经名:上清九天上帝祝百神内名经。撰人不详,约出於东晋南期,系改编《大洞经》、《雌一经》而成。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

上清九天上帝祝百神内名经

兆能知百神名首者不死,恒诵九天上帝之祝者神仙也。兆行回元五通八间十二愿之事,既毕,读百神名一过,以续行事之后也。

百神名

三蓝罗波逮台。离堂合推运入。珠郁罗广都灵。弗育邈散兆生。

超滞天横冥始。骞苞庭盻猷已。玄幄沙称福神。明柱子会和存。

乐百勒飞冥贤。望昌竭顺万烟。回素充吉来静。和归络结舒永。

三乐深五达门。泓郁遐度法全。明考梨拔劫阿。徊因明神初罗。

发迁合光运长。弥劫大大生彰。满景生比常通。种气会出阑蒙。

会命初幽中和。冥冲次信明都。掌堂逮元眇灵。保解乘结六庭。

丹明昌左帝根。变世气三道迁。登来张乘法谟。解曲玄镜重车。

总命本登龙律。晖延勒得日贤。乘元轮入幽宗。无阿累奉神冲。

映遂劫度连绝。观轩寝明宾郁。盈劫运邕玉升。无帝伯方超凝。

开神华太纪元。凌昌玉百涂君。极气寿受乘明。

三五七九仙道成,混洞八间帝凝形,上愿十二天福生,

是为回元百神明,五道秘祝保黄宁,我知百神得常生,

愿天愿仙得上清,祚禄自然含真灵,混洞八间雌一精,

怀抱大洞高上经,上祖解结受胎名。

右祝百神名毕於此也。

三五七九,混洞八间帝一凝形之道,十二人合愿者,乃大洞之口传,三十九章之玉诀,得之者成上真,行之者成上真,金简撰於羽章,玉札刊於洞巅,天帝宝其变,三元禁其泄。故传授者,对斋三百日,中斋一百七十日,下斋四十五日,勤丹心於冥诀,苦五体於请乞,身劳於经师之气,求感於灵汉之表,香云郁於寝席,正和坐於师宇,如此则真心明达,玄苦合旅,幽求坦畅,真经乃与耳。斋馔之节,一依大洞之法,受书之日,共盟于别室。泄漏玉经,七祖获风刀之考罚矣。

太上说智慧消魔唱

读《大洞真经》十过,辄当一过读此消魔唱,以辟九天之毒气,禳北帝大魔王之来试也。太上四老君,侍玉晨太上大道君之左,大道君闲居於协晨玉虚之房,金华之室,下籍九玄,右济六领。於是太保真人,简生玉清神女房素,执朱陵飞气之香华,捧要妙幽玄之神章而立,太上道君漱碧水,吐绛气,虚心静躬,安神注玄,乃左带神虎,右佩金真,诵吟智慧玉经,及消魔药叙上章,及八玄九冥、七扉三烛、日虚月无,上文朗郁,千真停轮,万灵止足,虚音上激,玄洒百福,殊响逸奏,洞金朗郁,上鉴潜幽,下焕跧伏,玄范流秀,神览颖速,道会无涯,希韵幽觉,飙气延虚,埃圮积域,玄映内照,清波镜渌,大道远备,飞光遐灼,动步灵宇,惊浪素逸,沉挺无冥,望日解跃,变则期蔚,化不淳默,逡化翘阳,希栖景德,恬愉双门,反悟理几,镇朴大象,振铃广河,冥洞玄通,理妙接微,遨玩神刀,泛澄大瑰,激百阳以生电,鼓千阴以吐威,六天失气,九魔消摧,握日广霞,万烟入怀,静与天地合契,动与七景齐晖,玄寝法堂,虚注安危,映冏流烟,采真含栖,协晨则二绝交和,盻目则万真自开。於是足排七度,手秉天机,巅盖玄辰,合遁二仪,河神为之冲决,四气为之流移,坚玄明玉,九璇豁颓,周落灵度,廓一玄归,神全虚往,妙韵玄飞者,必能动太空於无常,生群风於潜颖,举八景以上升,抗飞辔於清岭,逸凤车以高观,放云軿以流骋。观九遐以齐焕焕,凌紫天而停朱景;乐七源以通气,冠碧津而注绛井。飘烟浪电,与妙体挺澄,空神钦灵,梯绝永矣。朱光已焕,气反玄河,戢翼观化,逸尚虚罗,万殊总映,飞轮玉阿,鸾啸龙跃,虎嗥凤歌。万响琼散,众玉乱葩,琳琅振风,绛木跃华。尔乃激和万音,飞鸣千律,灵范既舒,云麟显质,玄化晨流,奇术夕出,解带游神,拥滕萧华,观化不藻,玉玄不蔚,挺开空流,萧任莹荟,七朗永时,不遗不贵,消伤寒灵,无任无对,钦托神调,行歌冥慧,攫天备肝,师子镇肺,焦火卫魂,铜头齐魄,长牙奋耳以逆跃,电父激气以双趹,揭齿敛足,雷公磕捺,六( )营瞻,五虎呴咈,衔刀逐邪,猛兽驱秽,奔气雷精,保生莫坠。然此禽始由人动,道亦济生,陵峰凝神,振披峥嵘,九凶遣难,不思不情,均合八象,玄无气轻,重霄七盻,垂芳秀英,朱黄炎萃,飞烟焕灵,陶运含真,洒朴散名,漱味灵翰,神平霄清,流浪九天,高房馨冥,玉女执香,紫妃抱婴,灌津霄池,散华玉庭,檄命甲驺,疾摄天丁,毒龙吐锋,神虎出兵,外缠玄气,外备五城,道无不合,凭威而生,真成齐德,元气乃并。是故玉清霄真,心无空岸,高栖绝贤,抱丹云间,爰及上道之士,含章自粲,逮于上德之士,独味冥散,玄不期真,标不启焕,颉顽大道,毫分之畔,冲起应时,希微常韵,飞弦远逸,音不待弹,九和玄响,空同至冥。故能心绝於天外,妙同於一观也。自此以下,皆龙曜四泽,发精幽迁,游梦玉清,托景上闲,浪映升虚,手扇八千,身振紫策,巾朱冠莲,晃映七谷,飞芳漱烟,精彻太虚,德盈九天,并日载月,恬栖浩篇,飞轮比丘,解带华圆,西元命辔,骖乘龟山,四摅玉慧,妙咏太玄,六阴之华,来修武缘,德致朱遐,道悟上真。又加以琅玕郁华,七阳日婴,九琳之液,八琼之精,四蕊玄桨,五珠绛生,三华飞网,双珠月明,兰液金( ),甘露玉瓶,青建弱罗,漂芝流灵,神屑丹散,玄柯连营,浪根朝结,西皇素盈,可以冲跃朱霄,飞虚玉清,呼而吸之,以至真灵,漱而变之,以入紫庭,亦可以东极织女之水,亦可以西尽长庚虞渊,亦可以南穷阳光之根,亦可以北测大阴夜城。於是朱夏凝阳,景飙远翔,太虚伏精,二象向光,八道调和,乘穆运芳,化理九绝,得畅玉皇,窈窕三关,神轩四张,庆云霄构,六度休祥,灵风散魔,法鼓征兵,游汜濯津,洗心沧浪,炼魂化魄,俱会道场,歠精( )胎,和气保长,启华发颖,慧赞外融,下挹玄流,仰排空洞矣。器( )兆也,爰玩道宗,结根因缘,反宴玉皇,晨落脱世,上游空洞,气归冥津,振施灵江,朝籍金仙,自济不终,玉清之上,太元灵气,籍弃仙章,解冠晨世,虽复体和粉林,然心栖象外,仿髴高秀,希音冲籁。尔乃遂辞荣散华,振策崇岭,咀嚼元气,吸引二景,控鹄九仙,极神测挺,寂骨虚中,敛气倾鼎,淡身自丧,宅运闲静,放形得空,无心无秉矣。遂启洞问於希林,寻玉灵於丹穴,开九天之朱户,得玉清之琼札,一瞻玉陛於清霄之云,再睹洞文於锦云之笈,四遇三元於玄台,六造五老於碧室,过扶桑於玄宫,见太常於九高,天扇廓散,素微玄幽,延轮回轩,高会玉朝,羽裙锦被,流铃鸣箫,龙冠凤华,随云逍遥,冥漠齐晨,心洞体辽,大洞玉经,发我九幽,上登日月,玉林之条。

大洞玉经食玄根之气法

食玄根之气法,使人体中清朗,神明八聪,身有日映,面有玉泽,眼生明光,齿含紫气,坚肠华藏,长生久视。服吸朝液,悬粮绝粒,道要於金液,事妙於水玉所为,谓吐纳自然之太和,御九精之灵者也。夫道之为用,贵自然也;德之为静,尊恬愉也。摄自然以表真,抱恬漠以正邪者,则横犯不生,非害自灭。此及三五七九之气,可谓要道之旨者也。

兆卧未起之时,存口中有一白气,大如鸡子之黄,鸡子之黄外又有五色气,五色气宛转自然,结溢黄外,须臾,乃须满心口中,名曰三五七九日子玄根之气也。人存心胃口之中,有一女人如婴儿之形,无衣服也,正立胃管中,张口向胃管门口,号曰九天玄女,承注魂液,仰嗡口中鸡子黄之五气也。常漱满口中内外上下,以舌回吸日气五色津液,满口吞之,存使津液下入玄女之口矣。如此五过,毕,又叩齿三通,微祝曰:

玉清高上,九天九灵,治在玄玄,下入胃清,金和玉映,先自虚生,名曰淳镮,字曰艳精,炼魂拘魄,心开神明,服食日子,金华充盈。

良久,都毕,以手拭两目二七,又以两手相拭,极摩面眉目之间,鬓肤之际,小令热,使台熏熏然也。此太上服三五七九日子玄根之道也。

紫微王夫人颂

宴盼太霞宫,金阙曜紫清。仙房映太素,四轩皆朱琼。

掷轮空洞津,总辔舞绿軿。玉华飞云盖,西妃运锦旌。

翻然尘浊际,倏欻佳人庭。宿感应期来,所得已在冥。

乘风愬九霄,共歠丹华婴。顾谢世俗物,安知空洞灵。

北登玄冥关,携手结高罗。香烟散八景,玄风鼓绛波。

仰超琅玕津,俯盼回岳阿。玉啸云上唱,凤鸣洞九遐。

乘气浮太空,曷为蹑山河。金节命羽灵,征岳摧高魔。

漱挹圆晨晖,积椿方婴牙。纷纷趣竞中,不解可奈何。

上清九天上帝祝百神内名经竟