噎食之为病,阴衰于下,阳结于上。有阴衰而累其阳结者,治在阴衰;有阳结而累及阴衰者,治在阳结。其得病之由,多由怒郁日久,致令肝气横逆,或酒客中虚,士衰木旺。木乘脾则下泄,或暖气。下泄久则阴衰,嗳气久则阳结。嗳气不除,久成噎食。木克胃则气上阻胸,食不得下,以降逆镇肝为要。其夹痰饮而阳结.则善呕反胃,一以通阳结、补胃体为要。亦有肝郁致瘀血,亦有发瘕致瘀血,亦有误食铜物而致瘀血者。虽皆以化瘀为要,然肝郁则以条畅木气,兼之活络;肝逆则降气镇肝;发瘕须用败梳菌;铜物须用荸荠汁,用各不同。若病在上脘,丝毫食物不下者,非吐不可。亦有食膈,因食时受大惊大怒,在上脘者吐之,在中下脘者下之。云岐子九法,一以劫法、下法为主,未免纯用霸气,喻氏斥之诚是。然亦问有应用其法者,不可一概抹杀。再如单方中之咸韭、菜卤之治瘀血,牛乳之治胃燥.五汁饮之降胃阴,牛转草之治胃槁.虎肚丸之治胃体弱,狮子油之开锢结,活鹅血之治老僧打坐、精气不得上潮泥丸宫而成舍利,反化为顽白骨而结于胃脘,盖鹅血纯阴,能化纯阳之顽结也,狗尿粟、狗宝以浊攻浊,而又能补土,不可胜纪。何今人非用枳、朴伤残,则用六味之呆腻.余概不闻哉!