却说晋朝承平既久,外有五胡强横,混乱晋朝。五胡是甚么人?匈奴刘渊居晋阳,羯戎石勒居上党,羌人姚弋仲居扶风,氏人符洪居临渭,鲜卑慕容廆居昌黎。先是汉魏以来,收伏夷狄诸朝,多居塞内。太子洗马江统劝武帝徙于边地,免后日夷狄乱华之祸,武帝不听。至是果侵乱晋朝了。太子惠帝愚蠢,贾后横恣,杀戮大臣。索靖知天下将乱,指洛阳宫铜驼而言曰:“会见汝在荆棘中耳。”真君乃谓其弟子曰:“吾闻君子,天下有道则见,无道则隐。”遂解官东归。

百姓闻知,扳辕卧辙而留,号泣之声震动天地。真君亦泣下,谓其民曰:“吾非肯舍汝而去,奈今外有夷狄乱华,内有贾后弄权。天下不久大乱,吾是以辞官东归寻隐避之地,以为保身之计。尔等子民各务生业,圣谕有曰:“孝顺父母,尊敬长上。和睦乡里,教训子孙。各安生理,毋作非为。此数句言语,各要遵守。”百姓皆曰:“谨奉善教。”真君辞百姓起行,百姓不忍,遂脱下真君一靴为记,立以生祠祀之。家家户户传写画像,敬事如神明一般。百姓远送皆赍粮食,送至数百里之外回者,有送至千里之外回者,内有送真君至家,不肯回者。此不在话且说真君至其家,拜见父母妻子,合家相庆,喜不自胜。即于宅东空地,结茅为屋。状如营垒,令蜀民居之。蜀民多改其氏族,从真君之姓,故号许氏营。

却说真君之妻周夫人,对真君谓曰:“自大人离家数年,今有女仙姑,年已长大,当择佳配。”真君曰:“吾亦久思在心,众弟子中,有一人姓黄名仁览,字紫庭,建城人也,乃御史中丞黄辅之子。吾观其人忠信纯笃,有受道之器,吾欲以女妻之,不知汝意若何?”周夫人曰:“如此却好。一任大人张主。”真君遂令弟子周广作媒。

周广见仁览具说其事,仁览遂同周广来,禀真君曰:“览以匪材,今投尊师门下,幸蒙收录,又蒙牵丝之命,其实不称,请辞。”真君曰:“昔孔子以女配公冶长者,盖以公冶长为人有贤德,可妻之道,子无辞焉。”仁览曰:“既如此,览有父母在堂,不告而娶,恐人议议。”真君曰:“告而后娶,乃理之常,汝可即归,禀明尊父母得知。”

仁览即与周广拜辞真君,归家禀于父母,黄辅喜不自胜,择吉日,备礼来真君宅中,成就亲事。周广同仁览呈上礼仪,真君见其丰盛,乃曰:“婚姻论财,夷虏之道。”悉退还不受,遂以仙姑与仁览成婚。时佳客纷纷,有诗称贺□。

诗曰:

君家好事近今宵,画锦堂中喜气饶。

虞美人穿红衲袄,贺新郎着皂罗袍。

真珠帘卷光光乍,红绣鞋移步步娇。

满座集贤宾宴罢,醉扶归去月儿高。

却说仁览与仙姑成亲之后,乃禀于真君,欲归省亲,真君许诺。于是令其女仙姑于归,克尽妇道。仁览同其妻归,见父母已毕,住信宿,乃分付其妻在家事奉公姑,和顺妯娌,复拜辞父母,敬来相从真君求仙学道。

却说吴君猛闻知真君解绶归家,敬自西安而来,相访真君。真君整衣冠出迎,坐定,相叙间阔之情。真君曰:“吴老先生,别来有年矣。且喜童颜鹤发,比如往者,愈见精神。”吴君曰:“可愧可愧!小老上不能造仙道之成,下不能立人道之极,今乃孤苦之甚,徒老何益?”真君曰:“吴老既孤苦,吾当筑一室于宅之西数十步,奉君居之。庶使朝夕便于奉问,以讲至道。”吴君谢曰:“多感相爱。”言未罢,忽见大风暴作。吴君即书一符,掷于屋上。须臾间,见有一青鸟衔去,其强风顿息。真君问曰:“此风主何吉凶?”吴君曰:“南湖有一舟船经过,忽遇此风,舟中有一道人呼天求救,吾故以此以止之。”

不数日,有一人深衣大带,头戴一幅巾,脚穿芒履鞋,进门与二君长揖而拜。真君忙问曰:“仙客从何而来?”其人曰:“区区姓彭,名抗,字武阳,兰陵人也。自少举孝廉,官至晋朝尚书左丞。因见天下将乱,托疾辞职。闻许先生施行德惠,参悟仙机,特来拜投为师。昨过南湖,偶遇狂风大作,舟几覆,吾乃呼天号救。俄有一青鸟飞来,强风顿息。今日得拜仙颜,实乃万幸。”真君笑曰:“彭太师遇凶而免,此乃吴老救汝之功也。”彭抗问其故,真君即以书符之事告之。彭抗拜谢不胜。真君曰:“论爵禄,君居一人之下,万人之上。既来叩道,则当尽衷而剖,岂敢居君在弟子之列?”

彭抗遂挈家居豫章城中。既而见真君一子,未获佳配,于是将其女小名胜娘以为配。真君从之。自后念在懿亲,待彭抗悉以宾客之礼,尽以神仙秘术付之。东明子有诗云:

二品高官职匪轻,一朝抛却拜仙庭。

不因懿戚情相厚,彭老安能得上升?