（此篇录音资料仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理）
篇解： 脉度，计全身经脉之长度也。二十八脉，通长一十六丈二尺，而为周身经隧之总数。篇中除叙“脉度”而外，对于经脉内溉脏腑、外濡腠理之常变发挥尤多，而于脉之起止亦有敷陈也。全篇可分作五节。
第一节 经、络、孙之别
【原文】黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答曰：手之六阳，从手至头长五尺，五六三丈；手之六阴，从手至胸中三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺；足之六阳，从足上至头八尺，六八四丈八尺；足之六阴，从足至胸中六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺； 脉从足至目七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺；督脉、任脉各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之，盛者泻之，虚者饮药以补之。
【提要】论脉度，兼及经脉、络脉、孙脉之辨。
第二节 经脉之常变
【原文】五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通，六腑不合，则留为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣；阳气太盛则阴不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛，则阳气不能荣也，故曰关；阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格；阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。
【提要】言经脉内溉脏腑、外濡腠理的常变。
【讲解】经脉内通脏腑，外通腠理，营气五十周于身，脏腑由经脉得到营养，这是常态。“故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣”，这是讲“变”，即经脉阴阳的偏盛偏衰。回过头来看开头这句“五脏常内阅于上七窍也”，就是说，可以观察七窍的常与变而内阅脏腑之常与变。
第三节 脉之起止
【原文】黄帝曰：脉安起安止，何气荣水？岐伯答曰：脉者，少阴之别，起于然骨之后，上内踝之上，直上循阴股入阴，上循胸里入缺盆，上出人迎之前，入（同“鼽”），属目内眦，合于太阳、阳 而上行，气并相还，则为濡目，气不荣则目不合。
【提要】叙脉之起止。
【讲解】阴起于少阴，阳起于太阳，脉本身没有单独的经脉，他们都依附在少阴、太阳的经脉上。
第四节 经脉之功能
【原文】黄帝曰：气独行五脏，不荣六腑，何也？岐伯答曰：气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫知其纪，终而复始。其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。
【提要】补叙阴脉营脏、阳脉营腑之生理意义。
第五节 脉之男女
【原文】黄帝曰： 脉有阴阳，何脉当其数？岐伯曰：男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，其不当数者为络也。
【提要】补叙 脉男女之异。
【讲解】 脉在男女身上还有所不同，意思是说 脉有阴数、阳数之分。男为阳，所以男子以“当数”的阳 为经，以“不当数”的阴 为络；女为阴，所以女子以“当数”的阴 为经，以“不当数”的阳 为络。“数”是“计算”之意，“经”者当计，“络”者不计。