归天降日

唐则天朝,有门下侍郎裴涛,割子奏闻:臣涛昨蒙差,充西郊县令。忽夜梦见太上老君下降,入於卧所,告云:唐朝将有邪祸妖臣,斗乱国政,不能剪除,是谓大患。有北方神将,名曰真武,合注下界,修第四次天行因果,合当在涛家寄胎降世。其妻乃生男仲方,近国家收戮西蕃赵弘二千邪寇,生擒回国。并验本朝奸佞贺全龙五百妖童,与民问斩灭邪祸,救护不少。今为臣男仲方,曾受神应将军。於是传播天下,漏泄天机。一日臣与妻语论次,其男於座前放开两手,有朱砂肉迹篆字,臣将辩认,其左手心真字,右手心武字。继捻双拳,更不放开,乃取香汤沐浴,更换净衣,告辞父母而去。如要相见,祇於每月一次。下降时,普为天下修善之人消解罪恶。臣告仲方,今既舍父归天,未审后来每月下降,在於甚日,今从何往。仲方曰:复归北阙,若要知吾下降日分,正月七日,二月八日,三月九日,四月四日,五月五日,六月七日,七月七日,八月十三日,九月九日,十月二十一日,十一月七日,十二月二十七日,是吾下降日也。去从地去,来从天来。言讫,握手於膝,坐於外林而去。臣合闻奏,伏候进止。奉圣旨,特赐道教威仪法事,差使押香,前去裴涛家。祝献奠使方到,不见仲方肉身,但见空中祥云,垂下仙仗,升一铜棺盛贮。音乐嘹亮,散花满空,引声向武当山路,冉冉而去。自唐则天时,授得逐月下降日分,方始奉行供养,赠为武当山传道真武灵应真君。

供圣重时

阆州进士陈喻言,少年三解不第。偶会益州青城山铁柱观道士焦之微,言悚君空怀文学,皆是业缘,不曾於阴曹注受。岂不闻今世例,多崇信真武,若依此奉修,必获福贵。喻言曰:今若发心供养,莫已迟否。焦之微云:州若虔志精恪,不论年深日近。从此,每遇月与日重时,但如法供养。喻言急以净帛,画真武圣真一轴,於本家供养,戒心受持。时遇五月五日天毒节辰,喻言思惟焦之微曾言,遇月与日重时供养者。此心无迟,夜至戌时,置香烛案於门首,露天朝北,礼一百拜,献纸币。次朝,喻言与妻刘氏言:来我得一梦,甚异,梦见身着紫袍,腰系金带,手握天下人姓名簿籍,恐今次科场,必不失矣。喻言因而促装西上,一涉十年,不知消息。妻刘氏经州陈状,沿牒到京寻讨。尚未行遣,忽有走吏资到皮筒一角,上称家书,附达板州盘神巷,供养真武陈判官宅。走吏才出衙门,便不见。试差人,将皮筒往盘神巷,寻陈判官宅分。付其盘神巷,祇有陈喻言秀才,自入京应举,十年不归,焉得有陈判官名目。是时,知阆州钱延年,详刘氏状,称夫主陈谕言秀才,上京取解不归,遂唤到刘氏,取问因由。召集众官,并唤刘氏亲属男女等,焚香将皮筒开拆披读,委是陈谕言墨迹,述自离家入京,羞辱不第,如神鬼迷惑,误入西京梧梁山天寿洞,遇青衣童子二人,资到玉皇金箓,引喻言去见北极帝君,差充真武佑胜院副注生善恶寿命长短判官,赐紫衣金带,交割天下世人姓名案卷。蒙真武授记云:汝尚有凡胎,功行未满。又差为北元七君下,权掌校量诸天宫分神仙,差遣一次,却归佑胜院。喻言因此忘归,无音信回乡。因随兹主游奕下降,见闻州有怨气冲天,蒙真武详验,却是喻言妻儿衔怨,为不知存亡之故。喻言乃哀诉,蒙真武垂慈,许令亲录心意,家书一角,差直日游神,化凡资赴闱州,通官投放,责令妻守志,仍旧业产,存济男女,切须崇敬本家真武香火,不可欺心昧圣。吾虽有报国之志,缘累举不第。今系天曹主执,常怀保护国朝,安民利物,亦当阴有所助。恐汝等思念,故遣此亲墨为报。本州奏朝廷,续有回降,下闻州看详:陈喻言虽人间显禄无分,却於天界官职有缘,而怀报国安民之志切。知已受真武部属,又缘真武朕素所崇敬,天下受恩,宜赐法醮一会七昼夜,就玉津园备设,报谢真武。仍下闻州支钱三百贯,给付陈判官妻儿,充作功德,报恩使用,并就近便宫观,置佑胜判官陈府君祠堂。

参定避忌

中书门下三司礼部,同奉圣旨,遍行根讨,真武前后於国於民,或因供养,或自然得遇灵验事实,共成奏章,总为一百四件事,各有门例切缘。今来内庭创换殿阁,立于五方五门,名额相异。今参定真武家政殿中正大门,以玄都大涤为额。左掖上门系东道,以福清玄真为额。下门系南道,以翼胜龙游为额。右掖上门系西道,以玉慈金寿为额。下门系北道,以长生广化为额。中门分管启圣护国,求谢感应奏章三十一件。东门分管启圣行军,祈感助战奏章一十三件。西门分管启圣祈请晴雨,显化奏章一十六件。南门分管启圣行慈救民,疾病应验奏章二十七件。北门分管启圣救报水火灾疫,应时奏章一十七件。及有龟蛇显现事迹,并附五门科目,於后门记盖,以真武殿阁未圆,未敢径行撰呈,听候圆备,上祀日,一就取进止勋赐,并今后每遇逐月下降节朔,以常式供养避忌等。凡有乞字贼字,合於本殿数目文籍,不可称用。夏果除李子,冬避石榴。香信不得夹烧麝香。非品官之家,愿乘例供养者,听寻具札子奏闻,奉圣旨依准。

进到仪式

伏惟上界真武真君,於今治世,助国安民。欲报恩德,已於内庭建立宝应阁,及括摘到前后感应事迹,共计一百四件,合随勋赠入阁,次第关送史馆,编修删定传录,依逐处申奏,科目照应。合要阁下,逐月下降节朔,供养仪式。今据住持泰山玉清昭应宫青城洞,上清法师张子高,进到式文,真武真君,每年定於六庚申,六甲子,三元五腊,及逐月一日下降,常行欲求保叔事意供养者,并於是日天弗明时,取井花水一盂,用杨柳枝一枝浸之,明灯或净蜡烛一檠,枣汤净茶各一盏,笺沉乳檀任便一灶,不得用印湿和等香虑有麝触。时果素食,供养内果子,夏不用李子,乃是真君去冠除履之忌物。冬避石榴,因未成道时,斩天下作祸鬼王为魔法,失向罗浮山,不见父母之物。茅香一穗,供养至人定时。戌亥问,再焚香一灶,全金钱一陌,谓之五百贯。黑云马一匹,不用彩画,为恐犯牛胶。随意愿疏一通,外用圆封,庶人不得称臣。内用罗彩散花,仍备金钱一叶,谓之五贯。符马一匹,先次露天烧献。今日直符神吏,凭传上件数目,并钱马等,谨诣天门,直趋真武游奕圣前,通放烧化纸钱,不得用油纸烬点火,如此,则不属天曹地府阴阳百司收领。化为蜡钱,系束岳有司,名枉积收系,垒成蜡钱山,见有司录记照证,宜依此式施行。中书点对进呈,宜入宝应阁,准此。仍赐在朝崇信真武宗室,文武臣僚等受持,依承供养。

洞天云盖

龙图阁直学士吕大防,因奉使西蕃,经林中川,忽遭风雷骤雨,狂澜怒涛,满川暗黑,大防恐。此处有两国祀典神坛灵迹,属户乃称正北方有山,曰青罗洞天,系大宋地分。其山常有光明,时复亦有风雾雨雹。两界民户去此伐薪,隔山闻得神人语言。登陆四望,髻鬃瑞云盖罩,隐约见一人,披发金甲早袍,身长三十余丈,坐於大盘石,前有龟蛇,后立早旗,前列旌幢华盖,知是真武下降。今日奉使过此,又是上元日,想冲遇真武下降,致被云雨遮隔。大防寻候风雨停息,备香前往青罗山,遥对真武到处,焚香祷祈,愿入国无虞,早承回路,仍求坏玫获吉。前去,既见蕃王李成邺,为安和樊江上产二千疆封。当初,蕃中将胡素寨界,至割换不宁,已曾通和。后知西蕃遣使,复要取夺缘樊江上产二千地界。本朝已曾将聚居乡民,为植利之处,虑蕃中先有奉使过界,以此系吕大防奉使入国。其蕃王李成邺,与宋通和,已依来旨,更不相违。次因张延祖与诸蕃官送吕大防,约行十五里,五色散花满空飘坠。曾用物向上盛之,俱成甘露。及取尝之,如酥酷而香。良久,化红光渐散。吕大防再至青罗山,礼谢真武,其处山花雕残,枝条上非时尽开,遍於林野。曾令采摘,入手还谢。人防回朝,面奏前项,往回於青罗山,遇真武阴相。特旨下左右街道,录选道士,遣使同至青罗山致谢,投放金龙玉简,乃立为真武降真灵迹之处。

宫殿金裙

至和二年五月五日,建御愿专诚法醮道场,禁断屠宰,宽宥刑狱,四十九日圣驾越内寝,戒避服饰。日夕醮会,至八月初三日,前殿满空顿起风雾,群僚侍驾亲视,现一浑金甲裙,遍满大殿。渐收云彩,又露一足,望西北角而去。至初八日,解散道场。自真武现足降灵,圣意钦崇,欲将家堂玄真殿立身,真武删移出内,别创报恩。资殿礼部,点对神威,高广兼系先皇特赐。家堂之位,天下官观难为当受体,知亳州有太清灵都观,是太上老君降诞之处。老君,则真武承道之师,除此地,他处不便。三司具奏,奉圣旨选日,臣僚陪御香,送玄真殿立身。真武出内,及委官护送太清灵都观,权受供养。仍下本州,相度别造殿宇。后亳州申奏,灵都观於十月一日,殿前桧栢衰槁,枝条皆结叶穗,并如春苗,见今采摘,封合进上,奉圣旨送入景灵宫三殿供养。旬日问,圣体似觉违摄。是夜,梦见黄衣武士云:是灵都观符吏,蒙真武差来,报帝历数之兆。因何殊无延展之心,己曾有槁木发穗之报。次日臣僚庞籍等,共奏此事。正当圣躬违和,宜加摄理,永延天禄,亦在禳祈之诚。行下诸路州军,发遣道师赴京,有东岳昊正言持法,殊无真验。再宣南岳王伯初,奏录北极紫微大帝,保扶圣位。寻同三司礼部进呈,奉圣旨,依仁宗朝皇佑年中五月五日,奉驾赴景灵宫行礼。忽驾起回大内,令臣僚配享,礼毕朝贺。蒙皇帝谕回驾之因,既临景灵宫,朕举目,忽见北方天门开,现红光数道,内有金甲裙调拖一足,满空悠悠,向前而过,知是北方真武。又有一青衣童子,引手指朕。驾回方归禁掖,闻化成宫降庆,即刻国长公主是也。令於内庭别立真武祠堂,为保扶香火之所。后三日夜,中庭又见元指回驾童子,再来告言:伏因皇帝驾出景灵宫,化成宫已生公主,其公主生时,主於父宫,临背子息之位,上天令避其时,乃是真武特加保护,不受一切惊危。今蒙真君令报陛下,其女降世秪一纪,合归天宫,后果十三岁而卒。当时,仁庙为获此预事,施内藏财宝,立现足碑题,新建景灵宫迎真阁一座,彩塑真武全身,充国家嘉典,赠为真武下降垂福济善通明恩泽。以每年发放看香灯童行一名。

马前戏跃

至和中,臣僚富弼等上言:伏为先祖太宗皇帝时,建北极四圣观於京城。忽一夜,於寝室睹一圣使,顶冠佩服端简,乃曰:北极紫微大帝殿前第四被将,承建立宫观,钦崇吾等香火,故来告谢。帝曰:四圣例受朕之谛信,何独君来谢。真武云:天蓬、天猷、黑杀,俱在云空谢君,其三神将常骑龙虎,鬼兵群杂,恐惊圣驾,唯吾独现。朝辞而去,帝睡起,遂一记录。次日,驾赴四圣观。自后,就内庭,建造真武家神堂一所,额为玄真殿,经今五十余年。盖天帅真武,即凡降世,佐助狄青行军,剪除西蕃李继迁、赵元昊兵寇二百万,南蛮侬智高山虏十万。瓦狄青有神赐面衣,遂若真武之貌,前后胜敌,尽属真武附助。因询历闻奏,遂赐狄青以下兔罪,许令赴嘉德广镇殿。真武现,一行共二十八人,各带铜黄面具,被发,红彩裹额,身挂介冑,着昏黑背子,铣足,手执衙刀,跨马摆列。公卿而下,少辨真伪,惟宰相韩琦并御览於马上,一人光伟悠悠,马前有青龟赤蛇,戏跃在地,移刻不见。退后,狄青易服色朝谢。奉圣旨,令问狄青,适在甚位。立马奏云:在右厢第十人,已副圣情,见现光相之位。因此致斋建醮,愿请真武降现。取至和二年五月五日,起建坛醮道场。其日,家神堂有一赤蛇,长二尺四寸,时出堂门蟠跃,殿使用盘合收盛进,上复送还殿。当时,如电闪烁,其殿鸣响,或变黑雾,秪闻暴雷一声,其蛇不见。

地面迎蟠

东京四圣观,本是国家天元祖氏之宅,自太祖策宝郊祀,舍为四圣护国建隆观。后因驾赴特祭天蓬、天猷、黑杀、真武时,有龟蛇出於画壁之下地面,迎蟠在前,其处有一xiao穴,二物皆蟠伏,认如土巢。因而特赐玉磕石盘,入其穴为窠室,於地臬口,开立玉堰门洞。至太宗皇帝及真庙,二朝其龟蛇,亦曾於玉磕门内出现,各应美事。康定年中三月二十七日奉驾入四圣观,又睹龟蛇出来,迎跃接驾。蒙赐香求退,来去约半时辰。忽帅臣夏炼等申奏,已伐赵元昊归蕃,备称指使狄青之功。其龟蛇停伏,如审听之状。帝览表毕,便各回入玉磕穴中不出。奉敕再赐恩泽一道,添置本殿香火。

圣像先锋

天禧年内,西鄙奉使何随入国,进奉象马金毡。为昨来与本朝两军未决克伏间,忽有卫士误入营寨,货卖伤筋折骨风药,四向军寨买药。皆遍三日,吃药者三万余众,尽皆手足软弱,倒卧不起。又探得帅将岑元宥行营,正乏粮草,亦有道士货药,人马服之,三日不饥。蕃中播云:宋朝多感召北极真武真君保护。今本蕃又详真武本传,既属太清金阙真人,化身为北极天将,行恩普及天下,宋朝得获恩福,本蕃却受殃祸,为蕃中不曾传得真武圣像,并供养法式。谨遣使臣奏请,望赐真武圣相,一行侍从,并供养格式,降付本蕃,依禀供养,自后通和,誓无侵掠。门下看详,国家社稷天神,难议尽行传赐。寻令翰院依家神殿式,彩画立身真武一轴,内不得画龟蛇,并录应干下降供具法式,回答来使。其蕃王李氏,不明内少龟蛇,此二物最为真圣之先锋将,谓已获全实,宣诏供养,一依宋朝体式崇敬,不事征伐。每三年一次,遣使进奉,皆真圣应化之恩也。

灵阁真瑞

端明殿学士,知陕州充本路兵马都钤辖钱延年,奉称本府天庆观,有道士千众,厨供约近一千五百余人,每日收聚真武圣阁灵签,开殿香钱,相兼支用。其阁是开宝年中,太祖皇帝为届潼关诏令使陶珏,因获是观灵坛天文,下河东未胜,承天花远黄河堤岸,夜迎二十万马步军兵入府。从此,知真武救驾,遂建报恩护圣之阁。近来香火寂寥,厨库荒冻,无人兴营诸殿并真武灵阁。取问住持道士刘印真,据称,昨自太宗皇帝大驾,因取河东回国,为太祖恩赐遗诰,御书加赠真武,於下降日特添祭其斋醮,令於军资库赐给,施钱一百二十贯。后至真宗皇帝时,为西蕃不宁,沿边支备急用,从此将添赐停,倚是致道众起离云游,自然无人到殿抽签,所以堂厨不给。忽数日前,有龟蛇出现於真武阁下,盘旋台座之间,时出时入。识者云:此乃真瑞,拟虑国家有文字到观。延年为闻太祖皇帝留心重道,未及三纪,顿成废弃。欲不避降责,奏请兴续。未曾表奏,忽有御割到府,委长吏勘会天庆观。见今实迹为昭应宫,近有庆诞,偶睹金冠紫服真人告言曰:臣陕州天庆观勾当,主者为见本观道众飘乏,全乏供给,绿陛下殊不以先朝置立为念,幸与早复存济。乃辞而去,可体访诣实回申。延年已先知其事由,具状保明闻奏,奉圣旨,先依太祖朝元赐,遂件恩给。仍召集本额道众归观焚修,并建醮三昼夜,普答真灵,及真武福神慈悲,教主广大恩威。

五人现相

益州孙亨甫,攻画水墨真武诸相,可谓绝笔。忽有云游道士五人,来见亨甫云:在华山云台观住,闻足下名,欲求真武一轴,须候我自带本来。亨甫曰:本家画此功德,天下传名,何用别本。道士曰:尔画得第一,到了未曾得遇真本者。且留钱在此买绢,后月初七日取本来画。道士从西而去,至期,五人复来,即无卷轴,卸云:请备笔砚,就裹面无人见处看本而画。亨甫邀入,请本下笔,却教亨甫背身看之,不觉如火光运转,忽.然通明,五人各变相於云端内,有一身红光龙罩,披头跣足,全带金甲械冑,着昏皂袍,手执绦鞭,骑青鬃白马,面部纯秀,眼长眉坚,鼻耸耳朝,口方颐蝉。前有龟蛇,后有貂脚早旗,认是真武游奕真相。又一人捧旗,一人擎剑,皆冠服,颜貌厅陋,如武士,名天呈河魁。又一人青衣调带,掌事童女。一人绯衣巾带,抱籍判官。此五人真相既现於虚空,忽然不见。亨甫记笔,祗画得一轴。装背了毕,上有金色圆光,自然隐现,面相不常。亨甫惊惶,自以私家难留,资呈州府。时知州苏易简,录其词,封其画,差指使刘通,同亨甫赴京进奉。蒙宣公卿看验,委宝。除已留纳为镇国遇圣名画,充御殿香火家宝外,其孙亨甫,特赐三班奉职,听从举注施行。

二士化光

京东路青州镇海军,祖来虽有宫观,未有北极真武殿。因节度使张操出海,青州乃召内道职谕曰:北极管注人间寿夭,富贵贫贱。真武是北极神将,逐月下降,察人善恶,以定罪福。凡有祈求,无不倚赖。而民问不为建殿,何也。张操发心,自为劝缘,欲就天庆观,建此二殿,首得其疏题注,舍钱五百贯。次及官员士庶,乐然舍施。兴工塑造,不日而成。奈青州为无红塑之人。张操一日焚香,对天祷祝,愿得名手,圆备功德。不旬日间,有二人来揽塑二殿圣像,称是昊人。月余,皆已具备。张操见众官等前来瞻仰,除圣相部从皆已圆备,秪有真武未开光明。匠者二人,欲各开一目,分左右。方用笔填出睛瞳,秪见威容凛烈,喜色异常,於两目开进出金光一道,二士遂於光中,随化不见,以显真武垂慈,亲降尘凡,圆备二殿功德。张操率官属士庶,就北极真武二殿廷醮设斋,报谢上真降临之恩。从此,香火兴盛。后来,青州遍行眼疾,张操令道职汤鉴,先当殿咒水,散施洗涤,俱酸。张操备述保奏,蒙遣使降香建醮,及赐嘉应殿为额,令立碑记。

唐宪宝像

宣州市户,唐忠、唐愈、唐宪、唐愿,兄弟同居。忠愿充州衙干当,愈攻行医,宪守闲在家。自祖父在日,相续供养真武一堂。父亡,兄弟皆疏慢,惟唐宪心向香火,将妻糙奁典卖,添备下降香火纸马等用。岂期兄弟嫌妬,称宪端坐无功,全房吃用众兄弟衣食,更以神道为由,破用钱物入己。宪云:既欲分张,任便拣选所有之物,唐宪秪愿於众,求此祖上侍奉真武一堂,受持供养。其忠、愈、愿无心供养,乐然允从。忠、愈、愿私营钱物,各自富庶。惟宪柢留住屋,其余产业,尽卖与人,开一小杂当铺,随缘遣日。偶值雨雪,有一贫汉背绾布袋,手擎铜釭坐身真武一尊,脚踏龟蛇,极是工巧,要当钱一贯。宪请以钱三贯就赎,亦便相允。其时,凭僧用祥作见人,谢臻充保,刘坦写约。交钱去后,贫人却转告宪,留下二贯七百文,少时来取。宪将功德顿在家堂供养,遇下降日,再用香水洗诤,渐觉色变沉重,手台不起。用净帛揩拭,出於明处细视,见其貌相微有烁烁圆光晃耀,认来,却是真金像,手约重五十余两,元卖人又不来取钱。不期兄弟三人意生欺拓,同状经州,论宪於未分已前,藏隐大家金铸真武五十余两,分后方始将出供养。州府遂勾唐宪,宝所隐金像出头。据唐宪供吐,元买到贫汉功德。及勾到保见人,并索元卖文字,分明显是唐忠等妄状,各行科决,忠等因此,家业沦落,日逐来宪家行凶作闹。与妻隔夜拜辞金像,明早潜将投纳州库。后因监司刻刷上供钱帛,因见官库内有金像真武一身,微发祥光,显属异宝,遂申奏朝廷。后降指挥,仰宣州起发入京进奉,奉圣旨取入内庭,充镇国宝像仰於本州夏税头子钱内,支五百贯文付唐宪,充还金直,唐宪因兹大富,子孙昌盛。其唐忠等三人,各家饭食不给,皆先死亡,子孙零替,尽是宪置宅存养。宣州太极观,系唐宪一力舍钱建造。

朱氏金砖

隰州陆谅,嗜酒好杀,恣餐鳗鳝。其妻朱氏,力戒不改,自将妆奁潜托父母家,命工彩画真武一轴,请道士钱应方,转经安奉,并受持下降法式。应方曰:供养福神,第一,须是虔诚发心,不可等闲,每月下降日,烧献金钱云马,或有余力,请道诵经。第二,不得於酒后归家,高声触渎。第三,大忌啖食犬、鳌、鳗、鳝、蒜、韮等物。第四,怜贫、恤老,孝育骨肉,事涉公私,心莫欺谄。第五,语言文字忌讳,切在回避,始终至诚,勿令慢易。一心五事,保合吉祥。疑惑之间,求之必应。门招龙神卫护,家协福禄滋昌。如或懈慢,折人寿禄,作事不利,子嗣不昌,官事重扰。谨之,谨之。朱氏敬心受持,陆谅不以为意,虽不买鳗鲜归家,却在外烹啖,口带荤秽。朱氏虽遭魔障,供养愈恪。经十五年,陆谅染患,缠绵一岁,生业渐破,视其卧状席上,惟见一两堆活物,状如小蛇蟠绕。又发脑厩,裂开臭烂,涌出脓血,皆长三寸,状如鳗鲜鲜活肉段。盛聚出入,相次命终,男女未婚嫁。朱氏在家,坚心钦崇,真武香火,略无怠倦。虽生计萧条,仅存日给。忽於本家客堂上,露一片花砖,朱氏将谓街砌砖石,不以为事。是夜有光,朱氏遂取看,其石太重,与男同扛归来,揩拭青苔,乃是黄金,极有紫磨光彩。朱氏惊讶,不敢收藏,遂用绵帛包裹,来投知州秘监蒋庭坚,云:自夫亡;孤孀贫窘,不知此金从何而来。庭坚亦知因供养真武,天赐其金。当时,秤有一.十四斤,朱氏坚意不肯,将归到官司。引用遗拾宝藏条贯,欲均分一半入官。寻勾到金银匠,方用砧锤打凿,忽现无限小赤蛇,并碧龟围绕砧墩。又一蛇稍大,蟠在金片上,良久不见。及挈其金看时,犹有一蛇,如丝线,隐隐在金面内。州司详此应验,理合给还朱氏。为本人情愿不留,一任官司收纳,知州蒋庭坚,通判田逵,同状保明,并匣封上件金片,进奏赴阙。因看详隐州陆谅,无明宰杀,业报疾患,警示於人。其妻诚心好善,真武应化,特赐黄金,其金显是天赐,不杂支甩。遂送入作坊,尽将打造真武一堂圣像,遗使资送武当山上清玉仙观,授金字御书看管,每年恩泽度牒一道,充焚修香火。其朱氏,特给度牒一道,下

隰州支钱绢,各二百贯匹为酬。朱氏所得钱物,半将板印真武出相戒杀图,偯施上报国恩,及荐亡夫陆谅。其男女婚嫁,仍旧开张丝绵铺,复获兴盛。朱氏年八十九,偶一日沐浴,易新衣,口诵真武尊号,无疾而终。

玄天上帝启圣录卷之二竟