庚午日第一局  干上申

课体:伏吟,元胎,自任。

课义:昼德乘虎,中财休取,献纳尤宜,不利商贾。

解曰:申乃德禄,昼占乘虎,不可守也。中传之寅乘蛇作财,已不可取,而况寅上又乘遁鬼乎。末传巳火又来伤干,守之无益,动必大伤。不如静守惊危之德禄,还可以聊生也。庚午伏吟,干支拱定夜贵人。若年命在内,大宜告贵用事,得以成就,拱日禄亦然,

断曰:自任之卦,元胎为用,旺相则吉,休囚则凶。惟宜守己待时,不宜妄动。如有必不得已而动,则又有功。

天时:占晴不晴,占雨不雨。功名:昼占利于武职,或有节钺之任。求财:迟得,不可贪多。家宅:优游静守,不宜躁动;若强出头,必有祸患。婚姻:夜占性躁,恐有刑伤。胎产:双生男喜。官讼:防有刑责,和解则吉。出行:马已动矣,陆行甚利。行人:近者即刻可到。遗失:在家中旧地再寻。捕获:尚在本境。疾病:肺家受病,巳午日防增病。出兵:昼占不胜,夜占稍吉。

毕法云:旺禄临身徒妄作,任信丁马须言动。庚午伏吟子作虎,冲支上午,为狮兽冲宅,必有对邻兽头冲其本家,或道路上有狮子冲宅,以致家道衰替。如对邻陷于空亡,便不足畏也。丑加丑,亦谓之两贵夹。

庚午日第二局  干上未

课体:遥克,逆茹,蒿矢。

课义:交关且尔,可疑蒿矢,蛇雀空逢,五火焚毁。

解曰:午未申巳交互相合,然以未合年而悔,以申合巳而疑,则虽交车相合,而尚多不足之处也。午火伤庚,其力虽微,而三传引入鬼乡,三传俱火,夜占又逢蛇雀,五火齐发,庚金焉能免其焚毁哉。折蒿为矢,力弱难伤,缓而且轻。然引入鬼乡全是火局,则微金受烁矣。惟仕宦占之,则官星虽旺,赖干上未土化煞生身,方为官文全美。昼占帘幕贵人临干,占试事必隽。

断曰:蒿矢之卦,兼逆连茹,其始虽有凶勇之势,愈久愈微,盖忧喜皆末实也;祸由外作,兵利为主。

天时:课传全是火土,久雨当日即晴。家宅:宅坐长生,主人宅兴旺,夜占防火烛。功名:甚利,以退为进。求财:合伙营生则利。婚姻:可成,女益于男。眙产:属女,孕则稳,产则易。疾病:病势甚急,防有血症,惟养脾补肾为妙。出行:恐有阻,不能动身。行人:尚未归。遗失:当在家中东南。捕获:在西北方,楼台池水之旁。出兵:可以取胜,昼占则吉。

毕法云:帘幕贵人高甲第。玉成歌云:水乘火将皆惊恐,勾雀同传主讼争。指掌赋云:三传克日,众鬼难堪。

庚午日第三局  干上午

课体:元首,间传,顾祖,回环。

课义:幸名顾祖,亡门欺侮,可恨者寅,暗助初午。

解曰:午发用,间退至寅,名为顾祖,其名可谓幸矣。但支午临干克庚,又为上门乱首,是敢于欺侮者也。弃而投中传之生,而辰遭夹克,又不足投。更进而就末传之财,乃寅木遁鬼乘蛇,暗助初传午火,反为伤庚,尤为可恨也。庚遂移而投戌上以受生,亦可谓之避难逃生。干上午,支上辰,乃干支与初中传,拱地盘之夜贵,宜告贵成事。助刑戕德格:乃六处有神作支之自刑,又作干鬼,又结连三传为鬼,来伤庚德。

断曰:见机之卦,又名顾祖,有功成身退之象。顾祖诗曰:顾祖迎亲复旧庐,求财谋望始图维;惟有庚日不宜见,鬼来又向病中居,

天时:龙神发用,宜有雨。求财:到手之后须防后祸。婚姻:不吉,不孝公姑。胎产:胎临长生,恐其难产。疾病:脾家受克,不能即愈。争讼:有人唆讼,防遭遣责。出行:驿马陷空,未能起程。行人:末回。捕获:在正东方,难获。遗失:为人带去。出兵:夜占将星克武,可以全胜。

毕法云:我求彼事干传支。课经云:末传寅生起初传午火而克庚金,乃教唆词讼之人也。或为公曹、吏人、道士,或为胡须人,或属虎人,或其姓从木,再详天将言之。

庚午日第四局  干上巳

课体:元首,元胎。

课义:昼生夜克,讼凶官吉,亥喻萧何,贵不悯恤。

解曰:巳临庚上,昼乘勾陈,则土将能生。夜乘朱雀,则火将为克,天将生克,吉凶分途矣。常人占讼,则官兴而凶。仕人占宦,则官成而吉。亥为末传,来克初巳,固能消灾免祸。然生寅助巳,亦未始非亥也。所谓成也萧何,败也萧何,皆亥之一神为之矣。两贵入狱,求之则怒,岂有悯恤之心哉。

断曰:元首之卦,理宜从顺。元胎之课,事宜从新。苟能事事顺理,必有革故鼎新之象。

天时:朱勾发用,龙神入庙,不能得雨。家宅:女人当坐喜,亦防火烛。婚姻:干上官,支上财,三传财生官,主女益男家,来即受胎。胎产:是男喜,亦平安,但有病,产时略艰难。疾病:肝家有火,初病易治,久病难痊。求谋:有人在中间撮合,便孟干中取利。出行:水陆平安,但恐有病,亦防有阻。行人:马犹落空,不能即至。遗失:有人欲破败之。捕获:隐东南贵人家。出兵:主胜客,恐旷日持久,频有书信往来阵前。

毕法云:金日逢丁凶祸动。课经云:巳加庚,卯加午,为丁神临宅,是为人宅罹祸。盖日上神克日,而辰上神乘丁,又克日故也。丁神乘卯,卯为日财。占者必因妻而起祸,否则因财而起祸。卯为胎财,若十月占,死气在卯,毕法所谓胎财死气损胎推也。

庚午日第五局  干上辰

课体:知一,炎上,斩关。

课义:自来生身,切勿信凭,倘遇夜卜,总是幽冥。

解曰:辰来生支,昼夜皆乘元武,恐反虚盗,不足凭也。戌午空陷,不能会火局以克我,是彼虽有虚声,而无实祸也。寅为财神,坐于鬼方,亦不敢取,是吉凶皆无所就矣。至于夜占遇之,愈加幽冥。然而大体不吉,岂独夜占为然哉。干上辰土生庚金,支上寅木生午火。只宜坐待其时,倘动其干支,即坐于脱气之乡,谓之乐里生忧。戌为六合,临寅奸丑,阴私不明,奴婢逃走。戌为孟上神,故不论涉害。

断曰:炎上之课,斩关可通,有旧事翻新之象。三传全鬼,反为不畏,当有鬼神暗中默佑,转祸为福。

天时:炎上局,自戌传寅,主晴。家宅:宅多暗昧之神,家有阴私之事。功名:自墓传生,官星正旺。求财:财神临支守虎,难以到手。婚姻:一派私淫之象,断不宜成。胎产:阴私婢妾之孕,恐是病胎。疾病:昼占当是肺气受病,宜清邪火,急切难愈。出行:宜从陆路,亦防盗贼。行人:他往未到。遗失:已为人取去。捕获:在北方道路旁,或在僧道家。出军:贼从西转东,其势正盛。

毕法云:众鬼虽彰全不畏,后合占婚岂用媒。课经云:三传虽全伤日干,不知反生干上辰土,育养庚金,是谓传鬼为生格。

庚午日第六局  干上卯

课体:比用,龙战,官爵。

课义:长生虽在,全无倚赖,丑为干墓,卯作支败。

解曰:巳乃长生,落于空亡,又被初传戌墓,末传子克,其不足倚赖明矣。丑为干墓,而临干支。卯为支败,而临于干。彼此交互,俱无美意,是四课三传,皆无益矣。况初中俱是空陷,吉凶不成,尤不宜占父母病也。干上卯生支,支上丑生干。虽有生旺之名,反成衰败之象。盖以卯败午,而丑墓庚也。不可作耳生格。亦有干神生干,支神生支者,名俱生格,主彼此各有生意。六庚日卯加申,乃胎临本日,占产可言当日便生,为胎神克绝也。

断曰:比用之卦,从违宜审,又名龙战。君子修德则吉,小人违德则凶。凡事止有虚声,不足深信。

天时:阴霾未雨。家宅:外面尽好,中实破败;凡事虚花,全无实际。婚姻:心虽孟成,宜防刑耗。疾病:向有旧病,医之可以除根。求财:些少不多。功名:不能如意,夜占当有同姓人提拔。胎产:男喜,占产即生。逃亡:自归。行人:有阻未至。出行:未能动身。行师:为主者胜。

毕法云:金日逢丁凶祸动,胎财生气妻怀孕。照胆秘诀云:戌加卯上是合乡,信至人归见福昌。

庚午日第七局  干上寅

课体:反吟,涉害,元胎。

课义:财虽可绝,七虎排列,切勿取财,秋占焚燕。

解曰:寅财临申,巳投绝地,况兼七虎相持,岂可取乎。秋占火鬼是子,昼将乘螣蛇克宅,主有火灾,宜以井底泥涂灶禳之。干支拱昼贵,大宜干贵。又昼夜两贵相加,必求两贵人而后成;或干涉两贵人,或谒贵不见,往见别贵;或贵人在宅,自会别贵,大概不止一贵人也。庚日申为本命,反吟课为人入鬼门,占病必死。财遁丙鬼,必因财致祸,因食伤身  因妻成讼,占者切宜谨慎。

断曰:无依之课,又曰元胎,大抵人情暗中不顺,反覆后成,纵有吉神吉将,凡百艰难。

天时:昼占主雨,夜占主风。家宅:主有变更之事,亦防有孝服。求财:反覆不定,须防祸福。婚姻:夜占女子美貌,昼占不吉。胎产:生亦不育。疾病:病不一症,医不一方,昼占是火克肺金之病。行人:未至。出行:恐防有阻,半途而返。捕获:不可得。遗失:原在旧地。出师:杀气太重,止宜和好。

毕法云:虎乘遁鬼殃非浅,宾主不投刑在上。课经云:庚日反吟伏吟,皆是地盘旬首上神乘元武,为闭口课。玉成歌云:反吟占事休言定,往复双双两事因;常占须主身摇动,不动人情有怨心。

庚午日第八局  干上丑

课体:比用,用墓,闭口。

课义:生旺财气,三传皆值,夜元雀虎,未财衰替。

解曰:初传辰土生干,中传酉金为日之旺神,末传寅木作日之财爻。三传有生有旺,兼有财气,故曰生旺财气,三传皆值。细视干上丑墓,弃之诚是。但投初传,则辰落空亡,不可相倚。再就中传,又逢羊刃网罗,亦不可近。再投末传之财,又带丙鬼,复乘凶将,真衰替至极之象也,

断曰:蓦越之课,事皆忽起,患由内生,占必仓卒,情必疏远。脚踏空亡,只宜进步,不宜退缩。凡占多系虚惊,究竟终无实济。

天时:天罡指亥,水运乎上,箕毕相会,风雨大作。家宅:午乘白虎作干之阴神,亦是催官使者,仕宦安居,常人防病讼。求财:财气虽有,恐取之致祸。婚姻:寅乘天后,又系日之妻财,与日冲克不吉。胎产:上强下弱,胎神属阳,孕必生男。功名:禄败官害,墓神覆日,占官不吉。疾病:病神克宅,病者必多。遗失:元武盗宅,被窃难寻。出行:陆路有墓,乘贵可行,水路空陷,虚费必多。行人:天罡加孟,行者未发。出师:利客不利主。

毕法云:人宅受脱俱遭盗,脚踏空亡进用宜,三传互克众人欺,墓神覆日人昏晦,虎乘遁鬼殃非浅(昼占)。课经云:庚午日,丑加申,干上丑脱支,支上亥脱干。彼此相脱,真有东手财来,西手财去之象。

庚午日第九局  干上子

课体:涉害,润下,闭口,励德,斩关。

课义:脱干伤支,占失无疑,人身多病,宅渐崩颓。

解曰:申子辰水局,脱日干之庚金,去克支辰之午火,所以占人多病,占宅崩颓也。大凡全脱,不止于病,更主遗失财物,故曰占失无疑。再若脱上逢脱,则事事虚诈,令人不可思拟。

断曰:见机之课,须斟酌时宜,见可便行,最忌迟疑。若操刀不割,必致自伤。支干上神,自相脱骗,真似掩耳盗铃之状。若不见机,终必损己。更详发用,乃系干阴。占事必从外起,患从外生,凡百皆主无益而有损。

天时:青龙带水升天,更兼润下,大雨无疑。功名:子孙爻现,占官不吉。求财:虚耗百出,焉能有得。婚姻:夜占青龙临干,可称佳婿;戌乘午上,女颇不佳。胎产:孕必生男,昼将损母,夜将伤儿。疾病:必系虚弱之症,或是怔忡心疾。遗失:两元脱干,盗尽财物。出行:中传龙乘驿马,庚申同宫,如乘飞骥。行人:天罡加仲,已在中途。出师:以日为我,辰为敌。日上作申子辰水局,辰上作寅午戌火局,以水制火,直如摧枯拉朽耳。盗贼:元武乘辰,必系目大眉粗,须长凶相。盗神乘申,必在西南方,近州县城关之所,远则村野冲要之地,三叉路口,或邮亭马舍之间。

毕法云:脱上逢脱防虚诈,六阳数足须公用。课经云:庚午日子加申,课传皆阳,凡占利公干,而不利私谋。指掌赋云:辰申子为呈斗,玩阴阳于天象。

庚午日第十局  干上亥

课体:重审,高盖,三交,伏殃,二烦。

课义:财内藏丁,无礼相刑,必然凶动,休倚贵屏。

解曰:卯乃日财,暗藏丁火,潜克庚干,子卯为无礼之刑,必有横逆相加,故曰凶动。昼贵居戌,夜贵居辰,皆云入狱。且昼贵临夜地,夜贵临昼地,又曰贵人蹉跌。或有干请,何能相助。占者勿恃为屏障而肆志,庶能免患。

断曰:网罗发用,捕获相宜,羊刃与勾雀相并,临于酉上。婢媵防灾,见财即取,必至受伤。或妻妾相竞,祸起萧墙,家破后已。缘课传皆冲,转转相破放也。

天时:毕宿发用,天罡指丑,龙蛇在传,必主大雨。功名:官星不现,贵人入狱,而且蹉跌,占官不吉。求财:财神虽现,嫌其化鬼,不宜取之。家宅:门户破败,居亦不久:婚姻:干上乘空,男家不吉;支上乘破,女家不吉。胎产:胎神系卯,必产娇娃,子午相冲,妊必动摇,疾病:虚痨之症,难禁丁克,亥为庚之病地,恐难脱体。出行:末传乘丁,必主行动,无甚好处。行人:天罡加季,末传乘丁,行人立至。遗失:不见元武,定非窃盗,不遗于酒地,定失于儿曹。出师:干上乘脱,支上乘败,末传乘丁,谨防慎守。

毕法云:金日逢丁凶祸动,贵人蹉跌事参差;宾主不投刑在上,传财化鬼财休觅。神应经云:庚午日亥加干,末传见卯,上乘厂神,的是因妻而凶动,由财而祸起。

庚午日第十一局  干上戌

课体:涉害,间传,乱首,斩关,魄化,芜淫,涉三渊,飞魄。

课义:中末空坠,自招其祸,事绪萦纡,病者难可:

解曰:中传戌土为鬼之墓,末传子水为干之脱。鬼墓既空,见脱不脱,庚既无患矣。乃自投干支上,受午火之燔炙,岂非自招其祸耶。由干而传干支,由支而传于初,由初以及于中,又传作支干之阴神,真是四课不离于三传,三传不离于四课。头绪甚多,萦纡转辗。病者自不能脱然,忧疑自不能释然也。

断曰:乱首之课,五伦悖逆,忧患难消。吉事易成,仇讼不释。若逢吉煞,可以避难,大宜书符合药。缘贵登天门,神藏煞没,罡填鬼户,魑魅潜消也。

天时:课传皆阳,天罡临寅,必主大晴。功名:禄临支上,权摄不正。求财:财神不现,恐无所得。家宅:禄居宅上,日德相并,宅美财丰之象。婚姻:男颇不佳,女甚美好。胎产:孕必生男,产母安吉。疾病:病缘自致,有德可解。出行:乘马人宅,不能远行。行人:天罡加孟,马未出宅,中传空墓,行人迟滞。遗失:元武乘空,失物难有。出师:利主不利客。

毕法云:权摄不正禄临支,罡塞鬼户任谋为。课经云:庚午日戌加干。干支与初中传,皆拱地盘之夜贵。宜占官禄升迁之事,所谓前后引从升迁吉也。

庚午日第十二局  干上酉

课体:昴星。

课义:失系来情,未免虚惊,无中生有,然后安宁。

解曰:发用旬空,上乘元武,又是人宅受脱。占者来情,必是失物。戌为鬼墓,所以的有虚惊。但戌不应传  因刚日昴星,始得用传,故曰无中生有。又曰安宁者何,缘庚金得初中父母爻来生也。

断曰:虎视转篷,吹毛求疵之象。隐之愈密,索之愈力,更加以天罗地网,凶不能逃,祸不能避。心迷意惑,进退乖离。诸占不吉,只宜占官禄之事。缘支于拱地盘夜贵,又拱天盘之禄故也。

天时:天地不动,晴日占晴,雨日占雨。功名:前后引从,贵禄何患不得。求财:财神不见,从何而得。家宅:人宅受脱,空戌乘二武发用,遭窃无疑。婚姻:天后得旺,夜占女吉,昼占从魁临干,太常亦乘旺气,虽不甚吉,亦不可以言凶。胎产:刚日昴星,必主生女。疾病:鬼墓发用,占病不吉。出行:前罗后网,不能行动。行人:天罡虽则加仲,两合相控,罗网相阻,必不能至。遗失:两武盗宅,必不能得。出师:出师不利,恐遭罗网。

毕法云:前后引从升迁吉,所谋多拙逢罗网。百章云:庚午日酉加庚,酉为羊刃网罗,太常主宴会酒食之事。三煞相并,必主孟上操戈,席中争斗。