晋驾部郎中颜幼明注
宋御史中丞何承天续注
明阳课小进卦三一一
仕宦及时，禄与年期。眼勉从事，诚勿失之。
颜云：官禄及时，出处岁寒，福禄皆至，宜馑慎之，勿得懈忌。病者瘥
速，行人虽回，在路有得。又云：去积阴，御群阳，重明辉光。观国之美，以言乎位，百事俱泰。其余外事，亦可趋时，婚姻、求官，弥吉。
何云：所求者，宜取良时。病者，宜析祷求福。行人立至。囚者，宜求执法之人，必得免罪。
解曰：阳明正直，仕道大亨也。君子之时仕，及时行也。此课三阳居于正位，而中下皆阳方升。阳道亨通，阴邪屏斥，仕宦行道，当及此时。占事大宜，进步不可失时。诸事皆吉，惟不宜阴私。
天佑课得路卦三一二
登高望远，上见天衢。玉女孔圣，授我灵符。永锡难老，以保我躯。
颜云：得物之象，事由女子。居家吉利，行人未回，必得奇物，病者自瘥。又云：天地位既正，天人合德，犹升高而观六合，且下应乎阴。人得其偶，神符可企而见之。百岁耆颐，可坐而登。此卦为贵者之兆，阴阳得位，无相克伤，百事皆吉。
何云：居家者吉，娶妇皆美。行人道路通达，病者即瘥，官事宜求大臣吉。田蚕称遂，孕者生男，市贾有利。
解曰：登高望远，在上处也。玉女授符，阴相与也。中正而应，获天佑也。此课一阳在中，上承刚明之君，下应少阴之偶，其吉无比。
尊贵课见贵卦三一三
明德孔彰，万寿无疆。北斗七星，为我卫防。得迁禄位，代代吉昌。
颜云：上下俱阳，内外俱照。非几庶所宜，此尊贤之卦也。欲见人君犹可比方。又云：所求皆得，行人还。
何云：仕宦升迁，学问成就，行师得地，军无损伤。病者宜求天神，嫁娶相宜，市贾有利，行人还，蚕麦吉，官事散，此卦大吉利。
解曰：明德孔光，阳道昭也。北斗卫防，阴慝消也。此课求官谋事，得贵人之力。图墓宅，铃得吉地。居者有动，行者有与，此贵人之课。几庶人得之，亦有非常之喜也。
宜梼课禳告卦三一四
数见怪异，要请巫现。祈祷求福，灾消祸息。大小获安，神祇之力。
颜云：主叉见怪事，几事初不遂意，后皆从心。行人当至，铃先有信，居家亦吉。又云：以积阴而干极阳，犹端居而视怪异也。所谓巫现者应乎上位，宜析祷也。能消息祸患，岂非神力佑之乎。百事小吉。
何云：恐有灾厄，宜修福以禳之。或有口舌、斗争、词讼、厄难，或恶梦怪异，前祸后福，始难终易，吉凶相半，惟宜戒谨修禳而已。病者祀天神吉。婚姻立合，内外有应故也。
解曰：见怪异心，有所疑也。家有老鬼，力不能治也。告於神明，保无亏也。此课积阴在内，而上位盛阳，故主中位，而言占者得之。家宅有见怪之事，禳之吉。病讼亦宜禳梼，求人得其力，几事前忧后吉。
送货课初吉卦三二一
客从南来，遗我良财。宝货珍玩，金盘玉杯。
颜云：有人送物来至，居家吉，行人回，得宝及财物。又云：以阴处中，应乎外阳，有朋远来，不亦宜乎。南者阳位，故曰南来。宝货珍玩，贵人之资也。金盘玉杯，良宴之具也。
何云：嫁娶吉，所求得，病者瘥，市贾有利，官事散，行人回，此卦大吉。
解曰：客从南来，刚柔应也。金碗玉杯，以将敬也。此课少阴居中，一阳为比于下，而盛阳得位于上。阴以柔顺，应乎外阳，故得宝货之。南来者，上三为离，南方也。金碗玉杯者，下一为乾，乾为金玉、为园，金碗玉杯之象也。初者，上之应而与中，中为偶，是爱客之遗也。占者百事大吉，求财、婚姻最吉。
无难课安农卦三二二
土地平安，无有艰难。宜尔种作，利用往还。
颜云：下位不干於上，故曰土地平安。播植既宜，市贾亦利，仁宦弥进，占病无他，行人平安，即至婚姻合，居宅吉。
何云：求者遂心，病者轻瘥，官事无忧，百事安泰，大吉之卦。
解曰：土地平安，柔居卑也。无有艰难，心无疑矣。上下无奸，熟不宜也。此课刚阳在上，而中下协顺，故土地平安而无艰难，则行止进退无所阻矣。占事无不吉也。
恭和课和睦卦三二三
在上方直，下人供职。家室谐和，大小同力。有志不违，所求皆得。
颜云：阴居中位，承顺之道，故曰下人供职。此卦合得群下之力，所求皆遂。
何云：婚姻吉，夫妇和，居宅安，行人至，营业田蚕利，孕生男，百事大吉。
解曰：阳刚在上，方以宜也。健顺相承，下供职也。家室谐和，求无不得也。此课居官、处家、行车、治业、婚姻、市贾，无所不利，求谋大吉之卦也。
违克课违戾卦三二四
下不从上，中不制外。上下克违，纪纲乱败。
颜云：阴道浸长，阳不能遏，以是乖越，故曰乱败。病者困，医药无效。军行破败，行人未回。此卦百事皆凶。
何云：所求不得，所作不成。必见家宅离散，产物破财，军行不利，远行有灾，病者忧困，官事相缠，刑狱难免，出入死门，诸事不吉。未宜变动，至开年方庆，正月得之凶。
解曰：下不从上，阴盛行也。上下违克，以相凌也。纪纲乱败，终不能胜也。此课上下克，而阴柔处中，不能群小，又不能以正从上，其势必致乱败，占者百事皆凶。
贞寿课隐德卦三三一
商山四皓，养性行道。呼吸元气，可得不老。
颜云：此卦虽纯阳，而以下位为主，近於嘉巡之象，可以养其纯粹也。百事皆以安贞吉，惟婚姻不利，以纯阳故也。
何云：仕宦高迁，田蚕宜早，行人即至，官事立散，病者自痉，市易居家并吉利。百事亨通，大吉之兆。
解日：商山四皓，以明处幽也。呼吸元气，可优游也。此课重阳居上二位，天下文明之时。而以一阳居下，惟商山四皓可以当此。占者得之，宜安居守正，以享康宁之福，不宜进求於人也。
刚长课同心卦吕一三
二人同心，俱为表裹。共处一国，递相唇齿。
颜云：得必由人，失必由己。又云：三阳共处阴之上，故日二人同一心，居家及余事并吉。居官弥善，婚姻小咎，病者瘦迟，为人谋事得之。行人未还，必得信至。
何云：君臣具礼，朋友同心。市易有利，孕者生男，蚕麦小吉。官事有人救援，病者无他，宜医疗之。此卦无患难，大吉。
解日：二人同心，重刚也。柔顺处下，无所伤也。遁相唇嗤，固蕃墙也。此课一阴居重阳之下，柔顺而无违克。二阳在上，同心行事，俱为表裹，共处一国之象也。唇齿相依，不可缺也。占君臣、兄弟、夫妇、朋友交际之事，无不吉利。不可妄有猜疑，居家、市贾大喜。有馋言，不可听信。播种丰盛，蚕麦有收。孕者获生男，官事得理，有人救援。病者宜医疗，作福禳保。婚姻和合，得配佳偶。占行人未回，便有音至。此卦几欲课事、交易、居家，皆大吉之兆也。一本云：不可他求，则不利也。
强盛课力齐卦三三三
众盛复强，既富且昌。利用建功，莫之御当。
颜云：此卦三位，各有三阳，可谓盛极，故建功立事，莫之能阻。几事宜直道无私，滇勿随邪，乃吉。
何云：此卦旺相，孕者生男，行人立至，经营有利，田蚕倍收，渔猎有获，移徙吉利，兴师者获胜，镇戍者境土安宁，居宅吉，病痉，官事散，市易有利，此卦大吉。
解日：三阳同德，盛复强也。建功立事，执敢当也。此课三位俱阳，刚健盛大，富昌之极，故宜建功立事。占者得之，大宜动用，行军最吉。惟占病则重，婚姻则不利，以纯阳也。
佳丽课宜阴卦三三四
青牖紫房，中有姬姜。乖颜发色，芝兰吐芳。
颜云：阴位兴隆，事由女人。病者自痉，所求皆得。又云：纯阴在下，上应人天。质气鲜香，若芝兰也。行人即至，婚姻最善，病人安，百事吉。
何云：此内贵之卦，占婚姻，贵者可得，卑者不可得。此乃阴卦，几占阳不利。谋望、诉讼，遇有力人，及内贵、僧尼、道士吉。居家出外，财利有庆，人皆向慕，万事皆泰。
解曰：重刚在上，阳道光也。群阴下承，象姬姜也。宜尔子孙，必蕃昌也。此课群阴虽盛，而处下位，阳道光明于上，柔不敢干，遂为正应，其占有事皆顺。行人即还，婚姻大吉，交好弥善，疾病不死。
得禄课兴运卦三四一
君臣易位，方兴大利，。驿马行书，人得自恣。
颜云：迁移吉，是方出利，营求必相当。行人未还，先有信至。病人由居处，宜迁移出避之。或许祭祀而不与，与之即吉。又云：一阳在下，群阴居上，故曰易位。方兴功业，因人而济，故曰行书。此卦几事初皆不谐，后有大庆，先难后易也。
何云：在位者爻有代谢，是事吉利。水陆行人俱回，治生万倍，孕生男，娶妇得佳偶。
解曰：君臣易位，阴承阳也。驿马自恣，失其所从也。此课三阳居上，而一阳居下，是谓君臣易位。况四阴居中，为其所乘，三以刚健。处外不能顾君，而反与群阴为比，图兴大利。驿马行书，恣意自为，其凶极矣。此与三象上一第十五课正相反，参互观之，可以知作者之意。
疑滞课疑惑卦三四二
意有所窥，恐不得施。进退犹豫，不知所为。
颜云：几事进退不定，则事不专。事不专，则不得成也。又云：阴居下位，上应於阳。欲有所为，群阴内隔，故犹豫也。然自强经营，终有获也。此卦几百，无初有终。
何云：所求不得，所作不成，治生不利，仕宦者退，行人迷惑，官事难成，病者忧凶，此卦迷感之象也。
解曰：意有所窥，应在下也。恐不得施，小人阻也。进退犹豫，疑不能处也。此课阴居下位，上应于阳，而为中间四阴所隔。上欲应初，而为阴所牵，於是疑不能决，而忧患生矣。占事迷惑无成，病者进退，百事不利。
恶消课明照卦三四三
日出东隅，炎炎赫赫。虽有妖气反见熏炙。群贤破阴，祸患解释。
颜云：中有盛阴，故曰妖气内外群阳，以熏炙之。几事初乖后吉。
何云：官事不成，有人助之。牢囚自解，病者先困后痉，行人立至，市易求官，百事前不遂意、后获大吉。
解曰：炎炎赫赫，上下明也。妖极则衰，不能行也。群阴破荡，人道行也。此课以两刚阳攻一盛阴，始虽用力，终铃成功。占事皆吉，虽危无咎。占阴事则不利。
上正课三阳卦三四四
上有贤君，下有谗臣。日月临照，不见暗尘。
颜云：三阳在上，贤君之象也。日月虽明，不照暗尘也。居高者吉，口舌不成，婚得良妻，病者无苦。
何云：阳虽上明，众阴仰映。日月虽明，暗尘仍起。此卦事多悔吝，求官稍难，占婚姻吉，阴阳有应故也。病者进退，春首方瘥。百事小吉，春动方快。
解曰：阳刚正位，上有贤君。积阴在下，若暗尘也。壅滞未央，志不得伸也。此课刚阳上居天位，而中下皆阴邪不正，共为蔽塞，有君而无臣，故不能行其志。占事多悔，惟婚姻有应吉，此卦吉凶相半。
孤贫课逢难卦四一一
出温入寒，被薄衣单。去我慈母，罹此祸愆。
颜云：二阳在下，群阴所蔽。若去所爱，而遇强怜。此课百事皆凶。远行未至，病者有加离别之象，宜守旧。正二月得之吉。余月凶。
何云：仕宦不进，治生无利，居处孤贫，穷困守死，囚者难出，病者不愈，所为皆不称心。婚姻无终始，百事宜谨守，开年方有气。
解曰：被薄衣单，卑而孤也。盛阴上蔽，无与为徒也。此课二阳处於盛阴之下，而不为应，如孤子。然四以阴邪居上，犹妬妇之视孤子，其困极矣。占病危厄，行人淹困，仕宦乖蹇，营生不遂，行军难阻，几事皆凶。
潜龙课候时卦四一二
舜躬耕田，至于历山。土沃年丰，岁取十千。
颜云：几事始於三月、四月，终於八月九月。又云：潜逵躬耕，以应岁丰，非虞舜孰能之乎。此课与乾之初九爻同，保身隐处，可以内备君德。事无大小，仁道则可，难以营求。病者由所居处，至秋末方愈。
何云：宜田蚕，所求者得。市贾有利，居家富利，行人还，孕者生男，婚姻相合，此卦百事大吉。
解曰：积阴在上，穷无与也。德盛而应，以下处也。时至而兴，莫能御也。此课虽以一阳处於群阴之中，然上阴盛极，其道已穷，少阴在下，与我为比。上虽不顾，而下有应，故取舜耕历山之象。虽不为父母所爱，而玄德终升闻。
益友课应占卦四一三
有客王孙，来扣我门。语我福庆，往必蒙恩。
颜云：有人相呼，方可往也。或有呼而不往，非吉也。言宜可往，若行人在外，呼之即还。又云：以内应外，不在於内，志在於往，中位为助故也。有客扣门，贵者其惟王孙乎。此卦婚姻及时，求索弥善。一本云：他求则不利矣。
何云：为官有功，田蚕吉，病者瘥，官事散，行人至，求者遂意，百事大吉。
解曰：王孙扣门，应在外也。往得蒙恩，往助也。此课穷阴在上，盛阳在下，阴极而有求阳之意，故为来扣我门之象，王孙贵盛之人也。中位少阳，不与我争，而为我助，故往又有庆也。占事宜进，铃有贵人之助。病者当遇良医，用兵有来应者，事事皆吉。
长奸课多难卦四一四
契阔离居，反覆多阻。凡百不利，所为不举。
颜云：所为之事，皆不遂心，反见惶怖，以一阳不能独济也。虽居中位，反覆见害，退藏於密，难可得全。此卦皆凶，且须守旧未易，谋新皆凶之象也。
何云：水陆行人，反覆破败。病者难瘥，囚者不出，市贾无利，此卦大凶。
解曰：契阔离居，困无与也。既孤且秆，又何能举也。此课孤阳陷於积阴之中，不能振举，几百事皆凶。
神助课否极卦四二一
四鬼二巫，对面叩头。天神下来，解释击囚。患得除愈，宜获天休。
颜云：万事解释，重阴在天。鬼气为变，一阳独在。除病消灾，非天神孰能应此乎。百事初凶后吉。
何云：与人共事吉。婚姻和合，囚解病愈，行人至，孕生男，蚕麦薄收，冤雠自释，求官觅财，先忧后吉。
解曰：四鬼二巫，阴盛上行也。天神降福，困极而亨也。此课阴盛，上处鬼神象也。少阴居中，同类相昵也。一阳虽微，不能自振，而少男少女，求则必合。故能为我祈请于上，而降福除殃。则彼之盛在上者，非鬼而为天。神矣。否极而泰来之象也。占事托人得力，先困而后喜。
解祀课祭吉卦四二二
冢坟高丘，鬼神上游。急解祀之，可得无忧。
颜云：积阴无阳，其高崔鬼，坟冢之象也。鬼神道盛，专心祭祀，方得无忧。
何云：有许神物，而不与之，与之则吉。或见怪异，宜祭祀丘陵鬼神吉。此卦平平，仕进、求财、息病、官事，皆先难后吉。行人在外，有阴人相阻，至夏自还，余皆平安。
解曰：冢墓高丘，鬼气盛也。急解祀之，顺受命也。此课四阴在上，而中下皆少阴无阳，故为冢墓高丘之象。惟恭顺奉承，可以免祸。占者不宜争竞，几事以柔顺正，直处之则吉。
后笑课禳福卦四二三
金精欲起，赖得元士。左手抑之，乃获恩庇。
颜云：金属西方，少阴之位，主干戈杀害。元士，大人也。左为阳，言阴气欲动为害，大人助佐。抑以左手，害乃消灭，阳能制阴也。此卦有忧不成，极乱弥吉。
何云：此卦先忧后喜，几事所为，得人助之乃吉。出处谋望，先忧后喜。几事终得君子助成，变灾为福，守事吉利。有力大官方免，亦须戒慎，百事守常。
解曰：少阴上行，金精起也。三阳掣之，获自止也。此课穷阴居上，而少阴居中，二为兑象，故日金精。三阳在下，与上为应。少阴不能用事，左者阳也。凡事得人为助，先慎后喜。
祈亨课初吉卦四二四
宗庙祭祀，凶害消止。福来盈门，殃去万里。
颜云：群阴在上，宗庙之象。官事散，病者瘥，宜求福祀神。见怪及几事，宜祭宗庙，求福乃得吉。何云：孕生女，防大烛。
解曰：宗庙祭祀，神所凭也。敬以承之，福无殃也。此课上下皆四阴，上为宗庙，下为丘墓，而二以少阴居中位，如人之奉神鬼。恭敬顺承，不失其礼，则受福而无殃矣。占者象之吉。
从心课履泰卦四三一
玄云盖上，下无谗人。百事流通，皆得归真。
颜云：几事从心，得人助之。又云：阴居上位，众阳所尊，祸去福来，事由祭祀。此卦宜祭祀宗庙大吉，家门安泰，终保无咎。
何云：孕生男，行人立至，口舌无苦。病者宜祭祀，求福乃瘥。田蚕有收，大吉利。此卦宜秋用事。
解曰：玄云在上，阴上升也。下无谗人，阳道亨也。此课四阴在上，而下二位皆阳，故为玄云之象。三中一下，各当其位。阳刚无阴，无谗人也，是为百事流通之象。占者诸事皆吉，行人即至。
失得课克强卦四三二
去我宝珠，乃在天衢。不意盗者，隐慝所居。赖得玄乌，为我逐驱。风静浪息，还复我庐。
颜云：几事初被抑，后铃从心。因人致物，则不久出。先穷后达，几事如此。又云：阴贼四暴，窃我奇宝。赖得阳存，终剪奸慝，如彼玄乌之逐恶禽。风波静息，可反旧庐。此卦先凶后吉。
何云：初抑后通，百事如此。田蚕有利，孕者生男，大吉之卦。
解曰：去我宝珠，阴上穷也。此课四阴穷於上，而二阴长于下，故取去我宝珠而盗匿所居之象。然三阳在中，与上为比。少阴柔弱，不能当之，终不能为害。占者初吉后泰，假助于人而获吉也。
救助课获助卦四三三
司命来下，省察线图。等命未尽，横被无辜。即命扁鹊，使发玉壶。赐药一丸，乃得活苏。
颜云：病者宜服九药，所求得，行人回。又云：司命者，天医也。群阴在上，众阳居中，虽得其位，反为障蔽。若无辜溺於横祸，天命扁鹊救之，其祸乃除。此卦因祸获福，病而不死。
何云：官事主有文书，纷纭然后得理，亦曰休散。此卦百事先凶后吉，官事得贵人力。
解曰：阳蔽於阴，无大辜也。重刚上行，终不可污也。此课中下纯阳，而四阴在上，故有无辜被困之象。然阳方盛，虽一时受抑，终不致於沦没。又况阴极必衰，阳道正盛，当得天神之助。占事先困后亨，因祸得福。病者惫而不死，用兵险而获胜，几事先忧后吉。
大通课通畅卦四三四
天衢坦坦，五达六通。我行其中，乘云驾龙。
颜云：三阳处中，位尊德盛，我则阳也。天衢通达，乘云驾龙，指挥六合。犹乾之九五，几庶遇之则不胜，而反致凶也。佐辅明时，亦得无咎，所求之物，任意所从。又云：日出束方，照我百通。余光所照，延及幽谷。官事散，病者瘥，行人至，市贾大获，婚姻和合，此卦大吉之兆。
何云：黄锺见子，阳气乃滋。渐当和泰，不合吟嘻。百事从心，万事咸喜。
解曰：天衢坦坦，柔不胜刚也。乘云驾龙，位中正也。此课上下老阴，不能有为，三阳居中，刚明盛大，无往不可，故有天衢坦坦五达六通之象。占者得之，可以正邦国，安黎庶，除残去暴，无所不可。
沉翳课微存卦四四一
绵绵视息，无有气力。仰面呼天，悦头低伏。求之不通，见之不得。
颜云：惟有一阳，沦没地下。韦阴翳之，低头伏地。余生几何，此卦大凶。病者至重，田蚕经求无利，远行逢贼。
何云：几事非其所宜，叹息而已。居官处私，口舌是非，既深难雪，谨守闲退。或出千里，可免其祸。官事难免，病难瘥，市贾损本，远行有灾。几所运谋，并不利，宜修福以禳之。
解曰：绵绵视息就役，低头俯伏，穷无告也。此课一阳翳于重阴之下，困极之象。病者必死，战败，囚者难脱，讼者不胜，几事皆凶。
阴长课中息卦四四二
重阴在上，鬼气浮游。中庭水探，堂下行舟。
颜云：纯阴之卦，内外不相应。官鬼之灾并属於阴。几事如此，凶衰之象。虽内外不相应，官势助之，乃更反吉。孕生女。
何云：行人逢贼，几事不利。阴谋口舌，切须谨之。又曰：启蒙之卦，几事小吉。
解曰：重阴在上，阳道塞也。中庭水深，忧没溺也。此课纯阴，无应灾祸之象。占者得之。阴人贼盗为害。病者大凶。又主有阴谋、呢诅、官鬼、口舌，百事皆凶，惟宜求雨。
逐世课困极卦四四三
困於凶祸，闭门独坐。人徒分散，无由取火。
颜云：阳气失位，无以为徒，故曰独坐。火者阳也，运化所资，群阴隔之，无由取之也。居宅祸败，几事不称其意，婚姻无后。此卦大凶，尤宜谨之。病者不瘥，行人未还。
何云：病者无气，官事难释。
解曰：困於凶祸，阴乘阳也。无可取火，幽不明也。此课阳失位而无从，阴上行而党盛。占者得之，当有无妄之祸，大凶课也。
众凶课泰极卦四四四
凶祸暴至，凡事不利。疾病连绵，动有颠踬。
颜云：三位皆阴，凶祸秘臻。出处语默，俱无吉利。
何云：此卦众祸俱发，病者弥凶。所求不遂，百事不利。小心避之，即渐平平。花发霜天，姻花满目。虽尽人心，人事反覆。解曰：至阴无阳，穷之极也。动用颠踬，无所用其力也。此课三位皆穷阴，众凶俱发，所为皆阻，待毙而已。
苦节课乾阳卦一一○
居贫辛苦，无有门户。也入局踏，立锥无土。
颜云：迥然不群，独居於外。内不相应，位无所居。贫弊艰辛，局路而已。此卦百事不吉利。
何云：居宅无所依凭，故曰立锥无土。病者至困，所求不遂，官事难解，远行逢贼，悉宜修福。
解曰：居贫辛苦，无以为家也。出入局路，亦可嗟也。此课上中孤单，而无下位，故为贫寒无土之象，占事皆凶。
欢悦课配偶卦一二○
夫妇相亲，无有他人。对滕而坐，但有惧欣。
颜云：刚柔相应，和悦之象。此卦百事和谐，婚姻甚吉。
何云：居家平安，所求皆得。几事从心，田蚕大收，吉利之兆也。
解曰：夫妇相亲，家室宜也。对膝欢欣，聊以自怡也。此课虽无下位，而上阳中阴，得其配偶，又无间害之者。占家宅吉，婚姻最吉。几百和顺，但有小事，不可大事。
方遂课生成卦一三○
处得其位，事得其志。定意安心，福禄方至。庆贺欣欣，长为我利。
颜云：三阳居中，得其序矣。此卦百事皆吉，病者无苦，求官弥盛。
何云：几事从心，婚姻和合。官事易散，居家富贵，仕宦高迁，百事大吉。
解曰：阳道方亨，处得位也。上下无奸，保福利也。此课阳得其位，占事皆吉。
鬼伺课鬼伦卦一四○
食不入口，气不也鼻，心腹烦结，夜不得寐。
颜云：韦阴处内，不顺初阳，故致患害。
何云：病者不吉，囚者难出。理宜自责，忽怨他人。陆行逢贼，舟行遇风火之息，百事皆凶。
解曰：一阳四阴，志不通也。心腹烦结，病在中也。此课韦阴处於人位，而孤阳在上，无与为徒，上下不顺，气息不通，忧病之象，占事皆凶。堤防阴贼，出行忧风水盗贼。
迟吉课终利卦二一○
托人以事，日望其意。乃至于今，方获佳喜。事虽淹留，终遂其志。
颜云：事须反错，乃有其援。以事托人，终得其吉。然身位孤微，不能自达，故淹留乃善。此卦应迟而吉。
何云：用事托人，皆得从心，但迟晚，外有喜庆。病者心腹之病产缓，行人欲回事阻。每事迟迟，而获其吉。
解曰：托人以事，求未获也。淹留遂志，终有得也。此课阴阳虽比，而中下交错，身位孤微，不能辄达，故久而后通。几事先忧后喜，终遂所求，不宜急躁也。
忧离课戒慎卦二二○
虽安犹危，虽喜犹悲。常恐分别，不得相随。
颜云：二阴对居，阳位全无，而似乎善志不相偶，常若分离。婚姻难合，纯阴故也。几事不利，切戒妄为。
何云：欲有分离，不审善恶，所求难得，居处宜馑。家人恐有阴谋之事，官事未解，病者未瘥，行人未还，市贾无利，军行不胜，有灾无喜。
解曰：虽安犹危，家室空也。常恐离别，志不相同也。此卦二阴居外，而无家室，是以安而不知其危。又且志不相偶，无所依托，占者得之，所求不遂。家道消乏，常有忧而不能释也。
中足课大成卦二三○
遇我阡陌，驾车辚辚。厥宝伊何，黄金白银。常使丰足，求不忧贫。
颜云：阴虽居上，而阳居中。志应乎外，元亨福禄。不忧其贫，此卦大吉。所望宜远，即有喜庆，大吉。
何云：或因人来得物，或往求人得财。如万物发生，倍获丰足，求官和合，行人大获即归。官事散，病者瘥，百事大吉，尤宜求财也。
解曰：遇我阡陌，刚柔应也。驾车辚辚，位中正也。求不忧贫，大有庆也。此课占事皆吉。但有地位，治产、立业，皆不利於家乡，而利於外也。几无下位之课，大抵如此。
扶危课守节卦二四○
圣人彬彬，其形若何。贤良内应，先哭后歌。
颜云：圣人所以异於人者，以其文质彬彬，然后为贵也。此卦先忧后喜，欲见人君以求官禄，无始有终。一本云：昨日出行，兵寇相当，流矢中我，两目茫茫。
何云：出处不吉，或遇兵寇，被射中目，行人未至，病者困极，囚人难解。
解曰：出行遇祸，阴处於中也。流矢中目，上穷也。此课上中俱阴，既无下位，又非匹偶，自相伤贼。占者得之，当为阴小之所凌犯。行人忧盗，官事难脱，用兵伤败，婚姻不谐，几百有咎。
流福课得天卦三一○
连遇不泰，今与泰会。非但一时，福当累代。
颜云：三阳在上，物莫能侵，可以致福庆也。此卦初纵即有忧，后即无苦，居家有利。又云：事始从心，禄位方得，行人还，病者瘥，居家平安，所求大吉。
何云：事始有忧，后有福至。
解曰：连遇不泰，先有忧也。今与泰会，卒获所求也。此卦上下俱阳，而无违阻。志同道合，可致福庆，得天之象。几事先悔后吉。
晚就课候时卦三二○
担来躬耕，四月举趾。黾勉趋时，黍稷靡靡。
颜云：阳居上列，阴正中位，得其理也。以时播种，而多有利。四月三阳，禾稼始茂，田蚕大吉。
何云：几事如意，但少迟耳。
久而后通。几事先忧后喜，终遂所求，不宜急躁也。
忧离课戒慎卦二二○
虽安犹危，虽喜犹悲。常恐分别，不得相随。
颜云：二阴对居，阳位全无，而似乎善志不相偶，常若分离。婚姻难合，纯阴故也。几事不利，切戒妄为。
何云：欲有分离，不审善恶，所求难得，居处宜馑。家人恐有阴谋之事，官事未解，病者未瘥，行人未还，市贾无利，军行不胜，有灾无喜。
解曰：虽安犹危，家室空也。常恐离别，志不相同也。此卦二阴居外，而无家室，是以安而不知其危。又且志不相偶，无所依托，占者得之，所求不遂。家道消乏，常有忧而不能释也。
中足课大成卦二三○
遇我阡陌，驾车辚辚。厥宝伊何，黄金白银。常使丰足，求不忧贫。
颜云：阴虽居上，而阳居中。志应乎外，元亨福禄。不忧其贫，此卦大吉。所望宜远，即有喜庆，大吉。
何云：或因人来得物，或往求人得财。如万物发生，倍获丰足，求官和合，行人大获即归。官事散，病者瘥，百事大吉，尤宜求财也。
解曰：遇我阡陌，刚柔应也。驾车辚辚，位中正也。求不忧贫，大有庆也。此课占事皆吉。但有地位，治产、立业，皆不利於家乡，而利於外也。几无下位之课，大抵如此。
扶危课守节卦二四○
圣人彬彬，其形若何。贤良内应，先哭后歌。
颜云：圣人所以异於人者，以其文质彬彬，然后为贵也。此卦先忧后喜，欲见人君以求官禄，无始有终。一本云：昨日出行，兵寇相当，流矢中我，两目茫茫。
何云：出处不吉，或遇兵寇，被射中目，行人未至，病者困极，囚人难解。
解曰：出行遇祸，阴处於中也。流矢中目，上穷也。此课上中俱阴，既无下位，又非匹偶，自相伤贼。占者得之，当为阴小之所凌犯。行人忧盗，官事难脱，用兵伤败，婚姻不谐，几百有咎。
流福课得天卦三一○
连遇不泰，今与泰会。非但一时，福当累代。
颜云：三阳在上，物莫能侵，可以致福庆也。此卦初纵即有忧，后即无苦，居家有利。又云：事始从心，禄位方得，行人还，病者瘥，居家平安，所求大吉。
何云：事始有忧，后有福至。
解曰：连遇不泰，先有忧也。今与泰会，卒获所求也。此卦上下俱阳，而无违阻。志同道合，可致福庆，得天之象。几事先悔后吉。
晚就课候时卦三二○
担来躬耕，四月举趾。黾勉趋时，黍稷靡靡。
颜云：阳居上列，阴正中位，得其理也。以时播种，而多有利。四月三阳，禾稼始茂，田蚕大吉。
何云：几事如意，但少迟耳。
解曰：以阴从阳，位上常也。躬耕及时，遂所望也。此课三阳得位，而阴从之，顺而不违之象。但无地位，必勤力及时，乃能有获。
事君课齐德卦三三○
明君在上，下无奸慝。朝服济济，大明黜陆。
颜云：上有明主，下有贤臣，故无奸慝而济济焉。有伦序也，此卦大吉。
何云：初忧后吉，临官弥善，囚系寻出，此卦百事大吉。
解曰：君明臣良，无奸慝也。朝服济济，不宜多易也。此课群阳居君臣之位，无阴小人间也。得其至善矣，几事皆吉。宜守旧，不宜更改。惟占婚姻吉，两泽则不如意。
必得课攸利卦三四○
韩卢逐兔，飞鹰搏雉。无往不得，所获足恃。
颜云：三阳在上，内外相应，顺序之卦也。走犬飞鹰，无往不获，此卦尤宜畋猎。
何云：万事无始有终，官事散，田蚕大收。又曰：志虽初大，终后小失。
解曰：韩卢逐兔，阳乘阴也。其获如此，大得禽也。此课大宜捕亡、讨贼、治产、求官。
雪耻课负乘卦四一○
妇饷入田，不见耕父，盗乌无状，啄我乾脯。挽弓射之，中其左羽。
颜云：阳位孤微，重阴所蔽，事有伤害，故曰盗乌啄脯。然阳之为体，自微至着，终当克捷，以雪其耻。
何云：因与人物，以致私憾。此卦有忧，远行人凶，田蚕微收，所求不利，婚姻不成，官事未解。
解曰：不见耕父，蒙荟翳也。力小任重，致寇害也。射之中羽，虽克亦惩也。此课重阴居上，孤阳中，奸盗终必败获。出师先败后胜也。
致寇课通遏卦四二○
醉酒喧争，刀仗并起。主人惶怖，自缚乃止。
颜云：处无位之地，群阴之下，宾主失礼，醉怒喧争，主人自卑，然后得止。此卦多咎，会客弥凶。
何云：初有口舌，后终无忧也。
解曰：醉酒喧争，小人之凶。主人自缚，避其锋也。此课不宜行事，自保可也。
戒违课知止卦四三○
前者寇盗，后有行人。安行止住，可得全身。
颜云：三阳共居，下无其位。群阴在上，如寇贼之在前。然三阳始盛，安步直往，终不能害。虽无吉庆，庶可全身。此卦游行小吉。又云：此卦无下位，故日后无行人。
何云：初有口舌，欲还乡里，宜且暂停，乃得免患。百事小咎，不宜行往，几事宜向后。
解曰：群阴在上，前有寇也。有上无下，无人在后也。知难而止，可无咎也。
被绞课宜速卦四四○
悬急如绞，救不来至。鲁望高子，不足为比。
颜云：阳德俱消，群阴浸盛，败乱之象。若鲁闵公遇弒，成季以莒适邻，其年冬齐高子来盟，遂平鲁乱，此卦先败而后吉。又云：几事宜速，悠悠即不谐合。
何云：几事皆宜速救，不宜迟晚。如鲁闵公遇弒，季子僖公以莒适邻，其年冬高子来盟，注云高子俱也，平鲁乱之故，不书名。几事先败后吉。
解曰：悬急，如穷之极也。救不来至，祸之亟也。无下位救为高悬之象。此课群阴上行，必致败乱，而望救於他人，困之甚也。占事皆凶象。
敬慎课昭得卦○一一
昭德塞违，事在顺机。贤者谨始，君子防微。
颜云：其上虽无，而卦皆阳，足以昭其盛德、塞彼非违。又曰：几事宜顺时而动，兼须防微。
何云：几事宜顺机，而后得志。《左传》臧僖伯云：昭德塞违，以照临百官。此卦临官大吉。
解曰：昭德塞违，在顺时也。慎终于始，必防微也。此课宜知机识时，以行公正之事。
帝道课德至卦○一二
天地同功，阴阳相通。事业广大，从西至东。行来去处，难可蹈踪。
颜云：天地初通，草木方始，未示踪也。所求难应，行人未回。
何云：志大难成，不可量也。
解曰：天地同功，阴阳得也。事业广大，进未极也。难蹈其踪，不可测也。此课立功立事大吉。
不定课狐疑卦○一三
狐疑犹豫，意中不定。进不可希，退宜从正。
颜云：其上虽无，众阳趁兢，未定之象，内外无应，故犹豫也。昧理而行，不如退而守正。
何云：进退不定，难得从心，几事皆如此。
解曰：狐疑犹豫，莫适从也。进不可希，心憧憧也。退宜从正，无入干凶也。此卦当无君位之时，而众阳在下，无所定向，故为狐疑犹豫。有阳无阴，内外无应，故进不可希，不如退而从正也。占事守静则吉。
邪佞课阴疑卦○一四
违天背君，不顺伦理。放恣邪佞，人皆切齿。
颜云：上无天位，中又孤弱，群阴擅命，故有违背邪佞之徒，亚弯直忌正，言及善人。临官弥凶，词讼无理。
何云：人又责之，由身放恣，故曰切齿，言怨恨深也。此卦大凶。
解曰：孤阳群阴，臣失所也。小人放恣，莫能御也。此课上无天位，中有寡弱，而群阴下比，恣意而行，违天背君之象，占事无所不凶。
慎悔课有违卦○二一
上下倒反，事皆失宜。东西乖角，不相追随。
颜云：事有攸往，铃不从心，阴阳错位故也。所为无益，所求不谐。
何云：进用求事，托人皆得，少迟有庆。病者在腹心，瘥缓。行人欲回，每事迟则吉。
解曰：上下反侧，柔尚刚也。东西乖角，失所望也。此课上无天位，而阴阳又颠倒于下，诸事皆反逆凶，占者慎保。
初德课临坎卦○二二
深思远念，居安虑危。今虽无患，终必倾亏。常为正道，慎勿诈欺。
颜云：纯阴无阳，不能保其终吉，故叉见危败。此卦初偷安，后必见咎。
何云：几事并宜深思远虑，今虽平善，后终不利也。
解曰：柔懦而安处也，终铃倾亏，无主也。常行正道，则不失所也。此课二阴相比于下，而上无主，苟安目下，而终不能自立。占者守正，可以保己。若有妄动，必至危败。
福会课兢谨卦○二三
德禳不祥，敬慎宜尊。今虽隐约，福禄自臻。
颜云：此卦变其下阴成阳，德足以禳去不祥，终至福祚也。几事皆先小忧，后获大吉。
何云：福禄必至，但少迟耳，事得从必。
解曰：德禳不祥，阳下阴也。福禄自臻，终获其心也。此课阴阳虽失位，而三阳刚盛，阴不能胜，故为德禳不祥之象。始虽有凶，终获大吉。其势自然，不待求也。占事皆吉。
阴贼课盛阴卦○二四
阴贼逆谋，不利后代。虽暂适意，后亦不泰。
颜云：变阳为阴，乃贼之象也。阴贼谋害，后嗣将微，故日不利后代也。此卦几事及经营，初获吉，后有害。
何云：几事纵今如意，后亦不吉。
解曰：阴贼谋戕，小人得时也。终亦不泰，卒无所归也。此课谋事初吉，后凶。
利禄课元亨卦○三一
出门逢福，与善相得。明珠夜照，使我不惑。
颜云：此卦事事皆吉，行人、市贾、田蚕，并获吉利。仕宦荣显，大吉之卦。
何云：既与福会，又为明珠所照，百事无不吉利，所作皆通。
解曰：出门逢福，得其与也。明珠夜照，虽幽不瞽也。此课阳得其类，而不失序。三之刚明，足以照烛幽暗，可谓与善相得者矣。几事皆吉。
福祥课安泰卦○三二
天消地息，贤人安职。行返病除，有利无极。
颜云：阴阳各安其位，君子静而自守，几事归本大吉。
何云：所求不可速，万事从心，大吉之卦。
解曰：贤人安职，位正常也。行反病除，有得无丧也。此课所求，不可速，则万事从心，吉。
攸叔课保命卦○三三
凤凰衔珠，集我庭隅。福为我至，祸为我除。
颜云：上当无位之世，独能以纯刚御之，吉祥之兆也。祸消福至，凤凰至灵之瑞。珠者，宝玩之物也，所求皆得。
何云：福禄方至，大吉利也。
解曰：凤凰集庭，贤德辉也。福至祸除，众善归也。此课占者无所不利，惟求雨而违所欲矣。
否倾课用贤卦○三四
君子抗衡，小人低躯。明君治世，分别紫朱。
颜云：处重地之安，吐三阳之照。《易》曰：小人勿用之时。求官大吉，余事皆得其理也。
何云：明主在上，君子得用，所愿从心，小人低伏，理宜然也。
解曰：君子得位，小人服也。分别朱紫，各安职也。此课阴阳各安其位，刚明上照，而柔阴下从。占事得理，君子小人皆吉。
未刑课龙升卦○四一
潜龙将升，玄云上起。天下蒙祉，先否后喜。
颜云：初虽不佳，后乃大吉。一阳在下，《易》初九潜龙，将升而云起。迎之共飞，虚空以御，天下君臣相得之兆也。
何云：此卦初否后泰，几事皆吉。
解曰：潜龙得云，以上天也。先否后喜，往无前也。此课上无天而一阳，四阴接之，故为潜龙得云之象。初虽艰难，后乃克济，大吉之课也。
荡覆课泰过卦○四二
天龙暴怒，雷公击鼓。兴云致雨，流潦下土。
颜云：以纯阴而居无应之时，不能消灾却患，故日雷电相击、水潦为灾。此卦百事悔吝，行人、婚姻、市贾，皆不利。
何云：雨流荡涤，几事不定之卦。
解曰：天龙暴怒，阴上兴也。流潦下土，物莫能胜也。此课古事皆凶，惟宜求雨。
避世课不吉卦○四三
小人得志，君子失道。弃我室庐，入彼深草。
颜云：以明阳之德，退居卑下，而阴暗之徒，反居中位，贤良屈滞之象。故弃其栋宇，远居草泽，幽居养志，以待其时。此卦宜退，不宜进。
何云：为阴所凌，失其正位。
解曰：小人得志，阴乘阳也。入彼深草，位不当也。此卦阴阳失位，几事退吉进凶。
鬼动课用卫卦○四四
两鬼共居，常若饥饥虚。欲入门户，畏此神符。
颜云：积阴之象，鬼将为害。祭祀
无主，故曰饥虚。鬼不敢来，畏有神符。此卦宜书诵呢，以除邪鬼，祭祀获吉。
何云：福去祸来，宜修功德，作善除邪。病者宜书符，诵阮治之即瘥。田蚕薄收，王常之卦。
解曰：两鬼共居，积阴慝也。畏此灵符，穷无适也。此卦二阴居下，而无上位，无宗庙祭祀之主，是为无依之鬼。天位虽虚，而高明在上，鬼不能往，犹有灵符禁之，不得入门户也。占事大困，病者宜以符呢治之。
微损课求安卦一○一
登树探桑，堕地仆僵。东邻有药，走往问方。因遇良医，得不折伤。
颜云：所向取物，固此得病，更往前处，谢之吉。又云：阴失阴位，阳爻无应。如升高堕地，然已有阳在中，无阴灾。求方於东邻，得免损伤。盖东者，阳之始，请之吉。
何云：病者宜往得病处，谢之吉。行人未回，官事难解。
解曰：登木仆地，升高而危也。，问方得药，终不亏也。此课上下皆阳，而无阴，虽灾不重。东者，阳始也。故求方於东邻，而得医也。病者困，所向取物而得，更前处谢之，吉。
初谐课始安卦一○二
如新娶妇，居家未熟。眼勉自力，方有子息。
颜云：虽无中位，阴阳相得，内外相应。如人新婚，后始和谐。几事相应，即可自力。乾乾夕惕，若厉方吉。病及官事无苦，几事皆吉。
何云：婚姻无始有终，市贾、经营，百事皆吉。官事难成。
解曰：娶妇未熟，情未洽也。电勉自力，成家业也。此课阳上阴下，各得其位，而不相亲。如娶妇然，情虽相通而未浃洽也。然而其中位无阻，虽远终近，故电勉自力，卒能谐和。占事弥阻，须用力，出军终以解和。
不耕课中虚卦一○三
土高石坚，仰面诉天。未耜不举，禾稼缺然。
颜云：内外皆阳，中无阴气。润泽不通，耕褥绝理。
何云：凡事要当，求之即遂。若不求，则犹类不耕则饥，不雨则旱。几事平常，田蚕亦尔。
解曰：土高石坚，刚而不和也。仰面诉天，无如之何也。此课三阳居地位，而无一阳在上，而中位无人，隔绝不能生物。占事皆虚，劳而无成也。
鬼灾课虚耗卦一○四
家有恶鬼，两两对坐。伺候过失，断水绝火。天神地只，专候人过。
颜云：阴阳无隔，不相制御，人位既空，无以主家，故使厉鬼实烦也。此卦百事不吉，卜宅占病尤凶。
何云：宜修福禳祸，兼宜慎诸水火。
解曰：家有恶鬼，积阴气也。高阳孤绝，无中位也。水火断绝，人道瘁也。此课百事不吉。
空亡课失望卦二○一
入水伐木，登山捕鱼。损工失力，手空口虚。
颜云：人位既阕，天地反覆。立功造事，皆不成。遂故曰，入水伐木，登山捕鱼，终不获也。此卦婚姻大凶，病者不救，阴阳颠倒故也。
何云：行人不至，病者至重，婚姻不合，官事难散，百事未宜。
解曰：入水伐木，违所行也。手空口虚，无以为生也。此课阴阳反覆，而无人位，有登山捕鱼入水伐木之象。言其铃不可得，诸事皆凶。
不谐课两寡卦二○二
两女无夫，斗争别居。出入异路，分处室庐。
颜云：内外俱阴，志不相合。犹二女无夫，理致争斗。居宅弥凶，婚姻不成。此卦百事不吉，二阴无主故也。《易》曰：二女同居，志不相得。此卦大凶。
何云：如有分别之意，状如移住，而不尽移故也。
解曰：上下二阴，有女无夫也。出入异路，室中虚也。此课上下俱阴，而中无主，故取两女无夫，志不相合，而分别居室之象。占者百事皆违，所求凶。
习坎课虚劳卦二○三
二人相随，欲行避危。逢难落井，筋力无施。
颜云：欲避阴害，致失其位。若遭难落井，手足空存，筋力靡运。几事不成，修营多不称意，远行最凶。
何云：欲有所为，无处施力。所求不得，所作不成，占病弥凶。
解曰：欲行避危，心相疑也。逢难落井，亦可悲也。此课少阴在上，刚阳居下，志不相得，故始相疑而卒俱陷。此课百事皆凶。
来革课阴耗卦二○四
霜雪霏霏，沾我裳衣。北风吹我，不得旅归。
颜云：阴气弥盛，内外无主。风雪飘泊，归路杳然。此卦多咎，行人尤凶。求官、市易，皆不称心。
何云：几事不遂，有口舌谗谀，切宜慎之。
解曰：霜雪霏霏，阴气集也。不得旅归，无家室也。此课百事皆凶，远而恶之。
无功课力卦三○一
东行采药，乃上泰山。不得芝草，但见芳兰。兰非急用，空手而还。
颜云：内外纯阳，不相应也。重刚在上，山岳之象。中位不协，难以立功。探药得兰，虚美之象。几事有名无实，闻喜不喜，闻忧不忧。
何云：行军不吉，所求皆不遂意。
解曰：探药得兰，美无实也。空手而还，亦可羞也。此课三阳在上，山岳之象，内外俱阳，而中无位有应者，故有虚美而无效。事功难立，不可有为。
雨灾课难处卦三○二
连降霪雨，洪水滔天。人民巢居，无有火姻。
颜云：内外虽正，中位则虚。阴阳相搏，故日致雨也。上有三画，巢居之象。此卦多咎，居业弥凶。
何云：欲乱之象，百事不宜。
解曰：雨水滔天，阴长也。巢居无姻，斗几于上也。此课三阳在上，而少阴长于下，中无主者，故随其所欲，而降为雨水。阳柄于上，而无以为家，巢居无火之象也。占者得之凶。
雨灾课空竭卦三○三
炎旱为祸，天地焦然。上天请龙，入地求泉。惶惶恐惧，人皆不安。
颜云：天地俱阳，亢阳之象也。请龙求泉，竟无所感。此卦大凶，田蚕失利。
何云：旱炎为灾，犹上无惠泽，下结人怨，百事不成。婚姻、求财、造作，并不利。
解曰：天地俱阳，而无人位。独阳不生，故为灾旱，占事百无所成。
远袭课逃散卦三○四
追捕寇亡，乃至乐浪。故我宝玉，牵我牛羊。
颜云：天地相应，阴阳有位。故远赴海表，明扬九代。但中路无主，宝玉牛羊，未免归於贼。此卦小吉。几征伐有克，乐浪在东海。
何云：或取人物，以致不利，急解谢即吉。或室中物，不应取而取之，亦不吉也。
解曰：追寇捕亡，往成伐也。乃至乐浪，劳远出也。牵我牛羊，得故物也。此课阴阳有位而相应，然无中位，故为被寇，有所亡失之象，必勤远伐而后待之。占者劳力，而后有成，用兵先难而后胜。
盗劫课牵系卦四○一
盗人珍宝，欲为己有。人斜其奸，鬼缚其肘。
颜云：阴据天位，阳反在下。犹小人而乘君子之器，而人鬼交责也。
何云：病者由取人物，致有有今祸，急求与之。兼慎口舌，此卦大凶。
解曰：盗人珍宝，鬼缚，莫能有也。亦可丑也。人纠此课以不一阴居天位，非所当居之，盗也。阳虽孤弱，非我所能奄而有也。故至人鬼交伐，而无所逃。占事皆凶，惟捕盗则必获。
失律课败咎卦四○二
违道逆理，阴阳相伤。皇天不佑，反受其殃。
颜云：阴窃阳位，故曰违逆。几事顺理则吉，逆理则凶。
何云：占病难治，官事不散，闻讼者伤，军行失律，市贾不利。
解曰：违道逆理，位不当也。阴阳相伤，不久长也。此课以至阴居上位，违道也。而中位无人，下位非应，虽一时窃据，而中有殃祸也。占事皆凶。
奸党课抑贤卦四○三
进枉退直，不得其职。贤人伏藏，君子叹息。
颜云：阴进阳退，故曰失职。贤人君子，不得任用，故曰伏藏而叹息也。语云：举直措诸枉，则民服。举枉措诸直，则民不服。
何云：百事不遂，宜退身行正。公言不从，则随时为吉也。君子凶，小人吉。
解曰：进枉退直，倒置也。小人得时，君子避也。此课群阴窃据，而阳处于下，远不相亲，故为进枉退直、贤人伏藏之象。几事宜退，守正则吉。
口舌课耗吉卦四○四
东家娶妇，西邻会客。缚堵啾啾，打犬咋咋。谨戒祸患，免成外厄。
颜云：事起於会一，集其堂中勿预之，吉。或有娶妇之礼则吉，聚会同好故也。
何云：内外位敌，东家虽有聚妇之美，西邻向能会客。二家烹犬打褚，用相夸竞，徒营计较，并有口舌。又云：此卦斗争及官事婚姻，并输物乃吉。病者宜修福，此卦平平。
解曰：娶妇会客，内外敌也。竟而不禳，必有厄也。此课上下俱至阴，其体相敌，彼娶妇而此会客，竟为欢宴，自恣而无禁也。小人之情，乐极必淫，而忧生也。故能戒馑则可免祸，不然必争斗横逆之事，占者慎之。
未明课天元卦一○○
元气初生，万物未形。光明未融，出入冥冥。始欲运立，百事不成。
颜云：一者，万物之初也，阳气初生，未能光明。肇於一爻，以求众象。几事迟留，未能称遂。
何云：作事不成，病者自瘥，万事皆平，所求未能成也。
解曰：元气初生，未有与也。出入冥冥，幽不可堵也。此卦求事不成，凡百平平。
迁流课至微卦二○○
自天立象、气尚浮游。未能审定，东西迁流。
颜云：自一至二，步数方滋，然基迹始兴。人道未立，故使迁流，未能有定，悠悠漫漫之象也。未能遂意。
何云：人事未定，不成之兆也。
解曰：自天立象，其道微也。东迁西流，未成基也。此课人事未定，求事不成。
未宁课有象卦三○○
天地立形，人乃化生。随气上下，不能自宁。
颜云：君臣混杂，未有定所。任其去留，无相拘制。此卦虽无大咎，凡事不谐。
何云：凡事必有所困，未能从心耳。
解曰：天地立形、生物初也。随气上下，未定居也。此课稍有所向，未可强为也。
死象课无气卦四○○
人生有死，鬼气乃兴。四时俱备，寒暑相承。沉蔽不显，其体阴凝。
颜云：上有重阴，下无阳位，此为死象。夫死者与造化隔绝，阴阳乖殊，四时易变。病者益忧，其体幽阴，鬼也象也。
何云：暮年将老，众鬼复来，凶之兆也。
解曰：重阴冥冥，在上穷也。阳气微塞，人道终也。沉蔽不显，何其凶也。此课占病必死，几事皆凶。
发阳课天光卦○一○
天光覆下，日月发明。万物云为，有足皆行。
颜云：一阳独明，故曰天光。万物所生，必资日月。此卦几事虽小难，终亦有望。
何云：几事宜自筹量，不可全信他人乃吉。
解曰：天光覆下，人道亨也。有足皆行，无幽明也。此课一阳居中，日月光明之象，人物之所资。以求事，可望而迟。
岁登课二阳卦○二○
天地开通，万物皆隆。事方决定，岁中大丰。
颜云：此卦亦犹上卦，天地播植之功，大致丰盛。此卦小吉。
何云：几事迟吉，不宜速得，而自为正，百自皆然。
解曰：人道将泰也。此课一至二，渐多去之象，求事以渐可也。
人事课三阳卦○三○
人事方起，吉无不利。居者得福，行者必至。
颜云：三阳居中，人道始兴。虽无应援，终致大吉。
何云：几事所来，皆得通达，行者必依期而还。
解曰：人事方起，阳正中也。吉无不利，大有终也。此课三阳出地，建寅之月，人事方起之时。天地交泰，吉无不利也。
保身课盛阴卦○四○
鬼气未成，厉毒未形。保慎性命，门户安宁。
颜云：中位人象，故曰鬼气未成。然处阴弱之位，又无交接。宜慎保退，密不可为。鬼厉所侵，有为即败，不能吉也。
何云：宜自保身，安静可也。
解曰：鬼气未成，无相与也。保慎性命，宜安处也。此课阴处阳位，而无据凭也。占者馑慎，退密以保身则无咎。
化育课保有卦○○一
明明上天，照临下土。化育群生，开发门户。事皆豁然，更相瞻睹。
颜云：地得配天，必有光泽，下润群萌，以致长大者也。
何云：凡事从心而稽缓，此卦无咎。
解曰：上天照临，以发生也。更相瞻暗，物莫不荣也。此课阳来居於地位，是为上天照临之象。占事始达而未大，无咎也。
地利课安厚卦○○二
本立事定，人物齐正。饮清食甘，各保性命。
颜云：天一地二，故本既立矣。人物因之，各正性命，几事小吉。
何云：得之小迟，彼未长也，万事咸吉之象。
解曰：本立事定，地道成也。饮清食甘，各保性命也。此课求事，有始终吉。
建候课坤成卦○○三
事兴功起，英雄基趾。圣贤救世，法令得理。
颜云：三阳处下位，兴功立事之象。创造基趾，非英雄无以克成，故能明法救世。此卦百事皆成，行人亦吉。
何云：几事有人言，助其断割也。
解曰：事兴功起，阳道立也。圣贤救世，进以成业也。此课三阳在地位，建基立业，刚健足以有为，而无沮挠之者。占者大宜有为，百事俱吉。
送终课全阴卦○○四
养生送死，祭杞洁丰。孝子策杖，衣服粗凶。
颜云：此卦阴数，万物之极也。夫受气於天，生而为人，死而归土，故曰养生送死。以有祭祀，明孝子之事，亲终也。
何云：此卦孝子之有亲，必当至孝，恐有丧也。卜病弥凶，百事不利。
解曰：养生送死，人道尽矣。体魄归地，就泯泯也。此课困极之象，占事无所为而不凶。
阴漫课无象卦○○○
阴漫无象，兆状未形。动而有悔，退保其贞。
颜云：十二棋子皆覆，无字者阴漫之卦。本自有形，而归无形，天地阴阳之理极矣。是以灵棋起於一爻之文，而终於无象棋体。既无文象，以成爻卦，故不在於一百二十四卦之内。此卦未可兴作，故退保幽贞，以消大咎。久病者不死，卒病者凶。
何云：不利所求，宜居家守志。百事无忧，宜正官事。无罪则立散，有事则难解。战阵不利，所求不得。此卦居宅平安，无得失之卦也。
解曰：太极未分，杳冥也。阴阳混合，莫暗其形也。退静处默，以保其贞也。此课吉凶未分，不可作为，静默自守，则吉无咎矣。占者得之，闻忧不忧，闻喜不喜，守怛无得失之卦也。
灵棋本章正经卷下竟
仆知命之后，从宦幽燕，值唐祚湮微。时岁在辛丑三月中旬，契丹大下，围绕燕城。原野之中，略无虚地，尽白壤而已。士庶惊骇，寮属惶惑。弱子幼妇，晨夕不保。自是无所控告，遂焚香以灵棋。经筮得三上二中二下卦，辞云：土地平安，无有艰难。大宜种作，利用往还。翌日，勾院博陵公郎中召饮，因议兹事。博陵曰：某昨日亦得斯兆。是时，契丹攻围转逼。有僧同族，始以当家，因相慰问。又虔祝而筮之，前卦复显。至五月，救兵不至。仆与同辈，在昌平繇令周居隐。怀来繇令昊湘，都押衙赵宗古，同宿于守备之所，忧援兵来缓，因言是经。遂众请虔祷而筮之，得二上一中，见卦体不全，合坐愕然贻叹，览其辞曰：以事托人，日望其意。乃至于今，方获嘉喜。事须淹留，终保其志。颜曰：以其位孤微，不能自立，吉则终吉，但应迟尔。至六月，危困愈甚。仆又请筮之，众曰：休，休。若得好卦，犹不敢伏。如更凶恶，转加愁思。畲自心口相谓曰：但自掷之，好即扬，凶则自谋脱命之计。由是掷之，依前得土地平安无有艰难之卦。至七月九日，门徒医术士郭彤云来相省慰，仆不在家，与诸子共话灵棋经之事，复恳祝之，掷而成卦，亦得土地平安之卦。仆因启愿若兔斯难。当手书十卷，传于好事者。是年八月二十四日，大兵解围。乃知至诚感神，至诚感灵。敬叔其事，附余十卷之后云。
党紫团山叟韩运序
此经之名，见於《唐书·经籍志》中，又《南史》载，南齐红谧，亦用以占休咎，所载经文，亦皆符同。本朝杨文公《谈苑》，亦载此经，占验如神。先父尝手抄，为家藏书。拭为职吁胎时，当丧师之后，且敌人探入，被命促行。因卜之，得安若泰山之卦，后果无他害。凡占之卦，无不应者，此经其神哉。熟复繇辞，必汉人为之，非三国已后之占书也。大抵每占必切中事机，非若他术泛泛示人吉凶者比然。其繇文凶多而吉少，与《易》之言曰吉凶悔吝生乎动相类。一动之问，一吉而己，其凶悔吝居其三焉，岂非消长盈虚之理然欤。今世之占书，《易》与《六壬》为验，可占常道，而义深奥。难於央择，甚则取舍万端，推步不一。孰若此经之明白洞达，以简易示人，探切着明者乎。南轩张栻题。