王隐《晋书·束晳传》云：大康元年，汲郡民盗发魏安釐王冢，得竹书漆字科斗之文。科（斗）文者，周时古文也。其字头粗尾细，似科斗之蛊，故俗名之焉。大凡七十五卷，《晋书》有其目录。其六十八卷皆有名题，其七卷折简碎杂不可名题。有《周易》上下经二卷、《纪年》十二卷、《琐语》十一卷、《周王游行五卷》，说周穆王游行天下之事，今谓之《穆天子传》。此四部差为整顿。汲郡初得此书，表藏秘府，诏荀勖、和峤以隶字写之。勖等于时即已不能尽识其书，今复阙落，又转写益误。《穆天子传》世间偏多。
（中华书局影印《十三经注疏》本）
2.《晋书·束晳传》
初，太康二年，汲郡人不準盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。其《纪年》十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之，三家分（晋），仍述魏事至安釐王之二十年。盖魏国之史书，大略与《春秋》皆多相应。其中《经》《传》大异，则云夏年多殷，益干启位，启杀之；太甲杀伊尹，文丁杀季历。自周受命至穆王百年，非穆王寿百岁也；幽王既亡，有共伯和者，摄行天子事，非二相共和也。其《易经》二篇，与《周易》上下经同。《易繇阴阳卦》二篇，与《周易》略同，《繇辞》则异。《卦下易经》一篇，似《说卦》而异。《公孙叚》二篇，公孙叚与邵陟论《易》。《国语》三篇，言楚、晋事。《名》三篇，似《礼记》，又似《尔雅》、《论语》。《师春》一篇，书《左传》诸卜筮，“师春”似是造书者姓名也。《琐语》十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。《梁丘藏》一篇，先叙魏之世数，次言丘藏金玉事。《缴书》二篇，论弋射法。《生封》一篇，帝王所封。《大历》二篇，邹子谈天类也。《穆天子传》五篇，言周穆王游行四海，见帝台、西王母。《图诗》一篇，画赞之属也。又《杂书》十九篇，《周食田法》、《周书》、《论楚事》、《周穆王美人盛姬死事》，大凡七十五篇，七篇简书折坏，不识名题。冢中又得铜剑一枚，长二尺五寸，漆书皆科斗字。初发冢者烧策照取宝物，及官收之，多烬简断札，文既残缺，不复诠次。武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。晳在著作，得观竹书，随疑分释，皆有义证。迁尚书郎。
（上海古籍出版社、上海书店出版社影印《二十五史》本）
3.《隋书·经籍志》
史部·起居注类
《穆天子传》六卷，汲冢书，郭璞注。
起居注者，录记人君言行动止之事。《春秋传》曰：“君举必书，书而不法，后嗣何观？《周官》：“内史掌王之命，遂书其副而藏之，是其职也。”……晋时又得汲冢书，有《穆天子传》，体制与今起居注正同，盖周时内史所记，王命之副也。
4.《旧唐书·经籍志》
史部·起居注类
《穆天子传》六卷，郭璞撰。
5.《新唐书·艺文志》
史部·起居注类
郭璞《穆天子传》六卷。
6.《宋史·艺文志》
史部·别史类
郭璞注《穆天子传》六卷。
（以上皆引自上海古籍出版社、上海书店影印《二十五史》本）
史部·传记类
《穆天子传》六卷。
史部·传记类
《穆天子传》六卷 晋太康二年，汲县民盗发古冢所得，凡六卷，八千五百一十四字。诏荀勖、和峤等以隶字写之云。按《春秋左氏传》：“穆王欲肆其心，周行天下，将皆有车辙马迹焉。”此书所载，即其事也。穆王好巡狩，得骅骝、绿耳之乘，造父为御，以观四荒，北绝流沙，西登昆仑，与《太史公记》同。汲郡收书不谨，多毁缺。虽其言不典，皆古书，颇可观览。郭璞注本谓之《周王游行记》。勖之时，古文已不能尽识，时有阙者，又转写益误，殆不可读。
史部·起居注类
《穆天子传》六卷 晋武帝时汲冢所得书。其体制与起居注正同，郭璞为之注。起居注者，自汉明德马皇后始，汉魏以来因之。
艺文·传记类
《穆天子传》，《中兴书目》六卷。晋太康二年，汲郡民发古冢得之。其书言穆王游行之事，侍中荀勖等校正，郭璞为之注。《序》曰：谨以一尺书纸写上，请付秘书缮写，藏之中经，副在三阁。诏荀勖和峤以隶字写之。六卷，八千五百一十四字。
（以上皆引自上海古籍出版社影印文渊阁《四库全书》本）
11.宋高似孙《史略》
《穆天子传》，按《左氏传》：“穆王欲肆其心，周行天下，将皆有车辙马迹焉。”此书所载，即其事也。穆王得盗骊、绿耳之乘，造父为御，以观四荒，西绝流沙，西登昆仑，与《太史公记》合。竹书所传《穆天子传》六卷，所历怪奇，亦几于《山海经》者。虽多残阙，皆是古书。
（台湾新文丰出版公司《丛书集成新编》第1册《专科书目》）
《四部正讹下》
《穆天子传》六卷，其文典则淳古，宛然三代型范，盖周穆史官所记。虽与《竹书纪年》、《逸周书》并出汲冢，第二书所载皆讫周末，盖不无战国语参之。独此书东迁前，故奇字特多，阙文特甚，近或以为伪书，殊可笑也。
《三坟补逸上》
春秋战国之书，亡于秦汉而出于晋之汲冢而传于后者，厥有三焉：魏《纪年》也，《逸周书》也，《穆天子传》也。《纪年》合乎《鲁史》，《逸周》合乎《尚书》，《穆天子传》合乎《山海经》。匪其事之合已也，其文、其义、其体合者往往如一手。而粹者往往足以破千古之疑。世以伊尹、季历而置《纪年》，以世俘、王会而置《逸周》，以西王母、昆仑、玄圃而置《穆天子》，是谓举一而废其百。夫《周书》迄于太子晋，《纪年》迄于慎靓王，皆春秋之末，战国之衰也。浮夸之议，其时即左氏且弗免。乃史迁之采上古其淫诞怪恢，盖不可胜道也。以二书较之乎丘明、司马，吾以为驳者犹未若彼之众，而其粹者可与暴圣贤之心迹，核皇王之轨度，昭昭乎弗可掩矣！《穆天子传》虽非二书比，而其叙简而法，其谣雅而风，其事侈而核。视《山海经》之语怪，霄壤也。录之以资闳洽，亡宁愈于《神异》、《洞冥》之陋哉！故余为详次其可信者，而稍白其可疑者，读者将亦以余为好奇也。
《三坟补逸下》
《穆天子传》文绝类《山海经》而事实大不同。自景纯取《山海经》以注《穆天子》，而《穆天子传》残缺不易读。好古之士率先熟《山海经》胸中，骤读《穆天子》，而景纯之注又分列其下，故只以为同而弗以为异。试寻其本文核之，则二书之旨，有天壤之悬者矣！
（以上皆引自上海古籍出版社影印文渊阁《四库全书》本）
13.《四库全书简明目录》
子部·小说家类
《穆天子传》六卷。汲冢古本，晋郭璞注。所记周穆王西行之事，为经典所不载，而与《列子·周穆王篇》互相出入。知当时委巷流传，有此杂记。旧史以其编纪月日，皆列起居注中，今改隶小说，以从其实。
（上海古籍出版社1963年排印本）
14.《四库全书总目提要》
子部·小说家类
《穆天子传》六卷 晋郭璞注，前有荀勖序。案《束晳传》云，太康二年，汲县人不準盗发魏襄王墓，得竹书《穆天子传》五篇，又杂书十九篇，《周食田法》、《周书》、《论楚事》、《周穆王美人盛姬事》。案今盛姬事载《穆天子传》第六卷，盖即《束晳传》所谓杂书之一篇也。寻其文义，应归此传。《束晳传》别出之，非也。此书所纪，虽多夸言寡实，然所谓西王母者，不过西方一国君；所谓县圃者，不过飞鸟百兽之所饮食，为大荒之圃泽，无所谓神仙怪异之事。所谓河宗氏者，亦仅国名，无所谓鱼龙变见之说。较《山海经》、《淮南子》犹为近实。郭璞注《尔雅》，于“西至西王母”句，不过曰西方昏荒之国；于“河出昆仑墟”句，虽引《大荒西经》，而不言其灵异。其注此书，乃颇引志怪之谈。盖释经不敢不谨严，而笺释杂书则务矜博洽故也。
案：《穆天子传》旧皆入起居注类，徒以编年纪月，叙述西游之事，体近乎起居注耳。实则恍惚无征，又非《逸周书》之比。以为古书而存之可也，以为信史而录之，则史体杂、史例破矣。今退置于小说家，义求其当，无庸以变古为嫌也。
（中华书局1965年影印本）