六壬之书,不知肇于何时,前贤七百二十课详哉其言矣。相传既久,古人成法,浸失其真,加以天道有岁差,月之合神与月建相隔渐远,占事之所以不验。元至正年间,有术士曾义山,受六壬遁法于鸬鹚洲隐者,名曰《大六壬银河棹》,占验每获奇中。既而晦迹山林,未用于世。殁之日嘱其子,授之于青田刘伯温,遂佐明太祖开三百年之帝业。青田既殁,入归内府。建文时,姚少师得之,以佐成祖。其时在人间者,有数。土木之变,孙华南于都城屠曾门室中得之,授之张仙槎松源。仙槎潜玩数年,窥其秘奥,为之注释,使阅者一目了然,可以占事知来。然其中成课多系杂占,于兵占阙如,殊未尽六壬之蕴。

  予弱冠时学圣人之道,于天文地理兵农礼乐及衍禽奇门六壬,靡不究心,期为有用之学,六壬尤所笃好。夙闻有《银河棹》一书,而未之见也。丙辰岁因公赴陕州,偶于记室王薇卿耀处见之,如获异宝,即录成此帙,分为四卷,其中鱼鲁亥豕舛误甚多,潜心校正十得八九,以之占事无不幸中,因以“军帐赋”补其缺略耳,以验既之成课附于其中。吾老矣,安能有补于天地之缺陷。惟是此书之用精微广大,小有之可以保身全家,大用之可以安邦治国。既获此书必有可用于世者,予将待其人以授之。是为序。

  咸丰八年岁次戊午九月朔旦

  静观道人书于庐氏学署之定性居

  中天易传人张永红校正于戊子春