郑子若溪,聪明好学士也,潜心于医学有年矣。其于喉证尤究心焉,盖喉科乃其家传,然其书特言实症而虚症未之及也。至于白腐一证,近日更多,医者罔察,自作聪明,不论色脉,每作实证治之,而夭枉者,不可胜数。

若溪心窃伤之,自出手眼,因辩证着方,以辟其谬,而病是证者,咸登寿域。书成持以示予,予读之,不觉跃然因谓之曰:善哉!子能为白腐证辟一坦道,而以虚燥立方,子之功德远矣。盖白者,肺色也,腐者肾臭也,原非病也,形而出之外则病矣,白加腐则肺燥矣,腐且白则肾枯矣。既燥且枯,子母俱败不有以润之,补之而犹曰紫正败毒,则将持雌失雄,弃阴负阳,其不至于载胥及溺不止矣,吾子之论是也。藏之名山,曷若传之后世?好生之,德与人同之不亦善乎!因书之以,弁其简端。

七十有六老人莘田吴守先绍中氏拜撰