨轮完全感到惊讶,它那时正处在我们和北方之间。

他因此对我说道:“假使双子星座和那一面向着四面八方发出万丈光芒的巨镜在一起,你会看到那红光四射的黄道带还要旋转着渐渐靠近北斗星,

除非太阳离开了它的旧轨道(8)。

若是你要知道这里面的缘故,

你必须先全神贯注,然后想象

郇山和这座山在地球上的位置,

它们只有一个共同的地平线,

却处于不同的半球内;因此,

若你的智力有十分清楚的理解,

你将看到腓挨顿因不知怎样驾驶

而受伤的那座日车,要在那边

经过郇山必在这边经过这座山(9)。”

“我的夫子啊,说实在话,”我说道,“对于我过去似乎不解的地方,我从没有像现在这样看得清楚;在某一种科学中被叫做赤道、永远停留在太阳和冬天之间的

那个天体运转的中间轨道,

为了你所说的原因,离开这里,

走向北方,一直走到希伯来人

看它走向较热的地带的地方(10)。

但是你若允许,我很想知道

我们还要走多少路,因为这座山

耸入云霄,我无法望到它的顶点。”

他就对我说道:“这座山是这样的,在下面开始的地方总有些艰辛,可是愈往上爬则愈不感到疲倦(11)。

因此等到你感到那么轻松愉快,

往上攀登成为毫不费力的事,

就像乘着船顺流而下那么平易,

那时你将到达这段行程的终点:

那里你才能希望解除你的疲劳。

我就回答到这里,我说的是实话。”

在他刚说完了这句话之后,

忽然我们附近有一个声音说道:(12)“在那之前你需要坐一下呢。”

我们听到那声音就掉过身去,

我们看到左边有一大块石头,

我们两人先前都没有去留意。

我们就往那里走去;那里有好些人正在岩石后的凉荫下懒散着,就像由于怠惰休息着的人一样。

他们中的一个,看上去一副疲倦相,正在那里坐下去,抱着他的双膝,把头低低地垂在那双膝之间。

“我的亲爱的夫子啊,”我说道,“请你看看那个人的懒惰样子,仿佛‘怠惰’是他的亲姊妹似的。”

于是他向我们掉过身来,注意我们,把他的脸只是在他的腿上动了动,说道:“你有勇气,你往上爬吧。”

于是我就认出了他是什么人;

虽然我由于疲劳还有点气喘,

但是这并不阻止我向他走去;

等我走到他那里的时候,他简直

好像没有抬起头来似的,说道:

“你真的看到日车在你左边跑吗?”

他那懒洋洋的动作和简短的话

引得我禁不住微微笑了一下;

于是我开始说道:“贝拉加,

如今我不为你悲痛了;但是对我说(13),你为什么坐在这里?你等待护送人呢,还是你故态复萌了?”

他说道:“老兄,上去又有什么用呢?

因为坐在门边的上帝的天使,

不肯让我进去经受那些磨难。

我先得在门外让天体绕着我转,

我在世时它转多久,现在也转多久,因为我把治病的忏悔拖到末了:除非有一颗蒙受天恩的心为我作的祷告在此以前帮助我:不为上天俯听的祷告又有何益?”

这时,那诗人已在我之前上山了,他说道:“现在你赶快往前行吧,你看太阳已经碰到了子午线,黑夜已从恒河边跨到了摩洛哥(14)。”

【注释】

(1)柏拉图认为人有一个肉体的灵魂和一个不朽的灵魂。假使这是实在的,那么人在同一个时候可以注意两件事情。但是但丁认为心灵是单一的,而灵魂有三种不同的能力:生长的、感觉的、理智的。那时候,但丁的理智的能力是被约束住了,而他的感觉的能力却在听着,因此就没有感到时间的过去。关于这个问题,参阅本篇第二十五歌。

(2)太阳每个时辰走五十度:因此此刻是上午九时二十分。

(3)“圣里俄”是蒙番尔脱洛山区的主要城镇,坐落在一座高峻崎岖的山上,难于到达。“诺里”是利求利阿的城镇,背后是崇山,到那里必须走下陡峻的坡路。

(4)“俾斯曼吐伐”:是摩得那西南约25英里的一座崇山。有人认为但丁就把这座山作为炼狱山的模型。

(5)四分圆(即一个圆形的四分之一)的角度是九十度;因此半个四分圆的角度是四十五度。

(6)在南半球里向东望(因为但丁把炼狱放在南半球内的)。

(7)但丁惊异太阳在赤道之北,把光射在他的左肩上(因为他们向东望,北就在他们的左方,南在他们的右方);他忘记了他现在正在和欧洲相对的地方,从那里看太阳是走着相反的方向的。

(8)维吉尔解释说,假使太阳在双子宫,而不像现在那样在白羊宫,那么太阳还要在北。太阳达到最北的时候,从5月21日到6月21日与双子宫同行。

(9)耶路撒冷(郇山)是被想象处于炼狱的对蹠地。因此太阳的行程必须是在炼狱之北和耶路撒冷之南。参阅本篇第二歌的开头。

(10)那永远处于太阳和冬天之间的赤道(“中间轨道”),是在炼狱之北,就像在耶路撒冷之南一样。太阳在黄道上向北的时候,赤道以南就是冬天,反之也如此。

(11)因为愈往上爬,罪孽洗掉的愈多,身子也愈轻了。

(12)这是佛罗伦萨人贝拉加,但丁的友人,制造乐器为业,以懒惰著名。

(13)但丁看到他已走上救恩之路,所以不为他悲痛了。

(14)在炼狱里是正午,在恒河(印度)地区是日出,在摩洛哥(西班牙)是日落。