壬寅日第一局  干上亥

课体:伏吟,元胎,励德。

课义:交合既有,禄破空守,中末空脱,昼遭贼手。

解曰:寅与亥合,上下交互相合,是交合既有也。亥禄发用,上乘天空,故不可守。投于中传,乃是脱气,再投末传,财遇旬空,未免仍归干上。昼被天将所伤,故曰昼遭贼手也。

断曰:元胎之课,旺禄临身,止宜静守,不宜妄作。干支作六合,干支上下,亦作六合,大宜合本谋生。三传迤逦生财,虽空不至失望。巳年月占之,财源自旺。占遇此者,始初必情投意合,后来却脱耗无穷

天时:天地不动,雨占仍雨,晴占仍晴。家宅:人宅相生,有和美安宁之象。仕宦:贵人落空,禄被将克,占官欠利。求财:昼占宜得贵人之财。婚姻:支干相合,昼占乘合,可结朱陈。胎产:二阴包阳,妊乃成男,支干相合,产恐迟延。疾病:肝经受病,虚脱之症,即愈。出行:人宅相恋,行期自愆。行人:近者立至,远者未来。兵战:利主而不利客。

毕法云:交车相合交关利,用破身心无所归,旺禄临身徒妄作,上下皆合两心齐。秘要云:日德加亥为用,名德入天门,占试必中。盖亥为天门,德者,得也。纂义云:冬占旺禄,守之自足,一或妄动,耗费劳碌。

壬寅日第二局  干上戌

课体:知一,退茹,斩关。

课义:虎临戊戌,身边并立,同类相扶,其凶再及。

解曰:戌遁得戊,昼夜皆乘白虎,则虎临干作鬼伤干,壬虽汪洋,恐难堪矣。幸初传子旺,中传亥禄,俱为同类,自能相助。不知末传,复遇天魁,其凶仍炽也。

断曰:退茹之课,又兼魁度天门,而干支复拱三传,凡占有拥遏不行之象。如占人年命,在支干之外,名透关格,方能塞极而通。青龙旺神发用,中禄末官,催官符至,仕宦占之最吉。

天时:日被关格,太阳必掩,水被关格,阴云无雨。家宅:支上与初传作牛女合,夏占必有婚姻之喜。仕宦:催官临子,夜禄带绶,占官最吉。求财:青龙乘劫财羊刃之上,取之必有所伤。婚姻:支干相刑,占婚不利。胎产:下强上弱,二阳包阴,女孕产速。疾病:腹中之疾,或肾水不足,难愈。盗逃:夜元临子,被支干关格夹定,捕之必获。出行:陆路最凶。行人:天罡加孟,尚未启行。兵战:课名关格,恐不能动。

毕法云:干乘墓虎毋占病,二贵皆空虚喜期,虎乘遁鬼殃非浅,虎临干鬼凶速速。课经云:辰加巳,昼夜天将皆乘螣蛇,地盘巳亦螣蛇之位,是名两蛇夹墓,占病必有积块在腹,以致不救。或行年在辰,其病尤急。如年命居亥,乘戌用虎冲蛇,亦名破墓,庶得少延。指掌赋云:子亥戌为重阴,安嘉遁之形,宁甘没齿。

壬寅日第三局  干上酉

课体:元首,间传,蓦越。

课义:先生后败,午财休赖,助起初传,戌虎无奈。

解曰:干上酉金,能生壬水。支上子水,能生寅木。但壬水败于酉,寅木败于子,岂非先生而后败。末传之午火,虽是日财,但能生起初传之虎鬼而伤日干,日干亦奈之何哉。

断曰:课名蓦越,事岂忽然。戌为明鬼,遁出戊土为暗鬼。明暗二鬼相并,又乘白虎,可谓至凶至急。惟贵人遇此,则主威权独任,武达文通。末财生官,大宜纳粟。若问求财,则财化为鬼,必生祸端。

天时:酉宿临日,龙虎发用克日,有雨。家宅:青合生支,必多喜庆。仕宦:催官甚速,占名最利。求财:宜得妇女阴私之财。婚姻:昼占颇吉,患在难就。胎产:占逢七月,妻必有孕,夜占乃系私胎,上强下弱,孕乃成男,子母相破,孕凶产吉。疾病:肾水枯涸之症,病势极笃。盗贼:昼占则向西南贵人家捕之,夜占则向东南贵人家捕之。出行:昼占水陆皆佳,夜占陆路欠利。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:利主不利客。

毕法云:二贵皆空虚喜期,虎乘遁鬼殃非浅,末助初兮三等论。课经云:壬寅日戌加子发用,夜将乘龙克日,乃幸中之不幸。中传申金,夜乘白虎生干,乃不幸中之幸,此为一喜一悲。神定经云:干上酉作败气,又为破碎,必宅中有人不利,日致衰残。

壬寅日第四局  干上申

课体:元首,元胎,不备,寡宿。

课义:生被虎攻,往就徒空,舍益就损,终身困穷。

解曰:申乃水之长生,夜占乘虎,不敢守也。遂投初传巳财,而巳乃旬空,就之无益。再投中传寅木,又是脱气,复投末传,仍是本家。别无所往,是舍益我之申金,而就损我之寅木。生我者去,而脱我者存,未有不终于贫困者也。

断曰:元胎之卦,干乘支马,支乘干禄,所谓富贵课也。但支乘六合,干乘六害,有己劳人逸之象。

天时:日坐长生,巳火空明,不能得雨。家宅:以干就支而生支,必有营建屋宇之事。仕宦:财贵虽空,递生不畏,至吉之象。求财:昼占宜得贵人之财;夜占宜得妇女之财。婚姻:下和上害,患在不成。胎产:二阴包阳,男胎防病。疾病:肝肾两经之病,虽不为害,亦难即瘥。行人:干支相会,寅申日来。出行:课体虽吉,出行不利。兵战:元白生身,不幸中幸。坟葬:甲龙入首,乾巽向吉。

毕法云:权摄不正禄临支,富贵干支逢禄马,互生俱生凡事益,彼此猜忌害相随。古鉴:癸未生人,九月辰将未时占前程,曰:支干皆得上神之生,贵人发用,功名可取。但嫌贵空,又见元武滞神,非科第中人。申为金类,巳为炉冶,当先任铜铁,次任水运之官,盖寅木上见六合为船只,亥为江湖故也。

壬寅日第五局  干上未

课体:重审、炎上、斩关、励德。

课义:财传化鬼,刃蜜休舐,昼虎戊戌,凶灾甚矣。

解曰:三传火局,日之财也。生起干上之未土,反来伤干,是财化为鬼矣。刃上之蜜,焉可舐乎。况戊戌明暗二鬼,乘虎伤干,其凶灾已甚,所当思患预防也。

断曰:炎上之课,下合上刑,虽三六相呼,而三传迤逦生鬼,止宜携财告贵,纳粟奏名。若问求财,必起争讼。未乘太阴加亥,主有小儿婚姻之事。

天时:三传炎上,天罡指阳,极晴无雨。家宅:昼占官讼甚凶,夜占财喜入宅。仕宦:催官发用,占官最吉。求财:宜得妇女阴私之财。婚姻:昼占不佳,夜占乃吉。胎产:下强上弱,孕乃成女;胎神逢合,孕吉产凶。疾病:肾水大亏,宜制土养水,难愈。遗失:夜占财上乘元,必是贼窃。出行:陆路不吉,水路更凶。行人:天罡加孟,尚未启行。兵战:昼占则凶,夜占则吉。

毕法云:虎乘遁鬼殃非浅,万事喜忻三六合,宾主不投刑在上。神应经云:戌加寅,青龙作鬼,若年命是寅,求谋迁转之事可成,应在庚戌日。纂义云:午加戌上乘天后,主妇人痨疾,终不能痊。括囊赋云:戌为白虎兮,犬惊。指掌赋云:戌午寅为就燥,行合中庸。

壬寅日第六局  干上午

课体:重审,六仪,四绝。

课义:因财求利,有妨生计,占长上凶,甘招昏滞。

解曰:午乃日财,临干发用,迤逦生至末传之申,为壬之长生生气,是壬之利也。无如上乘白虎,午火克之,丑土墓之,归于无用,则是以财求利,而反有妨于生计也。如占长上则见凶,如占生计则有碍。又支干各自坐墓,互相脱败,非甘心自招其昏滞乎。

断曰:四绝之课  止宜结绝旧事。初遭夹克,财不自由。午酉相刑,又为四胜煞,主有刚愎自用之意。七月占妻当怀孕。

天时:午火发用,迤逦生日,主晴。家宅:破碎临支克宅,宅宇不能无损。仕宦:三传递生,当有荐举。求财:财爻临身,不求自至。婚姻:支干相破,占婚不吉。胎产:女孕,产迟。疾病:肝经与肺受伤,医之可愈。出行:夜占防失。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:权不自己,出兵不宁。

毕法云:初遭夹克不由己,宾主不投刑在上。古鉴:辰将酉时占前程,曰:壬以申为父,临丑是在墓中。上见白虎,主白蚁蛀骨。日上见午为妻,又为眼目,下受水克,主妻病目。丑为田,午为屋,午受水克,其屋必坏。丑在午后,且被午生,是拆屋为田。宅上酉为败气,又为破碎,宅中主男女皆被酒所破败也。后果验。

壬寅日第七局  干上巳

课体:反吟,元胎,励德。

课义:钱财虚耗,来往逢盗,面前和合、两贵难靠。

解曰:巳乃日财,空临干上,故钱财虚耗也。寅为日之盗气,初末皆寅,是往来皆盗矣。支干之寅亥相合,上神之巳申相合,面前何其和美。而寅巳相害,亥申相害,背后之相伤实多,又两贵皆坐克方,告谒者必难倚靠也。

断曰:蓦越之课,脱气发用,昼占则失盗难免,夜占则卑幼见忧。然能守之勿失,则初末尚可以生干上之空财,亦名取还魂债也。

天时:晴占得雨,雨占得晴。家宅:昼占则尊长有和合之事,夜占则尊长有病讼之虞。仕宦:贵禄皆空,占名不吉。求财:财爻已空,求之无益。婚姻:昼占吉,夜占不利。胎产:下强上弱,孕乃成女;合中带破,产孕皆宜。疾病:昼虎乘申,肝经受病;病来生人,不能即愈。出行:昼占水路可行,夜占水陆不吉。行人:天罡加季,行者立至。捕获:盗神是申,在村野冲要之地,或邮亭马舍,家有金石之匠。兵战:往来相脱,未见其利。

毕法云:上下相合两心齐,两贵受克难干贵,用破身心无所归。要览云:壬寅反吟,支干之上,各自乘绝,止宜结绝财物之事,或结绝告贵之事。惟不利占妻病,缘妻财空绝,遇之难瘥也。三才赋云:白虎同传送临门,须防疾病。天官赋云:元武居寅曰入林,穿窬得志;螣蛇居寅曰生角,化蛟化龙。

壬寅日第八局  干上辰

课体:知一,斩关。

课义:墓身墓宅,财亡妻失,刃虎昼逢,巳畏子戌。

解曰:辰为壬水之墓,加于日上,是墓身也。未为寅木之墓,加于辰上,是墓宅也。中传巳火,乃是妻财,下被刃虎所克,上被戌土所墓,又遇旬空,是财必亡而妻必失也。故曰巳畏子戌。

断曰:知一之课,中末落空,有始无终之象。白虎昼加子上,同气应灾,太常夜乘未伤干,疾病必因喜宴而致。天后乘墓临干,昏迷必因女色而致。幸末传戌土乘龙破墓,当有父母尊长,提撕而警悟之也。

天时:墓神覆日,水运乎上,青龙克日,主雨。家宅:白虎乘子脱支,宇内恐生白蚁。仕宦:末传青龙破墓,更须昼贵填实,方为有济。求财:财爻已空,求之无益。婚姻:干支各乘墓神,占婚不吉。胎产:下强上弱,孕乃成女。疾病:心疾昏迷,又逢六片凶板,恐疾难愈,惟年命有水可救。出行:水路不吉,陆路更凶。行人:天罡加孟,尚未启行。兵战:先难而后获。

毕法云:干支乘墓各昏迷。古鉴:庚午生人,五月壬寅申将丑时占家宅,曰:身宅居墓,无气之极,必主婢妾争斗,而遂出其婢。盖因酉为婢,而不在宅中,居于干阴,故主出也。然酉与辰合,至甲辰日当再还。又主常被兄弟作难,缘子耒相加,且乘白虎故也。纂义云:神后加未,夜乘六合,主有邪魔鬼祟。

壬寅日第九局  干上卯

课体:重审,曲直。

课义:支乘旬始,干乘旬尾,士庶孟之,官宦恶矣。

解曰:支上午为旬首,干上卯为旬尾,经所谓首尾相见始终宜也。三传全木,生起支上之午财,财既旺而官有制,士庶之所孟也。仕宦则子孙爻见,不利于官,安得不深恶之乎。

断曰:曲直之课,事端不一。干上死气脱干,支上死气脱支,必因丧葬之事,内外耗费。凡占止宜休息,不宜动谋。三传脱干而生支之上神,当因经营堂构致于縻费。

天时:水母与酉宿皆空,三传曲直,不雨而风。家宅:财爻临宅,坐于长生之上,生生不已,富不待言。仕宦:克去官爻,占官不吉。求财:宅内有财,不须外觅。婚姻:支干相破,患不能成。胎产:下强上弱,孕乃成女,胎坐长生,占胎甚吉,占产甚凶。疾病:心经受病,或肾水枯涸之症。出行:昼占不吉,夜占水陆俱可。行人:天罡加仲,尚在中途。捕获:昼占盗在正南方,贩驴马人家;夜占盗在东方,近池塘之地。兵战:利主不利客。

毕法云:首尾相见始终宜,人宅皆死各衰羸。指南:辛巳十二月丑将酉时,在许门占去住,曰:干支皆逢死气,此正所谓人宅皆死各衰羸也,岂能居乎。因遂北回,越日贼至,而许果城破。纂义云:午加寅乘蛇,本家与邻居防火灾,春占尤的。指掌赋云:未亥卯为从吉,待时而动。云霄赋云:天门木户,相见两和(卯亥);醴酒元浆,相调两便(未亥)。

壬寅日第十局  干上寅

课体:重审,元胎,不备,赘婿。

课义:彼加我边,末又来兼,虽名三会,无益可占。

解曰:支寅加干脱干,末传又值寅脱,是损之者众也。寅加壬上为一会,支寅遁壬为二会,末传又是壬寅为三会。但支上之财值空,发用长生,又陷空克。中传禄神,昼又乘空。虽云三会,又何益之有哉。

断曰:课名赘婿,以下欺上,申用空陷,见生不生,有多虚少实之象。元胎之卦,四生一路脱去,又名不备,多有渗漏衅隙,且防变更,

天时:水母与青龙皆空,恐不能雨。家宅:昼贵临宅,仕宦则吉,常人恐遭官讼。仕宦:龙贵皆空,占名不利。求财:青龙逢空,财爻不备,求之无益。婚姻:支上之财爻乘空,占婚不吉:胎产:下强上弱,孕乃成女,母宰儿实,占产最宜。疾病:病在心经,即日可愈。出行:陆路防失,水路稍可。行人:干支三会,远近皆归。捕获:贼在东方贵人家。兵战:反为敌欺。

毕法云:彼此猜忌害相随,将逢内战所谋危,龙加生气吉迟迟(九月昼占)。课经云:干上乘寅木脱干,天将又乘元后脱寅,是脱上逢脱,谓之脱盗格。凡占皆主虚诈与失盗之事。神将论云:申加巳六合内战,主子孙有灾。照胆秘诀云:盗入青龙防喜贼。

壬寅日第十一局  干上丑

课体:重审,斩关,间传,登三天,泆女,寡宿,天网。

课义:自墓传生,先迷后醒,卯为年命,两贵相成。

解曰:辰为日之墓神,作初传;申为日之长生,作末传,乃自墓传生也。占者值此,必先迷而后醒。巳为昼贵,卯为夜贵。巳加卯上,乃昼夜贵加。占者年命在卯,必得两处贵人,共成其事。

断曰:斩关之课,发用逢空,凡事俱无凭准。鬼墓临干支上,夜乘螣蛇,宅中当有伏尸惊恐。占此者大约先难后易,始苦终甜、

天时:青龙升天,与水母相并。主必雨。家它:墓神临宅,宅内昏蒙。仕宦:官星临身,青龙与德禄驿马相并,占名大吉。求财:财爻落空,求之无益。婚姻:支上空墓,占女不佳。胎产:胎神落空,占胎不吉。疾病:脾土受伤,肾水不足,人实病空,不口自愈。出行:斩关利于逃亡,出行亦利。行人:将到,有阻。捕获:在正东,隐于坟墓池塘边。兵战:罡塞鬼户,算多者胜。

毕法云:罡塞鬼户任谋为,干墓并关人宅废(夏占)。占验:了丑八月占而未言其事,断曰:此近君阴贵人也。太岁常官临日,阴神之上,现出夜贵,又居岁位,必是公主请封荫子之事。盖因末传皇诏长生六合,为孩儿故也。问允否,曰:嫌其初中空亡,必须两次,方许封荫,果如其言。

壬寅日第十二局  干上子

课体:重审,进茹,寡宿。

课义:前逢空朽,脱盗在后,彼己无礼,逼迫难守。

解曰:三传辰巳午皆空亡,而不可进。退后一步,又逢寅卯之脱,丑土之鬼。乃欲守干上之旺子,却被支上卯木来刑。彼此无礼,所以前后逼迫,难以进退也。

断曰:进茹之课,罗网在前,不宜妄动。干上乘旺子,支上乘旺卯,乃是互旺皆旺。主彼此有益,凡谋顺利。但干上昼乘白虎,凡事三思。财神陷入空地,湖海行商,不能称意。

天时:日上有网,太阳被掩,阴云之象。家宅:人宅相刑,不安之象;夜贵临宅,士庶难当,复包罗网,凶亦难避。仕宦:三传皆空,全无实济。求财:两财皆空,求之何益。婚姻:支干相刑,占婚不吉。胎产:二阳包阴,孕乃成女;支干相刑,母子俱伤。疾病:肝胆之疾,或肾虚之症。出行:陆路甚凶,水路防失。行人:天罡加仲,尚在中途。兵战:前后逼迫,徒劳无功。

毕法云:进茹空亡宜退步,所谋多拙逢罗网,互旺皆旺坐谋宜,前后逼迫难进退。课经云:静守则为支干乘旺,动谋则为罗刃相伤。如乘凶将,祸患尤甚。纂义云:辰为空鬼发用,徒取人怨憎,不能成功名,为抱鸡不斗。指掌赋云:顺连茹空,名曰声传空谷,退吉而进则不宜。