经名:铅汞甲庚至宝集成。未着撰人,约出於宋代。五卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。

 

涌泉匮法丹序

夫天地原於阴阳,铅汞本乎水土。水土长生在申,乃阳生於亥子。子乃天一,生水之旺方。火生於寅,阴生於巳午,午乃地二,生火之旺位也。万物无阴阳无水火,则不能成物也,丹炉亦宗於此。水注於地,夫何能致雨於天。火运乎天,夫何能致热於地。盖天地之气,升降交合。如此交合,而四时成,万物备。天气自上而下降於地,地气自下而上升於天,所以生物成物,二气抱负,凝神聚气,而成形质也。各从其类,分玉石草木,禽虫鳞介,走兽之类,惟玉.石金银为贵,皆天地气化自然之宝也,世所贵之。原夫金银,原於丹砂,人之所以取而缎炼,分其黄白之色。丹砂之中缎出精液,名曰汞,汞曰水银也。名曰水银,未尝能湿物,不见其水湿润於物,但含其水於中,流坠於地珠散,就下收聚之不可得,遇之於火,随之烟焰轻飞,茫然视之不可得。物之有能制伏者。《本草》玉石部中有硫黄乾汞,所以作灵砂者。以二八为阴,三九为阳。古之以水银八两,硫黄二两,为一鼎,水火既济而抽之。其有以硫黄三两,水银九两,为阳而抽之,以治病也。

昔上古以来,轩辕黄帝入罗霍山,遇黄盖童子,授金银方六十首,自兹流传于世,已千百年矣。历代宝之,去世久远,俱不得其明人之名。自大唐宝应中《类编本草》,世人皆见《丹房镜源》,刊具药物之灵异,有仙圣之术,详戴《本草》玉石部中金银诸石条下,明载其详注说。世有术士,能乾汞母砂,而成真银。自古至今,所有丹士隐秘,不传於世,罕有之矣。能此术者,亦几希矣。

予平昔自贫而怜贫,得义而重义,某得遇丹师,仙传乾汞之术名,灵砂浇淋,涌泉长生,匮药灵法妙径,截然不繁,指日而成,百千万两,皆出於此,母多则子多,田多则禾多也。丹经云:如鸡抱卵,无中生有也。经云:欲得水银乾,须是乾水银。欲得水银死,无过死水银。丹经云:五金逢类死,八石遇硝亡。俗谚云:种禾得禾,种豆得豆也。此法比之,为田收禾,且无水旱之灾,水银至难死之物,且谓烧为银朱,银朱复烧为水银,可谓难死也。死得水银,可谓仙矣。见宝之后,不复再活,任便成器。丹经云:九转大还金丹成。还丹金紫金粉成,糁制乾汞,成黄成白也。法度多门,乾汞则一。

世有黄芽大丹,乃伏火四神,而成金宝。剪其黄芽,点银成庚。又纪丹养火十二年,岁丹养火一年。有独体朱砂,独体硫黄,独体雄黄,四熟养匮,六甲飞雄,太一中丹,有琥珀砒白朱砂,白灵砂,金灵砂,太一神精砂。有单制母砂,粉霜,铅白霜,见宝朱砂法,神符白雪,黑灵砂,金鼎砒,白虎匮,黑虎匮,硝匮,砒匮。有朱灵共匮浇淋砂,见宝九转灵砂,见宝九真灵砂,名乌团。乌团转养灵砂,为乌团养火成宝,至百千万两。又有一法,公领孙就浇淋匮中,带养一七日,色青黑,炬火聚下,过明炉,作涌泉匮。乌团一两,寄养一钱,每涌泉匮丹头十两,浇汞二两半,乃四两养一两汞也。此小养法也。以十两丹头为率,养煮灵砂二两半,出炉即名乌团。二十两为率,则养五两也。只以涌泉匮丹头四十两,养汞一十两,只一七日养火。丹头百两,则养火一七日。乾汞二十五两,则收多矣。大炉小炉,只依此法。又有一法,三七母砂,寄涌泉匮,养火合中,名琼花拥雪,可谓利益无穷矣。与夫梅核银,皆微末之法。药中有八般龙芽草,及十六般奇草,皆有其名。万法多门,乾汞则一。为妙成宝之后,所乾之汞砂,过明炉一烟镕成汁,有关药数般,有硫璃关,有铁砂关,脱壳见白,乃九真之法也。有富贵关,乃银叶子包乾汞砂,三七为数,过明炉一坏成汁,有铅黄关。此二者乃灵砂见宝之关药也,万无失一。

此乾汞之法,富贵而荣身,济人而利物,诚不虚语,万金不传之仙术。一时轻付与高人,得之者保之,有义气者而得之,有道心者而得之,前生有绿者今生而得之,秘而不传,何以济人利物,术不流世匿天宝。启丹之初,出自西蜀张富壶、杨九鼎丹师一者,乃吾父之师练,炼师乃吾之师,皆宝玄近名。吾师得传,宝之罕有矣。今之得吾与传,视之等闲,得贵重恩。所以传不背师,不昧心,为久长享富贵,宜济贫救苦,当保而秘之,幸勿轻泄。是云。岁次丙辰迎富日,知一子赵耐庵书。

见宝灵砂浇淋长生涌泉匮

一、透明生硫黄二两如鹅脂块子不夹石。水银八两不拖龟尾者。先以硫黄研细,下水银同研半日许,直候不见星子,谓之阴交媾。次以新铁跳下青金头,文武火炒半日,慢火频上频下炒,不要烟起,青色成砂为度。

二、以水火鼎一付,可容十五两者,各先用水於内,经一宿试之。试之无渗漏了,烘乾,用生姜擂自然汁,涂焙数褊,火鼎外以铁线穿耳。

三、固济,用好黄土细绢筛过,每乾土六两,以盥一两,名六一泥同纸筋作一处,捣打千百下,方以固济鼎,一指厚,阴乾,或慢火烘乾。

四、以鸡子清磨好京墨,涂火鼎之内,并水鼎之下,烘乾。名昆仑墨然后将青金头再研细,入於鼎之内,筑实,却以好米醋稠调,赤石脂末及牡蛎,用泥曩毁过为末等分,涂火鼎口下、水鼎背定,铁线紧扎鼎口,周匝再涂固药放厚,阴乾,有龟坼再涂之。此法但凡缎诸丹,皆只用此法。

五、砖砌四方炉一个,深六寸,内阔一尺,四面着底,留风门各一寸。按地风井卦。炉内钉三台丁,各长五寸,钉二寸入地,留三寸高,阁鼎子。先以水鼎量水七鼎,备坚炭十斤。先以火烧炉内,无湿气,鼎上挂救命钩索一条,挂鼎。

六、用炭一十斤,分三进红炭。第一进三斤,至鼎之底,候火将伏,再第二进火三斤,至火鼎之半。第三进火四斤,可分作两进,至火鼎盘下。次将瓦片盖火,伏火焰以宠中麸炭未带湿盖。直候火消伏,次早开鼎。

凡进水法未固济,先以水鼎量水七鼎,本六鼎四分正。以瓶盛水,常温忌冷。每进水之时,只进五分,不可十分满。如水沸急,以铅探或瓦片入内。又一法,用烧残油灯草於内,即定沸。恐滚涌水出,湿了口缝,走失灵砂。凡遇鼎罐及口缝开拆,走出青烟,急以笔蘸固口药涂之。不然,先安灰缸一只在畔,急提鼎於灰内,却将药固,此件最紧。子时下火,至午时住火,卯时下火,至酉时住火。

七、开鼎,将所出灵砂,用薄刀子劈开,作四方块,如大拇指大。用厚生绢夹袋,盛了灵砂块子,用瓮罐一个,约盛水五升者。将好米醋三升,每升约二酒。白梅二十一个,白友、白嵚作块各半两,荷叶灰半两,同醋入罐中,将前灵砂悬胎,入於醋中,煮一伏时。即一昼夜,如醋乾再添醋煮,慢火煮之,勿交溢了。取出沐浴,用甘草煎汤,阴阳汤。洗过焙乾。次以黄丹半两,韶粉半两,米醋调稠,名贴身。以一半涂所煮灵砂块子,周褊焙乾。若涂厚了,则药气不相感。若薄了,则走药气。但尽此药一半涂之,留下一半别用。

八、用好银四十两山泽银、出山银是也,元宝亦好。镕作汁。用水缸一只,倾于扫第上,流下入水内,作珠子如鸡头大。或将银打成四方块子,如小指大,亦可。将前留下贴身药,涂银珠子周褊,焙乾,以养火合子一个,处州者。内用硼砂水刷过,焙乾。用烧熟铁线作耳,扣定,用六一泥固一指厚,阴乾,或微火焙乾,亦得。勿令龟坼。以银铺,养火合底。内次下灵砂块,於合中心,四围皆用银朱填壅令满,尽用银盖头令实,用昆仑纸剪盖盖定,以鸡子清磨京墨,厚涂纸晒乾,名昆仑纸,以合口用。固口药醋,调赤石脂牡蛎末,涂口缝,合定以养火。合上铁线耳扣定,好生固缝,勿令分毫漏泄。更以六一泥外固,微火逼乾,勿令龟坼,方入灰池。灰池以小缸一只诤者,要刷洗乾燥,以纸钱灰约浅缸许,先筛冷炒乾q 别用火盆,以炭烧红用之。日久有炭灰在内沉重,可换灰一番。竹叶、茅草、桑叶灰皆可用。以铁三脚架子,安於缸底,可以阁养火合子。先截羊经坚炭,每块长五寸,各重二两六块。名六合火。俱烧红了,以热灰平架子下,中心先插红炭一块,安养火合子於上,再以热灰平至养火合子之上,上再用一铁架子一个,阁在合子上,按子午卯酉方,插火各一块。离合三指。再以热灰平满合子一掌高,顶架上约离合三指,将炭火横安,合子四边火各远三指,周时添火炭。第一日下子午卯酉方火,第二日下辰戌丑未方火,第三日下寅申巳亥方火,如此周复,下火七昼夜足,开炉开合子,取出银珠子,皂角汤濯洗诤了,乌梅汤煮白,收下拣出所养灵砂块子,拍开内外俱青黑色一般,方是养倒了。如内有红色,谓之养火未倒,再入合内,如前法封固,再养。如灵砂红得浅,少养一日。红得深,多养一日,必须要内外青黑色一般了,方入明炉,镕作汁,倾入销银槽内成锭。如镕太紧,在此一节,才候灵砂将镕,便倾之,若多时作烟去了。灵砂拒火作汁了,截作块子,如大拇指大,用甘草汤浴过,焙乾,此灵砂已成涌泉匮。

九、将养火合子内,用硼砂水刷过,焙乾了,亦依前用铁线作耳了,外用六一泥固济,蝠乾了。下前涌泉匮头,安在合内中心。每匮头四两水银,下一两为率。如匮头十两,下汞二两半亦可。昆仑纸盖上,用合盖盖定,固口缝,更以六一泥外固了,蝠乾。以火水未济卦养火。将灰缸之底,安一小罐子,盛水八分,勿令满。周匝以湿土筑之,平水罐口上,以砖一片,当心钻一小孔,筋头大,盖罐口。然后将养火合子,安於砖孔上,以养火炭五块,每块长五寸,重二两,名五方火。远离合子三指,插火炭盖当合顶,安架子离三指,横安红炭二两,四围插四块,如前按方位插,火七日足,取出开合,所浇水银俱乾,拒齿硬,可灶成宝。如有油汞,则火力少,再养二日。

十、关药,每取乾汞砂子一两,用好银叶子三钱重,包砂子,於明炉烟之成宝,任意打造,此名富贵关。

又一法,建康好黄丹半斤,用生姜自然汁,大盏稠调,乾入销银锅内,用瓦片盖之,火缎通红作汁,覆倾石上作探铅,在四围及底下,铅黄花在中心。候冷,研细,以水飞黄花作关药,每砂子一两,用黄花一两,盖於砂子上,烟之作汁,倾油槽内,关药包定分胎,冷打开,成至宝。其关药可以再用,此名铅黄关,又名金华关,大妙。

匮法补遗

匮头名曰长生,养之力竭,不能乾汞。上有蜂窝酥碎,又当资助丹头之力。有大救法、小救法,有领孙法,有真死硫再同匮头灶法,有乌团养乌团法,有琼花涌雪法,则如此浇淋水银,而无休息,可谓长生无穷尽期。

大救法,用银朱四十两,煮过灵砂一十两,依前火候日足,同坏作锭,截块下汞养。

公领孙法,每常匮头十两,可用前煮药煮过灵砂一两,作块沐浴过,以贴身挨埋匮中,浇汞在上,依本法养七昼夜,火足切添养灵砂块,看内红为养末足,再於后次,依前七昼夜无妨,愈坚愈好,亦烟镕截作匮头,长生日多,则如周岁匮头更多也,浇汞数如前。

真死法,以灵砂块八钱,添入死硫二钱,同匮头镕作汁,倾锭截作匮头浇养。

乌团养乌团法,又名大救法。以匮头四两,下药煮灵砂一两为率,若匮头二十两,或养五两,七昼夜火足,寒炉开看色青黑,火力足,可入明炉,成汁成锭,截块作匮,不浇汞,再转养成匮。

琼花涌雪法,用绿矾一两,汞一两,以新姚子一个,以水半盏,煮汞矾。不结砂子,再添水煮,直候成砂子,方住。如结十两,以大新铁跳煮之,矾亦用十两,水不以多少,添煮以成砂为度。却用盐梅汤洗去绿矾,厚纸衬焙乾,更桑柴灰淋汁煮砂子,可以拒火,入涌泉匮中,养火七日。寒炉开合,已成宝了。可用关灶,又可作母,养灵砂作匮。如不用丹头,如煎银法入灰池,用铅煎成元宝。前项浇淋砂子,可入此分三钱,造器作十分足色。

黑灵砂砒八钱,明诤者,用五焙子四两,生姜大蒜各半斤,草麻去壳四十九粒,俱梼碎。用河水瓦瓶盛之药并水,却以绢袋盛砒悬胎,文武火煮三伏时。取砒焙乾,入汞二两,或四两,乳细`不见星,入鼎内固济,以炭十斤,如灵砂法煅伏火。开鼎取药,又悬胎,以羊蹄根煮一伏时,每赤一两,以药一钱半点化,入银二钱,成器。

第一池,将赤缎红浸於人中黄内,七日,愈多愈好。

第二池,用半夏、南星、当归麻黄、乳香、没药为末,白酒脚浸之,将前赤物镕作汁,倾於内,候冷取过第三池。

第三池,用鹑鸰粪、束瓜汁、盥蒜醋,加韭过之。再加池,用淘鹤油,如收即以鹤素收过之。蜻油,红鹅油、石脑油,皆可用。又方,赤一两,人言半钱,用米醋煮,芦三钱,炮三分,并为末。赤如水,伍次下,点之成锭了。用矾末烧五次了,用矾水煮三时,再烧微黑,方用单梅水煮三时,先下母三钱,重任用。

天呈万丈速降临,河魁金刚速降临。天也速运转,地也速运转,日月山川俱运转。人也转,鬼也转,树木寒林皆变转,万物闻之疾速转。啭瞇啭呢嗑咤嗤喂呜瞇随脐伴畔婆诃。

圣鼎长生涌泉匮法

辰锦朱砂一斤,舶上硫黄二两,二味成颗和匀,用马尾罗底缝袋盛贮,用桑柴灰汁二斗许,入锅内悬胎,煮三七日,勿令着锅底。如乾旋添热汁,火不可大紧,常鱼沫微沸煮,至日数足,取药一粒,火上烧红试之,如无烟焰,为之伏火,方可入匮养之。养法用铁合或磁合一个,可容半升大者,将合子火炙热,用生姜自然汁裹外擦炙。再用盐醋擦,炙乾用。

柜法

用山泽银一斤,错为末,或走作珠子一半,铺合底。将前朱砂排在银末上。次用良无头末四两,盖之,上用昆仑纸一层隔之,上用润黄土填实令满,用盖盖之。以醋蜜调赤石脂,固口缝,令衔蜜,用铁线十字拴定,通身用盥泥固济,匀厚半寸,炙晒乾,方入炉养之。

炉法

炉法於诤地上掘坑,可深一尺五寸,径一尺四寸许,用火烧乾,以净桑柴灰铺底於内,可厚四指许。

合下火法

常以四两火,於合盖上铺之。又用热灰盖之,不令死灭。以草心试之,如火灭,再又添火。用卯酉二时加火二日一次换之。如此养火七日,后加火半斤,养之二七日。后加火一斤,三七日。火满加火一斤,半日满,将灰净去,用炭一十斤缎之顶火烧。候冷开合取之,将砂与母银末各自分拣出,其死汞形如黑铁之状,又似炭滓,上有燥烈纹,为之成熟也。如有红紫色者,末伏火也。再入匮,用一斤火,养五日或七日。然后将砂一粒,於紧火上试之,令红如成汁者为好。若有些小烟焰,为之不伏火,依然入匮,养火五七日,直至伏火则止。却将伏火砂子,装入甘锅中,於风炉中镕为汁,不分胎少者,倾入合子内,作一探子,用水银浇淋。如砂多者,可铸为鼎。另用山泽银打盖,每一斤重鼎,入汞半斤,通身用盥泥固济,不必令厚,坐於炉上,鼎下用半斤熟火,养三伏时,如常用半斤火,日数足开鼎,取出乾汞,於火上烧试之,如无烟焰为妙。再入风炉内,浇为锭子任用。如难作鼎者,依前作探子,入合内固济,养之如前法。如将砂银点庚,必分去其胎色。

分胎法

将砂入甘锅内,销为汁,入草麻子去壳五枚,一次投金汁内,再投硝石半两,如此相间,投之五七次,其金汁如镜面方好,点化为黄。若要浇淋,不必分胎火。

神仙养道术

丹砂丹砂,自然不死。若以气衰血散,体竭骨枯,入石之功,稍能添益。若欲长生久视,保命安神,须饵丹砂。且入石见火,悉成灰烬。丹砂伏火,化为黄银,能重能轻,能灵能神,能黑能白,能暗能明,一斛人擎,力难升举。万斤遇火,轻速上腾。鬼神寻求,莫知所在。

马牙硝、硝石、若草伏,而斤两不折,软一切金银铜铁,硬物立软。

空青久服,轻身不老,令人不忘,志高神化,能化铜铁铅锡作金,生益州山谷及越隽山有铜处,铜精重则生空青,其腹中空,三月中旬采无时。

曾青久服,身轻不老,能化金铜,生蜀中山谷及越隽,采无时。

又日:凡使勿夹及铜青,若修事一两,要紫背天葵、甘草、青芝草,三件乾湿各一镒,并细到,放於一甍锅内,将曾青於中,以束流水二镒并诸药等,缓缓煮之五昼夜,勿令水火失时,足取出,以束流水浴过,却入乳钵中,研为粉而用之。

又日:曾青结汞制丹砂,金气之所生。

又日:曾青若住火成膏,膏者可立制汞成银,转得八石。

雄黄得铜,可作金。一名金石食,或云雄黄金之苗也。

又日:雄黄若以草药伏住者,熟炼成汁,胎色不移。若将制诸药成汁添得者,正可服食,只可点铜成银,不可变银成金。

雌黄伏住火,胎色不移,鞘镕成汁,点银成金,点铜成银。

信人言若草伏住火,胎色不变,鞘镕成汁添得者,点铜成银,若见质枯者,不堪用。

铅黑铅草伏得成宝,可点铜为银,并铸作鼎,养朱砂住得火,养水银住火,缎粉霜住火。

金屑凡金有二十件,雄黄金,雌黄金,曾青金,硫黄金,水中金,生铁金,熟铁金,生铜金,输石金,碌砂子金,母砂子金,白锡金,黑铅金,朱砂金,上十五件。惟柢有还丹金,水中金,子金,青麸金,草砂金,等五件是真金,余外并皆是假也。

炮砂若草伏住火,不碎可转制得诸石药炮砂,为五金贼也。若石药并灰霜伏得者,不堪用也。又日:北庭白黄者,诀日为之金贼,能制合群药,中之使自制雄雌黄。又日:及为焊药,硼砂及焊金银用。

矾石能使铁为铜,及黑黄者,名鸡屎矾,不入药,惟堪镀作,以合熟铜,投苦酒中,涂铁皆作铜色,外虽有铜色,内质不变。

蜻油能软一切铜铁。

石胆炼而服之,不老,久服增寿神仙。能化铜成金银。一名毕石,一名黑石,一名铜勒,一名暮石。

石硫黄能化金银铜铁奇物,可煎炼成汁,以模泻作器,亦鹅子黄色。仙方为黄炮砂能坏五金,亦能造作金色。凡使勿用青赤,及半白半青、半赤半黑瓜已金镒也者。自有黄色,内莹诤似物命者,贵。凡用四两,先以龙尾蒿自然汁一,束流水二镒,紫背天葵汁一镒,续遂子生茎汁,四件A 口之,搅令均一怕埚中,六一泥固济,底下恃硫黄碎之,入於锅中,以前件药汁,旋旋添火,用火煮之,汁尽为度了。再以百部末十两,柳蚌末二斤,一簇草二斤,细判之。以束流水并药等,同煮硫末,一伏时日满,去诸药,取出,用熟甘草汤洗之了,入钵中研二万遍,方用此硫黄。见五金而黑,得水银而赤。又日硫黄,号为将军,功能破邪。

水银煞金银铜锡毒,化还复为丹,久服神仙不死。一名汞,能消化金银,使成泥,人以镀物是也。还复为丹。

又曰:先以紫背天葵,并夜交藤自然汁,二味同煮一伏时,伏其毒自退。若修十两,用前二味汁各七镒,和令足为度。又日:得铅则凝,得硫黄则结,并枣肉研之则散。别法毁为腻粉,粉霜唾研死虱,铜得之则明,灌尸中则尸弗腐,以金银铜铁置其上则浮,得紫河车则伏。

点毛秘诀

凡赤毛七钱,用人言三钱半,镕开,徐徐点药,尽倾入油槽,取出打碎,茶头红。前药少,再下前药一钱或半钱,再入火开搅匀,仍倾入槽,取出打碎,茶头青为妙。如蜂窠泡。是药多用新砖打碎,放入锅内,或三五块十块,取出药气味来,还倾出槽中,打碎看得所,入银三钱或四钱,搅匀入槽,入梅水内煮,多多为好。如要急,用灵二钱,白矾一钱,研碎水调匀,搽在物上,用火烧红,取出,用炭灰擦洗净,仍入梅锅煮白,再用前矾搽再烧,多多为妙。

一法:梅烧底银,明矾三钱,食灵七钱,研烂水调如糊搽上,大火烧上三次,后入梅。.又换淡梅三次水,未上药,先要梅白,方上药烧之,后入梅,凡三次。

凡用赤毛一两,用锤打或方或圆,用底银子半钱,剪碎。用飞过硼砂二分,搅匀搽在毛上,用火烧底银,混入毛上相着,用锤打光了,再搽前物,仍依前法烧药,尽为度了,却入梅锅内煮白,多多为妙。

凡金子一两,用白矾二分,皂矾一分,焰硝一钱二分,盐二分。把金梅净搽於金上,放在火上,烧的色发起黑色,取出入水中,复入火炕,热用刷闪尽,多多亦好。

凡金子一分,水银一分,放於手心内,将金於水银中研开成泥,搽在蝓石上,用火烧红取出,锤打方圆。如泥有,再搽再烧,入梅煮。

悟真洞阳子日:以上四法,乃神仙戏术耳。凡有不得已处,可济急而用之,不可专执为事,误人损善念也。得者思之。

煮胶法:鹿角不以多少,先用瓦缸盛水,浸三日洒出,用江中沙子揩洗要见黄色。然后用铅二寸长一块,别换江水,入缸浸三日,用一大瓦钵有盖者。用盥泥和陈壁土,作泥固济。随钵大小,作一鳌。用第二次所浸水,入钵内,和鹿角煮。常以铁瓶烧水,在鳌门前。如钵内水耗一寸,又添一寸,断不可添冷水,须用纯砾炭。凡三日三夜,不可断火,以煮尽为度。第四日旦洒出,用乘热修去皮,修去皮便成鹿角霜。钵内所余汁,须要熬取十分稠枯,却竹筒溜出,挂在阴冻处,隔宿即凝结。破开竹筒,用铅成饼子,收顿。

又煮胶法:鹿角,不用自死者,不以多少,三寸许。截断,去赢皮,将角河水内浸七日,其每日一易,候日足洗争,入锅内煮。每角五斤,用桑白皮半斤,楮实子一斤,舶上硫黄二两,朱砂二两,同煮之。如水尽旋添汤,及一伏时,自然已软。或火不相断,未软,再煮一伏时。如软,放冷取出,於当风处挂起,便可入药用。煮鹿角水,滤去诸药,慢火再熬,便可为胶。

丸药法:蜜剂每药一斤,用蜜一斤,面糊济。每药末一斤,用药四两,米粉一如之。

又煮法;须用两锅,常要温汤,准备添用。

铅汞甲庾至宝集成卷之一竟