“升阳散火”四字,一联而下.绝解不通。盖阳升则火愈炽,火性炎上,是其理也。若真正火症,如何可以升阳治之哉?唐以前无是法,宋元以后.此法盛行。瑭思维数十年,不解其故,以为总无是理,必无此事。古人未必安心害人,必其用之得效,而后立法相传。近年以来,下元甲子兑七宫用事,燥金之症颇多。燥金本寒标燥,颇似火症.烦躁不宁.身热如火。若燥金之脉.本弦短而涩,格阳者,反洪大数实,纯似火症之脉。感燥表里兼受,受邪太重者,必格阳。格阳者,纯似火症,非用升阳药不可。盖前人误认燥为火也。见腹痛、胸胁痛、瘕疝等症,又误认燥为寒也。