无上黄籙大斋立成仪卷之十五

三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次

醮谢请献门

圣祖位序说

赵彦卫《云麓漫抄》云:景佑元年四月,仁宗谓宰臣曰:近年以来,阴阳不顺,卦气乖舛。此必应天之道,有未合於天心,而违於人意者。宜推明咎证之本。臣僚上言,早岁陈彭年等,定中外醮仪,圣祖天尊在北极之上。伏缘北极大帝,总领万物,主宰中极。圣祖司命真君,因荐尊号,骤居紫微帝君之上。既定位非顺,自兹天下郡县,多致灾伤。伏望重行详定。礼院详定,当院与道众,参详天下道观。圣祖每遇醮设,於圣祖殿供献。圣祖天尊及六位仙官,即与众真,各无相妨,仍别用青词奏告。如无圣祖殿处,即别设醮位,为便从之後。道士欲得圣祖杂於其间,以重其教复合之。自渡江,朝廷作醮,亦从其说。叔舆窃谓,本朝及唐之祀圣祖,犹其祀感生帝也。感生帝,出於诸儒。圣祖,出於方士。其为附会则一尔。感生帝,即五天帝之一也。有天下者,以其膺五德之运而王天下,其祖感某帝之德而生,故於四时迎气时祭之外,别为坛位而特祀之。圣祖,即诸天帝真之一也。唐以李姓出於老子,故祖老子。本朝以赵姓出於黄帝,故祖黄帝。遂加尊号,筑景灵宫而事之。州郡天庆观,率立圣祖殿。其礼至严。景佑礼院,详定天下道观,每遇醮设,独於圣祖殿供献,不与众真参列,所以尊其祖之所自出也。州县官僚,为国为民,祈请禳襘,遇有醮设,或可邀迎,已失於僭。臣庶之家,不宜僭及。

醮说

有酬酢曰献,无酬酢曰醮。醮者,用酒於位,敬以成礼也。延真降灵,而以醮名,其古用酒於位之礼欤。自汉天师流传醮法,以福羣有。今见於道藏者,其目尤繁。杜广成先生删定黄籙散坛醮仪,以为牲栓血食谓之祭,蔬果精珍谓之醮。醮者,祭之别名也。河图经品、三洞之中,凡有四十二等,咸以太上为主,次以北斗为宗。苟能礼物精丰,心诚丹罄,何善不降,何患不除。然名位虽不同,而仪矩则相类。解秽、礼师、卫灵咒之後,即继以发炉降神,一献上香,读词再献,奏钱焚词,三献送神复炉。其位寡,故其礼专;其仪简,故其诚备。铺度设坐,茶果酒馔,随力丰俭。多者一百二十杯盘,次或七十二,或六十四,或四十二,或三十六,或二十四。按科戒云,凡设醮,所须饮食饼果,一如斋法。若须市买,皆不得争论高下,及尸产窃盗之物。灯当用清净香油,不得用非义之财,及浊杂荤秽之物。其务实而不务文也,明矣。未闻揭立牌位、普醮三界、混合天神地只为一坛者也。普醮之设,其起於顺天兴国,延寿去邪,续命应物,坛范之讹乎。张清都黄籙仪,无谢恩醮。杜广成仪,始有之,亦以修斋召命神灵,管卫坛场,宣通关告,往来劳役,所以言功,设此醮筵,用行酬赏。然亦止於坛外,铺席青巾绦坐,罗列果馔之属。三宝元师,用香茶人参伏苓汤等。三官五帝将吏,用茶酒杯盏,随盘为数。九祖土地日直皆用银钱。依位作状,醮讫焚之。其降真醮位,始则以玉京玄都紫微上宫、十方大圣众、至真诸君丈人,飞仙上真玉童玉女为一节。次则天地灵仙、诸天大圣、日月帝君、真人神仙玉童玉女。次北极勾陈天皇大帝、北斗七元、南斗六星、三台五星、二十八宿、周天分度、星中神真兵马骑乘。次五方五帝君、五帝真人、玉童玉女兵马骑乘。次三官三元、三宫九府、一百二十曹、五岳真神、洞天治化河海永#1帝、十二河源仙君、九宫真人、九天司命、五岳丈人、九天使者、储副正职、佐命大神、天地神仙兵马骑乘。次三洞四辅侍经真官、仙公仙伯仙卿大夫、九天御史、玄师天师、嗣师系师、上古三师、经籍度师三宝官属。次灵宝官属、领仙监斋直待真官、侍香将吏、玉童玉女、六甲官将、六旬玉女、社稷将吏一切灵司。次则身甲三五功曹使者、金童玉女、直符香官、执法开化阴阳功曹、消灾散祸解厄君吏等。次身中所佩二十四治建节监功大将军、四部监功谒者仙灵直使、正一治病促气三部功曹等。次阴阳神次吏、科车赤符、罡风骑置、驿马上章、飞龙天仙、飞仙骑吏、上部中部、都官使者、狼吏虎贲、察奸鈎骑、都官仆射、天丁力士、天驺甲卒等。收食气神鬼邪精诸天骑吏、诛符破庙骑吏等。次弟子元辰、大小行年、本命星辰、驿马将吏等。醮筵所降,圣真之目,总十有三项。而土地里域真官,则降之於西席。所列之杯盘有限,而所降之真灵无穷。亦以皇天后土,享于克诚,不以其物故也。蔡致虚黄籙斋醮仪,设位虽三百六十,而圣目合者甚多。自御位用专状外,余悉以类相从,止作都疏献送,意似有见於此。路时中黄籙大斋仪范,正筵一百二十,而冥官四十位在外。每位一请一献,其礼备矣。然谓凭此为足以感格神灵则未可。盖道集虚者也。吾心苟虚,即与道合。斋戒沐浴,巵酒可献千真。若徒泥於色相之间,终有拘孪不通之处。文为日盛,古意寖失。今时所请醮位,又多有不与斋法相关者。日数既逼,修写不精。法师无缘过目,悉举而委之。笔史之手,宁免错乱,灵误诚敬,果安在哉。删除繁文,旋复古法。要在哲匠,能弘之耳。田先生斋仪云,设醮,古仪不载。唐先生若山有之。若师古之士,当从晋唐旧法。然谢恩设醮,留冲靖固常因之矣。今不敢废,具式如後。

请醮四等状式

第一等奏请状

内格式合换,勿并注。在醮筵圣位卷内,见圣真班次门。

奉醮具官位臣姓某

先为,正普荐亡亲某乙 在会亡过等魂,崇建无上黄籙大斋。某月某日已行满散。谨取某月某日夜,只设清醮三百六十分位。仰谢洪恩,合预具状奏请者。

右臣谨昧死具状,奏某位尊帝陛下。恭望道慈,允今奏请事理。於至日夜,俯降恩光,鉴临御座。冒犯天威,臣无任诚惶诚恐,激切屏营之至。谨具状,上奏以闻。谨奏。

年 月 日奉醮具官位臣姓某状奏

可漏

某帝尊陛下 奉醮具官位臣姓某谨封

方函

谨谨上诣三天门下上清天枢院请进

奉醮具法位臣姓某谨重封

第二等奏请状

奉醮具官位臣姓某

先为同第一状,至仰谢洪恩,合预具状奏请者。

右谨具状上奏,伏望天慈,於某日夜,俯降恩光,鉴临御座。冒犯天威,臣无任惶惧,激切屏营之至。谨具状奏闻。谨状。

年 月 日奉醮具官位臣姓某状奏

第三等申请状

奉醮具官位姓某

先为同第一等状,至仰谢洪恩,合预具状申请者。

右谨具状申闻,伏望圣慈,於至日夜,降临醮座。干犯圣威,某下情无任惶惧之至。谨状。

年 月 日奉醮具官位姓某状

第四等上请状

奉醮具官位姓某

先为同第一状,至仰谢洪恩,合预具状上请者。

右谨具状申闻,伏望神慈,於至日夜,降临醮座。谨状。

年 月 日奉醮具官位姓某状

天枢院缴进状

灵宝大法司

本司今月某日发奏状十函,重封印全。为某人正普荐亡亲某乙 在会众魂,祟建无上黄籙大斋。某月某日已行满散,谨取某月某日夜,祗设清醮三百六十分位,仰谢洪恩,合顶录状,奏请须至,开具申闻者。

玉清上帝元始天尊陛下

上清大帝灵宝天尊陛下

太清大帝道德天尊陛下

昊天至尊玉皇上帝陛下

勾陈星宫天皇大帝陛下

紫微中宫北极大帝陛下

东极宫中大慈仁者寻声太乙救苦天尊御前

太微南极长生大帝御前

十方救苦天尊御前

后土皇地只殿下

右谨具状,申三天门下上清天枢院。伏乞径为,通奏施行。谨具状申闻,伏候昭报。谨状。

年 月 日具法位姓某状

发请状关子

日直功曹关

灵宝大法司

当司先为黄籙大斋主某人,正普荐某乙亡魂 在会众魂,崇建无上黄籙大斋。今月某日已行满散,今取某月某日夜,祗设清醮,三百六十分位,上谢洪恩。今发奏请状一十函,申状几函,重封印全,上诣三天门下、上清天枢院,请进须至关发者。

右关某日当直功曹使者,请疾速齎管,前去分明,请进云程,不得稽滞时刻。有所邀阻,摄赴近狱,依律施行。故关。

年 月 日 时关

功曹符使关

灵宝大法司

当司先为同日直关,至上谢洪恩,合预录状,请诸天帝尊、三界真仙,系醮主宰、一切威灵。除已各具专状外,开具下项,欲仗神威,须至关发者。

一奏请状,三十四通,上诣

某尊帝御前逐一开列,已上逐处请进。

一申请状,二百五十四通,上诣

某圣位圣前逐一开列,已上逐处申上。

一上请状,六十二通,上诣

某神位逐一开列,已上逐处投下。

右关某年年直功曹使者,某月月直功曹使者,某日日直功曹使者,某时时直功曹使者,上界直符使者,中界直符使者,下界直符使者。请疾速齎管前去,各照界分,徧诣阙庭等处。通进申上,所冀圣真降鉴,醮事周圆。无或稽违,有干玄律。故关。

年 月 日关

青词共三道

维某年太岁某甲某月某朔某日某甲某路某乡贯居,具官位姓某,谨罄哀丹诚,上干天听。同斋词,至投龙进简。正荐,再自仰仗道慈起,至福佑见存。普荐,再自所资功德起,至福佑见存以今功圆事竟,解散斋坛。谨取某月某日夜,祗设清醮,三百六十分位,上谢洪恩。臣诚惶诚恐,稽首顿首,再拜上奏,

玉清圣境虚天自然元始天尊

上清真境太上道君灵宝天尊

太清仙境太上老君道德天尊陛下

臣伏以词并同前词式结谨词。

玉皇一词

太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝陛下

勾陈三位一词

勾陈星宫天皇大帝

紫微中天北极大帝

太微南极长生大帝御前

东极一词

东极宫中大慈仁者太乙救苦天尊

十方救苦天尊御前

后土-词

承天效法厚德光大后土皇地只殿下

内封及方函式见词疏门

引进状不裹青词,别作一函发

灵宝大法司

本司今月某日,奉为黄籙大斋主某人正荐亡亲某乙 普荐在会亡魂,崇建无上黄籙大斋大斋,已行满散。今月某日夜,祗设清醮三百六十分位,上谢洪恩。所有进拜青词五通,除已恭对太上御前宣读讫,合行缴发前去,须至申闻者。

右谨具申三天门下省,伏乞引进,径为通奏施行,谨具申闻。谨状。

年 月 日具高功法位姓某状

可漏方函见词疏门

申状状式见正奏门

词疏关子

灵宝大法司

当司今月某日,伏为黄籙大斋主某人,满散无上黄籙大斋,祗设清醮三百六十分位,上谢洪恩。所有进拜青词五函,及功德疏一函,各已恭对太上御前宣读讫,并缴进状二函,并重封印全,须至关发者。

右关某日当直功曹使者云云。同斋词关式。如散醮夜深,关两日功曹,发式具六卷词疏门。

进献礼物四等状式

换易间,注在醮筵圣位卷内。

第一等献状

奉醮具位臣姓某

恭备

龙车一乘

右谨随状上进,恭望天慈,俯赐昭鉴o冒犯天威,臣诚惶诚恐,稽首顿首,谨具上进以闻。谨进。

年 月 日奉醮,具位臣姓某状进

可漏

某帝尊陛下 奉醮具位臣姓某状进谨封

方函

进献状一函上诣三天门下请进

具高功法位臣姓某谨重封

地只用凤辇,称宸慈、圣威。

方函

后土皇地只阙下

第二等献状

奉醮具位臣姓某

恭备

龙车一乘。

右谨随状,上进以闻。冒犯圣威,臣诚惶诚恐,稽首顿首,谨具状奏闻。谨状。

年 月 日奉醮具位臣姓某状

可漏同前式,後同

第三等献状

奉醮具位姓某

恭备

太上昇玄消灾护命妙经、金钱一分、从马一疋。

右谨随状上献,伏惟圣慈,俯赐昭鉴,谨具状申闻。谨状。

年 月 日奉醮具位姓某状

第四等上献状

奉醮具位姓某

谨备太上昇玄消灾护命妙经冥官献救苦经、金钱一分、从马一疋。

右谨随状上献,伏惟神慈,俯垂鉴纳。谨状。

年 月 日奉醮具法位姓某状

三天门下缴状

灵宝大法司

本司今月某日发进献状九函,各封印全。为某人满散黄籙大斋,修设谢恩清醮三百六十分位,进献龙车事,须至申闻者。

右谨具状,申三天门下省,伏乞径为通进施行,谨具申闻。谨状。

年 月 日具高功法位姓某状

方函

可漏同前式

发进献礼物日直功曹关

灵宝大法司

当司今月某日,奉为黄籙大斋主某,满散无上黄籙大斋,修设谢恩清醮。所有进献车辇等,除已各具专状外,须至关发者。

一进献状九函,申状一函,各重封印全,龙车九乘,上诣三天门下请进。

一进献状一函,重封印全,凤辇一乘,上诣后土皇地只殿下请进。

右关某日当直功曹使者,请疾速齎管前去,随从车辇,径诣逐处阙庭请进。不得坠违,有干玄律。故关。

年 月 日关

三界直符关

灵宝大法司

当司奉为同前关,至谢恩清醮三百六十分位,所有贡献三界圣真、系醮主宰,龙车金钱从马。除已各具专状外,须至关发者。

一进献状若干函,龙车几乘,

上诣某帝御前逐项开列圣位。

一进献状若干函,金钱若干分,从马若干疋,上诣某圣位圣前逐项开列

一上献状若干函,银钱若干分,从马若干疋,上诣某神位逐项开列。

右关上界直符使者、中界直符使者、下界直符使者,请各齎管,分诣阙庭等处进献,毋令差互,及有坠违。故关。

年 月 日 时关

唐武宗皇帝九天生神保命斋词

维大唐会昌五年岁次乙丑十月乙亥朔十四日戊子,仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝,臣某谨稽首再拜,虔诚上启至真无极大道元始天尊,太上大道玉晨君,大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝太上老君,玉清大有天宝君、上清玄妙灵宝君、太清太极神宝君三宝尊神,三宝丈人,玄都紫微九天大帝君,东华南极西灵北真四天君,三十六天帝,三十二天君,十方灵宝至极天尊,五老上帝三景君,道德众圣三元君,太极天帝天师君,元洞至极明皇道君,三十六部尊经,玄中大法师,三光众圣,八景灵君,三十六地、岳渎正神,河海川泽、名洞灵山、诸化福地得道神仙,三界应感,一切真灵。臣闻万化之初,总之者妙道;群灵之表,冠之者至真。剖判玄黄,裁成品汇。幽明既辩,主宰有伦。九皇司牧以无为,八帝统区而有度。洎乎,清源斯壅,玄泽不流。舜禹遗揖让之风,汤武起干戈之役。礼乐隳於大朴,俎豆矜其小成。玉帛徒美於争驰,世道亦悲於交丧。斯所谓时君忘本,至理莫追。悠悠含生,眇然何怙。是知凝旒负扆非道,无以宁至理;垂裳非德,无以立我国家。玄元锡佑,仙李标华。承德明兴圣之基,绍高祖太宗之业。庭除六合,檐无九围。扇之以熏和,沐之以渥泽,治之以声教,正之以诗书。惠露洽於幽阴,百神咸秩;仁照周於萌蘖,大乐同和。赵二百年,一臻于道。顾惟冻德,祗嗣洪图。思弘清净之规,以兆寰瀛之福。冥心丹简,属想玄经。披太上九天之文,得元洞生神之皆。将陈宝籙,首备斋坛。锦币华缯,金龙白璧。普万天而展礼,极旦境而告虔。所期肸蠁咸通,昭彰会祉。鹣林鲽水,咸归仁寿之乡;海水域中,一变华胥之俗。岂使燕昭台上,独凝三素之云;汉武殿前,尝降九灵之驾。盖保绥於亿兆,非金慕於骞腾。列圣众真,降兹伸恳。谨遣道士东岳先生,修九天宝斋,三日四夜,稽首以开。谨词。

无上黄籙大斋立成仪卷之十五竟

#1『永』疑应作『水』。