子犹曰:史传所载,采之不尽;稗官所述,阅之不尽;客座所闻,录之不尽。中流失船,一壶千金。谈谐方畅,谑笑纷沓,忽焉喙短词穷,意败矣;尔时得一奇事,如获珍珠船。因不忍遗,置为《杂志》第三十六。

勇可习

魏杜袭为西鄂长。刘表攻西鄂时,柏孝长在城中,入室闭户,牵被覆头,相攻半日,出户问消息。四五日后,稍敢出面。其明,侧立而听。二日,乃负楯亲斗,语袭曰:“勇可习也!”

真主奇征

我太祖幼时,尝见群鹅游于庭。戏以青白二纸旗左右竖立,命之曰:“青者立青旗下,白者立白旗下。”群鹅应声如命而往。一花鹅不知所适,往来于青白之间。

周尹氏

周尹氏贵盛,五叶不别。天饥,作粥会食,声闻数里外。

八字无凭

普赵韩王时,有军校与同年月日时。若赵有一大迁除,军校则一大责罚;小迁转,则军校微有谴叱。

帝王言命

太祖尝至国子监,有厨人进茶,偶称旨,诏赐冠带。有老生员夜独吟云;“十载寒窗下,何如一盏茶。”帝微行,适闻之,应声云:“他才不如你,你命不如他。”

岳神戏梦

浮碧山之神,唯东岳最灵,凡以梦祈者应如响。邑中有父子同应乡试者,祷于岳。以梦示曰:“汝往问秦枣三孺人可矣。”二人未解所谓。偶下山,见一丐妇浣于河,问之曰:“秦枣三孺人者为谁?”其妇张目咤曰:“汝奚问为?”盖此妇与邑少年秦枣三狎,故有是号,忽闻其语而心怪之也。二人犹未悟,对曰:“吾欲问我父子谁中?”其妇骂曰:“入你娘的到会中!”其年,父果中。

造化弄人

万历癸未,管明府九皋,始与同侪赴公车选,梦神人属以七题。次早,购坊间文佳者熟读之。及入试,七题果符所梦。因信笔以所熟文写就,不暇构思,自喜得神助,必中矣。乃是年主考厌薄旧文,尽括坊间文入内磨对,凡同者掷之。管以是下第,选授富顺令。

莆田一秀才往九鲤湖求梦。梦曰:“明日所遇官,即尔功名。”次日遇钟御史、李大参,皆其里人。生大喜,告以故。李曰:“学钟先生。”钟曰:“学李先生。”皆言当如其官也。后仅以岁荐任教职卒。人始悟为“学中先生、学里先生”云。

恶虫啮顶

天顺间,征士吴与弼到京。英宗御文华殿召对,吴默然无应,唯曰:“容臣上疏。”众方骇异,上不悦,驾起。吴出至左顺门,除帽视之,有蝎在顶,螫皮肉红肿。方知其适不能答者,以螫故也。宋淳熙间,史寺丞轮对。适言高宗某事,史忽泪下。上问故,对曰:“因念先帝旧恩耳!”孝宗亦下泪。明日御批史为侍郎。不知当时乃为蜈蚣所啮,故下泪也。呜呼,均为恶虫啮顶,敬君者不遇,欺君者蒙恩,岂非数哉!

张生失金

嘉靖时,杭人张姓者,自幼为小商,老而积金四锭,各束以红线,藏于枕。忽夜梦四人白衣红束,前致辞曰:“吾等随子久,今别子去江头韩饼家。”觉而疑之,索于枕,金亡矣。踌躇叹息,之江头询韩,果得之。张告韩曰:“君曾获金四锭乎?”韩惊曰:“君何以知?”张具道故。韩欣然出金示张,命分其半。张固辞谢,遂出门。韩留觞之,举一锭分为四,各裹饼中,临行赆之。张受而行,中途值乞者四,求之哀,各济以饼一。四乞者计曰:“此饼巨而冷,不可食,何不至韩易小而热者乎?”遂之韩,韩笑而易之。

奇蹇

昔淮南卢婴平生奇蹇,谓至人家,其家必遭横祸,或小儿堕井,幼女失火。山阳王休佑所执木手板,得者必不祥。近雍瞻若野王,多能而贫甚。始客鲁,鲁人皆避畏之,呼为“耗神”。已造一讼者及病者家,二家俱败死。比至京,京中复闻斯语。会二人博,而雍坐负者旁。或语负者,谓胜者教之。负者怒,殴之几死。

嫁娶奇合

嘉靖问,昆山民为男聘妇,而男得痼疾。民信俗有“冲喜”之说,遣媒议娶。女家度婿且死,不从。强之,乃饰其少子为女归焉,将以为旬日计。既草率成礼,男父母谓男病,不当近色,命其幼女伴嫂寝,而二人竟私为夫妇矣。逾月,男疾渐瘳。女家恐事败,绐以他故邀假女去,事寂无知者。因女有娠,父母穷问得之。讼之官狱,连年不解。有叶御史者,判牒云:“嫁女得媳,娶妇得婿。颠之倒之,左右一义。”遂听为夫妇焉。吴江沈宁庵吏部作《四异记》传奇。

赵母奇语

赵母桐乡令东郡成韪妻,顺川赵氏女。嫁女,女临去,敕之曰:“慎勿为好!”女曰:“不为好,当为恶耶?”母曰:“好尚不可为,况恶乎!”

一日得二贵子

杨公某,关中盩厔人。妇李氏生一子,才七岁,公复贾于闽漳浦,主蘖氏家。蘖新寡,复为其家赘婿,生一子,冒姓蘖氏,亦已三岁。倭夷突犯海上诸郡,略公以去。居十九年,髡跣跳战,皆倭习矣。后又随众犯闽。会闽帅败之去,而公得遁归,为累囚,属绍兴郡丞杨公世道者厘辨之:“夷耶、民耶?”公曰:“我闽中民也!”因道其里族妻子名姓,多与己合,异之,归以问母。母令再谳,而听于屏后。不数语,大呼曰:“而翁也!”起之囚中,拜哭皆恸,洗浴更衣,庆忭无极。次朝蘖公知公得翁,举羔雁为贺。公觞之,翁出行酒,蘖公问翁,何由入闽,翁言其始末,又与蘖公家里族妻子名姓合。异之,亦归以问母。其日翁来报谒,蘖公觞之。而母窃听其语,又大呼曰:“而翁也!”其为悲喜犹杨丞家。于是闽郡黎老欢忭,呼为循吏之报。士大夫羔雁成群。盖守丞即异地各姓,实同体兄弟。而翁以髡跣跳战之卒,且为累囚,一日而得二贵子、两夫人,以朱轓千钟养焉。其离而合,疏而亲,贱而荣,岂非天故为之哉!

醉殴奇祸

甲乙二人俱醉,遇于途。甲殴乙仆,视之,死矣,径去。总甲见之,亟白于官。时已暮,姑以苇席四悬障尸,众寝卫于外。夜半,乙稍寤,已迷前事,思:“安得处此?必犯夜禁。”潜起逸归。及明,守者失尸,惊惧。须臾官来,谓受贿弃尸,痛加箠楚。守者诬服。请取尸来,乃共往伺于郊。一人醉而来,众前扑杀之,舁之苇室。而乙方大醒,记得曾被甲殴,诣甲喧。甲以贿求解。比官以杀人捕甲,甲邀乙往白。官讯守者尸所来,不能讳,坐死。

世事翻覆

曹咏侍郎夫人厉氏,余姚大族女。始嫁四明曹秀才,与夫不相得,仳【亻离】而归,乃适咏。时咏尚为武弁。不数年,以秦桧之姻党,易文阶,骤擢至直徽猷阁,守鄞。元夕张灯州治,大合乐宴饮。曹秀才携家来观,见厉服用精丽,左右供侍,备极尊严,语其母曰:“渠乃合在此中居厚享。如此富贵,吾家岂能留?”叹息久之。咏日益显,为户部侍郎。桧殂,咏贬新州而亡。厉领二子扶丧归葬。二子复不肖,家资荡析,至不能给朝晡。赵德光之妻,厉之从父妹也,怜其老且无聊,招置四明里第,养之终身。厉间出访亲旧,见故夫婿曹秀才家门庭整洁,花木蓊茂,谓侍婢曰:“我当时能自安于此,岂有今日!”因泣下数行。二十年间,夫妻更相悔羡。

卫青服役平阳公主家,后为大将军。公主仳离择配,贵显无逾大将军者,迄归之。丁晋公治甲第,巨丽无比。杨景宗躬负土之役。后景宗以外戚起家,丁第竟为杨有。钱思公治装,银工龚美一作刘美。实为之。后龚美贵,而美所手制皆归之。王诜为侍禁三班,院差监修主第。语同事曰:“吾辈辛苦造成,不知谁居此?”不逾时,诜尚主,竟居焉。陆都督炳,治第京师,督工甚严苦。未几,陆败。工某由外戚贵,即以陆第赐之。“河阳花,今朝如土昔如霞,武昌柳,春作青丝今作帚。”世事翻腾,大都如此。

东坡奇梦

《东坡志林》云:予在黄州,梦至西湖上,梦中亦知为梦也,湖上有大殿三重,其东一殿,额云“弥勒下生”。梦中云: “是仆昔年所书。”众僧往来行道,大半相识。辨才、海月皆在,相见惊异。仆散衫策杖,谢诸人曰:“梦中来游,不及冠带。”

投牒自祸

三山苏大璋,治《易》有声。戊午乡试,梦为第十一,向人道之。有同经人诉于郡,谓其自许之确如此,必与试官有成约。及将揭榜,第十一名卷,果《易》也。主司既闻外议,乃谋于众。命以陪卷之首更换。所换者,乃大璋卷,而换去者,正投牒之人也。众咸谓天道之公,榜遂定。明年,苏冠南宫。

戴探花

莆田戴大宾字寅仲。八岁游伴,十三中乡试,十四以探花登第。亡何,卒,其家以丧归。父母悲甚,必欲发柩省视。及发,乃一白须叟。大骇异之,弃尸于地。诘责其奴,奴无以自明。其夜大宾曰:“叟,吾前身也。上帝悯其苦学,白首不第,托生汝家,暂享荣名,以酬昔志。变形者,不忘其初也!”父母由是止哀。

晚达

绍兴中,黄公度榜,第三名陈修。唱名时,高宗问:“年几何?”对曰:“七十三矣。”问:“有几子?”对曰:“未娶。”遂召宫人施氏嫁之。时人戏曰:“新人若问郎年几,五十年前二十三。”《鹤林玉露》

《清暇录》又谓:詹义登科后,解嘲曰;“读尽诗书五六担,老来方得一青衫。逢人问我年多少,五十年前二十三。”《清波杂志》又谓闽人韩楠。未知孰是。

晚娶

闽人陈峤,六旬余始获一名。还乡娶儒家女,至新婚,近八十矣。合卺之夕,文士咸集,悉赋催妆诗,咸有“生荑”之讽。峤亦自成一章,其末曰:“彭祖尚闻年八百,陈峤犹是小孩儿。”座客皆绝倒。

幽州有坛长近八十岁,即都校之元昆也。每归俗家,以其衰老,令小青扶持,因而及乱。遂要反初,以青为偶。乃谓偶曰:“平生不谓有此欢畅,悔知之晚!”

陈贶五十方娶。有庆之者曰:“处士新婚燕尔。”答曰:“仆久处山谷,莫预出仕,不知衣裙之下,有此珍美!”

曾偶然

泰和曾状元鹤龄,永乐辛丑会试,与浙江数举子同舟。率年少狂生,议论蜂出。见曾缄默,因是共举书中疑义问之。逊谢不知。窃笑曰:“夫夫也,偶然预荐耳。”遂以“曾偶然”呼之。既而众皆下第,曾独首榜。乃寄以诗曰:“捧领乡书谒九天,偶然趁得浙江船。世间因有偶然事,岂意偶然又偶然。”

陆孝廉

长洲陆孝廉世明,省试不第,归过临清钞关。错以为商,令纳税。陆呈一绝云:“献策金门苦未收,归心日夜水东流。扁舟载得愁千斛,闻说君王不税愁。”主事见诗惊愧,亟迎入,款赠甚厚。

白公裂诗

裴令公居守东洛。夜宴半酣,公索句。时元、白首唱,次至杨汝士。杨援笔书曰:“昔日兰亭无艳质,此诗金谷有高人。”白知不能加,遽裂之曰:“笙歌鼎沸,勿作冷淡生活。”

文士相妒,自古而然。护前者宁独吴老公!

筼筜谷笋诗

筼筜谷,在洋州。文与可尝令苏子瞻作《洋州园池三十咏》,筼筜谷其一也。子瞻诗曰:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”是日与可与妻游谷中,正烧笋晚食,发函得诗,大笑。

一句诗

谢无逸尝以书问潘邠老大临:“近作新诗否?”答曰:“秋来景物,件件是佳致。昨日清卧,闻搅林风雨声,遂起题壁曰‘满城风雨近重阳’,忽催税人至,败意。止此一句奉寄。”

吕常题画

中山武宁王玄孙徐某,一日与吴小仙、孙院使宴饮。命吴画女乐诸子及孙、吴陪饮之图。画毕,徐喜曰:“惜欠风流题客。”后以属太常卿吕常,曰:“不必我谀,但须写当日实事耳。”吕为制长歌,铺叙家乐。援引故典,末云:“吴生吴生欲阐扬,自画白皙居侯旁。如何更著孙思邈,中酒却要千金方。”徐大笑曰:“是日果中酒也!”闻者绝倒。

李龙眠画

元祐间,黄、秦诸君子在馆。暇日观画,山谷出李龙眠所作《贤己图》,博奕樗蒲之俦咸列焉。博者六、七人,方踞一局。骰迸盆中,五皆枭而一犹旋转不己。一人俯盆疾呼,旁观者皆变色起立。纤秾态度,曲尽其妙。相与叹尝,以为卓绝。适东坡从外来,睨之曰:“李龙眠天下士,顾乃效闽人语耶?”众咸怪,请其故。东坡曰:“四海语音,言六皆合口,唯闽音则张口。今盆中皆六,一犹未定,法当呼六。而疾呼者乃张口,何也?”龙眠闻之,亦笑而服。

吴文定书扇

吴文定公居忧时,尝送客至门外,见卖扇儿号泣于途。问之,乃缘持扇假寐,为人盗去数事,恐家人笞骂耳。公命取所遗扇来,尽书与之。儿不知,反以为污其扇,复大哭不已。旁人谕令必得重价。然后卖儿持扇甫出门,竞致去,所得数十倍。儿归,具道其事。再持扇来乞书,公但笑而遣之。

李十八草书

宋时,有刘十五论李十八草书,谓之“鹦哥娇’,盖谓鹦鹉能言,不过数句,大率杂以鸟语。十八后稍进,以书问十五:“近日比旧如何?”十五曰:“可称秦吉了矣!”

登床夺字

唐太宗赐宴玄武门,援笔作飞白。众乘酒,就帝手中相竞。常侍刘顺登御床引手得之。有不得者言顺不敬,宜付法。帝笑曰:“昔闻婕妤辞辇,今见常侍登床。”

箝诏请署

安乐公主,中宗最幼女也,嫁武三思子崇训,光艳动天下。尝自作诏,箝其前,请帝署日。帝笑而从之。

王准恃宠

王拱之子准,为卫尉少卿,出入宫闱,以斗鸡侍左右,恃宠骄恣。尝率其徒过驸马王繇私第。繇望尘趋拜。准挟弹中繇冠上,折其玉簪,以为笑乐。

都都知

咸通中,俳优恃恩,咸为都知。一日奏乐喧哗,上召都知止之,三十人并进。上曰:“止召都知,何为毕至?”梨园使奏曰:“三十人皆都知也。”乃命李可及为“都都知”。

后王铎为都都统,袭此。○我苏新入泮者,广文先生督其贽仪,必分上中下户,以为隆杀。近谓上户未厌,更立“超超户”名色,取贽倍常。“超超户”可对“都都知”。

垂柳赐姓

炀帝开河成,取吴越民间女年十五六者五百人,谓之“殿脚女”。至于龙舟,每采缆一条,女十人牵之,间以羊十口。时盛署,虞世基献计,请用垂柳栽于汴梁两堤上,一则树根四出,鞠护河堤,二则牵舟之女获其荫,三则牵舟之羊食其叶。上大喜,诏民间有柳一株,卖一缣。百姓竞献之。帝自种一株。群臣次第种,方及百姓栽。栽毕,帝御笔赐垂柳姓杨,曰“杨柳”。

拔河戏

唐时,清明有拔河之戏。其法以大麻絙两头各系十余小索,数人执之对挽,以强弱为胜负。时中宗幸梨园,命侍臣为之。七宰相、二驸马为东朋,三相五将为西朋。仆射韦巨源、少师唐休璟年老无力,随絙踣地,久不能起。上以为笑。

手搏

唐主存朂尝与李存贤手搏,贤不尽技。唐主曰:“汝能胜我,当授藩镇。”存贤乃仆唐主。及即位,以贤镇幽州,谓曰:“手搏之约,我不食言。”

赌官

《文海披沙》云:宋文帝与羊立保赌。立保胜,遂得宣城太守。陈敬瑄与师立、牛勉、罗元果以打毬争三川。敬瑄获头等,遂授节钺。识者笑之。然偏安乱朝,固不足怪。宋艺祖开宝四年廷试,例以先纳卷为魁。时王嗣宗与陈识同纳卷子,上命二人角力以争之。嗣宗得胜,遂为第一,识次之。创业之主,亦为此儿戏,可笑也。《涑水记闻》云:嗣宗与赵昌言手搏角力,恐误。昌言系太平兴国元年胡旦榜第二人。

打毬赌

熙宁初,神宗与二王禁中打毬子。上间二王欲赌何物,徐王曰:“臣不赌别物,若赢时,只告罢了新法。”

微行

王黼虽为相,然事徽考极亵。宫中使内人为市,黼为市令,若东昏之戏。一日上故责市令,挞之取乐。黼窘,乃曰:“告尧舜免一次。”上笑曰:“吾非唐虞,汝非稷契也!”一日又与逾墙微行,黼以肩承帝趾。墙峻,微有不相接处。上笑曰:“耸上来司马光。”黼亦应曰:“伸下来神宗皇帝。”

五国城中有此快乐否?

饶州人

绍兴末,朝士多饶州人。或谓之曰:“诸公皆不是痴汉。”谚云:饶人不是痴汉。又有监司荐人以关节,欲与饶州人。或规其当先孤寒。监司愤然曰:“得饶人处且饶人!”

勋臣谗语

洪武甲子开科取士,诸勋臣不平,曰:“此辈善讥讪,初不自觉。且如张九四厚礼文儒,及请其名,则曰‘士诚’。”圣祖曰:“此名甚美。”答曰:“孟子有‘士诚小人也’之句,彼安知之?”帝自此览天下所进表笺,多罹祸者。

科举弊

宋承平时,科举之制大弊,假手者用薄纸书所为文,揉成团,名曰“纸毬”。公然货卖。

今怀挟蝇头本,其遗制也。万历辛卯,南场搜出某监生怀挟,乃用油纸卷紧,束以细线,藏粪门中。搜者牵线头出之。某推前一生所弃掷。前一生辩云;“即我所掷,岂其不上不下,刚中粪门?彼亦何为高耸其臀,以待掷耶?”监试者俱大笑。

徐相国善答

世宗好言长生。乙丑会试题:“夫政也者,蒲芦也。”又“民之秉夷,好是懿德。”上问辅臣:“蒲芦是何物?夷是何义?”徐阶对曰:“夷是有恒之义,蒲芦是长生之物。”

讲《咸丘蒙章》

嘉靖初,讲官顾鼎臣讲《孟子?咸丘蒙章》。至“放勋殂落”语,侍臣皆惊。顾徐云:“尧是时已百有二十岁矣。”众心始安。

掌院名言

国初,一上舍任左都掌院。群僚忽之,约二三新差巡按者请教。掌院者厉声云:“出去不可使人怕,回来不可使人笑!”群属凛然。

祝瀚批宁府帖

逆濠有鹤带牌者,民家犬噬之。濠牒府欲捕民抵罪。南昌守祝瀚批曰:“鹤虽带牌,犬不识字。禽兽相争,何与人事?”

铲头会

国初恶顽民窜入缁流,聚犯数十人,掘泥埋其身,十五并列,特露其顶,用大斧削之,一削去头数颗,名“铲头会”。后因神僧示化,屡铲复生,遂罢此会。

僧家奸恶,不可枚举。近日吾苏葑门外,有乡民于所亲借银三两完官。适是日官冗,免比限。民姑以银归,将还所亲,偶为同行相识者述之。时天已暮矣,忽见有挑包客僧随其后。意彼已窃闻,然犹未甚疑也。既出城里许,同行者别去。顾僧犹在后,心稍惧。复里许,新月惨淡,回首失僧,详视,乃在井亭中解衣。民惧甚,前有石桥,急诣桥下自匿。微窥之,见僧裸体持铁箍捧,疾驰上桥,左右视,大声曰:“何处去了?”复下桥前驰。民潜出退走,至井亭,见僧包裹衣服作一堆。度僧去远,急束缚负之而趋,从他道直走阊门。就饭店宿,取酒痛饮而卧。黎明,闻街前念佛声云:“夜来被劫,乞布施僧衣遮体。”窗隙窥之,见裸体者,即所遇僧也。解其包,有白金二十两许。民伺僧去,潜携归焉。呜呼!如此恶僧,人那得知!那得不铲头!

边将隐匿

各边以太宗有旨,虏人杀人五名以上,虏畜产九头以上,边将皆坐死,遂相与隐匿。人畜死亡至千百者,皆云“四人八头”。

李实

成化中,闲住右都御史李实,以进房中秘方行取至京。试不验,遣归。实上疏谓“忽召忽遣,不知其故”。诏姑与致仕。

分明扎皇帝火囤!

黄葱贵

武宗在宫中,偶见黄葱,实气促之作声为戏。宦官遂以车载进御。葱价陡贵数月。

朝廷一颦一笑,不可轻易如此!

武庙南巡事

武宗南巡,过淮安,谓孟都御史凤曰:“汝非一乳二子而并显者耶?”兄麟,官至方伯。以网命之渔。凤举网奋张,仅一如一笠。帝曰:“官许久,尚不解渔耶?”

武庙南巡时,蒋瑶为扬州守,不肯横敛以媚权幸,一日上捕得大鲤,谋所鬻者。左右正欲中公,曰:“莫如扬州知府宜。”上乃呼而属之。公归括女衣并首饰数事,蒲伏而进曰:“鱼值无所取,唯妻女衣妆在焉。臣死罪死罪!”上熟睨之曰:“汝真酸子耶?吾无须于此。其亟持归,鱼亦不取值矣!”

江彬诱上亲征宁王,驻跸南京。往牛首山打虎,后湖网鱼,得虾蟆。一内侍谀曰:“此值五百金。”上曰:“汝买之!”

武庙嬖南院一妓,每行必从。百官咸贿以求媚。一日上侵晨从外入,妓翁尚卧,拥被欲走匿。上从其旁疾趋,曰:“免起。”已而上去。少选,忽闻门外鼓吹声,乃都察院送匾至,金书“免起堂”三字。

萧颖士仆

萧颖士该通三教,性褊无比。常使一佣仆杜亮,每一决责,便至力殚。亮养疮平复,为其指使如故。或劝之行。答曰:“岂不知,但慕其博奥,以此恋恋不能去耳!”

世间怜才者何人,此乃仆隶之不如也!

温公二仆

司马温公家一仆,三十年止称君实“秀才”。苏子瞻学士来谒,闻而教之。明日改称“大参相公”。温公惊问,仆实告。公曰;“好一仆,被苏东坡教坏了!”

温公一日过独乐园,见创一厕屋,问守园者何以得钱。对曰:“积游赏者所得。”公曰:“何不留以自用!”对曰:“只相公不要钱。”

高德基《平江纪事》二条

嘉定近海处,乡人自称曰“吾依”、“我侬”,称他人曰“渠侬”、“你侬”,问人曰“谁侬”。夜闻有叩门者,主人问曰:“谁侬?”外客曰。“我侬。”主人不知何人,开门方认,乃曰,“却是你侬!”后人因名其处为“三侬之地”。

“谁侬”、“我侬”,此等问答可已。苏人途中相遇,问者曰:“何往?”答者曰:“在此间。”此等套话,亦最可厌。《白獭髓》载行都语言无实。如语“年甲”,则曰“本来”;语“居止”,则曰“在前面”;语“家口”,则曰“一【竹/差】牙齿”;语“仕禄”,则曰“小差遣”。行都谓临安也。

吴人自相呼为“呆子”,又谓之“苏州呆”。每岁除夕,群儿绕街呼叫云:“卖痴呆!千贯卖汝痴,万贯卖汝呆。见卖尽多送,要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆,岂呆有运。已自苏而杭耶?

老人、贵人、妇人八反

老人、贵人、妇人各有数反。夜不卧而昼睡;子不爱而爱孙;近事不记而记远事;哭无泪而笑有泪;近不见而远却见;打却不痛,不打却痛;面白却黑,发黑却白;如厕不能蹲,作揖却蹲。此老人“八反”也。夜宜卧而饮宴;早当起而高卧;心当逸而劳,身当劳而逸;当使钱处不使,不当使处却使;无病常服药,有病却不肯服药;人未做时争做,人皆做时却不做;请人必欲人来,人请却不肯去;买贱物不嫌贵,买贵物必要贱;美妻妾不甚爱,平常侍儿却爱。此贵人“八反”也。不爱长子而爱少子;不爱子而爱女;不信人而信鬼;惜小钱而不借大钱;为姑时定怨嫂,为嫂时却嫌姑;最忌讳,却最咒诅;最伯不到老,又最怕人说老;丈夫举动,最善防闲,丫环氵㸒奔,却不介意。此妇人“八反”也。

世事相反

今世人事亦有相反者。达官不忧天下,草莽之士忧之;文官多谈兵,武官却不肯厮杀;有才学人不说文章,无学人偏说;富人不肯使钱,贫人却肯使;僧道茹荤,平人却多持素;闾阎会饮却通文,秀才却粗卤;有司官多裁,势豪乡官却把持郡县;官愈尊则愈言欲退休,官愈不达则愈自述宦绩。