日为男家,辰为女家,用神为奁赀,青龙为婿,天后为妻,六合为媒妁。

  凡占青龙、六合乘卯酉发用者,主婚姻。日上所得之神相生相合,则谐;刑害冲克者,不谐。四课有合神在中传,所议必得。干上神克支及克支上神,女家不允。支上神克干及克干上神,男家不愿。

  又视天后所乘神,旺相与日干相生,则成,相克则否。

  干克天后,女家不愿嫁;天后克干,男家不欲娶。

  择妇当详其地,假令同时三女,一在申地,一在午地,一在辰地。甲子日辰将卯时占,子为天后,午上见未,辰上见巳,俱与天后所乘神相克,惟申上见酉与天后相生,则申地之女可娶。

  午加亥,亲不成;朱雀乘神克日发用,及螣蛇乘午克日发用,俱不成。传见勾陈,事必难成。又初传为男,末传为女,用神恶将,女盛男衰;末传凶神,男强女弱。初克末,男谋女;末克初,女贪夫。

  六合临日辰作空亡者,女家贫乏。天后作空亡发用,或临日辰者,缺丈人丈母。天后与所乘神及支上神刑害克日干,或阴胜阳,或正时克日者,伤夫。

  青龙所乘神及干上神刑克日支,或阳胜阴,或日克正时者,损妻。

  寅加戌,戌加寅,名龙战于野,不吉。又云,寅戌相加见阴后,妇女相见私相怜。

  神后加孟为长女,加仲为中女,加季为少女。又天罡加孟年少,加仲年中,加季年老。三合因亲致眷,六合亲戚为媒。若青龙天后所乘神相合,不临日辰,又传中无六合,主男女自合,不待媒妁。

  卦体三光、三阳、悬胎者吉。得反吟、泆女、乱首、无禄、绝嗣、孤辰、寡宿、龙战、知一、九丑、八专、三阴、从革者,皆不宜婚,成亦不久。元勾并六合,不良之妇;连珠蛇合虎,带子成亲;空阴太乙,奴婢为姻。元武天空,偷年改月。末传蛇虎,其妻疾破加身;不备八专,他人礼下之妇。反吟勾陈发动,再嫁重婚。伏吟元后往来,先奸后娶。虎空阴贵,防害公姑。天地皆空,恐妻无子。

  支上神及发用,如遇卯、酉、亥、未,并太阴天后者,主不正之女。元武六合并旬丁天马,主淫奔。天空加午为风尘女子。申丑临辰,魁罡加日,二后乘子卯相刑,见元武合阴,天后入六合,六合入天空,乘丑未,或受克,戌亥加亥卯未,并元勾合;月厌天空为用;空用天后克六合;酉戌见后、合、虎、蛇;卯子上见武阴;太阴居巳亥;后乘未子加日,而传见阴后;寅申加日辰,或酉作天后,皆主淫邪失体。

  泆女课,上克下,比阳,主有孕。昴星不备,传后合元,主不明。六合乘朱,用见元,主滥。太阴居火地,性躁而淫。亥子丑全,夜将夜课,元合入传,主暗昧。天上乙加地下甲,男有二妇。天上甲加地下乙,女有二夫。若神后加女年命,亦有两人。角宿加金宿者,兄弟同妻。又申加子、寅、戌,女有二夫,反此男有二妇。天上从魁加女命者,难产。胜光临命多男。神后临命多女。功曹传送临命,多子孙。小吉临夫命,夫主常遭官事。大吉临妇命,妻宫长染沉疴。

  又法:以传送加女命,视生月上,心性贞洁,见尾亦正,见奎张淫邪。

  又以从魁加女命,视生月上见神后者,孝顺;天罡,狠毒;辰戌相加,兄弟乱伦。

  夫以天上行年为始,以地下年上神为终。妇以地下年上神为始,以天上行年为终。若始相克而终相生,则初不和而后睦。始生终克者,反是。天罡加女行年,视生月上,见阳神有子,孙神无子。又月将加正时,视夫妇行年,若夫本木命,而年上见水神,或妻土命而年上见金神,主当年有子。三传生日,主无子。

  论状貌法

  天后旺相,与地盘不相克,则色美。若休囚,或相克,则貌丑性劣。

  天后乘金,白净性刚;旺相,则有德无私。休囚则陋劣性硬。乘木秀而长,心阴毒。旺相则肥满而心性清纯;休囚而黑,而性情不定。乘水,色黑性。旺相色美而不正,休囚瘿疾而淫巧。乘火发少面赤性暴,旺相则端正而肥,休囚则面黄丑拙。

  若占女性,各以年上所得五行决之。年上神属木色青而多智,金色白而性果,火红颜而性躁,水黑瘦而性和,土肥黄而性沉。

  又视天上支神所乘将。假如乙酉日申将子时,天上酉加丑,火乘绝属火色赤,酉虎金色白,断以面红体白之类。以天官为面,支神为身也。

  又本命上魁罡,口眼不正。神后加巳,或加四季,貌必丑。支上为支之六害,残疾。雀带刑克者,目病。

  媒妁奁赀论法

  用神亦为媒妁,若旺相相生,神将吉,则媒有力。生干向男家,生支向女家。用传生日,奁赀必丰。日生用传泄气,退败。天后传旺,财爻入传,龙合用旺,日上克辰,中末见财,俱主有财。后无气,财落空,主无财。天喜作元空,或空亡,及龙后相刑,二后俱克六合,加日辰,初末空亡,天乙逆传,俱主虚诳。

  结婚时论法

  月将加时,视天后所乘神,若克日本,伤公姑。克青龙,伤夫,或夫病。或六合,少子息,及伤媒妁,各以类推。

  又视天上,日支所临,地盘神如生日辰上神,主孝义。克日上神,主悖逆。克日生辰,不孝于公。克辰生日,不孝于姑。克青龙与夫不和。生者和睦,克六合少子息,并妨媒氏。生者多子息。