济公活佛 降 (66)丁已年四月初三日

诗曰 : 

神乩救世本慈心。道法双修德业深。

指点迷津凭圣口。解人祸厄劫难侵。

济佛曰 : 神仙降乩救世,本以慈心怜悯众生之苦,却被假道假仙做为敛财等不法勾当,实在罪加一等。 相士自称“铁口”但是有些咬人不见血,如虎狼毒口,这些败坏“鬼谷仙师”,相学祖师之孽 徒,死后被 阎王严刑,以后只有转生于“荒山鬼谷”为飞禽,光靠一只铁嘴吱吱叫些动听言语了。今日游冥时刻已到,杨生准备上莲台。

杨生曰 : 遵命!天气甚热,地狱之路不知凉爽一些否?

济佛曰 : 阴气寒森,令你汗毛直竖,快上莲台,不要再拖延时间。

杨生曰 : 是是,我已坐稳,请 恩师起程吧!

济佛曰 : 已到了,快下莲台。

杨生曰 : 今天又来“毒蜂地狱”,狱官与将军已出来迎接我们。

狱官曰 : 欢迎二位再次光临本狱参观。

济佛曰 : 世上不少恐徒藉神之名而败神之德,故我们三番两次到“毒蜂地狱”采集资料,发布阴府记. 闻以劝化世人。

狱官曰 : 二位随我入内,稍为休息用茶。

杨生曰 : 因今天时段已稍耽误,我看不用了!

狱官曰 : 既然如此 请 济佛及杨善生进狱内吧

杨生曰 : 毒蜂满室 以人为巢 都飞往罪魂身上 这不是酿蜜 却在发射毒液

济佛曰 : 在世间吃多了甜头 来此只好尝苦汤了。

杨生曰 : 罪魂痛苦惨叫 惊奔飞逃 但无路可走。

济佛曰 : “天堂有路他不去 地狱无门硬进来”就是这个样子。

狱官曰 : 现时世间甚多庙坛主持人藉神之名诈财骗色 社会纷纷指责 影响神圣清誉 “毒蜂地狱”罪魂 渐增 实令我感叹。我叫几位具有代表性罪魂 自述生前败德情形 以登载“地狱游记”。

杨生曰 : 多劳狱官之协助 使我们师徒能完成此神圣任务 感恩不尽。

狱官曰 : 此乃应做之事 不必客气。已命将军押出二位罪魂。谕曰 : 此乃阳间台中圣贤堂杨善生,由 济佛带入冥府探察阴机,著书劝世,快坦白说出在阳间时候做何差错?

罪魂曰 : 我生前在台中某宫为,中坛元师之乩童,起先,神明藉我之身降灵救世,的确救人无数,甚多医生难治之症,皆由中坛元师以神力医好。后来,我看信者日众,有时中坛元师不在,我亦假神乱跳,误人身体。又常藉此机会,向善信说是犯何灾劫或魔鬼缠身,必须解祭,方能出运,但要解祭之人,须焚大量纸钱,索价一千、二千、三千不等,此皆非神意。一生中赚不少钱财,还买有高楼,享受上等生活。死后,被阴差押至冥府第四殿, 阎王大怒,曰 : “你身为中坛元帅乩童,论理应待神气充足才行救世,你却常藉神名敛财,救世之功与敛财 之过相抵,过多于功,故判入“毒蜂地狱”受苦,每日毒蜂咬得痛痒难受,生时刀剑砍身,尚无感觉,现在一只蜂针刺下,即觉痛入心肺,后悔太晚了。”寄语世间之乩童,应本救世 之初心,勿中途变卦,识神用事,藉神欺人,方免步入我的后尘!

济佛曰 : 神乩救世,本为道教传统,原为辅助凡医之不能,以神医助之,乃系上天好生之德。后世沦此为敛财之利器,大背天之好生本意,可谓乩生之罪。行乩救世,若为维持生活,任人自由 捐献,尚是无可口非,如果藉此金钱买卖,“神医”即变成“神棍”,阳间法律不允,地狱阴律不赦。

狱官曰 : 再命第二位罪魂向杨善生说明生前作孽。

罪魂曰 : 在生我为一位相师,研究相学,行走江湖,常在夜市设摊,指人迷津。有一次,因生意不佳, 适一位年轻人向我求教,我看其是出外人打扮,便鼓起簧之舌,言其近运逢劫,必须解祭,不然前途累暗,我也学有符咒,可以代为移星换斗,该青年信以为真,便入我之圈套,我祭后,索取一千五百元报酬,以后常行使此“绝”招骗人钱财。死后, 阎王叱我学有相法,缺少诈财,判我入“毒蜂地狱”十二年,现时只受刑三年余,来日苦情尚多,毒蜂并无甜蜜可赐,都是毒针注射,全身肿胀奇痒,悔不当初。

罪魂曰 : 生前甜言蜜语,口舌生花,言你神通广大,原来好像一只毒蜂,害人多,救人少,所以受此报应。劝世间之相师,学道修身,以真理指人迷津,解人疑难,则功德无量,否则乱算一场, 专算人口袋内钞票,则不配称为相师,地狱有份了。今日时刻不早,我们准备回堂。

杨生曰 : 请问狱官,是否神棍之类,死后皆禁在此狱受刑!

狱官曰 : 并不一定,有者专门骗色,或是较为特殊情形,即另禁它狱,本狱所禁,只是一部份而已。

杨生曰 : 因时刻不早 多谢狱官及诸位将军之指导 我们师徒告辞了。

狱官曰 : 命将军差役排班送驾。

济佛曰 : 多谢狱官,我们告辞了,杨生准备上莲台。

杨生曰 : 我已坐稳,请 恩师回堂。………

济佛曰 : 圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。