时人悉以黄芪、地黄等呆笨之药为补,少涉流动之品便谓之消导。不知补五脏补以守,补六腑补以通,补经络、筋经亦补以通也,补九窍亦补以通,《周礼》谓滑以养窍是也,补肌肉则有守有通。守补处所用者少,五脏为地气,其形小也;通补处所用者多,六腑与外廓为天气,其形大也。