(此篇未收集到录音资料,据《黄帝内经章句索引》整理)

篇解: “决”是“分辨”之意,分辨全身之“气”,有精、气、津、液、血、脉之不同,这不同之六气,从生理言各有其部主,从病变言亦各有其特征,故名曰“决气”。全篇可分作三节。

第一节 精气津液血脉之生理

【原文】黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然。岐伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。何谓气?岐伯曰:上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气。何谓津?岐伯曰:腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。何谓液?岐伯曰:谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。何谓血?岐伯曰:中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。何谓脉?岐伯曰:壅遏营气,令无所避,是谓脉。

【提要】分叙精、气、津、液、血、脉的生理功能。

第二节 精气津液血脉之病变

【原文】黄帝曰:六气者,有余不足,气之多少,脑髓之虚实,血脉之清浊,何以知之?岐伯曰:精脱者,耳聋;气脱者,目不明;津脱者,腠理开,汗大泄;液脱者,骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫酸,耳数鸣;血脱者,色白,夭然不泽;其脉空虚,此其候也。

【提要】分叙精、气、津、液、血、脉六气的病变特征。

第三节 精气津液血脉之来源

【原文】黄帝曰:六气者,贵贱何如?岐伯曰:六气者,各有部主也,其贵贱善恶,可为常主,然五谷与胃为大海也。

【提要】总叙精、气、津、液、血、脉均来源于水谷之海。