天国的宝藏:容忍的异象

如同那永远像一个小孩般

蹦跳的天体,在第三时辰末了

和白昼开始之间所显现的那样,

如今太阳走向黄昏的行程

留下来的一段也有那么多;

那里是晚祷时刻,这里是子夜时分(1)。

阳光正射在我们鼻梁的正中,

因为我们绕着山走了的路,

使我们如今向西边一直走去,

那灿烂的光辉射在我前额,

比先前更加使我受不了,

这些从未有过的事使我惊讶;

因此我把我的双手举到了

我的眼睛的上端,做了个遮阳,

使东西看上去不是过分明亮。

正似一条光线从水面上,或是

从镜子上向相反方向反射过去,

那光线上升时的角度相同于

它下降时的角度,而且离开石头

坠落时的垂直线也有相等的距离,正像实验和科学表示的那样,我也仿佛像那样地受到了反射的光的射击,从正面逼来,因此我的眼睛就迅速避开。

我说道:“亲爱的父亲,那是什么啊,使我不能有效地遮住我的眼睛,又似乎在向我们移动过来的?”

他回答我道:“假使天国的家族

还要使你目眩眼花,你不用惊异,这是一位来邀我们上升的‘使者’。

不久以后,你看这些东西,

将不再是痛苦,而是欢乐,

像大自然使你能感到的那样的欢乐。”

等我们走到那蒙庥的天使那里,

他用喜悦的声音说:“请走进来,走上比先前都要平坦的梯子吧(2)。”

我们已从那里离开,正在攀登,

只听到后面在唱:“怜恤的人有福了”,和“得胜的人应当欢喜快乐(3)。”

我的导者和我,只有我们两人,

正在走我们上山的行程,我想到

一边走一边从他的言语中获取教益;我就转身向着他这样问道:“那个从罗曼亚来的精灵提到又是‘无法’又是‘同享’是什么意思?”

他听了就对我说道:“他知道他的最大缺点的害处,因此不要奇怪,如果他痛责我们,以减少它引起的悲哀。

因为只要你的欲望全部集中在

由于同享就要分量减少的财货上,忌妒就会拉动风箱扇起你的叹息。

但是对于那最高的天体的爱

若是把你的欲望抢往高处去,

那么你心里就不会有那个恐惧;

因为在天上说‘我们的’人愈多,每个人确实占有的善也愈多,也有愈多的爱在郡神庙里高照。”

我说道:“虽然你这样满足我了,但我比先前沉默时更饥饿,我的心中积起更多的疑窦。

一个善在平分了以后,怎么能够

分的人越多,得到的也越多,

分的人越少,得到的也越少呢?”

他便对我说道:“正因为你又把

你的心只黏着在人世的事物上,

你从真正的光明里取得黑暗。

那个无可限量和不可名状的‘至善’,在高处那么迅速地趋向爱,就像一道光射上明洁的物体。

它发现多少热忱,自己就给多少热忱,因此不论爱扩展得如何广远,永恒的‘至善’总在上面增加;天上相互间了解的人越多,能加以珍爱的越多,那里的爱也越多,就像镜子互相反射光芒一样。

若是我的谈话没有止住你的渴望,你去见俾德丽采,她会彻底解除你这个和一切其他的渴望,但你要像抹去另外两个创伤那样,力争从速抹去这五个创伤,创伤只能由我们的痛悔来治愈。”

我正想要说:“你确已使我满足了,”

猛然发现已到达下一个环道,

我急于要看就没有说出口来。

在那里,我仿佛突然之间

踏进了一个欢乐的梦幻境界,

似乎看到一座圣殿里有许多人,

一个女子正要走进去,她显出

一位母亲的慈爱模样,说着:

“我儿,为什么对我们这么样呢?

看哪,你父亲和我伤心地找你”;(4)因为她说到这里不说下去了,那先前显现出来的,就不见了。

然后在我面前出现另一个女子,

从极大的愤怒中来的悲痛,

使她的双颊上流满了眼泪,

她在说:“假使你是那座城市的主(为它的命名众神间争执激烈(5),一切学问也从那里闪出光芒),为那大胆的双臂拥抱我们的女儿,你就该替自己雪耻,庇士特拉妥啊!”

而那位主在我看来是仁慈而和蔼,显出一种沉静的脸色回答她道:“若是我们处死爱我们的人,将怎样对待要我们倒霉的人呢?(6)”

然后我看到被怒火燃烧的人们,

用石头打死一个青年,他们互相

不断高声叫喊着:“杀死他,杀死他!”

我又看到他渐渐瘫倒在地上,

因为死亡的重量早在把他压下,

可是他的眼睛一直看着天国,

露出那种使人生出怜悯的脸容,

在这种苦难中向至高的“主”祷告,求他宽恕那些迫害他的人们(7)。

等到我的灵魂向外回到了

真实地存在于外界的事物上时,

我看出我的梦境并不虚无缥缈。

我的导师,他能看出我的行动

像刚从梦中醒来的人,就叫道:

“你有什么病痛使你控制不住自己,走了一英里半多的路,一直闭住了你的眼睛,双腿不住摇摇摆摆,就像酩酊大醉或昏昏欲睡的人?”

我说道:“亲爱的父亲,你若肯垂听,我将告诉你在我的双腿这样地不由自主的时候,我看到了什么。”

他说道:“假如你在你的脸上戴着一百个面具,你的思想无论怎样细微,也不能隐起来使我不见。

你所看到的梦境,是要使你

无法推托不打开你的心来承受

那流自永恒泉源的安宁的圣水。

我所以问你:‘你有什么病痛,’并不像身体失了知觉躺在地上,只是用视而不见的眼睛来看的人,我问你是要使你的双足得到力量;那些醒来以后不急急于使用醒着的时间的懒汉要这样受到鞭策。”

我们正在傍晚的天空中前行,

对着那还在发光的西斜的夕阳,

张大我们的眼睛尽力望去;

冷不防有一团像夜一般黑的

烟雾逐渐逐渐地向我们滚来,

那时也没有地方容我们闪避。

那烟雾使我们失去了目力和清气(8)。

【注释】

(1)这里指的天体,其实是黄道带。它被比作一个跳跃的小孩,因为在白昼中,它的两端在地平线上上下跳动,而地平线上的半圆时而全在赤道之北,时而全在赤道之南,又时而从北到南,或从南到北,越过赤道。在昼夜平分时,黄道带的四分之一,在日出和九时之间,越过东边的地平线。因此,但丁告诉我们,在他说话的那个瞬间,黄道带的四分之一在日落前要越过西边的地平线,那就是说下午三时(这里,在意大利,是半夜;那里,在炼狱,是晚祷时分,下午三时)。

(2)从这里起,走进愤怒者的圈层。

(3)“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤”(《新约·马太福音》第5章第7节)。“应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的;在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们”(同上第12节)。

(4)这是马利亚对孩童耶稣说的话,因为“他仍旧在耶路撒冷,他的父母并不知道”(见《新约·路加福音》第2章第43至50节)。

(5)这是指雅典。为这座城的命名,手艺女神密涅发和海神内普丢恩互相竞争。谁赐给人类以更有用的礼物,谁就得胜。密涅发栽了一棵橄榄树,内普丢恩却赐了一匹马;众神认为密涅发得胜,雅典就以她命名。

(6)“庇士特拉妥”是雅典的暴君,他的女儿在大庭广众前被一个年轻人吻了,她母亲大怒,要求把那年轻人处死。庇士特拉妥却宽恕他,并把女儿嫁给他。

(7)司提反被众人用石头打死的故事,见《新约·使徒行传》第7章第54至60节。

(8)黑的烟雾象征愤怒;愤怒常使我们看不见事物,感不到清新的空气。