●阳维

(以左手为主,其脉从寸部斜至外者是也。右手反看,则从寸部斜至内矣)

阳维脉起会诸阳(阳维脉从少阴斜至太阳,发足太阳之金门,而与手足少阳阳明五脉会于阳白,故所会皆阳),根柢于阴表是彰(阳维主一身之表),风府风池应并刺,长沙法设桂枝汤(风池风府二穴,阳维之会也。仲景法,先刺二穴,却与桂枝汤)。

●阴维

(左手为主,其脉从寸部斜至内者是也。右手反看,则从寸部斜至外矣)

阴维主里会诸阴(阴维主一身之里,其脉从少阳斜至厥阴,发足少阴之筑宾,至顶前而终,故所发所至皆阴也),却起于阳根自深(阳根阴,阴根阳,故此二脉,又为荣卫之纲领),心痛病来详洁古,理中四逆法堪寻(洁古云:阴维为病若心痛,其治在足少阳三阴交,乃阴维所起也。又按仲景法,太阴证用理中汤,少阴证用四逆汤,厥阴证用当归四逆汤,酌其剂以治阴维之病。即洁古所以治足少阳三阴交也)。

●阳跷

(不论左右手,其脉从寸左右弹者是也)

一身左右阳专候(阳跷主一身左右之阳),脉得阳跷六腑和,表病里安阳分愆(阳跷在肌肉之上,阳脉所行,通贯六腑,主持诸表,故其为病,亦表病里和),法兼汗下治无讹(洁古云:阳病则寒。若在阳表当汗,桂枝汤、麻黄汤。若在阴里当下,大小承气汤)。

●阴跷

(不论左右手,其脉从尺部左右弹者是也)

诸里相持通五脏(阴跷在肌肉之下,阴脉所行,通贯五脏,主持诸里,故其为病,亦里病表和),脉行左右有阴跷(阴跷主一身左右之阴),病来阳缓阴多急(阳跷病,阴缓阳急,阴跷病,阳缓阴急),诊察须从阴热调(洁古云:阴病则热,甘草干姜汤)。

●督

(不论左右手,其脉三部中央俱浮,直上直下者是也)

督司阳脉称为海,循背而行遍后身(督脉起胞中,循背而行于身之后,为阳脉之总督,故为阳脉之海),嵴强头沉虚实判(督脉为病,实则嵴强而发厥,虚则头重),上冲作痛苦吟呻(督病又往往自下冲上而痛)。

●任

(不论左右手,其脉丸丸,横于寸口者是也)

任承阴海因名任(任脉亦起胞中,循腹而行于身之前,为阴脉之承任,故曰阴脉之海),天癸从生阴有阳(任主天癸,乃天之元气,任脉充,然后冲脉旺,月事时下而有子,故真阴之盛,必由真阳之实),若使结阴阳气绝,疝瘕崩带腹前殃(任脉病,非阴自病,实由阴中无阳,故疝瘕崩带,皆结阴之故)。

●冲

(不论左右手,其脉来寸口中央坚实,径至关者是也)

冲俱督任起胞中,独主先天精血充(冲脉亦起胞中,夹脐而行,直冲于上,为诸脉冲要,故曰十二经脉之海,又为先天精血之主,故又曰血海),本病须分寒火逆(冲脉病,一曰寒逆,阳不足也,一曰火逆,阴不足也),更传肝肾患无穷(经云:冲病传肝肾,发为痿厥)。

●带

(不论左右手,脉来关部左右弹者是也)

约持诸脉遍腰环(带脉起少腹侧、季胁下,环身一周,络腰而过,如束带状,所以总约诸脉),肝肾心脾上下安(带之上心脾,带之下肝肾),湿热滞留中间断,淫淫白物下无端(心脾上郁,肝肾下虚,停湿为热,留滞中分,必病作而流白物)。