经名:上清天关三图经。撰人不徉,约出於南北期。系摘录《天关三图七星移度经》改编而成。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

上清天关三图经

太霄隐诀

凡修七星移度之道,上招玉当九君,玄精内照,断塞死根,当寂心豳房,不关风尘,独立对境,盻观霄晨摊烧香左右,散烟霞庭,精中苦念,存想勿眠。如此七年,则致琼舆飞盖丹辕,来迎兆身,上登天关,塞死路於东北,记生录於南仙,所谓难希之道,易降之真者也。夫有金格玉名,得披此道,当以壬寅,丙寅、甲子、甲午、辛未、辛丑,此六会日,高上值合之时也。玉帝常以其日,使侍仙玉郎校定青华东宫金格玉名,学仙之录。是其日,有勤志上彻,感启玉皇者,即命北帝酆都六宫,断绝死录之根,证生录於人门,秘七星加於鬼门,度玄枢,披天关。

每当清斋,苦念注玄,冥目内存,叩齿三十六通,思第一太星玄枢阳明天枢魂神上玄九君,衣飞云锦裙,头戴玄晨之冠,从玄斗中下入我身中、因祝曰:

玄枢阳明天枢魂神上真真九君,混合变化,共为一神,愿为我断死路於鬼户,度生录於南轩,除七玄於三涂,受胎生而更仙,回七精以玄荫,度我形於天关。毕,咽气二七过。修行不懈,上招玉皇之宾,帝降紫霞之云,卫以宝华玉女、金晨玉童各十二人,卫子身。

次思第二元星北胎阴精天璇魂神上玉九君,同着黄锦飞裙,头建玄晨之冠,从玄斗中下降入我身,咽气咒曰:

北胎阴精天璇魂上玉九君,混合万变,共为一神,愿为我削阳罪於太阴,度阴气於太阳,移七元以断死,披六合於天关,拔七祖於三涂,受胎根於南轩。毕,便咽气二七过。

次思第三真星九极上真上元夫人天玑魄精上素九君,同着青锦飞裙,头建玄晨之冠,从玄斗中下降入我身,气咒曰:

九极上真上元夫人天玑魄精上素九君,混合变化,共为一神,愿为我披解宿对之根,断绝死道之源,令我目明彻视,洞鉴无穷,玄真仰注,精灌我身,上攀皇魁,飞步七元,驾景乘空,与天相倾。毕,便咽气二七过。

次思第四枢星纵玑玄冥天权魂精上虚九君,同着紫锦飞裙,头建玄晨之冠,从玄斗中下降入我身中,便咒曰:

纵玑玄冥天权魂精上虚九君,混合万变,共为一神,愿为我移度七星,填塞鬼门,断塞死气,披朗天关,回北斗於玄枢,度生气於西坤,离北帝於酆都,得记名於南轩。毕,咽气二七过。

次思第五刚星天平丹元玉衡魂灵上玄九皇君,同着丹锦帔裙,头戴玄晨之冠,从玄斗中下降入我身中,便咒曰:

天平丹元玉衡魂灵上玄九皇君,混合万变,共为一神,为我上降七精,下注我身,回四转三,豁落七元,塞死户於束北,受生宫於九玄,记名东华,得侍玉晨。毕,咽气二七过。

次思第六纪星命机北极闿阳魂灵上丹皇虚九君,同衣朱锦飞裙,头建玄晨之冠,从玄斗中下降入我身中,咒曰:

命机北极闿阳魂灵上丹皇虚九君,混合万变,共为一神,为我上开天一三图玄关,下转北帝酆都六宫,制御阴官,落除九死之根,回三还四,度名七元,长保无穷,与斗同年。毕,咽气二七过。

次思第七关星玄阳天关摇光太明太上玉皇道君,同着丹锦飞罗裙,头建玄晨之冠,从玄斗中下降入我身中,便咒曰:

玄阳天关摇光太明太上玉皇道君,混合万变,共为一神,愿为我上招帝晨九真帝君,九阴混合,回转天门,解我七玄之祖,令得遨游玄云,削我北阴死根,记我东华玉篇。毕,便咽气二七过。

存七元毕,叩齿十二通,瞑目思北方七星,光明焕照北方,星精内映,来覆我身,斗中真君混沌变化,无有常形,共乘绿霞之云,来迎我身,同升七星之中。自觉我身在斗中央华盖之下,精光焕赫,冠匝一身,随斗运转,如车之轮。须臾之顷,已开天关,七星九君,各授我豁落七元开关之符,以制北帝六宫,断塞死气之根。受符而旋,以复本元,还在斗中,七符焕照,如火之精,运我来下,豁然蹈空,倏忽之间,安住寝床。叩齿三十六通,仰头咒曰:

玄光耀精,流景震形,乘霞遁变,上升七星,璇玑促辔,如电奔惊,天一开关,度我着生,北帝阴宫,落我死名,不度不落,上向七精、我佩七元,流金火铃,豁落天机,流漫八冥,运使六甲,策御六丁,天降玄覆,帝给神兵,乞丐东华,记我玉名,飞空乘虚,上诣玉清。毕,便三十六一咽气止。以开天关,断死根,混合万变之道,毕於此。行之七年,佩豁落七元符,财有飞霞绿軿,来迎兆身,唯在秘修,慎勿轻传。

帝君豁落七元符

开天关符,在下卷内。行移度七星事毕,行之七年,佩豁落七元。

卷内画相真人,除已注说外,并碧冠绿帔,绛服朱履,乘五色彩云。存思真人,各碧冠黄服,绿帔青裙,余宫殿间金,取宜装饰。

北帝酆都六宫度死法

酆都山在北方癸地,故东北为鬼户死气之根。山高上千六百里,周回三万里,其山洞元在山之下,周回一万五千里,其上下并有鬼神宫室,山上有六宫,洞中又有六宫,一宫周回千里,是为六二天鬼神之宫。

第一名纣绝阴天宫。

第二名泰杀谅事宗天宫。

第三名明晨耐犯武城天宫。

第四名恬照罪气天宫。

第五名宗灵七非天宫。

第六名敢司连宛屡天宫。

右六宫,是北帝所主,六天鬼神所治,领人之死名,死者莫不由酆都六宫也。是故帝君常以七星移度学生之人,过天关,开南极之宫断塞东北之死户也。子行移度都毕,当叩左齿九通,呼六宫之名,而咒曰:

吾是帝君之臣,名书玉清,下统六天,北帝鬼宫,悉是我营,我之所部,何鬼敢生,右佩豁落,左带火铃,掷火万里,威制万灵,有犯者戮,有干者形,帝君有命,收捕无停。

如此者毕,一咒则天光骇动,万魔束形,三咒则鬼祆灭种,六宫绝人死名,天关度人,南极生人。学不知酆都宫名分鸟神所治,不学断塞死根,万无成仙也。

行移度七星事毕,次思存一帝尊二星。当平坐东向,叩齿三十六通,存帝尊二星,高上玉皇八景元君九尊、太微玉帝君太素七星元君,同着飞云紫锦裙,建玄晨之冠,从玄斗中下降入我身,咒曰:

高上玉皇八景元君九尊、太微帝君太素七星元君,九变混合上帝二尊,为我上开天关,移度玉名,断塞鬼户北帝六宫死根断绝,上升七元,赐我八景七精九皇飞舆绿軿,同登帝晨,总朝皇妃,摄御万灵。毕,咽气三七过。

次存帝尊二符,上登七星华盖之中,二尊星治在华盖之下,常覆二星,精光不见,人无见者,故金书玉字云:得见二星,延寿六百方年。子无二帝飞空上符,则不得上登华盖之下,二星亦不见於子。得佩二符,二帝自以玄光映子之身,修行九年,白日升晨。

五离解过绝死度生上法

行六会一启度之道,当修五晨离於死户,度於生官工飞仙之法。当以壬申、丙申、戊申、甲申、庚申,五离之日,是时帝君高宴,景龙之舆,绿厦飞軿,从仙官玉女,凋旋十天,下降人间,看察学仙之人一命北帝太沧五君,赍死录上诣平都主算宫,推校究生簿录。五方五星真皇道君,各统一方,总领诸仙应得道者,言名束华。有阴罪阴过, 阳罪阳过,结在北帝太阴君,言名酆都之宫,离别善恶生死之人。是故五离之日,首罪於太阴,修生於太阳,落死籍於北帝,求仙於五星。每至其日,斋盛衣服,烧香入室,悔过念善,存神内思,一心注玄,无有他念。帝君周行三界,神官自记子之功,言名於玉皇也。如此五年,克得五星真皇,来降子室也。

每至五离日,平旦、日中、夜半三时,入室烧香,北向再拜,叩齿三通,咒曰:

高上玉皇帝君,乞丐原除我七祖以来,下及某身所行阴恶无道,杀生淫慢,害出法,千条万犯,阳罪阴过,名奏北帝者,并乞除散,削灭罪名,断落死根,度入天关,得在东华书字玉篇,七祖父母,反胎南仙。

毕,思北方辰星真皇道君精原,着紫锦飞裙,腰带虎符,首建华冠,乘绿霞飞云,从十二仙官,从北方来下降覆我身,光色郁蔼,焕赫精芒,仰咒曰:

北上真皇,总统飞仙,乘云回軿,来冠我身,乞为我填塞鬼户,离绝死根,言名玉清,披释天关,我得去离北帝,上升南轩,寿与真皇,同保北晨。便咽气二十五过止。

东向再拜,叩齿三通,存咒曰:

玉晨太上君、太极元景君,乞丐原某年一以来所行阴罪阳过,上及七祖宿对重愆,结在三阴者,并乞披释,离灭罪名,填塞死根,北帝除我宿结,东华记我玉篇,七玄父母,同升帝晨。

次思东方岁星中真皇君青牙,着云锦龙纹之裙,腰带虎符,首建华冠,乘碧霞飞云玉舆,从十二仙官,从东方来下降覆我身,光色郁郁焕烂,向东方仰咒曰:

东方中真,流霞九门,光映内外,覆冠兆身,乞丐赐我,告下北帝,离我死根,度我玉名,东华内真,我得升度,永离死路,七玄父母,成享福祚,与月俱生,与日同暮,乘虚浮空,上登飞步。便咽气九过止。

南向再拜,叩齿三通,存咒曰:

上清三元君、南极上元君、太阳九气玉贤元君,乞丐原某有知以来,所行元恶不孝,违逆无道,奸淫偷窃,阴罪阳过,上及七祖宿结流逮,简目在於太阴,罪名系於北晨,乞丐披释,离灭三官宿对之目,填绝死气之根,过度东北之户,上升西南开关,七玄父母,咸蒙帝恩。

毕,次思南方荧惑星真皇君淮停,着云霜凤华龙铃裙,腰带虎书,首建玄晨之冠,飞青锦衣,乘丹霞绛舆,从十二仙官,从南方来下降覆我身,光色焕赫,如日之升,仰咒曰:

南方真皇,玄象流光,徘徊三门,参驾丹舆,上升七元,光明内映,洞冠我身,为我降绝北帝罪名,解结散滞,消灭太阴,身离鬼户之中,断绝宿对之根,上披天关,升入南轩,七祖父母,同谒帝前。便咽气八过止。

西向再拜,叩齿三通,存咒曰:

太素三元君、四老道中君,乞丐原赦某有识以来,所行所犯妬贤能,轻泄经文,履秽染尘,洿慢三光,咒誓悲泪,上触帝君,宿对结在太阴,罪名系於鬼官者,乞句披释,离灭考根,断塞死路,度名生门,七祖父母,上升福堂。毕。

次思西方太白星真皇君,着皓锦流铃裙,腰带虎章,首建扶晨之冠,乘素霞飞軿,从十二仙官,从西方来下降覆我身,光明洞彻,焕赫西方,便仰咒曰:

西方真皇,素映玄标,参驾玉舆,素华郁霄,回晨来降,真形披交,为我回转九户,度身皇朝,身离太阴之录,上升玄宫同谣,寿倾天地,亿年不雕,七玄父母,咸登晨霄。毕,便咽气六过止。

次中央再拜,叩齿三通,存咒曰:

高上太帝君玉皇君,乞丐原赦某受

生以来,迄于今日所行所犯亿愆兆过,七祖宿对连染不解,事结太阴者,并乞解除披释,散绝北帝玄名,断绝癸地鬼户死气之根,度名天关,历过五晨,七玄父母,咸蒙更仙。毕。

次思中央镇星真皇君耽骋延,着黄云龙锦虎裙,腰佩金符,首建紫冠,驾黄霞飞舆,从十二仙官,从中央来下,冠覆我身,光明洞彻,焕落中元,便仰咒曰:

中央镇星真皇君,总摄五帝,运转玄纲,参驾黄霞,周行四方,为我落绝死根,度名南阳之宫,离五还六,与我同翔,变化万津,永享无量,上登太极金阙玉堂,七祖父母,同荷利昌。毕,便咽气十二过止。

五离首过於五帝,存五晨以度生,事毕於此也。若常至其日,行之不废,七年感彻五晨真皇,见形於子寝房也。太帝自遣五方玉女五人,卫子之身,北帝太阴亦来朝子之门,不敢拘子之罪也。学仙求真,宜勤行焉。悔过求仙之道,是上相青童君请金阙圣君之法,为后学求生之者作戒尔,非太帝君之悔过也。行其事,帝君亦鉴子之心,自宿过不尽,六天之宫亦不落子死名,开关之府亦不度子之身,是故离合之府,开关之门,开关之门为度生之宫,离合之府为填死之源也。惟在精求,便得其真也。

帝君明灯内观求仙上法

南极上元君受

帝君常居朗玄之台,金房紫户之内,明玄灯以自映,通霞光於八窗,念太真於五形,披三愿於帝房,灵上降於紫盖,元皇给以金童,自然号我帝位,总掌於玄宫,太品生乎始妙,道在微芒,今以相告,子勤奉焉。

告南极上元君曰:子学神真之道,处灵宫之上,琼房之内,而不知明灯以自映,通玄光於五藏之内,因得明矣,形体之神,因得归也。子能暮明灯於本命,朝明灯於行年,常明灯於太岁,三处愿念,即体澄气正,真光内照,万神朗清。元君奉受法度,施行三年,即致夜光童子二十四人,玄光自然而明,不须明灯而通光也。然此上真之妙法,亦不传於下世,若有金名玉字玄格者,得吾此道,行之九年,身体光明,彻视万里,朗观自然,夜光童子降子之房,授子真书,白日登晨。

常明灯於所住静室本命之上,暮入室,向灯长跪,叩齿十二通,咒曰:

玄光映太阴,八达朗且明,澄神曲室裹,仰彻耀上清,五辉发朗台,玉芝自然生,洞照通太真,万神监我形,削灭九阴气,记上东华名,保我无终休,长与日月并,拔度七玄难,南宫更受荣,明光戏玉皇,上受内观经,天降飞霄辇,腾空御绿軿,得谒太帝馆,进拜玉皇庭。毕,再拜,向本命仰头,咽液七过止。

又常明灯於行年之上,朝而向灯,叩齿十二通,咒曰:

明灯照行年,散光焕八方,婴婴色象澄,内观朗空同,披释朗神衿,子与玉真通,仰宗高上道,眇邈无行踪,思得玄云降,控辔御飞龙,却我百年期,还反婴儿容,赐我西华女,给我金晨童,侍香履年命,稽首玉帝房,神泰道亦畅,惧适香烟中,整心注太玄,精感洞虚无,室招神霄降,瞑目瞩仙公,拔过七祖难,度形还南宫。毕,再拜,向灯咽气二七过止。

常太岁上明灯以通神,理愿以求真,三年玄光内映,神真下降,授子不死之方,当时自有感应也。当朝夕烧香,叩齿十二过,向灯咒曰:

灯火映太真,明光彻玄虚,披朗无上道,心注玉帝庐,洞达空洞内,神睹形自舒,积感致灵降,心恬理潜居,朝礼太帝堂,夕诵金真书,逍遥玄都裹,万岁反婴孩,天冠紫霄霞,帝给绿琼舆,浮游五岳巅,适意得所如,七祖免三涂,福庆有盈余。毕,再拜,咽液二七过止。

若能恒於三处明灯不灭,七玄九祖即得去离十苦,上升南仙,一身神明澄正,目视万里,耳聪远听,心智逆知未然,神真来降,夜光童子当教子求仙之道。九年如此,灵光自明,通於表裹也。五离首过於五帝,存五晨以度生,事毕於此也。

帝君五愿求仙上法

帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日,此五愿十会之时也,上登太极琼台,高上玉殿金室之内,存五愿於琼宫,希玄真以自降,虚无启以玉帝,金音畅於太空,召五帝以卫灵,万庆会於丹房,故有感而致真,真亦感发而降焉。

是其日,常沐浴清斋,入室烧香,心拜四方,正束向平坐,东向者,是当阳始晖之方也。叩齿三十六通。第一上愿我生自然之气,气中结成我身,身与三光齐伦,长享无极之根。二愿我身常处太空之上,琼宫玉房之裹,朝与玉帝同宴,夕与玄母同止,渴嗡浪井洪泉玉芝,饥纳龙胎琼腴绛树赤子。三愿我身生万瑞七十二光,奇毛异骨,飞羽衣裳,乘云驾空,出入帝宫,众庆来臻,万善无量。四愿与无俱生,与无俱死,死而又生,生为真皇,封掌十天,总领群仙。五愿一切众生,已生未生,同保日月三光,有道之人,七玄之祖,上升南宫,天下之福,靡有不当。四方五愿,并会玉堂。

次上愿九玄扶养我身,魂魄真神恒居我宫,上通天仙,下逮洞渊。愿天、愿地、愿风、愿神、愿仙,五愿一合,定籍长生,天降紫烟,地卫五灵,乘云驾虚,飞辇绿軿,上造金阙,进登玉清,庆及七祖,更受胎生,五愿五合,长享利贞。

中愿亦五,得道本根,愿阴、愿阳、愿太空、愿太无、愿太玄,上宴玉房,与帝因缘,游盼生阙,披朗九天,元父定籍,玄母记年,桃康结精,保固丹田,身腾金阙,名书玉篇,七祖解脱,福庆来臻。

下愿亦五,愿太虚、愿太有、愿太上、愿太真、愿神仙,运身於五岳之巅,飘飖九霄之际,出入开关之裹,移脱死户之外。愿天地为我父母,三光卫我万年,神守九原之孔,灵降自然之气,八方五愿,与响而会。五愿毕,叩齿二七通,咒曰:

大帝上元,帝一玄经,五云散景,郁郁三清,玉童玉女,烧香侍灵,上愿开陈,与我合形,使我神仙,上升帝庭,北帝落死,南关注生,东华金格,得上我名,无穷之愿,与我齐并。祝毕,又叩齿三七遍,仰咽气五过止。

此帝君开陈上愿,与灵合形之道也。常能尔者,则玉华侍卫,玉童散香,上彻九天,感应帝皇,五年如此,道自降矣。

天下十方有道之愿,道无不降子之情。口愿之际,当令心意在一,不得他念外想,真神散越,则真不降也。履淹冒秽,真亦远也。帝君上愿五会之道,毕於此也。每至其日,若能精心愿念如法,帝遣玉童卫子之身,招致五方之愿,神仙之道来降尔形。如此五年,克乘云上升九天,列名来华,七祖父母,亦荷福庆,得去三涂,受仙南宫也。

南极上元君曰:世人之学,唯知朝求而暮获,一念而希降,吐咒而望应,而不知登栖岐之巅,起於山迹,千丈之木,出於毫末,道高而真妙,岂可发足而登於云梯耶。帝君受气而掌真,犹尚明灯以自通,五愿以希庆,岂不能包於自然也。夫求仙之道,皆当先愿而后求愿,感而致灵尔。五愿之大也。愿亦无所不包,福亦无所不覆,庆亦无所不流,可谓蠲愿善矣。若能精心在愿,亦无不响应,后来有情者,为复访而意焉。

上相青童君曰:吾往学经历七百年,涉峻登巅,越东跨西,殊南经北,逍遥中原,经师三十二人,凡受三百余事,未得上登金阙,诣圣君受灵书紫文,服日月黄华拘魂制魄之道,结璘郁仪九真八道,解形遁变紫度炎光,流金火铃吐纳飞霞,腾空步云蹑行七元宝经。圣君以七星移度,太帝所宝,告盟见授,使断落六宫死名,填塞东北鬼户,上闻天关移度我身,然后可得上登三元奉行,遂得上相之司,总领群仙,七星焕落於天,回转九元之精,上乘三元之气,下统六天之名,生死离合,莫不由於七星。故人为斗所加则死,斗所移则生,故七星为天之相,开关为度生之府。夫学不知断死户於北斗,度生目於南关,生不可保乎。上帝以此经移於六合之房,命西华玉女、金晨金童三百人,侍卫灵文,后传众真,乃出於名山。西城王君后於王屋石室之内,见有此文,王君方退斋三月,赍信诣山,奉受披省,是七星移度,修行其道,得成真人。自无玉名成仙之人,莫能闻见此道。有经之子,酆都之六宫便记子之名,移度南关,况复修行之耶。王君云:此本有三卷,天关、天图二卷,不行於世,南岳夫人所受,正得一卷七星移度尔。

上清天关三图经竟