茅山志卷之十七

上清嗣宗师刘大彬造

楼观部篇

元符万宁宫,在积金山。陶隐居道靖故基,刘先生混康庵居其上。先生以道遇哲宗,韶以所居为元符观。崇宁五年落成,徽宗御题额曰:元符万宁宫。复於上清储祥官之侧建元符别观,为先生入朝寓直之所。今宫旧制,其初登山为通仙桥,直元符万宁官门,左官厅,右浴室,第二门日玉华之门。正殿祠三茅真君,日天宁万福殿,左玉册殿,右九锡殿,束麻景福万年殿,西应飞天法输殿,左钟楼,右经阁。天宁殿后为大有堂,束库堂,西云堂。云堂后为宝录殿。景福殿后为云厨,大有堂后日众妙堂。左知宫位三素堂,右副知宫位九真堂。北极阁在宝录殿后,众妙堂后日震灵堂。又有港神庵,在堂后,建炎四年为盗焚毁。绍兴戊寅,高宗赐金重建,御书宫额。理宗朝劫修,御书上清宗坛、圣德仁佑之殿二榜。

崇禧万寿宫,在丁公山前。隐居华阳下绾,唐贞观九年,太宗为王法主建,号太平观。天宝七年,玄宗劫李玄静取侧近百姓一百户,并免租税、科榣,长充修茸,洒扫。中和间,盗火所焚。天佑间,邓启遐重建。宋改赐崇禧观额,建炎复遭火。秦嬉再造,宁宗赐高士易如刚止堂、方丈二御书膀q理宗御书玉气凝润、鹤情超辽八字,并宝珠林膀,赐司徒师坦。大元。延佑六年,奉劫改官。

玉晨观,在雷平山北。高辛时,展上公、周有、郭四朝真人、秦巴陵侯姜叔茂、汉杜广平、束晋杨真人、许长史父子,并此得道。宋太始中,道士王举为长沙景王雅所推重,就长史宅束起长沙绾。梁天监十三年,劫贸为朱阳绾,为陶真人住止,立昭真台,供养杨、许三真人真迹、经诰。唐太宗为桐梧先生劫建华阳观。天宝七年,玄宗为玄静先生劫改紫阳观。仍劫取侧近百姓二百户,并兔租榣,永充修茸。南唐王贞素继居之。宋大中祥符元年,劫改玉晨观。定录君哑言,近所标静舍地,此金乡至室,若非许长史父子,岂得居之?后世当有赤子贤者,乃得居,此乡耳。正此金陵地肺福地也。

崇寿观,在大茅山下,华阳洞南,便门之前,晋真人任敦成道之故宅也。宋元嘉十一年,路太后始建坛宇。太始中,庐陵太守鲁国孔嗣之重立,供养道士曲阿华文贤。齐建元二年,劫立崇元绾,太子、武帝临幸,馆主王文清开置室宇、厢廓,殊为方副。唐贞观初,劲改崇元观。天宝七年,玄静先生奉劝重修,仍取侧近百姓一百户,镯免租摇,长充修护。宋大中祥符七年,劝赐今名。定录君哑言:大茅山下亦有泉水,其下可立静舍,近水口处乃住。隐居云,今近南大洞口有好流水而多石,少出便平,比世有来居者。齐初,乃劫句容人王文清仍此立馆,号为崇元,则此观是矣。有唐太极元年碑,左拾遗孙处玄文,杨幽经书,余字漫不可识。大元泰定元年,国子司业虞集重撰碑文,隶刻于太极碑阴。

下泊宫,在中茅西。大司命君以汉地节三年自咸阳升举,径来句曲,外立茅舍,以候二弟处也。隐居云:父老相传,乃言大茅之西北平地棠梨树间,名下泊处,言是司命故宅是矣。唐贞观十一年重立碑,桃源黄先生文,和州卢使君书。今刻非旧,唐御史大夫王公纬尝修是宫,此记之所作也。

华阳宫,在积金山西。隐居上馆,天宝七年三月,玄宗从玄静先生受上清经录,劝度道士焚修,后毁于兵。宋政和中,道正庄慎质重建。隐居丹井、楼基在焉。

乾元观,定录君哑言:大横山下有泉水,昔李明於此合神丹而升玄洲。天监十四年,隐居铋郁冈斋室以追玄洲之踪。天宝中,玄静先生居之,劲建栖真堂,会真、候仙、道德、迎恩、拜表五亭。大中祥符二年,观妙先生筑九层坛行道。天圣三年,赐名集虚庵,续劫改今额。

燕洞宫,在燕口洞。女仙人钱妙真遁化立祠之所。梁邵陵王为记碑,不存。天宝七年,劫修赐宫额,度女道士三人奉香火。元佑甲辰,为野燎所焚,迁立句容县。绍兴二十年,复建故基祠宇,宫在中茅西,与鹤庙邻。天宝七年,劫在庙下立精舍,度道士焚修,奉三茅君道祖香火。屯田员外郎柳识撰碑,亡。

华阳观,梁昭明太子故宅,古名鸿禧院,一名福乡馆,在崇寿观西。宝历二年,奉劫置,改号宝历崇元圣祖院。时赞皇李德裕奉老子、孔子、尹真人三像,供养太玄周先生於此。治平中,赐名鸿禧观。宣和改赐今额。

天圣观,在积金山上。天监初,隐居铋小沼,养雷平池龙子。贞观问,王法主庵居,遇法本仙人。肃宗至德中,赐名火院宫。唐末遂废。景德三年,明真先生张绍英庐其处。明真与朱观妙为明肃太后传录保度二师。天圣三年九月,赐所居为延真庵,五年改赐观

栖真观,在华阳宫之西。隐居中馆,桃源黄尊师所居,和州卢士牟撰碑,不存。宣和中,赐额。

五云观,在五云峰下。天圣中建,丞相王公钦若即世后,许国夫人请于朝,为公栖神之所,因赐观额,晏元献公撰碑。

清真观,在大罗源。政和中,道人昊德清结庵以待云水之众,徽宗赐以观额。每岁三月十八日,四方道人毕集,礼谒茅君。斋时多有白鹤翔逵,因传谓鹤会焉。

白云崇福观,在白云峰下。毕阳宫知宫王景温退居於是。温以其名闻德寿宫,劫赐观额,累迁道职,遭遇四朝。宁宗皇孙时尝从受戒法即位,赐号虚静真人。徽猷阁学士戴溪撰观记。

凝神庵,在黑虎谷。绍兴庚午,祠宇宫道士张桩龄所铋。张初名逢道。高宗岁遣使降香山中。乙亥岁中,使以达#1道名闻于上,累召对德寿殿,赐摩袖被、水精环、紫石荼磨、御书阴符、清静二经,且命图其形於神仙阁。

升元观,旧白鹤庙,司命真君专祠也,在中茅西。天宝问,语修祠宇,度道士焚修,列于杞典。政和八年,建康守臣俞桌奏赐今额。建炎三年,为盗焚毁。绍兴十四年,道士茅宗白重建於故基之南。刘至孝三遇灵桃其地,事见采真游篇。

抱元观,在柳济泉上。政和八年,姑苏陈希微从刘先生学道居此。柳谷庵后劝改观。庆元问,王元纲重建。

元阳观,古观名,见顾况诗:此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君诗读。今观在茅洞之上。隆兴初,昊兴道人沈善智者,穴居,自称洞主,遇薪王韩夫人茅氏,为创殿宇,初名冲虚庵,庆元问请额为观。

藏真观,静一刘宗师墓庐也,在迭玉峰,大观中奉劫建。

紫阳观,旧名洞云庵。建炎中,河北博州道人王若宁者来山,独居丁公山束岩下,夜梦神人指岩穴曰:此邓都考讯之所,可去洞百步居焉。至秦桧殁,夫人王氏纯素诣靖真李宗师,乞拜章,知桧系此邓山狱中。王命其子嬉即洞口建太乙殿,以求冥释。所施磨与石记存焉。大元至元癸未岁,奉玺书为观,存古额也。

崇元观,绍兴末,桐川石先生名元朴,从杨宜甲学道,给庵常宁镇之南冈,以医济人,日识草屦一缅,兼钱十文,悬於户外之树?使行者自取之,寒暑弗渝也,年八十八,无疾而逝。漫塘刘宰为文祭之。大元丙子岁,奉玺书以古额为观,其徒嗣守药室。

圣佑观,在大茅山顶。延佑三年,奉制书赐额,加封大君真应真君。

德佑观,在中茅山顶。同前奉制书赐额,加封中君妙应真君。

仁佑观,在小茅山顶。同前奉制书赐额,加封小君神应真君。

三茅真君庙《太元内传》曰,汉明帝永明二年,劲郡县修丹阳句曲真人之庙。《隐居》云:此庙今犹在。山束及留西诸村并各造庙,大茅西为昊墟庙,中茅后山下为述墟庙,今并废。惟升元观本名鹤庙,在祠宇之上,绍兴问,奉皇后中旨重建,丹光发于故基。道士吕云为记,不存。

广济庙天圣观龙祠也。绍兴赐额淳熙、绍熙淳佑,三封神龙为敷泽广应利济侯。

元符万宁官神祠,封护圣侯庙,元符宫二使者祠,封灵佑灵护侯庙。事具《宋史》。

茅司徒庙,在乾元观束。南临姜巴路,昔有人店疾卧道边,夜半有导从乘马者至,呵问之,其人告以疾作,乘马者与之丸药,且日:我茅司徒也。旦而疾愈,因立庙其地,事见《稽神录》。建康溧阳束门外一里亦有祠。

茅山志卷之十七竟

#1达:前文作『逢』。