生经.灵秘经.消魔经.无量经.按魔经.上通经 已上六经同卷

上清境消魔经 第九

人之生世,常知有归,生死周回,曾不休息。譬如日出於东,亦自西沉。古今帝王圣贤,亦皆如是。但於时时每思自重,爱生畏死,旦夕思念,皆求异闻,妄假殊方异术,以为延生,反害其性。敬事鬼神,谄求余福,将以求福,反以招祸。应有道术之士托为祥瑞,自谓感动天地,得延老寿,可以度世。萌此念愿,即生妄想,信邪败正,自沉恶趣,永不解悟,不修正道,不明正因,不遇善知识,不断恶根本,不能深计远虑,自致忧恼,昏乱不明。如此之事,皆为反道害教,造无边罪。不复忏悔,是其邪说已固,正道难入,故能如是。古者圣人聪明大达,以为天下万世规模,亦欲后世皆知邪道而能魔障善道,故明智慧;亦令一切魔鬼皆悉消除,俱闻正道。而於利益,不可思议。当时亦出众贤,人俱会盛时讲明法要,实为辅相,洞明天地始终,深穷往复输回,不言人死复生之理,不言生死异途,亦不明言生死去来不实,言无生灭法要,使得道者自达玄机,了生灭法,而於智慧无有限量,生灭之理自然无畏,一切种智普及后来。如闻是法,亦皆得度无上至真要路,登大法桥,直超道岸。若复有人尊重正教,具足智慧,亦复如是,永除贪着,魔王保举,上达帝庭。上及帝王,得之则垂拱无为,天下自治。贤者得之,尽其孝悌忠信,上辅其君,安镇国祚,灾害不生,妖孽永消,吉星常照,祸星自灭,兵戈不起,春瘟不行,夏疫不作,秋疠不兴,冬广不侵,风调雨顺,禾稼丰登。一国男女欣乐太平,广大徧满,无有穷尽。更能精心奉持,永灭三涂五苦八难,执符把籍,直上玉京,逍遥自在;升入朱宫,炼度身形,名标紫策,受命丹霄。五帝大魔、诸天上仙、三界魔王、飞天神王、无量大神并乘恩宥,咸度妙法,徧游诸天,共保具举,飞升上清。而说偈曰:

心发大愿,作是福力。今及大众,亦当信念。

自得高妙,真正妙法,得无量善,上道徧知。

正念弘普,令来众生,行时当得,长本入妙,

智慧具足。有相无相,最大智慧,离诸他念。

消魔经灵符

上清境消魔经 终

太上三十六部尊经上清境经下

炼生经.灵秘经.消魔经.无量经.按魔经.上通经 已上六经同卷

上清境无量经 第十

天地正统,永除灾难。日月五星,光明晃曜。兆民因而兴盛,各发善念。迨夫人民嚣浮,时俗态异,自伤和气,天地兴夫大怒,日月星辰三光失明,天地战斗不和。其验则风雷不时,伤损物性,各不发生;兆民死伤,阴阳气战斗不和,五谷不熟,水火失度,灾难并起。夫阴与阳本合,相扶助共生和气,而反战斗。我故明示法要,讲说禳谢之因,得免诸难,俾令一切人民皆知道本。於是至真大神、无鞅数众、一切天真、十方无极无量品圣众咸皆稽首,上白天尊曰:臣等未知正道探妙。幸望大慈广为宣说。敢问亢旱、一切草木焦枯、民困饥饿而死,是何异因?

天尊曰:夫亢旱之灾,乃是太阳失度,六阳俱恨,因以为害也。阳九之数一千八百年,遇甲为太阳九;百六之数一千六百年,遇申为大百六。阳九不过甲,百六不遇申,不为灾矣。小阳九一百八十年,小百六一百六十年,总运甲申,方为灾矣。若不甲申,不为灾矣。敢问水灾?

天尊曰:水是太阴失度,六阴俱恨,因为害也。皆同其数。敢问火灾?

天尊曰:火是火星躔度,失次过所,过分野,下为童谣,美则为福,恶则为凶。下寅、申、巳、亥位,主焚州县津镇。下子、午、卯、酉位,主焚寺院、宫宇、庙舍。下辰、戌、丑、未位,主焚人民住居、城市、山泽舟船。於是大众咸为启请:若有此厄,如何救度?

天尊遂谓众曰:夫水早火灾,皆因人民为善与不为善。乡境为善,灾变为福;乡境为不善,福变为灾。复有天搀、天抢二星下降,主盗贼纷乱,劫夺人物,杀害性命。若不修崇醮筵,拜奏表文,应难禳度。

於是天尊乃示太乙醮式,令宝德真人下降流传,令一切人民俱免灾难,永无水火旱魃、盗贼灾殃。如是利益,广及一切。若於所在,无力修崇,可以斋戒沐浴,请命道士专诵此经,乃至百徧,亦可禳度。而说偈曰:

道法无名,在人修行。至真妙法,难得遭遇。

汝今得遇,夙生庆幸。转转教人,作大福力。

灾殃自解,福庆旋臻。若能敬奉,常亨利贞。

天地阴阳,皆调和气。一切人民,皆得自在。

无量经灵符

上清境无量经 终

太上三十六部尊经上清境经下

炼生经.灵秘经.消魔经.无量经.按魔经.上通经 已上六经同卷

上清境按魔经 第十一

天地分形之后,判以清浊,清者为天,浊者为地。以何为始?始十极千,位证真人,分形教化,而后天地阴阳日月运行之度始分。度数得定,於是分炁。东方九炁,木位柔顺;南方三炁,火炁猛焰。火炁惟三,与木位九炁相等平分一十二炁。西方七炁,金位坚实;北方五炁,水炁浩荡。水惟之炁,与金位七炁相等平分一十二炁。东北、东南、西南、西北取四方余炁为梵炁。东南炁平,西北炁平,与四方炁同。东北炁多生山石、大木、巨兽,西南炁少,惟生宝物。上、下二位,即中央土位分一十二炁。起为天,藏为地,故天地各有三十六炁,而后能生产万物。於是十极至真大神、天真大圣同时稽首,上白天尊曰:臣等幸闻正教,未达玄机。惟愿慈悲广为宣说。

天尊谓大众曰:天地之炁随数运动,亦有否终。日月五星诸天星宿至圣神人难免灾否,而况末学道浅,欲无疾伤。於是大众咸皆惊怖,稽首再拜:若有此灾,如何救度?

天尊曰:汝等宿生庆幸,得遇善因、种种见闻。夫人之生於天地间,皆为七情六欲迷乱身心,遂使不闻正道,不悟妙法,惟罪是修,故虽忏悔。我今为汝宣扬正教,敷演玉音,看转真经,广陈供养。或因甲子,或遇庚申,或於正月,或於七月,或於十月,并八节、本命、生辰,严持香火,精勤奉法,修集至真之炁,会合阴阳,通上下血脉,与天地交,纳正炁,却除邪秽,灾病不生,鬼魅悉除,五路通达,六畜兴生。汝宜听受,转转教人,悉令后学俱闻善果,皆获吉利,阖门眷属悉沾胜善。是经乃名为不可思议,其功德力亦不可思议。於是诸天仙众、无量天真、至真大圣、无量无边诸天大神、无鞅数众俱闻是语,皆生欢喜,拥护教法,流传於世,普令一切利益无量,勿令下世未悟凡夫轻泄漏慢,不获福果。而说偈曰:

真常不变,是名真道。一切诸恶,悉皆远离。

譬如莲花,不生陆地。滋湿之处,乃生是花。

浊泥之中,出诸染秽。出诸贪着,汝行清静。

如比莲花,行此道时。上德之子,众相具足。

按魔经灵符

上清境按魔经 终

太上三十六部尊经上清境经下

炼生经.灵秘经.消魔经.无量经.按魔经.上通经 已上六经同卷

上清境上通经 第十二

虚无自然之炁化生天地,正炁变通,邪炁消灭。夫正炁少则天地为邪炁失明。惟邪炁多故能害正炁,正炁多则能禁邪炁。此乃天地自然之炁。夫一切邪炁,皆因正炁不行,邪炁得入。凡修真之士当令邪炁消散,修无上至真之道,以得延年不死之法。夫人受天之命,自有格法。天地所私者三十岁,若此天地日月相推有余闰也。若修存上道、至真之道、吐纳藏神之法,则与天地相升降,乃能不死。是以固守形躯,不能通变,终无损坏,不若和神集气,与道合真,随物见形,莫迷正性,乃可长久。夫人之生,一切算数衣食皆有定分。虽有定分,亦在人修行上道,以增福禄。如人春不耕田,至秋望收,及其无应,乃曰此乃天分,自不作善,以图福报,何异於是。今日食人,而后日往食之,不名食人,名为寄粮。今日代人负重,后日往寄重焉,不名代人负重,乃名寄工。今日得人共谋,后日亦往与共谋,不名为助人,名为交功。今日誉举於人,后日得人誉举,不名为誉举於人,乃名为更迭相称。如此比类者众多,不可胜计。今人略作善行,便望福报,何异於是。至人上士则不然也。人不佑吾,吾独阴佑之,必获善果报。人人尽为恶行,我独为善,必获善报。人不加功於我,我独乐加功於人,必获善报。人不食饮於我,我独食饮於人,必获善报。人尽习虚伪之行,以欺於我,我则以诚信待人,必获善报。如此比类者众多,不可胜计。今日有恩於人,必望其报,若或不报,即生怨恨,不能如是。至人上士即求天泽;中士即求人泽;下愚亦不为善以应於天,亦不为功力以应於人,空欲求福,诚可羞耻。如人今生富贵智慧,是人先世为善,应受此福。若於今生富贵智慧,即生贪求,不肯布施,不作因果,则於后世,还复贫贱愚痴,现世因缘亦复如是。而说偈曰:

解了空旨,解一切念。必其会遇,同入妙门。

自在如意,如此等法。无有穷尽,略明要说。

汝等当知,但行善念。思念一切,幽冥之处。

皆得光明,无为妙相。悉令具足,利益如是。

上通经灵符

上清境上通经 终