皇明恩命世录卷之九

四十九代大真人张永绪

嘉靖二十八年

诏随父入朝,及抵都门,上遣太监高忠传谕慰劳,宝赐莽衣玉带俾服之。明日召见于内庭,锡宴便殿,准嗣教袭爵,

暂免人朝敕

皇帝勅谕:正一嗣教大真人张永绪,嘉靖二十九年,例该朝觐之期。朕念尔年幼,专差千户王勳斋劲传谕,暂免来朝。尔宜体朕至意,如谕奉行。故谕。

勅 命

嘉靖二十八年七月二十四日

之 宝

授大真人诰

奉天承运,皇帝制曰:圣化显裨,夙藉玄元之教,治功默相,式资清静之风。惟嗣人能绍乎真传,肆朝廷宜申乎锡命。尔张永绪之先,炎汉之世,扬阐玄机,历代相承,尊仰师范,逮我皇祖御极,念其祝厘有卫国之功,因锡以世传真人之命。惟尔禀资英发,赋性通明,克振宗风,嗣承祖荫,兹特封正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人掌天.下道教事,锡之诰命。尔宜愈加持守,益慎焚修,务期熙治运於昌亨,奠民生於康泰,式昭玄佑,永保皇图,钦哉。

制 诰

嘉靖二十九年四月十六日

之 宝

本年

诏聘定国公徐延德女为配,命成国公朱希忠,遂安伯陈链,议行婚礼。

三十一年

召见,锡宴内庭。

赐伯爵服旨

该司礼监黄锦传奉圣旨,正一嗣教大真人张永绪,着给与伯爵朝祭常服,仍赐常用,钦此。

该礼部钦遵题覆,移咨工部制造。红罗公服一领,玉革带全红罗朝服一副,带事全青罗祭服一领,大红纷丝衣一领,青纷丝一领,金冠一顶,玉带一围,牙质一执,咨送领用。

三十二年正月

恩命成婚,月余,差官伴送回府。

赐应付旨

圣旨:正一张真人,虽有旧例,往回应付。今次有旨,差官伴送回府,缘何一切都欺视臧大半,着照旧例增与四分之一,不许迟违,该部知道。

本年

上发内帑银若干锭,特遣锦衣卫千户赵虎资勃建正一,静应,祥符三观。

三十七年

钦降香山神像一座,命成祀于万法宗坛,准加授道士金元清道籙,司左正一铨补齐云山玄天太素宫提点。准授法师张拱极,丘育才任大上清宫提点,提举。

三十八年正月十三日

命早还家论

该中官赵宪传奉圣谕,过了二十日,早回家去,他父亲在家盼望着他。钦此。

申敕所司照旧优免给与新例助合旨

圣旨:这所奏杂差料价,着巡抚官查明,优兔应付,勘合兵部,查照新例,给与舡只,照旧例起,拨还写护,勅与他有司,不许欺视,钦此。

论有司官员人等不许欺慢敕

皇帝勅谕:有司官员人等,朕惟玄元之教,其来尚矣。正一嗣教大真人张永绪,盖自先世弘演道教,为国祝厘,济利生民,阴斓皇度,阅岁滋久,玄绩益彰,用是加以崇秩,待以殊礼,所以示优眷之意。是真人入觐回,特兹降动晓谕,除杂差料价等项,查明如旧,优免应付,勘合该部,便查照新例,给与舡只,着照旧例起拨外,其有司官人等俱要遵奉勅旨,不许故欺慢视。如有抗违恣行欺慢者,必治以重罪不宥。故谕。

勅 命

嘉靖三十八年正月二十九日

之 宝

四十三年

上御西苑召见,命祈雪于朝天宫,又命醮于内殿。明年正月元旦,韶先诸大臣入见便殿,与大学士徐阶等七臣,同赐宴殿中。

四十四年

封徐氏元君诰

奉天承运,皇帝制曰:国家於士大夫之配,咸有恩命,以宠荣其身。至於显绍真宗,默襄玄教,则其贤尤足称焉。尔故大真人张永绪妻徐氏,出自元勳之门,相我高真之胤,夙谙图史,能律己於端庄,继习经诠,恒处心於平等。实生嗣子,用续箕裘,兹特赐封日静和元君,锡之诰命。夫闲家之道,莫先於静,睦族之方,莫美於和。尔既妇道之有闻,尚期母道之无忝,式延世泽,以答国恩。

制 诰

嘉靖四十四年九月初九日

之 宝

禁约族属人笃侵害敕

皇帝勅谕静和元君徐氏,朝廷崇重太上教旨,既阐扬其正化,以祈佑於邦家,则必保护其後人,以冀衍於振裔。兹大真人身故,子幼,朕甚悯焉。特赐封尔徐氏为静和元君,管理内事。仍选清谨道士四名,为赞教掌书,佐理外事。尔於幼子,务须加意爱养,及时训教,俾无参厥世,以克承国恩。一应族属人等,但有倚恃行高人众凌侮侵害者,轻则听尔差人呈告,抚按司府等官戒治发落,重则听尔指实奏闻,以凭拿问其赞教掌书。若有所为不法,亦听尔如前禁治。尔欲正人,先须正己,欲族之不侵侮,亦先须有以睦族,尔其钦哉。故谕。

勅 命

嘉靖四十四年九月十五日

之 宝

敕赐祭葬恤典旨

圣旨:所奏并一应保恤事宜,礼部便查例来看,钦此。

谕祭七坛文

维,嘉靖四十四年月日,皇帝遣行人司行人姚光注谕祭大真人张永绪曰:卿嗣领道教,为国祝厘,未及壮年,遽尔役。爰加恩恤,仍抚尔孤,谕祭特颁并营兆域,灵如不昧,涣命只承。

谕祭首七文曰:卿嗣教祝厘,遽尔早世,兹当首七,谕祭再颁,尔如有知,饮承无教。

谕祭百日葬期,周期再期,掸除文曰:卿之云没倏尔许时,爰以某期,载用遣祭,惟灵不泯,服此渥恩。

奉皇帝制曰:道统于宗,教隆元始,人本乎祖,典重追崇。尔张彦玳,乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人国祥之祖父,出自玄门,游于方外,含真灵府启,乃闻孙丕阐宗风,默襄化理。兹以尔孙之请,特赠尔为正一嗣教秉诚崇范真人,饮茂渥于皇纶,播休光于仙录。

制曰:道教之原,始于玄牝,孙谋之裕,启自重闱。尔杨氏乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人张国祥之祖母,毓秀名闺,作嫔仙裔,发祥再世,丕绍真宗,兹特赠尔为安淑玄君,只服恩纶,永昌灵绪。

制 诰

万历三十年三月十四日

之 宝

奉天承运,皇帝制曰:朕惟道莫先於忠孝,恩莫大於追崇,此重本着典也。尔张永绍,乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道掌事国祥之父,技连仙裔,蜕蚤尘嚣。今因尔子推恩,赠尔为正一嗣教崇谦养素真人,锡之诰命,昭兹异数,贲尔冥灵。

制曰:至道之宗,有名为母,若弗获偕荣於前,而得延泽於後,则尤宜旌节而广孝焉。尔夏氏,乃追赠正一嗣教崇谦养素真人张永绍之配,封正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事张国祥之母,守志茹蘖,训子承玄,兹特锡之诰,封为静恪玄君。尔其益茂修娉,永昌祚胤,钦哉。

制 诰

万历二十三年五月初一日,.

之 宝

奉天承运,皇帝制曰:朕惟皇王御宇,凡祝厘陈秘,锡福导民,所以阴斓化理者,率道教是崇。尔张国祥,袭荫有年,檮祈多验,心每怀乎冲退,例宜示夫宠嘉。兹特封正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事,锡之诰命,尔其懋培捆慷,坚励修持,播真风以成家,彰玄化於奕世,庶裨祚运,无负优崇。钦哉。

制曰:斓教轨於人伦,偕荣比於恒典。若乃储徽华胄,媲美玄门,则其贤尤足嘉焉。正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事张国祥妻谢氏,乃前宗人府事太子太保驸马都尉韶之女,系出帝乙之妹,初宾倦室之支。能脱穠华,自甘澹泊,事姑以孝,修绩惟清。今持锡之诰,封为静淑玄君。尔尚效代终於静专,作好述於贞淑,式增道范,永副纶褒。钦哉。

制 诰

万历三十三年五月初一日

之 宝

皇明恩命世录卷之九竟