○血如皂荚子

真庙时有人奉使交趾,以羹配笼饼而食,羹中血皆如皂荚子,虽味不甚佳,莫知其何以然。洎回<巴>求其法,乃取牛蜱沦而去其皮耳。

○蹙融

蹙融,或谓之“蹙戎”,《汉书》谓之“格五”,虽止用数棋,共行一道,亦有能否。徐德占善移,遂至无敌。其法已常欲有余而致敌人于险,虽知其术止如是,然卒莫能胜之。

○胡蔓

二广有草生于山谷间,其名“胡蔓草”,以急水吞之即立死,以慢水下之即缓死。又取毒蛇杀之,以草覆,洒之以水,菌生其上,取而为末,以酒毒人,始亦无恙,再饮酒即毒作死矣。以茶以饣卞皆然。其俗颇淫,妇人多不由媒而配合。北人与之合,既情相爱,多不肯逐北人内地,即阴以药致食物中,北人还即诫之曰:“子某年复来。”若从其言去即复有药解之,若过期不往乃毙矣。或谓之“定年药”,北人届彼亦宜志之也。

○静指溪作诗

静禅师,有道老宿也。初住筠之三峰,尝赴供民家,渡溪溪流涨,静重迟为涨流所漂,童子掖之至岸。坐沙石间,垂头如雨中鹤,童子意必怒且遭诟,遂不敢仰视。静忽指溪作诗曰:“春天一夜雨滂沱,添得溪流意气多。刚把山僧推倒却,不知到海后如何。”后住汝州香山寺,无疾而化。

○业成方食肉

贾参政之父名比,有学问,五代时举进士甲科,开宝中官至水部员外郎,教子甚严。参政方五岁,日诵千余言,常令蔬食,曰:“俟业成乃食肉。”参政年十五,遂登进士第。士大夫有子弟好学者,水部必持刺往谒劝诱之,常言父兄于其子弟当割爱尚严,使之有立,群从孤幼贫不能自立者,咸养育训诲以至成人云。

○八十二岁及第

梁灏八十二岁雍熙二年状元及第,其谢启云:“白首穷经少伏生之八岁,青云得路多太公之二年。”后终秘书监,卒年九十余。

○张密学善待僧文鉴

张逸密学知成都,善待僧文鉴大师,蜀中民素所礼重。一日,文鉴谒张公未及见,时华阳主簿张唐辅同俟于客次,唐辅欲搔发,方脱乌巾,睥睨文鉴罩于其首,文鉴大怒喧呶,张公遽召。才就坐即白曰:“某与此官人素不相熟,适来辄将幞头罩某头上。”张公问其故,唐辅对曰:“某方头痒,取下幞头无处顿放,见大师头闲,遂旦权少时,不意其怒也。”张公大笑而已。

○过一新贵人食

余与李德修游公义,过一新贵人,贵人留食,予三人者皆左手举箸。贵人曰:“公等皆左转也。”予应声曰:“我辈自应须左转,如君岂是背匙人。”一坐大笑。

○小民不为利动

兴元府李翁以煅铁为业,仅免饥寒。俄生一女,姿容绝丽,人目之为花羞,豪贵竞纳金珠求以为妾,有至数千缗者,其父悉拒而不许。既而有贫士愿娉为妻,乃许之。贫士后遂以才学登第,人皆叹其小民能不为利动而有守也。

○六虎

延子吴氏姊妹六人,皆后悍残忍,时号“六虎”。就中“五虎”尤甚,凡三适人皆不终,平生手杀婢十余人。每至夜分常闻堂庑间喧呼击扑之声,同室者皆惧,“五虎”怒曰:“狂鬼敢尔耶!”命开户移榻于中庭,乃持刃独寝,于是彻旦寂然。人谓“五虎”之威鬼犹畏之也。