嵩山,中岳山也。其上有太屋、石室为高人修养之所。往时,有志人将去,旬日,猿啼鹤唳。达磨在此少林寺面壁九年,妖魔摄伏,□动好修,达磨昔日讲经,猿猴也曾献果,仙鹤也曾衔花,一旦归去,猿鹤失去主人,若无所依。猿声啼破天边月,鹤唳悲残五更风。叫者心寒,听者酸鼻,太室、少室、石室修待释道,虽互相惊疑,却不知其为面壁推奖,以功有菩萨将行达磨也。唯达磨自知之,自后,不告门人,一面修洁,以待其时之所至。有诗为证。

猿啼诗:

喜与悲离物有然,至人感化效修缘。玄宾何为啼长夜,面壁山翁整别筵。

鹤唳诗:

羽衣修整号仙胎,不去玄门觅侣侪。彻夜枝形声唳历,讲经人去几时来。

释疑诗:

猿声啼罢鹤声连,应验吾侪行果圆。人去此山谁是主?终宵惊破客心禅。