卷四(御集)

富治法

论治膏粱宜补正气

天师曰:富治者,治膏粱富贵之人也。身披重裘,口食肥甘,其腠理必疏,脾胃必弱。一旦感中邪气,自当补正为先,不可以祛邪为急。若惟知推荡外邪,而不识急补正气,必至变生不测,每至丧亡,不可不慎也。方用人参三钱,白术三钱,甘草一钱,陈皮五分,茯苓三钱,半夏五分,为君主之药。倘有风邪,加入桂枝一钱,或柴胡一钱;伤暑,加入香薷一钱;伤湿,加入猪苓二钱;伤热,加入黄连一钱;伤燥,加入苏子一钱、麦冬五钱;伤气,加入白芍五钱;伤寒,加入肉桂一钱,水煎服。此方之妙,妙在健脾顺气,正补而邪自退。况又逐经各有加减妙法,使膏粱之子,永无屈死矣。此富贵之善治也。

张公曰:富贵治法,已备极细微,不必再行加减。

卷四(御集)

贫治法

论贫贱不可与富贵同治

天师曰:贫治者,藜藿之民,单寒之子,不可与富贵同为治法,故更立一门。盖贫贱之人,其筋骨过劳,腠理必密,所食者粗 ,无燔熬烹炙之味入于肠胃,则胃气健刚可知。若亦以富贵治法治之,未必相宜也,方用白术二钱,茯苓三钱,白芍三钱,甘草一钱,半夏一钱,陈皮五分,浓朴五分,共七味为主。有风者,加桂枝一钱,或柴胡一钱;有火者,加黄连一钱,或栀子一钱:有湿者,加猪苓二钱;有燥者,加麦冬五钱,苏叶一钱;有寒者,加肉桂一钱;有暑者,加香薷一钱,有热者,加石膏一钱;伤米食者,加麦芽二钱;伤肉食者,加山楂二十粒;伤面食者,加萝卜子一钱。以此方加减,无不神效。此贫贱治法,实有圆机,赖世医审之。

张公曰:贫贱治亦同,实无可传,非好隐也。

卷四(御集)

产前治法

论子悬 论漏胎 论治动 论横生倒养 附胎产金丹 回生丹

天师曰:产前之症,俱照各门治之。惟有子悬之症最难治,其次漏胎,又其次是胎动,更难可畏者,是横生倒养,不可不急讲也。子悬之症,乃胎热而子不安,身欲起立于胞中,故若悬起之象,其实非子能悬挂也。若作气盛下之,立死矣。方用人参二钱,白术五钱,茯苓二钱,白勺五钱,黄芩三钱,杜仲一钱,熟地一两,生地三钱,归身二钱,水煎服,此方纯是利腰脐之圣药,少加黄芩清之,则胎得寒,子自定。沉方中滋补有余,而寒凉不足,定变扶危,中藏深意。盖胎系于腰肾之间,而胞又结于任冲之际,今药皆直入于内经之中,则深根固蒂,子即欲动而不能。况又用清子之药有不泰然于下者乎。

其次漏胎,乃气血不足之故,急宜以峻补之,则胎不漏。方用人参二钱,白术五钱,杜仲一钱,枸杞子一钱,山药二钱,当归身一钱:茯苓二钱,熟地五钱,麦冬二钱,北五味五分,山茱萸二钱,甘草一钱,水煎服。此方不寒不热,安胎之圣药也。凡有胎不安者,此方安之神效。胎之动也,由于男女之颠狂。今补其气血,自然镇定,又何至漏胎哉。

胎动即漏胎之兆,亦以此方治之,无不神效。

难产如横生倒养,此死亡顷刻也,若无急救之法。何以成医之圣。然而胎之不顺,由于血气之亏。血气既亏。子亦无力,往往不能转头,遂至先以手出,或先脚下矣。倘手足先出,急以针刺儿手足,则必惊而缩入。急用人参一两,当归三两,川芎二两,红花三钱,速灌之。(〔批〕转头丹。)少顷,则儿头直而至门矣。倘久之不顺,再将前药服之,不可止也。若儿头既已到门,久而不下,此交骨不开之故。速用柞木枝一两,当归二两,川芎一两,人参一两,煎汤服之。(〔批〕夺门丹。)少顷,必然一声响亮,儿即生矣。真至神至奇之方也。倘儿头不下,万万不可用柞木枝。盖此味专开交骨,儿未回头而儿门先开,亦死之道,故必须儿头到门,而后可用此方也。此产前之法,必当熟悉于胸中,而后临产不致仓皇。

张公曰:产前无白带也。有则难产之兆,即幸而顺生产后亦有血晕之事。方用黑豆三合,煎汤三碗。

先用一碗,入白果十个,红枣二十个,熟地一两,山茱萸四钱,茯苓三钱,泽泻二钱,丹皮二钱,山药四钱,薏仁四钱,加水二碗。煎服。(〔批〕束带汤。)一剂止,二剂永不白带。亦通治妇人之诸带,无不神效。

小产之症,非产前也,然非正产之症,亦可作产前治。如人不正产而先产者,名曰小产,虽无大产之虚,而气血亦大伤矣,宜急补之,则日后坐胎,不至再有崩漏。用人参五钱,白术五钱,茯苓三钱,熟地一两,当归五钱,杜仲二钱,炮姜五分,水煎服。(〔批〕全带汤。)此方乃补气补血之圣方。胞动而下,必损带脉,补其气血,则带脉损处可以重生,他日受孕,不致有再损之虞也。

华君曰:治法与余同,然尚有二方未传,一漏胎也,一胎动也。胎动方:白术一两,熟地一两,水煎服。此方妙在用白术以利腰脐,用熟地以固根本,药品少而功用专,所以取效神也。此方可以救贫乏之人,天师留以待予传世立功。甚矣,天师之恩德大也。方名黑白安胎散。

漏胎方亦奇绝,用白术五钱,熟地一两,三七根末三钱,水煎服。此方妙在三七根末,乃止血神品,故用之奏效如响。此方更胜安胎之药,方名止漏绝神丹。

雷公真君曰:难产,妇人之常生子而反致死母,仁人所痛心也。但难产非儿之横逆,实母之气衰,以致儿身不能回转。于是,手先出而足先堕矣。一见此等生法,绝勿惊惶,我有至神之法。口中念“无上至圣化生佛”百遍,儿之手足即便缩入。急用人参一两,附子一钱,当归一两,川芎五钱,黄 一两,煎汤饮之,儿身即顺,立刻产下。盖参、 补气,归、芎补血,气血既足,儿易舒展,何必服催生之丸哉?倘不补气血,而用催生堕胎之药,必致转利转虚,不杀母,必杀子矣。

(胎动是热。不动是寒。热用黄芩,寒用砂仁,寒热相兼,并用砂仁,黄芩。世不察寒热,专以黄芩,砂仁为安胎圣药,亦谬矣。横生倒产,独参汤最妙,世医不知也。至有胎衣不下者,令常服参汤,或加入砂仁数分,服二三日,其衣自下。李子永识。)

(附胎产金丹,此丹专治妇人胎前产后,调经种子、保孕安胎、及一切虚损等症,应验如神。方用当归二两,酒洗,白茯苓二两,人孔制,人参二两,白术二两,土炒,生地四两,酒洗,煮,白薇二两,洗净,人乳拌,桂心一两二钱。)延胡索二两,酒拌煮,干透,蕲艾二两,醋煮,川 本二两,水洗净,粉甘草一两二钱,酒炒,赤石脂二两, ,水飞,川芎二两,丹皮二两,水洗,晒干,沉香六钱,没药一两二钱。去油,鳖甲四两,醋炙,北五味子一两,益母草二两,取上半截,童便煮,香附子四两,童便、醋、人乳、盐水、米泔水制。如内热,加青蒿二两。以上诸药,共合一处。惟人参,沉香二样另研,生地酒煮洒干,其汁拌诸药同。再用紫河车一具,盛竹篮内,放于长流水,浸半日,洗净。用黄柏四两,入铅球内。将黄柏与河车下,用白酒二斤,外加清水一碗,灌满铅球,仍以铅球封口讫,外以砂锅盛水,将铅球悬于锅中,下以煤火煮两日两夜为度。取出河车、黄柏共汁,俱捣入群药内,拌匀晒干,磨面,炼蜜为丸。每丸重三钱五分,外以飞过朱砂为衣,再以蜡丸收贮。如临产,米汤化服一丸;血崩,好酒、童便化服一丸;血晕,当归川芎汤化服一丸;胞衣不下,干姜炒黑,煎汤化服一丸即下。或小产无论已下未下,白滚汤化服一丸即下。以上诸症,照方调服,无不神效。

回生丹,亦专治妇人胎前产后,功效如前。方用锦纹大黄一斤,为末,苏木三两,打碎,河水五碗,煎汁三碗听用。

大黑豆三升,水浸取壳,用绢袋盛壳,同豆煮熟,去豆不用,将壳晒干,其汁留用。红花三两,炒黄色,入好酒四碗,煎三五滚,去渣,存汁听用。米醋九斤,陈者佳。将大黄末一斤,入净锅,下米醋三斤,文火熬之,以长木箸不住手搅之成膏。再加醋三斤,熬之又成,又加醋三斤,次第加毕,然后下黑豆汁三碗再熬,次下苏木汁,次下红花汁,熬成大黄膏,取入瓦盆盛之。大黄锅粑亦铲下,入后药同磨。人参二两,当归一两,酒洗,川芎一两,酒洗,香附一两,醋炒,延胡索一两,醋炒,苍术一两,米泔浸炒,蒲黄一两,隔纸炒,茯苓一两,乳制,桃仁一两,去皮尖油,川牛膝五钱,酒洗,甘草五钱,炙,地榆五钱,酒洗,川羌活五钱,广橘红五钱,白芍药五钱,酒洗。木瓜三钱,青皮三钱,去瓤炒,白术三钱,米泔浸炒,乌药二两半,去皮,良姜四钱,木香四钱,乳香二钱,没药二钱,益母草二两,马鞭草五钱,秋葵子二钱,怀熟地一两,酒蒸。如法制就,三棱五钱,醋浸透,纸裹煨,五灵脂五钱,醋煮化,焙干研细。山茱萸肉五钱,酒浸蒸,捣烂入药;晒。以上三十味,并前黑豆壳,共晒干为末,入石臼内,下大黄膏。拌匀,再下炼熟蜜一斤,共捣千杵,取起为丸。每丸重二钱七八分,静空阴干,须二十余日。不可日晒,不可火烘。干后止重工钱有零,熔蜡护之。用时去蜡壳调服。如临产。用参汤调服一丸,则分娩全不费力。如无参,用淡淡炒盐汤服。或横生。逆生,儿枕同治。亦有因气血虚损难产者,宜多用人参。或子死腹中,因产母染热病所致,用车前子一钱,煎汤调服一丸,或二丸至三丸,无不下者。若因血下太早子死,用人参、车前子各一钱,煎汤服。如无参,用陈酒少许煎车前汤服。或胎衣不下,用炒盐少许,泡汤调服一丸或二三丸即下。或产毕血晕,用薄荷汤调服一丸即醒。以上乃临产紧要关头,一时即有名医,措手不及,起死回生,此丹必须预备。胎前常服此丹,壮气养胎,滋阴顺产,调和脏腑,平理阴阳,更为神妙。室女经闭,月水不调,众疾并效。

以上二方,非敢以后人鄙意妄与先圣同传,第以屡试屡验,弗忍自私,特公诸天下。苟敬谨珍重,必获奇效。倘修合之粗疏,或用引之讹谬,以致药症不合,疑悔交生,而曰药之咎也,药不受也。愿临事者慎之。

卷四(御集)

产后治法

论产后宜补 附胎产金丹 回生丹

天师曰:产后之病,不可枚举,终以补气补血为主。余未尝不可定方而概治之也。产后往往血晕头痛,身热腹疼或手足逆而转筋,或心胁满而吐呕,风邪入而变为阴寒,或凉气浸而直为厥逆,皆死亡定于旦夕,而危急乱于须臾也。此时若作外症治之,药下喉即死,可不慎欤。方用人参五钱,白术五钱,熟地一两,当归二两,川芎一两,荆芥末炒黑二钱。此方为主,有风感之,加柴胡六分;有寒入之。加附子一钱,肉桂一钱。其余诸症,俱不可乱加。以此方服之,无不神效。但可或减分两,而不可去取药味。盖产妇一身之血,尽行崩下,皮毛腠理如纸之薄,邪原易入,然亦易出也。故以大剂补正之中,略加祛邪之药,少粘气味,邪则走出于躯壳之外,乌可照平常无病之人,虑其邪之难散而重用逐邪之方也。方中妙在纯是补气补血之品,全罔顾邪,尽于辅正,正气既多,邪气自遁。况方中原有荆芥之妙剂,不特引气血各归经络,亦能引邪气各出皮毛,此方之所以奇而妙、妙而神也。惟有儿枕作痛,手按之少痛者,加入山植十粒、桃仁五个可也。一剂即去之,余药万不可轻用增入也。问熟地三日内可服否?一曰:何尝不可服也。

张公曰:产后方,最定得妙,无可再传方也。

华君曰:与予异,并传子。如产后诸症,以补气血为主。方用人参三钱,当归一两,川芎五钱,荆芥炒黑一钱,益母草一钱,水煎服。(〔批〕气血兼补汤。)有风,加柴胡五分;有寒,加肉桂一钱;血不净,加山楂十粒;血晕,加炒黑姜片五分:鼻中衄血,加麦冬二钱;夜热,加地骨皮五分;有食,加山楂五粒、谷芽一钱;有痰,少加白芥子五分,余断断不可轻入。此方纯补气血而不治表,所以为妙。予亲治产后,无不神效。不知天师何故不传此方,而另传方与远公。想因气数之薄,而此方尚欠力量也,然亦可并传千古云。

附胎产金丹。治产后诸症。凡产后,好酒、童便化服一丸,诸病不生。产后经风,防风汤化服一丸。儿枕疼者,山楂沙糖汤化服一丸。虚怯者,川芎当归汤每日服一丸,十日痊愈。无子者,行经后,川芎当归汤服一丸,即能受孕。以上诸症,照方调服,能保命护身,回生起死,其功不能尽述。

回生丹,治产后诸症。凡产后三日,血气未定,还走五脏,奔充于肝,血晕,起止不得,眼见黑花,以滚水调服即愈。或产后七日,血气未定,因食物与血结聚胸中,口干心闷烦渴,滚汤下。或产后虚羸,血入于心肺,热入于脾胃,寒热似疟,实非疟也,滚汤下。或产后败血,走注五脏,转满四肢,停留化为浮肿,渴而四肢觉寒,乃血肿,非水肿也,服此即愈。或产后败血热极,中心烦躁,言语颠狂,非风邪也,滚水下。或产后败血流入心孔,闭塞失音,用甘菊花三分,桔梗二分,煎汤调服。或产未盈月,误食酸寒坚硬之物,与血相搏,流入大肠,不得克化,泄痢脓血,用山楂煎汤调服。或生产时,百节开张,血入经络,停留日久,虚胀酸疼,非湿症也,用苏梗三分,煎汤调服。或产后月中,饮食不得应时,兼致怒气,余血流入小肠,闭却水道,小便涩结,溺血似鸡肝,用木通四分,煎汤调服。又或流入大肠,闭却肛门,大便涩难,有瘀而成块,如鸡肝者,用广皮三分,煎汤调服。或产后恶露未净,饮食寒热不得调和,以致崩漏,形如肝色,潮湿烦闷,背膊拘急,用白术三分,广皮二分,煎汤调服。或产后血停于脾胃,胀满呕吐,非翻胃也,用陈皮煎汤服。或产后败血入五脏六腑,并走肌肤四肢,面黄口干,鼻中流血,遍身斑点,危症也,陈酒化服。

或产后小便涩,大便闭,乍寒乍热,如醉如痴,滚水调服。以上诸症,皆产后败血为害也。故此丹最有奇功。至产后一切异症,医所不识,人所未经,但服此丹,无不立安。一丸未应,二丸三丸必效无疑,慎之重之。

卷四(御集)

老治法

论老人宜补肾

天师曰:老人之气血既衰,不可仍照年少人治法。故食多则饱闷,食少则困馁,食寒则腹痛,食热则肠燥。此老人最难调治,而医之用药,不可不知其方也。丸方莫妙用六味丸,加麦冬三两,北五味子一两,与之常服,则肠无燥结之苦,胃有能食之欢。此方之妙,竟可由六十服至百年,终岁不断常服。盖老人气血之虚,尽由于肾水之涸。六味丸妙在极补肾水,又能健脾胃之气,去肾中之邪火。而生肾中之真阳,所以老人最宜也。然而,老人最不肯节饮食,又将何以治之?余今新定一方,可以统治伤食多痰之症。方用人参五分,茯苓一钱,白芥子一钱,麦冬三钱,薏仁五钱,山药二钱,陈皮三分,麦芽五分,山楂三粒,神曲三分,萝卜子三分,甘草五分,水煎服。有火者,加元参二钱;有寒者,加肉桂五分:有痰者,加半夏五分;有食者,加山楂、麦芽;有湿者,加泽泻一钱:有暑者,加香薷五分;有燥者,加麦冬五钱、苏叶五分;不眠者,加枣仁一钱;胁痛者,加白芍三钱;心痛者,加栀子一钱;咳嗽者,加枯梗一钱:腰酸者,加熟地五钱,杜仲五钱;足无力者,加牛膝一钱,余可不必再加。老人之方,如此可悟也。

张公曰:老治之法,最平稳而妥当,不必再立方也。

华君曰:无。

更有一方,治老人不寐最妙。用六味地黄丸一料,加麦冬四两,炒枣仁五两,黄连三钱,肉桂五钱,当归三两,白芍五两,甘菊花三两,要家园自种者,白芥子二两,为末,蜜为丸。每日白滚水送下五钱,服后用饭。此方老人可服至百岁。

卷四(御集)

少治法

论少年人宜治脾胃

天师曰:少年人血气方刚,不可动用补血,必看其强弱如何,而后因病下药,自然无差。方用浓朴一钱;茯苓三钱,陈皮一钱,甘草一钱,半夏一钱,砂仁三粒,车前子一钱。此方为主,而逐症加减,自易奏功。畏寒者,伤寒也,加桂枝一钱;畏风者,伤风也,加柴胡一钱;畏食者,伤食也,加麦芽三钱、山楂三十粒;伤酒者,加干葛一钱:畏湿者,伤湿也,加茯苓、泽泻各一钱;恶热者,伤热也,加石膏一钱;畏暑者,伤暑也,加香薷一钱;痰多者,加半夏一钱,天花粉一钱,余可照症加之。此治少年之方法,亦非无意。盖管其脾胃,则诸药虽加而不伤胃气,故易奏功,人不可易视之也。

张公曰:少治法亦妥妙,不必再为加减。

卷四(御集)

东南治法

论补中益气汤

天师曰:东南治者,东方之人与南方之人同治也。东南俱系向明之地,腠理疏泄,气虚者多,且天分甚薄,不比西北之人刚劲。若照西北人治法治之,立见危殆矣。人用人参一钱,白术二钱,当归一钱五分,黄 三钱。紫胡一钱,升麻五分,陈皮五分,甘草一钱,此补中益气汤也。以此方出入加减,无有不妙。加减法,照老少贫富治法用之。

张公曰,东南治法,以补中益气汤加减,俱得其妙,不必再言。

卷四(御集)

西北治法

天师曰:西北人赋质既坚,体亦甚壮,冷水冷饭,不时常用,始觉快然,一用热剂,便觉口鼻双目火出。故治法与东南人迥别,方用黄连五分,黄芩一钱,栀子一钱,陈皮一钱,枳壳一钱,浓朴一钱,甘草一钱,麦芽二钱,水煎服。有食,加山楂三十粒;伤食,加大黄一钱;有痰,加天花粉三钱;伤风,加柴胡二钱;伤暑,加香薷三钱:伤热,加石膏五钱;怒气伤肝,加白芍五钱。余俱照病加减可也。此治西北人又如此,因其强而多用消导之品也。

张公曰:西北治法,尚可斟酌。倘健者,可加大黄一钱。

华君曰:无。

卷四(御集)

皮毛治法

论疥疮 论黄水疮 论痱疮 论紫白癜风

天师曰:皮毛治法者,感轻之症,病未深入营卫,故从皮毛上治之也。如病疥疮、黄水疮、痱疮是也。此等症,不必用汤药。疥疮用轻粉一钱,油胡桃末三钱,不可去油,猪板油三钱,白薇末二钱,防风末一钱,苏叶末一钱。捣成丸如弹子大,擦疮处,一日即愈。

黄水疮,凡毒水流入何处,即生大水泡疮,即为黄水疮,手少动之即破。此热毒郁于皮毛也,当以汤洗之即愈。方用雄黄五钱,防风五钱。二味用水十碗,煎数沸,去渣取汁,洗疮上即愈。

痱疮,以暑气伤热而生也。有雪水洗之更佳,随洗随灭。如不能得,有一方最妙,用黄瓜切成片,擦之即愈。此皆从皮毛治之也。

张公曰:凡人生白癜风与紫癜风者,乃暑热之时,人不知而用日晒之手巾,擦其身中之汗,便成此病,最无害而最难愈。方用苍耳子一两,防风三钱,黄 三两,备为末,水打成丸。米汤每日早晨送下三钱,一料服完必愈。神方也,紫白癜俱效。

卷四(御集)

肌肤治法

论脓窠疮粉刺 论顽癣 论冻疮 论坐板疮

天师曰:肌肤者,虽同是皮毛,而各有治法。肌肤之病,从腠理而出,较皮毛略深,如人生脓窠疮、粉刺、顽癣之类是也。然皆气血不和,故虫得而生焉。活其气血,则病自愈。脓窠疮,用当归三钱,生地三钱,熟地三钱,白芍三钱,麦冬三钱,天门冬三钱,川芎一钱,茯苓三钱,甘草一钱,柴胡一钱,人参一钱,白术三钱,黄 五钱,荆芥一钱,薏仁五钱,水煎服。此方妙在补气补血之药,而略用柴胡、荆芥以发之。先服四剂,必然疮口尽加臌胀作脓。四剂后,去柴胡,加五味子五粒,又服四剂,则满身之疮如扫而愈矣。

粉刺之症,乃肺热而风吹之,多成此刺。虽无关人病,然书生娇女各生此病,亦欠丰致。我留一方,为之添容,未为不可。方用轻粉一钱,黄芩一钱,白芷一钱,白附子一钱,防风一钱,各为细末,蜜调为丸。于每日洗面之时,多擦数遍,临睡之时,又重洗面而擦之。不须三日,自然消痕灭瘢矣。

惟有顽癣之方最难治理,然一经我治,亦易收功。方用楝树皮一两,白薇一两,轻粉三钱,冰片一钱,生甘草一钱,蜗牛三钱,火焙干,有壳亦可用,杜大黄根一两,各为细末。先以荔枝壳扒碎其癣皮,而后以此药末,用麻油调搽之,三日即结靥而愈。此皆治肌肤之法,可以为式。

张公曰:冻疮乃人不能耐寒。而肌肤冻死,忽遇火气,乃成冻疮耳。耳上冻疮,必人用手去温之,反成疮也。方用黄犬屎,露天久者变成白色,用炭火 过为末,再用锻石敷,陈年者,炒,各等分,以麻油调之,敷上。虽成疮而烂。敷上即止痛生肌,神方也。若耳上面上虽冻而不成疮者,不必用此药,止消荆芥煎汤洗之,三日愈。

坐板疮亦是肌肤之病,止消轻粉一钱。萝卜子种三钱,冰片半分,杏仁去皮尖十四粒,研为末。

以手擦之疮口上,一日即愈。神效奇绝,无以过也。

卷四(御集)

筋脉治法

论筋病 论脉病

天师曰:筋脉者,一身之筋,通体之脉,不可有病。病则筋缩而身痛,脉涩而体重矣。然筋之舒,在于血和,而脉之平,在于气足。故治筋必须治血。而治脉必须补气,人若筋急蜷缩,伛偻而不能立,俯仰而不能直者;皆筋病也。方用当归一两,白芍五钱,薏仁五钱,生地五钱,元参五钱,柴胡一钱,水煎服。此方之奇,在用柴胡一味入于补血药之中。盖血亏则筋病,用补血药以治筋,宜矣。何以又用柴胡以舒散之?不知筋乃肝之余,肝气不顺,筋乃缩急,甚而伛偻。今用柴胡舒其肝脉之郁。郁气既除,而又济之以大剂补血之品,则筋得其养而宽,筋宽则诸症悉愈矣。

血脉不足之症,任、督、阴阳各 经络不足,或毛发之干枯,发鬓之凋落,或色泽之不润,或相貌之憔悴是也。此等之症,人以为气之衰也,谁知血之竭乎,法当补其血。而血不可骤补也,须缓缓补之。当归一钱,白芍三钱,川芎一钱,熟地四钱,白果五个,何首乌三钱,桑叶七片,水煎服。此汤即四物汤。妙在用白果以引至唇齿,用桑皮以引至皮毛。用何首乌以引至发鬓,则色泽自然生华,而相貌自然发彩矣。此治脉之法,人亦宜知。

张公曰:筋脉之治,予尚有二奇方传世。用当归三钱,芍药一两,熟地二两,柴胡一钱,白术五钱,肉桂一钱,白芥子一钱,水煎服。(〔批〕滋筋舒肝汤。)此方乃肾肝同治之法。筋虽属肝,而滋肝必责之肾。今大补其肾,又加之舒肝之药,而筋有不快然以养者耶。

脉治法,当归一两,白芍三钱,生地三钱,麦冬三钱,熟地一两,万年青三分,枸杞子二钱,旱莲草一钱,花椒三分,天冬三钱,水煎服。此方药味俱是补血之品,而又上走于面。久服自然两鬓变黑,容颜润泽矣,可与天师法并传也。

华君曰:无方。乌须我有绝奇之方,世间方甚多,皆不能取效于旦夕。我之奇方,不须十天,保汝重为乌黑。熟地三两,何首乌三两,用生不用熟,用红不用白,用圆不用长,黑芝麻一两,炒,万年青二片,桑叶二两,山药三两,白果三十个,桔梗三钱,各为细末。不可经铁器,为丸。每日早饭后服一两,十日包须乌黑。乃余自立之方,治人亲验者也。

岐天师:加花椒一钱。此方奇绝,华君不畏泄天机耶。

卷四(御集)

温治法

论虚劳

天师曰:温治者,不可用寒凉,又不可用辛热,不得已乃用温补之药,以中治之也。如人病虚劳,四肢无力,饮食少思,怔忡惊悸,失血之后,大汗之后是也。此等各症,俱不可用偏寒偏热之药,必须温乎之品,少少与之,渐移默夺,庶几奏效。倘以偏师出奇。必有后患。方用熟地五钱,白术五钱,茯苓五钱,白芥子五分,山药二钱,枸杞子一钱,当归一钱,枣仁五分,麦冬一钱,神曲三分,芡实三钱,水煎服。此方去湿之药居多,使健脾利气,生血养精,既无偏热之虞,又鲜偏寒之虑,中和纯正,久之可服,湿去则脾气自行,血足则精神自长,此温治之所以妙也。

张公曰:温治法妙,予亦有一方可存。熟地五钱,山药一钱,茯苓一钱,甘草一钱,女贞子一钱,麦冬三钱,白芍三钱,当归二钱,菟丝子一钱,枣仁一钱,远志八分,山药一钱,陈皮三分,砂仁一粒,覆盆子一钱,水煎服。此方不凉不热,补肾肝肺脾心之五脏,而无偏重之忧。可以温治者,幸留意于此方。

华君曰:未传。

卷四(御集)

清治法

论脉燥

天师曰:清治者,不可用凉药,又不可用温补,乃改用清平之剂,故曰清治。此等病,必是肺气之燥。肺金之气一燥,即有意外之虞,若不急治,必变成肺痿、肺痈等症。盖燥极成火,自宜用凉药矣。此不可凉药者何?肺居上流,用凉药以寒肺,或药不能遽入于肺中,势必趋于脾胃,肺之热未除,而胃口反成虚寒之症,必致下泻,泻久而胃口无生气矣。胃既无生气,又何能生肺金而养肺气哉。故不若用清平之味,平补胃口,而上清肺金之气之为得也。方用元参三钱,麦冬五钱,桔梗一钱,天门冬一钱,甘草一钱,紫菀一钱,款冬花一钱,贝母一钱,苏子一钱,水煎服。(〔批〕清肺益气汤。)此方皆一派清平之品,而专入肺金之妙剂也。久服胃既不寒,而肺金得养,又何肺痿、肺痈之生哉。故人久咳不已,即当敬服此方,万勿惑于时师,而用偏寒之药也。

张公曰:清治法,方最妙,予不能赞一词,不留方。

卷四(御集)

收治法

论久嗽久泻久汗

天师曰:收治者,气散而收之也。如人病久嗽不已,久泻不已,久汗不已是也。久嗽省,人无不为邪之聚也,日日用发散之剂而不效者何?气散故耳。气散矣,而仍用散药,无怪乎经月而不效也。法当用收敛之药一二剂,便见成功。方用人参一钱,白芍三钱,酸枣仁二钱,北五味子一钱,麦冬五钱,苏子一钱,益智仁五分,白芥子一钱,水煎服。(〔批〕止嗽神丹。)一剂轻,二剂全愈。后服六味地黄丸,加麦冬三两,北五味子一两。服之不再发,否则不能保其不发也。盖久服散药,耗尽真阴,虽暂用收敛之药,一时奏功,而真阴既亏,腠理不密,一经风邪,最易感入,此必须之势也。服地黄丸,水足而肺金有养,腠理自密,又何患重感风邪哉。

大泻之后,必多亡阴,亡阴既多则元阳亦脱。若不急为收止,则阴绝阳亡,可立而待,法当用止塞之品。或疑邪未尽去,如何止住其水,万一邪居中州,则腹心之患,不可不虑。其言则是,其理则非。吾言大泻者,乃纯是下清水,非言下利也。利无止法,岂泻水亦无止法乎。敌人患水泻者,急宜止遏。方用白术五钱,茯苓三钱,车前子一钱,北五味一钱,吴茱萸五分,酸枣仁一钱,水煎服。(〔批〕分水神丹)。此方止药少于补药,健脾去湿,水性分消,不收而自收也。

若纯以粟壳以涩止之,而不分消其滔天之势,则阻滞一时,势必溃决,反生大害矣。

大汗之病,阳气尽随汗而外越,若不急为止抑,则阳气立散,实时身死。法当以大补之剂煎饮,一线之气可留,而大汗可止。方用人参一两,或黄 二两代之,当归一两,北五味一钱,桑叶七片,急为煎服。此方即补血汤之变,妙在补气药多于补血,使气旺则血自生,血生汗可止。况方中加五味子以收汗,加桑叶以止汗,有不相得益彰者乎。倘以大汗之人,气必大喘,不可以参 重增其气,纯用补血之品,未为无见。然而,血不可骤生,气当急固,罔顾气,徒补血,未见功成。此似是而非,又不可不急辨之也。

此收法宜知,医可不细加体认乎。

张公曰:俱论得畅而妙,吐泻无可再言。惟久嗽之法,吾意即宜以六味地黄汤,加麦冬、五味治之,似宜不必先用人参以救肺气之害也。然而天师用之,必有深意,他日再敬询之。

(大汗症,多系阳脱,有用大剂参附汤者。李子永识。)

卷四(御集)

散治法

论散郁

天师曰:散治者,有邪而郁结胸中,以表散之药散之也。

如人头疼身热,伤风咳嗽,或心事不爽,而郁气蕴于中怀,或怒气不舒,而怨愤留于胁下,倘以补药温之,则愈甚矣。方用柴胡一钱,白芍三钱,薄荷一钱,丹皮一钱,当归二钱,半夏一钱,白术一钱,枳壳三分,甘草一钱,水煎服。(〔批〕郁神丹。)此方纯治前症,投之一不效应如响,即逍遥散变之也。

开郁行气。去湿利痰,无不兼治。散之中有补之法,得补益之利,受解散之功,真药壶之妙药,刀圭之神剂也。散之方无出其右,毋轻视之。

张公曰:固然散之法无出其右,予再言其加入之味。如头疼,加川芎一钱;目痛,加疾藜一钱,甘菊花一钱;鼻塞,加苏叶一钱;喉痛,加桔梗二钱;肩背痛,加枳壳二钱;两手痛,加桂枝一钱:两胁痛,倍加柴胡、白芍;胸痛,加枳壳一钱;腹痛手不可按者,加大黄二钱;腹痛手按之不痛者,加肉桂一钱。此加减之得宜,人亦不可不知之也。

卷四(御集)

软治法

论消痞块

天师曰:软治者,病有坚劲而不肯轻易散者,当用软治。如人生块于胸中,积痞于腹内是也。法用药以软之。心中生块,此气血坚凝之故,法当用补血补气之中,少加软坚之味,则气血活而坚块自消。倘徒攻其块,而不知温补之药,则坚终不得消。方用人参一钱,当归一钱,白芍三钱,青盐一钱,熟地五钱,山茱萸二钱,麦冬三钱,北五味一钱,柴胡一钱,半夏一钱,附子一片,水煎服。(〔批〕软坚汤。)此方妙在纯用补药,止加青盐一味以软坚,若无意于坚者,久之而坚自软,柔能制刚之妙法也。

痞块之坚,又不可以此法治之。盖坚在于腹中,若徒攻其坚,必致腹中不和,而损伤胃气。法当用和解之中,软以治之,则坚之性可缓,而坚之形可化,坚之气可溃,坚之血可消。否则,有形之物盘踞于中,无形之气必耗于外,日除坚而坚终不得去也。方用白术五两,茯苓三两,神曲二两,地粟粉八两,鳖甲一斤,醋炙,人参五钱,甘草一两,白芍三两,半夏一两,白芥子一两,萝卜子五钱,浓朴五钱,肉桂三钱,附子一钱,各为末,蜜为丸。每日临睡送下五钱,即以美物压之,(〔批〕消积化痞至神丹。)一料未有不全愈者。此方有神功,妙在用鳖甲为君,则无坚不入。尤妙用地粟粉,佐鳖甲以攻邪,又不耗散真气。其余各品,俱是健脾理正之药,则脾健而物自化。尤妙用肉桂、附子,冲锋突围而进,则鳖甲大军相继而入,勇不可当。又是仁者之师,贼虽强横,自不敢抵敌,望风披靡散走。又有诸军在后,斩杀无遗,剿抚并用,有不三月告捷者哉,此更软治之妙。倘不补正气,惟大黄、巴豆、两头尖、阿魏之类,直前攻坚,虽亦有得胜之时,然中州扫荡,田野萧然,终必仓空箱罄。民众匮乏之形。有数年不能培植者也。人乌可徒言攻坚哉。

张公曰:奇论不磨。如人身生块而不消者,乃气虚而痰滞也,法当补气,而不可全然消痰,痰愈消而气愈虚矣。方用人参一钱,白术五钱,薏仁五钱,茯苓三钱,黄 五钱,防风五分,白矾一钱,白芍三钱,陈皮五分,白芥子三钱,水煎服。(〔批〕消补兼施汤。)此方妙在补气多,而祛痰之药少,气足而痰自难留,况又有白芥子无痰不消,白矾无坚不入,况又有白芍以和肝木,不来克脾胃之土,而土益能转其生化之机,又得薏仁、茯苓,以分消其水湿之气,何身块之不消乎。

瘰串之块,必须软治。方用柴胡一钱,白芍五钱,茯苓五钱,陈皮五分,半夏一钱,甘草一钱,连翘一钱,香附一钱,皮硝五分,屋上瓦葱干者三分,生者用一钱,水煎服。一剂动,二剂轻,三剂少愈,四剂全愈,神方也。人参,弱人加之一钱,不可多加。

卷四(御集)

坚治法

论注夏

天师曰:坚治者,怠惰不振,用坚药以坚其气,或坚其骨也。坚气者,如人夏月无阴,到三伏之时,全无气力,悠悠忽忽,惟思睡眠,一睡不足再睡,再睡不足,则懒于语言,或梦遗不已,或夜热不休者是也。此皆肾水泄于冬天,夏月阳胜,阴无以敌,所以如此。必须峻补其肾水,水足而骨髓充满,则骨始有力,而气不下陷矣。方用熟地一两,山茱萸四钱,北五味一钱,麦门冬三钱,白芍三钱,当归二钱,白术三钱,茯苓一钱,陈皮一钱,生枣仁二钱,芡实三钱,水煎服。方名软坚汤。得此方妙在纯是补阴,而全无坚治之法,然坚之意已寓于中矣。盖骨空则软,补其骨中之髓,则骨不坚而坚也。此方之妙,可以治以上之气软骨软,无不全愈,终不必再立坚骨之法也。

此亦有凡小儿十岁以上,十岁以下,天癸水未至,亦有患前症者,岂皆冬不藏精之故耶?而非然也。

盖小儿最不忌口,一见瓜果凉热之物,尽意饱啖;久则胃气弱矣,再则脾气坏矣,又肾气寒矣,遂至肾水耗去,亦如冬不藏精之症。方又不可全用前方,当以补胃补脾补肾三经为主,不可纯用补肾一经之味也。

方用白术一钱,茯苓一钱,熟地三钱,北五味五分,麦冬一钱,当归一钱,白芍二钱,陈皮三分,山楂三粒,枳壳二分,人参五分。水煎服。(〔批〕健脾生水汤。)一剂立愈,不必再服也。此方脾肺肾俱为统治,而又平肝木,肝既得养,则心亦泰然。此五脏皆用补剂,而小儿纯阳,尤易奏功,不若大人之必须多服也,夏天小儿最宜服一二剂,再无注夏之病。此又坚治之一法,留心儿科者,幸察之。

张公曰:坚治法妙。

华君曰:君多小儿症治。

卷四(御集)

抑治法

论肺火心火胃火肝火肾水

,天师曰:抑治者,抑之使不旺也。或泻其肺中之火,或遏其心中之焰,或止其胃中之气,或平其肝木之盛是也。此四经最多火而最难治。肺经之火,散之则火愈甚,抑之反胜于散之矣。盖肺经之气实,则成顽金,顽金非火不炼,然而肺乃娇脏,终不可以炼法治之,故用抑之之法。方用山豆根一钱,百部一钱,青黛一钱,黄芩一钱,天花粉二钱,桑白皮一钱,水煎服。(〔批〕养肺汤。)此方专抑肺金之气。而又不伤气,则肺金有养,自然安宁。倘全以寒凉之药降之,则又不可。盖肺乃娇脏,可轻治而不可重施,以轻清下降之味少抑其火。则胃气不升,心火少敛,肺经 炼,必成完器,又何必用大散之药哉。

心中之焰,非黄连不可遏,徒用黄连而不如泻木之品,则火虽暂泻而又旺。方用黄连一钱,柴胡一钱,白芍三钱,菖蒲一钱,半夏一钱治之。此方用泻肝之药多于泻心,母衰则子自弱,必然之理。设不用泻木之药,而纯用泻心之黄连,则黄连性燥,转动心火,此所以心肝必须同治也。

胃中之气有余,必且久变为热。人以为我能食冷,乃气之有余也。我能消食,乃脾之健旺也。我能不畏天寒,此肾之有余也。谁知胃气之有余,本之肾水之不足,一遇风寒袭之,夏暑犯之,非变为消渴之症,必成为痿废之人。必须平日用大剂六味地黄丸吞服,自然气馁而火息,胃平而热除也。无知世人不信,自号曰强,不肯多服,又托言我不能吞丸药,下咽则吐,不听仁人之语,因循不服,及至火病,则日快与我用竹叶石膏汤,晚矣。吾今立一方为汤药,省其不可吞服丸药。方用元参三钱,熟地五钱,麦冬三钱,北五味一钱,山茱萸三钱,山药三钱,丹皮一钱,天花粉八分,水煎服。此方乃平胃火之圣药,妙在补肾补肺补肝,全不纯去平胃。中州安泰,岂有阻滞抑郁之理,自然挽输有路,搬运无虞,上不凌铄肺金,下不侵克脾土,旁不关害肝木。一方之中,众美备臻,又何患胃火之上腾哉。至于胃火既旺,或丸药原有艰难之道,世人不知,予并发明之。盖人之胃口,虽是胃土主事,其实必得肾水上滋,则水道有路,粮食搬运而无阻隔之虞。今胃火既盛,水仅可自救于肾宫,又安能上升于咽喉口舌之间,况丸药又是硬物,原非易得下喉,此所以不肯服,非天性不能服也。如反胃之病,食入反出,非明验欤。无肾水之人,无食以下喉,犹然吐出,盖胃中无肾水以润故耳。彼无肾水冲上,尚不能入于胃中,况又有胃火之盛,无肾水之润者,无怪乎到口难咽也。

肝木之盛,抑之之法,必须和解。然和解之中而不用抑之之法,则火愈盛,木愈旺矣。方用白芍五钱,甘草一钱,炒栀子三钱,当归二钱,白芥子一钱,柴胡一钱,荆芥一钱,泽泻一钱,水煎服。(〔批〕散风汤。)此方用柴、荆以散肝木之气。

更妙用白芍、栀子以清肝木之火,火去而木衰,此善于抑之也。

张公曰:抑治法,说得如此透辟,不刊之书,益信然也。

肾中之水,有火则安,无火则泛。倘人过于入房,则水去而火亦去,久之水虚而火亦虚,水无可藏之地,则必上泛而为痰矣。治之法,欲抑水之下降,必先使火之下温,法当仍以补水之中,而用火热之药,使水足以制火,而火足以生水,则水火有相得之美也。方用熟地三两,山茱萸一两,肉桂三钱,茯苓一两,北五味一钱,牛膝三钱,水煎服。一剂而痰即下行,二剂而痰消无迹矣。盖肉桂乃补肾中火之圣药。倘止用之以温命门,水亦可以下降。然而,不补其肾宫之水则肾宫匮乏,水归而房舍空虚,难以存活,仍然上泛,故必用补水以补火也。方用熟地、山茱,纯是补水之药,而牛膝又是引下之绝品。

水有火之温,又有水之养,又有引导之使。自安然而无泛上之理也。

卷四(御集)

扬治法

论气沉血滞

天师曰:扬治者,乃气沉而不能上,血滞而不能行是也。气得扬而展舒,血得扬而活动。倘沉抑不扬,则必有呃逆 废之症。必用药以扬之,则气舒展而血活动也。方用当归三钱,白芍三钱,黄 三钱,白术三钱,柴胡五分,熟地五钱,升麻五分,人参一钱,茯苓一钱,川芎一钱,水煎服。此八珍汤也。妙是血气平补,若用甘草而不用黄 ,则不是八珍汤矣。气血平补,既无偏曲,而后以升麻、柴胡扬之,使血气流动,自无气并血而成 废之症,亦无血并气而成呃逆之症矣。此扬治之不可废也,故又立一门耳。设止补阳而不补阴,则阳旺而阴愈消。设止补其阴而不补其阳,则阴旺而阳愈息。故必兼补之,而扬法始为有益,不可与发散之一类而并观之也。

张公曰:阐发细微,无可道。

卷四(御集)

痰治法

论治初起之痰 已病之痰 久病之痰 论老痰 顽痰

天师曰:痰治者,痰塞于咽喉之间,虽是小病,而大病实成于此,古人所以另立门以治之。然而所立之方,皆是治痰之标,不足治痰之本也,故立二陈汤,以治上中下新暂久之病,通治之而无实效也。今另立三方,一治初起之痰,一治已病之痰,一治久病之痰。痰病虽多,要不能越吾之范围也。初起者,伤风咳嗽吐痰是也。用半夏一钱,陈皮一钱,天花粉一钱,茯苓一钱,甘草一钱,苏子一钱,水煎服。二剂可以消痰矣。此方去上焦之痰也。上焦之痰,原止在胃中而不在肺。去其胃中之痰,而肺金气肃,何致火之上升哉。已病之痰,痰在中焦也。必观其色之白与黄而辨之,最宜分明。黄者,乃火已将退也;白者,火正炽也。火炽者,宜用寒凉之品:火将退者,宜加祛逐之品。吾今立一方,俱可治之。白术三钱,茯苓五钱,陈皮一钱,甘草一钱,白芥子三钱,栀子一钱,火痰加之,枳壳五分,水煎服。此方系健脾之剂,非祛痰之剂也。然而痰之多者,多由于脾气之湿。今健其脾气,则水湿之气下行,水湿既不留于脾中,又何从而上出,况又加之消痰之圣药,而痰有不安静速亡者乎。至于久病之痰,切不可以作脾湿生痰论之。盖久病不愈,未有不肾水亏损者,非肾水泛上为痰,即肾火沸腾为痰。此久病之痰,当补肾以祛逐之。方用熟地五钱,茯苓三钱,山药三钱,薏仁五钱,芡实五钱,山茱萸三钱,北五味一钱,麦冬三钱,车前子一钱,益智仁三分,水煎服。此治水泛为痰之圣药。若火沸为痰者,内加肉桂一钱。此方之妙,纯是补肾之味。而又兼祛湿之品,化痰之味。水入肾宫,自变化为真精,又安有升腾为痰者乎。此治下焦有痰之法也。有此三方,再看何症,出入加减,治痰无余事矣。

张公曰:三方极妙,可为治痰之圣方也,然予尚有方在。初起之痰,用天师方可也。已病之痰,予方亦佳,并附于后。用白术三钱,茯苓三钱,陈皮一钱,天花粉二钱,益智仁三分,人参三分,薏仁三分。有火者,加黄芩一钱:无火者,加干姜一钱,水煎服。此方亦健脾而去湿,且不耗气,不助火之沸腾,二剂而痰症自消。久病之痰,用予六味丸汤加麦冬、五味,实有奇功,可与天师方并传万古也。无火者,加附子、肉桂可耳。

华君曰:予尚有二方,治痰之久而成老痰者。方用白芍三钱,柴胡一钱,白芥子五钱,茯苓三钱,陈皮三分,甘草一钱,丹皮二钱,天花粉八分,薏仁五钱,水煎服。此方妙在用白芥子为君,薏仁、白芍为臣,柴胡、花粉为佐,使老痰无处可藏,自然渐渐消化。此方可用八剂,老痰无不消者,方名消渴散。又方治顽痰成块而塞在咽喉者为顽痰,留在胸膈而不化者为老痰也。方用贝母三钱,甘草一钱,桔梗三钱,紫菀二钱,半夏三钱,茯苓三钱,白术三钱,神曲三钱。白矾一钱,水煎服。此方妙在贝母与半夏同用,一燥一湿,使痰无处藏避,而又有白矾以消块,桔梗,紫菀以去邪,甘草调停中央,有不奏功如响者乎。二方亦不可废也。

(火沸为痰,反加肉桂,此火不及水折也。李子永识。)

卷四(御集)

火治法

论阳明胃火 论治各经之火

天师曰:火治者,治火之有余也。火症甚多,惟阳明一经最难治。前论虽悉,尚有未尽之议也。

知治阳明之法,则五脏之火,各腑之火,无难专治矣。阳明本胃土也,如何有火?此火乃生于心包。心包之火,乃相火也。君火失权,则心包欺之,以自逞其炎赫之势。是必以辛凉大寒之品,大剂投之,恣其快饮。斯火得寒而少息,热得凉而略停,然必添入健胃之药,始可奏功。盖胃火之沸腾,终由于肾气之不足,去胃火,必须补胃土,然而徒补胃土,而不去水湿之痰,亦不得也。方用石膏一两。或二两,或三两,看火势之盛衰,用石膏之多寡,知母三钱,麦冬五钱,甘草一钱,糯米一合,竹叶百片,人参三钱,水煎服。方则人参竹叶石膏汤也。胃火之盛,非此汤不能平。还问其人必大渴饮水,见其有汗如雨者,始可放胆用之,否则不可轻用。盖无汗而渴,亦有似此症者,不可不辨也。此方纯是降胃火之药,所以急救先天之肾水也。此症一日不治,即熬干肾水而不救。故不得已用此霸道之药也。倘无汗而渴,明是肾火有余而肾水不足,又乌可复用石膏汤。以重伤其肾水乎。然则又当何方以治之?用熟地三两,山茱萸二两,北五味三钱,麦冬二两,元参一两。此方乃治似白虎症,而非胃火之热者。人更宜知之也。其余心火用黄连,肝火用栀子,肺火用黄芩,前言悉之矣,兹不再赘。

张公曰:不意吾方,得真人阐发至此,大快也,然予更有说,阳明之火虽起于心包,实成于肝木之克之也。肝木旺则木中有火,不特木来克土,而转来助焰。肝木之火,半是雷火,一发则震地轰天。

阳明得心包之火而沸腾,又借肝木龙雷之火以震动,如何可以止遏。故轻则大渴,重则发狂也。予治此症,往往白芍加至数两,未曾传世,世所以不能发明之也。先用石膏汤以去火,随加白芍以平木,木平而火无以助焰,自然胃火孤立无援。又加麦冬以平肺金之气,则金有水润,不必取给于胃土,而胃土可以自救,况又有石膏、知母之降火哉。此狂之所以定,而热之所以除也。方用石膏一两,知母三钱,麦冬一两,半夏三钱,甘草一钱,竹叶一百片,糯米一合,先煎四碗,又加白芍二两同煎。(〔批〕法制白虎汤。)此方之妙,不在石膏、知母之降胃火,妙在白芍之平肝木,使木气有养不来克土,并不使木郁生火,以助胃火也。又妙在麦冬以清肺金,使金中有水,胃火难炎,且去制肝,无令克土也。

华君曰:予方又不同。传远公乃专论阳明,传予乃论各经之火也。有方并传子。栀子三钱,白芍五钱,甘草一钱,丹皮三钱,元参三钱,水煎服。(〔批〕泻火圣神汤。)心火,加黄连一钱;肺火,加黄芩一钱;胃火,加石膏三钱:肾火,加知母一钱,黄柏一钱;大肠火,加地榆一钱:小肠火,加麦冬三钱,天冬三钱;膀胱火,加泽泻三钱。治火何以独治肝经也?盖肝属木,木易生火,故治火者首治肝,肝火一散,而诸经之火俱散。所以,加一味去火之药,即可以去各经之火也。

卷四(御集)

静治法

论解火郁

天师曰:静治者,静以待之而不可躁也。如人病拂逆之症,躁急之状,不可一刻停留,此火郁而不得舒,故尔如此。倘用寒凉之品急以止之,则火郁于中,而反不得出。静以待之,使其燥气稍息,而后以汤药投之,任其性而无违其意,则功易奏而病易去矣。方用白芍、当归各三钱,茯苓五钱,柴胡五分,甘草一钱,白芥子一钱,丹皮二钱,枣仁一钱,水煎服。方名静待汤。此方之妙,全无惊张之气,一味和解,火郁于肝木之中,不觉渐渐自散。此静治之妙法也。

张公曰:妙。从无医人讲至此,更欲立方而不可得。气躁,乃气中有火也,亦宜以静法待之。予酌一方,用白术三钱,茯苓三钱,白芍三钱,陈皮五分。甘草五分,麦冬三钱,元参三钱,天花粉一钱,苏子一钱,水煎服。名为静气汤。此方和平安静,无惊张之气,可治心烦气动,肺燥胃干之症。

血燥,乃血热之故,往往鼻衄血,心烦不寐,不能安枕,怔忡等症,亦宜以静待之。方用当归三两,芍药三钱,熟地五钱,生地三钱,丹皮一钱,地骨皮五钱,沙参三钱,白芥子一钱,甘草三钱,炒枣仁一钱,水煎服。(〔批〕宁血汤。)此方亦无惊张之气,又加荆芥五分,血动者最宜服之。

卷四(御集)

动治法

论治手足麻木

天师曰:动治者,因其不动而故动之也。如双脚麻木,不能履地,两手不能执物者是也。法当用竹筒一大个,去其中间之节,以圆木一根穿入之,以圆木两头缚在桌脚下,病患脚心先踏竹筒而圆转之如踏车者,一日不计其数而踏之,然后以汤药与之。方用人参一钱,黄 三钱,当归一钱,白芍三钱;茯苓三钱,薏仁五钱,白术五钱,半夏一钱,陈皮五分;肉桂三分,水煎服。(〔批〕发机汤。)此方俱是补药之中,妙有行湿之味。盖此等病,必湿气侵之,始成偏废,久则不仁之症成也,成则双足自然麻木。乘其尚有可动之机,因而活动之,从来足必动而治,血始活。因湿侵之,遂不能伸缩如意,所以必使之动,而后可以药愈也。否则,徒饮前汤耳。两手之动,又不如是,必使两人反转病患之手在背后,以木槌转棰之,棰至两臂酸麻,而后以汤药与之可愈。

方用人参一钱,茯苓三钱,黄 五钱,防风一钱,半夏一钱,羌活一钱,水煎服。(〔批〕发动汤。)此方又妙在防风、黄 同用,而以黄 为君,人参为臣,祛痰祛湿为使,又乘其动气之时与服,则易成功。否则,亦正不能奏效耳。

张公曰:动治法最妙。予则更有法,于二症尤当。使人抱起坐了,以一人有力者,将其手延拳回者不已,后服天师之药更妙,可并志之。

卷四(御集)

春夏治法

论春宜理气 夏宜健脾

天师曰:春夏治者,随春夏发生之气而治之得法也。春宜疏泄,夏宜清凉,亦不易之法也。然而舒发之中,宜用理气之药,清凉之内,宜兼健脾之剂,未可尽为舒发与清凉也。春用方,春则用人参一钱,黄 一钱。柴胡一钱,当归二钱,白芍三钱,陈皮五分,甘草一钱,神曲五分,水煎服。(〔批〕迎春汤。)此方有参、 以理气,又有柴、芍、当归以养肝而舒木气,则肝不克脾土,自然得养矣。夏则用麦冬三钱,元参三钱,五味子一钱,白术五钱,甘草一钱,香薷八分,神曲三分,茯苓三钱,陈皮五分,水煎服。(〔批〕养夏汤。)此方妙在健脾之中;而有润肺之药,脾健而肺润,又益之去暑之品,又何患暑极之侵入哉。此春夏之法,所宜知者。

张公曰:春夏治法最妙,以老幼加减法门法通用之,妙甚。

卷四(御集)

秋冬治法

论秋宜润肺 冬宜补肾

天师曰:秋冬治者,以顺秋气之肃,冬气之寒也。然秋天而听其气肃,冬令而顺其气寒,则过于肃杀矣。法当用和平之药以调之,使肃者不过于肃,而寒者不过于寒也。秋则用麦冬五钱,北五味一钱。人参一钱,甘草一钱,百合五钱,款冬花一钱、天花粉一钱,苏子一钱,水煎服。(〔批〕润秋汤。)此方妙在不寒不敛、不热不散、则肺金既无干燥之患,而有滋润之益,又何虑金风之凉也,冬则用白术五钱,茯苓三钱,山茱萸二钱,熟地五钱,肉桂三分,生枣仁一钱,枸杞子一钱,菟丝子一钱,薏仁三钱,水煎服。(〔批〕温冬饮。)此方补肾之水多,补肾之火少,使水不寒而火不沸,又何虞冬令之寒哉。秋冬治法之佳妙者。

张公曰:妙。亦以老少门法加减之。

卷四(御集)

奇治法

论治奇症四十七

天师曰:奇治者,不以常法治之也。如人生怪病于腹中。或生异症于身上,或生奇形于口上是也。奇病岂是常药可治,余当以奇药治之,倘人腹中忽有应声虫,此将何法以治之乎?用杀虫药治之,不应;用祛痰药治之,不应;用寒药凉之,又不应;用热药消之,又不应,然则终何以治之哉。古人有将本草读之,而虫不应声者,用之即愈,此奇治之一法也。余别有一神奇法治之,省阅本草之劳神。用生甘草一味,加入白矾,各等分,不须二钱,饮下即愈。盖应声出,非虫也,乃脏中毒瓦斯有祟以凭之也。

用甘草以消毒,用白矾以消痰,况二物一仁一勇,余又以智用之,智、仁;勇三者俱全,祟不觉低首而却走矣。

张公曰:妙绝矣,不可思议。

天师曰:倘人身上忽生人面疮者,有口鼻双眼之全,与之肉且能食,岂非怪病乎,而治之法奈何?世人有以贝母末敷之,而人面疮愁眉而愈。人以为此冤家债主也,而余以为不然,盖亦有祟凭焉。我有一方奇甚,效更捷于贝母。方用雷丸三钱,一味研为细末,加入轻粉一钱,白茯苓末一钱,调匀敷上即消。(〔批〕轻雷丸。)盖雷丸此药,最能去毒而逐邪,加入轻粉,深入骨髓,邪将何隐。用茯苓不过去其水湿之气耳。此中奇妙,最难言传,余不过道其理之奥妙,而不能言其治之神奇也。

倘人口中忽生疮于舌上,吐出在外寸余,上结成黄靥,难以食物。人以为病在心也,心热故生此疮。此亦近理之谈,而不知非也。亦有祟以凭之也。方用冰片一分,入在蚌口内,立化为水,乃以鹅翎敷扫其上,立刻收入其舌,便可饮食矣。蚌乃至阴之物,以至阴攻至阴之邪,则邪自退走。况又加以冰片之辛温,逐邪不遗余力,自然手到功成也。

倘鼻中生红线一条,长尺许,少动之则痛欲死,人以为饮酒之病也,而余以为不然。亦祟也。方用硼砂一分,冰片一分,研为末,以人乳调之,轻轻点在红线中间。(〔批〕冰砂丹。)忽然觉有人如将病患打一拳一般,顷刻即消。奇绝之方也。盖硼砂亦是杀祟之物也。

耳中闻蚂蚁战斗之声者,此则非祟,乃肾水耗尽,又加怒气伤肝所致。方用白芍三两,柴胡三钱,栀子三钱,熟地三两,山茱萸三两,麦冬一两,白芥子三钱,水煎服。(〔批〕止喧丹。)方中纯是补肾平肝之圣药。饮之数日,其战斗之声渐远,服一月即愈。此乃奇病,而以伯道之方治之也。

耳中作痒,以木刺之,尚不足以安其痒,必以铁刀刺其底,铮铮有声,始觉快然,否则痒极欲死。

此肾肝之火结成铁底于耳中,非汤药可救。余立一方,用龙骨一钱,皂角刺一条,烧灰存性,冰片三分,雄鼠胆一枚。先将前药为末,后以鼠胆水调匀,而后以人乳再调如浓糊一般。(〔批〕收痒丹。)将此药尽抹入耳孔内,必然痒不可当,必须人执其两手,痒定而自愈矣。愈后,服六味丸三十斤可也。如人无故见鬼如三头六臂者,或如金甲神,或如断手无头死鬼,或黑或白,或青或红之状,皆奇病也。然此皆心虚而祟凭之。方用白术三两,苍术三两,附子一钱,半夏一两,天南星三钱、大戟一两,山茨菇一两。各为细末,加入麝香一钱,为末,做成饼子,如玉枢丹一样。(〔批〕石室秘丹。)此方更妙于紫金锭。凡遇前病,用一饼,姜汤化开饮之,必吐顽痰碗许而愈。

更有山魈木客,狐狸虫蛇作祟凭身者。方用生桐油搽其下体不便处,最妙。然余更有奇法,以本人裤子包头,则妖自大笑而去,永不再犯。盖妖原欲盗人之精气也,然最喜清洁,见人污物包头,则其人之不洁可知,故弃之而去,亦因其好洁而乱之也。不成器之物,而睡梦中来压人者,亦以此法治之。

如人背脊裂开一缝,出虱千余,此乃肾中有风,得阳气吹之,不觉破裂而虱现。方用熟地三两,山茱萸三两,杜仲一两,白术五钱,防己一钱, 签草三钱。(〔批〕活水止虱丹。)二剂,裂缝生虱尽死。

张公曰:方皆妙绝奇绝。脊缝生虱,方用蓖麻三粒,研成如膏,用红枣三枚,捣成为丸,如弹子大。火烧之熏衣上,则虱死而缝合。亦绝奇方也,真不可思议矣。蓖麻子能杀虱而去风,虱去风出则缝自合矣。

天师曰:如人粪从小便出,小便从大便出者,此夏天暑热之症。人以五苓散治之亦妙,而予更有奇方。止用车前子三两,煎汤三碗,一气服完即愈。

人有腹中生蛇者,乃毒瓦斯化成也,或感山岚水溢之气,或感四时不正之气,或感尸气、病气而成也。方用雄黄一两,白芷五钱,生甘草二两,各为细末,端午日修合为丸,粽子米和而丸之,如大桐子大。饭前食之,食后必作痛,用力忍之,切不可饮水,一饮水不则效矣。切记。

张公曰:生蛇腹中,以身上辨之,身必干涸如柴,似有鳞甲者,蛇毒也,最易辨。吾尚有一方,治之最验。白芷一味为丸。每日米饮汤送下五钱,即全愈。

天师曰。生鳖者,乃饮食饥饱之时,过于多食,不能一时消化,乃生鳖甲之虫,似鳖而非鳖也。亦以前方,再用马尿一碗,加人尿半合,童便尤妙,饮之立消。雄黄乃杀蛇之药,白芷乃烂蛇之品,甘草乃去毒之剂,而马尿化鳖之圣药也,故用之随手而效耳。此则奇病而用奇药也。

人有生鸟鹊于头上臂上,外有皮一层包之,或如瘤状,或不如瘤,而皮肤高起一块者,内作鸟鹊之声,逢天明则啼,逢阴雨则叫,逢饥寒则痛疼,百药不效。必须用刀割破其皮,则鸟鹊难以藏形,乃破孔而出,宛似鸟鹊,但无羽毛耳。鸟鹊出孔之后,以前生肌散敷之,外加神膏,三日后依然生合。乃人不敬神道而戏弄之耳。此病予见之数次矣。扁鹊之治,华佗之医,皆我教之也。

如人遍身生疙疽,或内如核块,或外似蘑菇,香蕈,木耳之状者,乃湿热而生也,数年之后,必然破孔出血而死。当先用外药洗之,后用汤药消之则愈。外浴洗方,苍耳子草一斤,荆芥三两,苦参三两,白芷三两,水一大锅,煎汤倾在浴盆内,外用席围而遮之,热则熏,温则洗,洗至水冷而止。(〔批〕消湿汤。)三日后,乃用煎方。白术五钱,薏仁一两,芡实五钱,人参一两,茵陈三钱,白芥子三钱,半夏三钱,泽泻三钱,附子一钱,黄芩三钱,水煎服。(〔批〕红黄霹雳散。)一连十剂,自然全消无踪矣,外边亦无不消也。

如人有腹中高硕,宛似坐胎者,形容憔悻,面目瘦黑,骨干毛枯,此乃鬼胎也。方用红花半斤,大黄五钱,雷丸三钱,水煎服。倾盆泻出血块如鸡肝者数百片而愈,后乃用六君子汤调治之,自然复元。此等之病,乃妇人淫心忽起,有物以凭之,才生此症。无论室女出嫁之人,生此病者,邪之所凑,其气必虚,况又起淫心,有不邪以亲邪者乎。方中妙在用红花为君,又用至半斤,则血行难止,有跃跃自动之貌。又加以大黄走而不守之味,则雷丸荡邪之物,自然功成之速也。

如人有头角生疮,当日即头重如山,第二日即变青紫,第三日青至身上即死。此乃毒瓦斯攻心而死也。此病多得之好吃春药。盖春药之类、不过一丸,食之即强阳善战,非用大热之药,何能致此。世间大热之药,无过附子与阳起石之类是也。二味俱有大毒,且阳起石必须火 而后入药,是燥干之极,自然克我津液。况穷工极巧于妇女博欢,则筋骸气血俱动,久战之后,必大泄尽情,水去而火益炽矣。久之贪欢,必然结成大毒,火气炎上,所以多发在头角太阳之部位也。初起之时,若头重如山,便是此恶症。急不待时,速以金银花一斤煎汤,饮之数十碗,可少解其毒,可保性命之不亡,而终不能免其疮口之溃烂也。

再用金银花三两,当归二两。生甘草一两,元参三两、煎汤。日用一剂,七日仍服。疮口始能收敛而愈。

此种病世间最多,而人最不肯忌服春药也,痛哉。脚大指生疽,亦多不救,亦可以此法治之。

张公曰:有人脚板下忽生二指,痛不可忍者,乃湿热之气结成,触犯神 之故。方用硼砂一分,瓦葱一两,冰片三分,人参一钱,为末。(〔批〕消指散。)以刀轻刺出血,刺在生出指上,实时出水,敷星星在血流之处,随出随糁,以血尽为度。流三日不流水矣,而痛亦少止。再用人参三钱。白术五钱,生甘草三钱,牛膝二钱,萆 三钱、薏仁一两,半夏一钱,白芥子三钱,水煎服。(〔批〕化水汤)。四剂可全愈,而指尽化为水矣。外用一天师膏药,加生肌散敷之即愈矣。

如人有背上忽然疼痛,裂开一缝,窜出蛇一条,长二尺者,颇善跳跃。予亲手治之而验。其症必先背脊疼甚,而又无肿块,久则肿矣,长有一尺许一条,直似立在脊上。予乃用刀轻轻破其皮而蛇忽跳出,其人惊绝。予乃用人参一两,半夏三钱,南星三钱,附子一钱,治之忽苏。生肌散敷其患处而愈。予问其何故而背忽痛耶。彼人云:我至一庙,见塑一女娘,甚觉美丽非常,偶兴云雨之思,顿起脊背之痛,今三月以来,痛不可忍。若有蛇钻毒刺光景。余心疑似生怪物见其人又健壮,故用刀刺开皮肉,不意蛇出,而人竟死也。予随甩三生饮救之而愈。可立医案,以见病之奇而神道之不可玩也。

又有七孔流血者,亦肾虚热也。用六味地黄汤加麦冬三钱,五味子一钱,骨碎补一钱治之。

天师曰:如人有足上忽毛孔标血如一线者,流而不止即死。急以米醋三升,煮滚热,以两足浸之,即止血。(〔批〕杜隙汤。)后用人参一两,当归三两,穿山甲一片,火炒为末,煎参归汤,以穿山甲末调之而饮,即不再发。此症乃酒色不禁,恣意纵欲所致,世上人多有之。方书不载,今因陈子之问,而立一奇方也。凡有皮毛中出血者,俱以此方救之,无不神效。脐中出血,亦是奇症,然法不同,用六味汤加骨碎补─钱。饮之即愈。如齿上出血,亦以此方投治。盖脐、齿亦俱是肾经之位、而出血皆是肾火之外越也。六味汤滋其水,则火自息焰矣。骨碎补专能止窍补骨中之漏者也,故加入相宜耳。

如人有觉肠胃中痒而无处扒搔者,只觉置身无地。此乃火郁结而不散之故,法当用表散之药。方用柴胡三钱,白芍一两,甘草二钱、炒栀子三钱。天花粉三钱,水煎服即愈。(〔批〕化痒汤。)

如有人先遍身发痒,以锥刺之少已。再痒,以刀割之快甚。少顷又痒甚,以刀割之觉疼,必流血不已,以锻石上之,则血止而痒作。又以刀割之,又流血,又以锻石止之,止之又痒。势必割至体无完肤而后止。此乃冤鬼索命之报也,无法可救。我悯世人不知作恶误犯者亦有之,余今酌定一方救之。方用人参一两,当归三两、荆芥三钱,水煎服。(〔批〕救割全生汤。)贫者无力买参,则用黄 二两代之。服此药三剂必救。而痒止痛亦平。但须对天盟誓,万勿作犯法之事,有冤雠者,为之忏经礼佛,庶几不再发。

否则,发不能再救。

如人有皮肤手足之间如蚯蚓唱歌者,此乃水湿生虫也。方用蚯蚓粪,敷于患处即止鸣,以水调涂之,浓一寸可也。鸣止,再用煎汤。方用白术五钱,薏仁一两,芡实一两,生甘草三钱,黄芩二钱。附子三分,防风五分,水煎服即愈。此治湿则虫无以养,况又有生甘草以解毒化虫,防风去风而逐瘀,附子斩关而捣邪,所以奏功如神也。

如有人臂上忽生头一个,眼耳口鼻俱全,且能呼人姓名,此乃债主索负之鬼结成此奇病也。方用人参半斤,贝母三两,白芥子三两,茯苓三两,白术五两,生甘草三两,白矾二两,半夏二两,青盐三两,各为末,米饭为丸。每日早晚白滚水送下各五钱,自然渐渐缩小而愈,病奇而方神也。此症初起之时,必然臂痛发痒,以手搔之,渐渐长大,久则渐渐露形,大如茶钟,但无头发须眉而已。如用刀割之,立刻死亡不救。服吾药后,亦以忏经念佛为妙。

如人舌吐出不肯收进,乃阳火盛强之故。以冰片少许,点之即收。(〔批〕收舌散。)后用黄连三钱,人参三钱。菖蒲一钱,柴胡一钱,白芍三钱,水煎服,二剂可也。

如人舌缩入喉咙,不能语言者,乃寒气结于胸腹之故。急用附子一钱,人参三钱,白术五钱,肉桂一钱,干姜一钱治之,则舌自舒矣。

如人舌出血如泉者,乃心火旺极,血不藏经也。当用六味地黄汤加槐花三钱,饮之立愈。

有人唇上生疮,久则疮口出齿牙于唇上者,乃七情忧郁,火动生齿,奇症也。方用柴胡三钱,白芍三钱,黄连一钱,当归三钱,川芎一钱,生地三钱,黄芩一钱,天花粉二钱,白果十个,水煎服。外用冰片一分,僵蚕末一钱,黄柏炒为末三钱,糁之自消齿矣。

人掌中忽高起一寸,不痛不痒,此乃阳明经之火不散而郁于手也。论理该痛痒,而今不痛痒,不特火郁于腠理,而且水壅于皮毛也,法当用外药消之。盖阳明之火盛,必然作渴,引饮不休。今又不渴,是胃中之火尽散,而流毒手掌中。必其人是阳明之火盛,手按于床席之上,作意行房,过于用力,使掌上之气血不行,久而突突而高也。不痛不痒,乃成死肉矣。方用附子一个煎汤,以手渍之,至凉而止。如是者十日,必然作痛,再渍必然作痒,又渍而高者平矣。盖附子大热之物;无经不入,虽用外渍,无不内入也。

倘以附子作汤饮之、则周身俱热,又引动胃火,掌肉不消而内症蜂起,予所以外治而愈也。或附子汤中,再加轻粉一分。引入骨髓,更为奇效耳。

有人鼻大如拳,疼痛欲死,此乃肺经之火热壅于鼻而不得泄。法当清其肺中之邪,去其鼻间之火可也。方用黄芩三钱,甘草三钱,桔梗五钱,紫菀二钱。百部一钱,天门冬五钱,麦冬三钱。苏叶一钱,天花粉三钱,水煎服,(〔批〕解壅汤。)四剂自消。此方全在群入肺经,以去其火邪,又何壅肿之不消耶。此奇病而以常法治之者也。

男子乳房,忽然壅肿如妇人之状,扪之痛欲死,经岁经年不效者,乃阳明之毒瓦斯结于乳房之间也。然此毒非疮毒,乃痰毒也。若疮毒,不能经久,必然外溃。今经岁经年壅肿如故,非痰毒而何?法当消其痰,通其瘀,自然奏功如响矣。

方用金银花一两。蒲公英一两,天花粉五钱,白芥子五钱,附子一钱,柴胡二钱,白芍三钱,通草三钱,木通一钱,炒栀子三钱,茯苓三钱,水煎服。(〔批〕化圣通滞汤。)此方妙在金银花与蒲公英直入阳明之经,又得清痰通滞之药为佐,附子引经,单刀直入,无坚不破,又何患痰结之不消。或疑附子大热,诸痛皆属于火,似不可用。殊不知非附子不能入于至坚之内。况又有栀子、芍药之酸寒,虽附子大热,亦解其性之烈矣,又何疑于过热哉。

人脚板中,色红如火,不可落地,又非痰毒,终岁经年不愈。此病亦因人用热药,立而行房,火聚于脚心而不散,故经岁经年不愈也。法当用内药消之,若作外治,必然烂去脚板。方用熟地三两,山茱萸五钱,北五味三钱,麦冬一两,元参一两,沙参一两,丹皮三钱,甘菊花五钱,牛膝三钱。

金钗石斛一两,茯苓五钱,泽泻三钱,车前子三钱,萆 二钱,水煎服。(〔批〕祛火丹)。十剂消,二十剂全愈。然须忌房事三月,否则必发,发则死矣。慎之哉。

人有手足脱下,而人仍不死之症,此乃伤寒之时口渴,过饮凉水,以救一时之渴,孰知水停腹内,不能一时分消,遂至四肢受病,气血不行,久而手足先烂。手指与脚指堕落。或脚指堕落之后,又烂脚板,久之连脚板一齐堕落矣,若有伤寒口渴,过饮凉水者,愈后倘手足指出水者,急用吾方,可救指节脚板之堕落也。方用薏仁三两,茯苓二两、肉桂一钱,白术一两,车前子五钱,水煎服。一连十剂,小便大利,而手脚不出水矣,永无后患,不必多服。

更有人手指甲尽行脱下,不痛不痒,此乃肾经火虚,又于行房之后,以凉水洗手,遂成此病。方用六味汤加柴胡,白芍。骨碎补治之而愈。

有人指缝流血不止,有虫如蜉蝣之小,钻出少顷,即能飞去,此症乃湿热生虫也。然何故生虫而能飞耶?盖不止湿热,而又带风邪也。凡虫感风者,俱有羽翼能飞,安在人身得风之气,转不能飞也。方用茯苓三钱,黄 五钱,当归三钱,白芍三钱,生甘草三钱,人参一钱,柴胡一钱,荆芥一钱,熟地五钱,川芎一钱。白术三钱,薏仁五钱,水煎服。此方之妙,全不去杀虫,而但补其气血,而佐之去湿去风。

人身气血和,自不生虫。补气血之和,则虫自无藏身之窟,况又逐水消风,虫更从何处生活耶,此方之所以平而奇也。服四剂则血不流,而虫不出。再服四剂,手指完好如初矣。

人有喉患大肿,又非瘿瘤;忽痛忽不痛,外现五色之纹、中按之半空半实,此乃痰病结成,似瘤非瘤,似瘿非瘿也。方用海藻三钱,半夏三钱,白芥子三钱,贝母三钱,南星三钱,人参三钱,茯苓五钱,昆布一钱,附子一分,桔梗三钱,甘草一钱,水煎服。此方乃消上焦之痰,圣药也。又有海藻、昆布,以去其瘿瘤之外象,消其五色之奇纹。妙在消痰而仍不损气,则胃气健而痰易化也。一剂知,二剂消大半,三剂。则全消,四剂永不再发,此方兼可治瘿症,神效。

人有脐口忽长出二寸,似蛇尾伏,而又非蛇,不痛不痒,此乃祟也。然亦因任带之脉痰气壅滞,遂结成此异病也。人世之间,忽生此病,必有难喻之灾。盖人身而现蛇龟之象,其家必然败落,而时运亦未必兴隆也。法当以硼砂一分,白芷一钱,雄黄一钱,冰片一分,麝香一分,儿茶二钱,各为末。将其尾刺出血,必然昏晕欲死,急以药点之,立刻化为黑水急用白芷三钱,煎汤服之而愈。倘不愈,则听之,不可再治。

盖妖旺非药能去之。非前世之冤家,即今生之妖孽也。

人有粪门内拖出一条,似蛇非蛇,或进或出,便粪之时,又安然无碍,此乃大肠湿热之极,生此怪物,长于直肠之间,非蛇也,乃肉也,但伸缩如意,又似乎蛇。法当内用汤药。外用点药,自然消化矣。

内用当归一两,白芍一两,枳壳一钱,槟榔一钱;萝卜子三钱,地榆五钱,大黄一钱,水煎,饭前服之。(〔批〕逐邪杀蛇丹。)二剂后,外用冰片点之。失用木耳一两、煎汤洗之,洗后将冰片一分,研末而扫,扫尽即缩进而愈,神验。

亦有人粪门生虫,奇痒万状,似人之势进出而后快者。此乃幼时为人戏耍,乘风而入之,以见此怪症也。以蜜煎成为势一条,用蛇床子三钱,生甘草一钱,楝树根三钱,各为细末,同炼在蜜内,导入粪门,听其自化。一条即止痒而愈,神方也。

人有小便中溺五色之石,未溺之前痛甚,已溺之后,少觉宽快,此即石淋也。交感之后入水,或入水之后交感,皆有此症。方用熟地三两,茯苓五两,薏仁五两,车前子五两,山茱萸三两,青盐一两,骨碎补二两,泽泻三两,麦冬五两,芡实八两,肉桂三钱,各为末,蜜为丸。早晚白滚水吞下各一两,(〔批〕消石神丹。)十日必无溺石之苦矣。此症成之最苦,欲溺而不溺,不溺而又欲溺,尿管中痛如刀割,用尽气力,止溺一块,其声铮然,见水不化,及膀胱之火熬煎而成此异病也。其色或红或白,或黄或青或黑不一,总皆水郁而火煎之也。此方之妙,全不去治石淋,而转去补肾水之不足。水足而火自消,火消而水自化,其中有奥妙之旨也。倘治膀胱,则气不能出,又何以化水哉。

人有脚肚之上忽长一大肉块,如瘤非瘤,如肉非肉,按之痛欲死,此乃脾经湿气结成此块,而中又带火不消,故手不可按,按而痛欲死也。法宜峻补脾气,而分消其湿为是。然而外长怪状,若在内一时消之,恐不易得。当用内外夹攻之法,自然手到病除。内服方:用白术一两,茯苓三钱,薏仁一两,芡实一两,泽泻五钱,肉桂五分,车前子三钱,人参三钱,牛膝二钱,萆 三钱,白矾三钱,陈皮二钱,白芥子三钱,半复二钱,水煎服。(〔批〕消湿化怪汤。)二剂后,用蚯蚓粪一两、炒,水银一钱,冰片五分,硼砂一分,黄柏五钱,炒,儿茶三钱,麝香五分,各为细末。研至不见水银为度,将此药末用醋调成膏,敷在患处。(〔批〕消块神丹。)一日即全消矣,神效之极也。此膏可治凡有块者,以此内外治之,无不效应如响。

人腰间忽长一条肉痕,如带围至脐间,不痛不痒,久之饮食少进,气血枯槁。此乃肾经与带脉不和,又过于行房,尽情纵送,乃得此疾。久之带脉气衰,血亦渐耗,颜色黯然,虽无大病,而病实笃也。法当峻补肾水,而兼外带脉,自然身壮而形消。熟地一斤,山萸肉一斤,杜仲半斤,山药半斤,白术一斤。破故纸三两,白果肉三两,炒,当归三两,白芍六两,车前子三两,各为末,蜜为丸。每日早晚各服一两。(〔批〕灭痕丹。)十日后,觉腰轻。再服十日,其肉浅淡。再服全消,不须二料也。然必须忌房事者三月,否则无效。此方乃纯补肾经,而少兼任、带脉也。任、带之病,而用任、带之药,何愁不建功哉。

有人眼内长肉二条,长一寸,如线香之粗,触出于眼外,此乃崇也。虽是肝胆之火,无崇则不能长此异肉。法当药点之。冰片一分,黄连一分,硼砂半分,甘草一分,各为细末,无声为度。用人乳调少许,点肉尖上。(〔批〕去刺全目丹。)觉眼珠火炮出,一时收入而愈。更须服煎药,用白芍五钱,柴胡一钱,炒桅子三钱,甘草一钱,白芥子三钱,茯苓三钱,陈皮一钱,白术三钱,水煎服。(〔批〕舒郁全睛丹。)此方妙在舒肝胆之气,而又泻其火与痰,则本源已探其骊珠,又何愁怪肉之重长耶。

人身忽长鳞于腹间胁上,此乃妇人居多,而男子亦间生焉。盖孽龙多化人,与妇人交,即成此症。而男子与龙合。亦间生鳞甲也。此病速治为妙,少迟则人必变为龙矣。今先传一方,用雷丸三钱,大黄三钱,白矾三钱,铁衣三钱,雄黄三钱,研末,各为末,枣肉为丸。(〔批〕黄雷丸。)凡得此病,酒送下三钱,立时便下如人精者一碗,胸中便觉开爽。再服三钱,则鳞甲尽落矣。远公,吾传术至此,非无意也汝将来救人不少,此方之妙,妙在雷丸无毒不散,而龙又最恶雄黄,故相济而成功,又何疑哉。况各药又皆去毒去水之品乎,此方之最神最奇者也。

此书无一症不全,无一论不备,真天地之奇宝,轩岐之精髓也。善用之,成医之圣,岂但良医而已哉。愿远公晨夕研穷,以造于出神入化耳。吕道人又书。

华君曰:奇病尚有数症未全,我今尽传无隐。人手上皮上现蛇形一条,痛不可忍。此蛇乘人之睡,而作交感于人身,乃生此怪病。服汤药不效。以刀刺之,出血如墨汁,外用白芷为末,糁之少愈。明日又刺,血如前,又以白芷末糁之,二次化去其形。先刺头,后刺尾,不可乱也。

尚有一症更奇,喉中似有物行动,吐痰则痛更甚,身上皮肤开裂,有水流出,目红肿而又不痛,足如斗肿而又可行,真绝世不见之症。此乃人食生菜,有娱蚣在叶上。不知而食之,乃生蜈蚣于胃口之上,入胃则胃痛,上喉则喉痛,饥则痛更甚也。方用鸡一只,煮熟,五香调治,芬馥之气逼人,乘人睡熟,将鸡列在病患口边,则蜈蚣自然外走。倘有蜈蚣走出,立时拿住,不许其仍进口中。或一条,或数条不等,出尽自愈。大约喉间无物走动,则无娱蚣矣。然后以生甘草三钱,薏仁一两,茯苓三两,白芍五钱,当归一两,黄 一两,防风五分,荆芥一钱,陈皮一钱,水煎。(〔批〕全肤汤)。服十剂,则皮肤之裂自愈,而双足如斗亦消矣。盖蜈蚣在上焦,非药食能杀。因药下喉,即至胃中,而娱蚣却在胃口之上,故不能杀之也。所以引其外出,然后以药调治其气血自愈。皮肤开裂者,乃蜈蚣毒瓦斯盆踞肺边,肺主皮毛,故皮肤开裂。两足如斗,足乃肾之部位,肺居上,为肾之母,母病则予亦病。然肾水终是不乏,而毒瓦斯留于肾部,故足之皮大而浮,非骨之病也,所以能走耳。眼属肝,肝受肺气之毒熏蒸而红肿矣。更有奇症,人有胃脘不时作痛,遇饥更甚,尤畏大寒,日日作楚。予以大蒜三两,捣汁灌之,忽吐蛇一条,长三尺而愈。盖蛇最畏蒜气,此予亲手治人者。

更有人忽头面肿如斗大,看人小如三寸,饮食不思,呻吟如睡,此痰也。(〔批〕天师曰:此亦邪气凭之迫。)用瓜蒂散吐之,而头目之肿消。又吐之,而见人如故矣。后用人参、白术各三钱,茯苓三钱,甘草一钱,陈皮五分,半夏三钱,水煎服,三剂愈。

更治陈登之病,中心闷甚,面赤不能饮食。予谓有虫在胸中,必得之食腥也。以半夏三钱,瓜蒂七个,甘草三钱,黄连一钱,陈皮一钱,人参三钱吐之。(〔批〕加味瓜蒂散。)吐虫三升,皆赤头而尾如鱼。

予谓能断酒色,可长愈,否则,三年后必病饱满而死。登不听吾言,三年果死。

相传:华真人治一人,被犬咬其足指,随长一块,痛痒不可当。谓疼者有针十个,痒者有黑白棋子二枚。以刀割开取之。果然否?真人云:并无此事,后人附会之也。更治一人,耳内忽长肉一条,手不可近,色红带紫。予曰:此肾火腾烧于耳也。用硼砂一分,冰片一分点之,立化为水。后用六味地黄丸。大料饮之,服二料全愈。

张公曰:人大腿肿痛,坚硬如石,痛苦异常,欲以绳系足,高悬梁上。其疼乃止。放下疼即如砍,腿中大响一声,前肿即移大臀之上,肿如巴斗,不可着席,将布兜之悬挂,其疼乃可,此亦崇凭之也。方用生甘草一两,白芍三两,水煎服。盖生甘草专泻毒瓦斯。白芍平肝木以止痛也,痛止则肿可消,毒出则崇可杜也。

人有心窝外忽然生疮如碗大,变成数口,能作人声叫喊此乃忧郁不舒,而崇凭之也。用生甘草三两,人参五钱,白矾三钱,茯神三钱,金银花三两,水煎服,即安不鸣矣,再用二剂即愈。盖甘草消毒,人参、茯神以安其心,白矾以止其鸣,金银花以解其火热,故易于奏功也。

卷四(御集)

平治法

论气虚、血虚、肾虚、胃虚、脾虚诸用药方

天师曰:平治者,平常之病,用平常之法也。气虚者,用六君子、四君子汤。血虚者,用四物汤。肾虚无火者,用八味汤:肾虚有火者,用六味地黄汤。肺虚者,用生脉散。心虚者,用归脾汤或天王补心丹。肝虚者,用建中汤。胃虚者,用四君子汤。脾虚者,用补中益气汤。郁症,用逍遥散。伤风,用小柴胡汤或参苏饮。有热者,用二黄汤。胃热甚者,用竹叶石膏汤。诸如此类,俱可以平常法治之,何必出奇眩异哉,此平治之宜知也。

卷四(御集)

奇治法

论单味治病

天师曰:奇治者,可以一味而成功,不必更借重二味也,故曰奇治,非奇异之奇也。如吐病用瓜蒂散,止用瓜蒂一味足矣,不必再添别药,反牵制其手也。如泻病,止用车前子一两饮之,即止水泻是也,不必更加别药,以分消之也。又如气脱、吐血等症,止要一味独参汤治之是也。又如腰痛不能俯仰,用白术四两,酒二碗,水二碗,煎汤饮之,即止疼痛,不必更加他药也。(〔批〕利腰散。)盖瓜蒂专能上涌,若杂之他药,反不能透矣。譬如人善跳跃,一人牵扯其身,转不自如。车前子性滑而能分水谷,倘兼附之他药,又如人善入水者,一人牵其足,则反下沉。人参善能补气,接续于无何有之乡,加之别药,则因循宛转。所以可以专用,而不可以双用也,此奇治之宜知者。

卷四(御集)

偶治法

论双味治病

天师曰:偶治者,方中不能一味奏功,乃用二味兼而治之也。如吐血用当归、黄 之类:中寒用附子、人参之类;中热用元参、麦冬之类是也。夫吐血则必血虚,用当归一味以补血足矣,何以又佐之黄也。盖血乃有形之物,不能速生,必得气旺以生血,故必用黄 以补其气也。夫中寒之症,阴寒逼人,阳气外越,祛寒用附子足矣,必加之人参者何也。盖元阳既不归合,则一线之气在若存若亡之间,不急补其气,则元阳出走而不返矣,故必兼用人参,以挽回于绝续之顷也。夫中热之症,上焦火气弥漫,不用降火之品,何能救焚,似乎用元参以退其浮游之火足矣,何以加入麦冬。盖胃火沸腾,则肺金自燥,胃口自救不暇,又何以取给以分润肺金之气,故必用麦冬以润之,则肺足以自养,不藉胃土之奉膳,则胃土足以自资,而火自然可息。此皆偶治之妙法,谁能知奥耶。

举三方可通其余,至于三之四之,至于十之外。均可于偶方之法广悟也。

卷四(御集)

形治法

论目痛 头痛 手痛 脚痛

天师曰:形治者,四肢头面有形可据而治之也。如见其目痛则治目,见其头痛则治头,见其手痛则治手,见其脚痛则治脚也。其病见之形象,何必求之于无形,此形治之宜审也。审何经之病,用何经之药,自然效应。如手之麻木,乃气虚而风湿中之。必须用手经之药引入手中,而去风去湿之药始能有效,否则,亦甚无益。倘舍外形之可据,而求内象之无端。无怪其不相入也。方用白术五钱,防风五分,黄五钱,人参二钱,陈皮五分,甘草一钱,桂枝五分,水煎服。(〔批〕逐风汤。)方中黄 、人参、白术,俱补气去湿之药,防风乃去风之品,然必得桂枝,始能入于手经也。经络既清,自然奏功。举一而可类推,愿人审诸。

张公曰:天师太略,予补一二可也。脚痛之症最多,而最难治。盖脚乃人身之下流,水湿之气一犯,则停蓄不肯去,须提其气,而水湿之气始可散也。今人动以五苓散治湿,亦是正经,然终不能上升而尽去其湿也。予今立一方,可以通治湿气之侵脚者。方用人参,白术各三钱,黄 一两,防风一钱,肉桂一钱,薏仁五钱,芡实五钱,陈皮五分,柴胡一钱,白芍五钱,半夏二钱,水煎服。(〔批〕升气去湿汤。)此方乃去湿之神剂。防风用于黄 之中,已足提气而去湿,又助之柴胡以舒气,则气更升腾,气升则水亦随之而入于脾矣。方中又有白术、芡实、薏仁,俱是去水去湿之圣药。有不奏功如响者乎。凡有湿病,幸以此方治之。

目之红肿也,乃风火入于肝胆之中。湿气不散,合而成之也。初起之时,即用舒肝舒胆之药,而加之去湿散火之品,自然手到功成。无如人止知散邪,而不知合治之法,所以壅结而不能速效,少不慎疾,或解郁于房闱,或留情于声色,或冒触于风寒,遂变成烂眼流泪之症,甚则 肉扳睛有之。吾今定一方,即于初起之三五日内、连服二剂,即便立愈。方用柴胡三钱,白芍三钱,白蒺藜三钱,甘菊花二钱,半夏三钱,白术五钱,荆芥一钱,甘草一钱,草决明一钱,水煎服。(〔批〕清目散。)一剂轻,二剂愈。有热者,加栀子三钱,无热者不必加入。此方之妙在火、风、湿同治,而又佐之治目之品,所以药入口而目即愈也。其余有形之治,可以类推。

卷四(御集)

气治法

论气逆痰滞 论气虚痰多 气虚痰寒 气虚痰热

天师曰:气治者,气病实多,吾亦举其大者言之,如气逆痰滞是也。夫痰之滞,非痰之故,乃气之滞也。苟不利气,而惟治痰,吾未见痰去而病消也。方用人参一钱,白术二钱,茯苓三钱,陈皮一钱,天花粉一钱,白芥子一钱,神曲一钱,苏子一钱,豆蔻三粒,水煎服。(〔批〕顺气活痰汤。)此方之妙,在治痰之中。而先理气,气顺则痰活,气顺则湿流通,而痰且不生矣。此气治之宜知,可即一方,而悟滞气之法。

张公曰:气治法甚多,天师方甚略,吾再传二方。可以悟治法矣。气虚痰多之症,痰多本是湿也,而治痰之法,又不可徒去其湿,必须补气为先,而佐以消痰之品。方用人参三钱,茯苓三钱,薏仁五钱,半夏三钱,神曲一钱,陈皮一钱,甘草一钱,水煎服。(〔批〕助气消痰汤)。此方虽有半夏、陈皮消痰,然而不多用人参,则痰从何消。有人参以助气,有薏仁、茯苓之类,自能健脾以去湿,湿去而痰自除矣,此气治之一法也。

更有气虚痰寒者,即用前方,加肉桂三钱,干姜五分足矣。

有气虚痰热者,不可用此方。当用麦冬三钱,天花粉一钱,甘草一钱,陈皮一钱,白芥子一钱,茯苓二钱,神曲三分,白芍三钱,当归三钱,水煎服。(〔批〕清火消痰汤。)此方之妙在不燥而又是补气之剂,润以化痰,痰去而气自足也。得此二方,则治气无难矣。

卷四(御集)

暗治法

论儿门暗疾 论产门生虫 产门生疮

天师曰:暗治者,乃人生暗疾而不可视之症,最难治而最易治也。大约暗疾,妇人居其九,或生于儿门之外,或生于儿门之中,或生于乳上,或生于脐间,或生于粪门之旁,或生于金莲之上,止可陈说,然犹有羞愧而不肯尽言者,止可意会而默思之也。患在身体之外者,必系疮疡。以疮疡前法治之,不再论也。

惟是儿门之内,不可不立一方,以传行医之暗治。大约儿门内之病,非痒则痛,吾言一方,俱可兼治,取效甚神。方用当归一两,栀子三钱。白芍五钱,柴胡一钱,茯苓五钱,楝树根五分,水煎服。此方之妙,皆是平肝去湿之品,无论有火无火,有风有湿、俱奏奇功,正不必问其若何痒,若何痛,若何肿,若何烂,此暗治之必宜知者也。有痰,加白芥子一钱;有火,加黄芩一钱;有寒,加肉桂一钱,余不必加。

张公曰:何奇至此,吾不能测之矣。

华君曰:有二法未传,我传与远公。产门内生虫,方用鸡肝一副,以针刺无数孔,纳入产门内,则虫俱入鸡肝之内矣。三副全愈,不必添入药味也。止要刺孔甚多,则虫有入路。三副后,用白芍五钱,当归五钱,生甘草三钱,炒桅子三钱,陈皮五分,泽泻三钱,茯苓三钱,白术五钱,水煎服。(〔批〕去湿化虫汤)。四剂不再发。

又方治产门外生疮久不愈,神效。黄柏三钱,炒,为末,轻粉五分,儿茶三钱,冰片五分,麝香三分,白薇三钱,炒,为末,蚯蚓粪三钱,炒,铅粉三钱,炒,乳香三钱,出油,潮脑三钱,各为末,调匀。

以药末糁口上,二日即全愈,神效之极。兼可治各色之疮。无不神效。

卷四(御集)

明治法

论治疮毒 论头面上疮 论身上手足疮

天师曰:明示人之病症,而不必暗治之也。如生毒在手面,或结毒在皮肤,或生于面上,或生于颊间是也。有疮俱照前传疮毒之法消之,但不可如发背、肺痈重症而治之也。我今再传以治小疮毒如神。方用金银花一两,当归一两,蒲公英一两,生甘草三钱,荆芥一钱,连翘一钱,水煎服。(〔批〕消痈汤。)一剂轻,二剂消,三剂愈。此明治之妙法,人亦宜知之,不可忽也。头上最不可用升药,切记切记。下病宜升,而上病不宜升也。头上病最宜用降火之药。

张公曰:吾不能加一言。

华君曰:予尚有二方。一方头面上疮,用金银花二两,当归一两,川芎五钱。蒲公英三钱,生甘草五钱,桔梗三钱,黄芩一钱,水煎服。(〔批〕上消痈疮散。)一剂轻,二剂全消,不必三剂。一方治身上手足之疮疽,神效。金银花三两,当归一两,生甘草三钱,蒲公英三钱,牛蒡子二钱,芙容叶七个,无叶时用梗三钱,天花粉五钱,水煎服。(〔批〕消痈万全汤。)一剂即消,二剂全愈,神方也。与远公方各异,不知何故。天师曰:二方俱神效,并传可也。