南海潘氏藏《礼记正义》七十卷,每半叶八行,行大十五六字,小二十二字,卷末有绍熙壬子三山黄唐《跋》,并校正官衔名十二行。其黄唐结衔,为“朝请郎、提举两浙东路茶盐常平公事”,余亦多浙东官属,乃浙东漕司所刊,即岳倦翁所谓“越中旧本注疏”也。此书旧藏吴中吴企晋舍人家,惠定宇先生曾取以校汲古阁本,一时颇多传录,阮文达《校勘记》所据即是也。然惠氏校本未录黄唐《跋》及校正诸人衔名,日本人所撰《七经孟子考文》并《经籍访古志》虽载黄《跋》而未录衔名,故世无知为越本者。案黄《跋》云:“《六经疏义》,自京监、蜀本皆省正文及注,又篇章散乱,览者病焉。本司旧刊《易》、《书》、《周礼正(经)[义]》[二],注、疏萃见一书。绍熙辛亥仲冬,唐备员司庾遂取《礼记》、《毛诗疏义》,如前三经编汇,精加雠校,用锓诸木”云云。

又庆元庚申,越帅沈作宾作《春秋正义后序》云:“诸经正义既刊于仓台,而此书复刊于郡治,合五为六,炳乎相辉。”余曩读黄、沈二《跋》,见沈《跋》“仓台”“五经”云云,与黄《跋》语合。又检《宝庆会稽续志》提举(提)[题]名,知黄唐以绍熙二年十一月任浙东提举,因定黄唐所刊书为越州本。今见此本校正衔名,足证余说之不谬矣。又据黄、沈二跋!则越本注疏首刊《易》、《书》、《周礼》三种!黄唐益以《毛诗》、《礼记》二《疏》,沈氏又益以《左传疏》!共得六种。而黄刊《礼记》与沈刊《左传》,行款全同。今传世宋刊注疏本,与此本同行款者,如常熟瞿氏所藏《周易注疏》十三巷,日本足利学校所藏《尚书注疏》二十巷,皆即越本。

余又见江安傅氏所藏《周礼注疏》,仅存《春官·大司乐》职一叶,行款亦与此同,其经文大字下接以释经之疏,小字双行,乃以一大“注”字间之,其下为注文,亦小字双行,注文后空一格,乃为释注之疏。其体例与他注疏异,亦与越本他经注疏异,而行款则同,盖亦越州本也(闻江右李氏有全书,惜未见)。京师图书馆藏《论语注疏解经》残卷;潘氏又藏《孟子注疏解经》残卷,存卷二、卷三,行款全与此本同。此又在六经之外,盖刊于庆元庚申以后,是越本殆具十三经矣。其书皆每每半叶八行,用监中经注本行款,分卷则从单疏本,与建十行本绝不相同。目录家知有越本注疏,自今日始。然非此本题跋、衔名具存,亦无以推知之矣。又宋、元间别有一种注疏,与越本行款略同。如日本森立之《留真谱》所摹《周易兼义》、乌程张氏所藏《尚书注疏》、吾乡陈氏乡堂所藏《毛诗注疏》,皆半叶八行,行大十八字,小二十五字,板A大小亦同越本。然张氏《尚书疏》分卷与建本同,陈氏《毛诗疏》并附《释音》,疑用越本行款重刊建本者,不知刊于何时何地也。附记于此。