济公活佛 降 (67)戊午年二月十六日

诗曰:

禅心映月印深潭。炼性须将玉板参。

释氏拈花传妙诀。达摩东渡指三三。

济佛曰:月光明亮而不刺目,此谓之“性光”。修行者禅心映月,表示皎洁无尘,平和明亮。月光虽静。

并非死寂暗淡,以潭水为镜,静中传真无隐,自照本来面目。炼性之士,身居红尘,为敛真性,不使外游,故参玉板,坐于尘土如坐玉板上,一股灵气冲透泥丸。世人行住坐卧虽有大理石地板,或柏油路面、高贵床具,但身躯所至,灰尘不离,纵有吸尘器、清洁剂、漂白粉,衣服仍然三两天换,可见苦海尘埃之重。 释尊灵山会上拈花印证,迦叶露颜微笑,此花非凡花,乃是 迦叶之“心花”,故目睹而“心花怒放”。今日吾执鸾乩飞舞,迷者疑是伪装,心中冷淡不起作用;那知智者心中有悟,鸾乩指我“心机”,静中起动,沙中淘金,识者露颜微笑,顺手得宝,易如反掌也。远摩东来,直指人心,三三得九,阳极归一,指你本心,正是道你“万法归一处”,痴迷的众生不睁眼睛,还以为达摩伸手向你口袋窃取银两,哈哈!口袋里那几张钞票不值钱,不要老紧握不放,到后来还不是被子孙索取一空?祖师既然要的话,干脆剥开“血心”换个“佛心”吧!

杨生曰:恩师,您说了一大堆,不怕人家听不懂,当做废物吗?

济佛曰:废物才值钱,你看那些垃圾车上,不是有人眉开眼笑的捡取黄金吗?你弃我取,绝对没有损失,慧眼才能识货。在黄金国里,人们视金如沙石,不知它的珍贵,那是久识成迷的关系。今日我们准备游冥!

杨生曰:不知要往何方? 

济佛曰:要游第八殿,快上莲台,准备起程。

杨生曰:遵命!我已坐稳莲台,请 恩师起程吧!…………

济佛曰:到了,快下莲台。

杨生曰:我已下来。

济佛曰:前面就是八殿,门边有人入内通报了。

杨生曰:阎王及仙官已下阶迎接我们,殿上牌匾有“第八殿平等王”字样,阎王身穿龙袍,面甚庄严,已步下阶……。叩见 平等王,在下是圣贤堂杨生,今日随师来到贵殿,请 阎王开赐方便。

冥王曰:免礼,快起来,二位辛苦,为著书奔忙于酆都,快随我上殿。

杨生曰:感谢 冥王。殿外人群甚多,正在侯审,一见我们都露惊奇脸色,有者被阴差押打,正在痛哭!

冥王曰:济佛及杨善生,请坐!现暂停办案,欣喜与二位聊聊,命将军奉茶。

将军曰:遵命!请 济公活佛、杨善生用茶,不要客气。

冥王曰:请饮茶!期待已久,二位如今才驾临本殿,真是好事多磨!

济佛曰:每次游冥时刻有限,故著作“地狱游记”一书费时不少,幸圣贤堂内诸道亲,夙夜辛劝,著书方能一帆风顺,虽慢但稳,乃是大器晚成,有劳 冥王了。

杨生曰:我们师徙到地府,受 冥王及众仙官之照顾,内心甚是感激,只是自觉无何长进。

冥王曰:行道不是易事,分秒必争,尺寸难差。生活于“得失”之间,如无法时时把握住,道心一放松,即找不到“他”了,不要自责,如能捡回“失物”,自然没有损失。能握住这颗道心,走到人生道上的尽头,那么才是属于你“自己”。

杨生曰:冥王金言拜受,今日游冥到此,请冥王介绍第八殿情形,以启示众生。

冥王曰:甚好,我主掌八殿,本殿所审判者,都是一至七殿刑毕剩有余罪之人,交由本殿裁判,补足刑数。本殿主狱是“大热恼大地狱”,另设有“十六小地狱”为副狱,以惩罚世间罪犯。寄语世人,须要安份守己,尽人道,修天道,了悟真理,追究生从何来?死从何去之路?勿再堕地狱受轮回之苦。

杨生曰:我有一个问题请教 冥王,许多问我,为什么罪魂的姓名与详细地址,不详细供述,以记载“地狱游记”?如能这样劝世效力更大。因为现代的世人专门讲求“实证”,没有可稽查资料, 恐信服力较弱,盼冥王能对此事加以说明,以释群疑。

冥王曰:各狱罪魂对阳人之访问,每有所顾忌,加之 玉帝有旨,准免报出姓名住址,仅供述在世罪行即可,这是有所顾虑的关系。罪魂姓名住址若记述于书,劝世效果增加,但是将人之恶名宣扬,恐遭其子孙含羞,甚而发生纠纷事件,导致劝善无功,有碍劝世善意。因此,所有罪魂“恶名”均予省略,以昭慎重。

济佛曰:君子仍然是君子,小人枉自为小人,犯罪者,不必问他姓名,住址,先拘捕再说。生前信不信天堂地狱无妨,但若为非作歹,一旦落在 阎王手上,方才相信为时已晚!

因时刻已到,我们改日再参观各狱吧!准备回堂。

杨生曰:是是!因时刻已到,感谢冥王盛意招待,我们先告辞了。

冥王曰:命文武官员排班送驾。

杨生曰:我已坐稳莲台,请 恩师回堂。……

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。