经名:太清金液神气经。撰人不详,似出於隋唐。系摘录《三皇经》、《真诰》等六期道书改编而成。有各种外丹方诀,并言服丹效验。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。

 

夫清虚太皇者,盖太初之混化,邃古之元灵也。以幽廓玄化,遂游乎上清。菈四司於极,肇图变於八冥,登紫空以回晏,隐九晨以化、灵,渺渺跃天九空,丽神微於虚清。登五神於七元,妙六气於混成,。非夫玉章之高文,孰能致妙真於灵津矣。然后致三素於九霄,御龙刚於太微,宴紫房之微邈,妙虚运於扶羲。登七刚於圆化,欻空洞以散仪,策表玄。神符玉篆,九变结於玉章。玉精缄於千金。於是幽门既灵一启,皇经以陈,金光之章见,而明明之道臻。然灵霞潜耀,幽暧傍申,周流独化,惚恍灵混,扑手则大明分耀,击石则五岳回迁,微咏则绛晨结耀,腾跃则奔景虚玄,四真翼其左右,五帝辅其威神,七政守乎玉衡,三光纷乎散影。万化流迁,辟常之户,启七变之津。大哉,清虚之灵章,混洞之赤文,三奇之神符,登太初之灵门,服尽一剂,则上游九天,可不崇欤。宝於明玉之堂,戒以太皇之妙哉。尔慎传妄人。

《玄元太皇灵策》曰:

玉章神符见吾堂,五灵结情还其方。七神正气伏朱光,隐耀玄图合五行。

三奇九转成琅玕,清虚上真绛晨丹。长生不死在金根,圆化万变法九晨。

一转而成九化真,丸阳通气伏灵盘。能得其要为天仙,十世流德结大恩。

玄门已辟见吾言,得吾道者命长存。失吾道者坠黄泉,野俗愚瞽勿令闻。

戒慎丁宁莫妄传。

右《太皇灵策》一百一十九言,封之玉筐,不传於世,得闻之者皆有神童玉女侍之,秘藏清室,勿轻侮也,三光伐人。

清虚真人曰:玉章神丹,至道之大。盖太元混化,五色流精,结耀星辰日月之明,合符天图,混气五灵,太阳通气,五石发精,朱紫翠绿,极耀光明,能得其要,上升泰清,三都六虚,肆心所经,得一足矣,勿用多营。此其要道,见者长生。

清虚真人曰:

三丹要道,太皇所纪,秘之玉堂,不示凡子。

绛晨神丹,上真所始,琼药入口,气绝复起,

地品阴丹,长生不死,常圆化,分形翳已,

招召行厨,神灵为使。一品万金,寿至无已。

秘之秘之,勿传其旨。

《太玄清虚上皇太真玄丹经》一名《三光神符》,一名《绛晨未谗》,一名《刚华上丹》,一名《八琼飞华》,一名《太微紫 明珠》。

第一八灵神童八斤,第二玄阳流一精五斤,第三沈华神女四斤,第四玄英玉华八斤,第五素灵云石九斤,第六五英沈精二斤,第七八琼流膏十二两,第八素灵明景八两,第九日耀沈精七两,第十月精刚华十两,第十一玄景珠琳八两,第十二日精合耀十两,第十三素景飞刚十二两,第十四东华清景七两,第十五素符龙刚八两,第十六九阳明光六两,第十七北刚玄华十三两,第十八飞刚金兵八两,第十九五云明英六两,第二十日景七华七两,第二十一北极丈人九两,第二十二金虎余骨六两,第二十三玄刚子明八两,第二十四九灵沈石九两,第二十五威七明七两,第二十六两华沈精十两,第二十七玄符石母七两,第二十八太灵甘华八两。

凡二十八物,象二十八宿星之灵符也。刻於清虚之堂,太皇君之宝章也。见古文者有九人,命日紫 明珠之丹。

太皇君合神丹之要,先作太一土釜二,令受一斛二斗,使内外令厚,内二寸极使精密。毕乃梼二十八石,各四千杵,皆以绢素筛之。凡二十八物,合梼十一万二千杵也。如是治药毕。又用天玄地黄,以荐覆之。当以矾石水和地黄六斤,令如封泥,泥下釜为荐也,使厚一寸五分,置日中乾之,使精燥,乃纳诸石物。次纳神童,次纳流精,次纳神女,次纳玉华,后纳二十八石,又覆以天玄五斤,於是安药都毕,可以一釜上合之。又以太一泥封其会际,复阴乾十五日,使内外坚密,令有坼。毕乃安釜於铁 之上,令 脚高二尺五寸,以糠火烧之。初起火之日,可半 脚,至一十二日日足,令火去下釜七寸。又至二十四日日足,令火去下釜五寸。复足十二日,令火去下釜三寸。又十三日,火去下釜一寸。复八日,可引火平釜下。复至二十四日,可进火令平下釜腹也。从九十二日后,可小进火,令未及下釜之上一寸,复二十八日止,凡一百二十日也。

又清之五日,可以开之。药当丹紫宝耀,华光文蔚,不可名字。或化为五云之精,或结成日月之明。乃以三岁雄鸡左羽扫取之,藏金器银器,夜则降覆焉。

以五月五日及夏至日、二月八月朔日清朝,以寒水服一丸,则白日升晨矣。若不乐升者,可服半剂,则使鬼神真人来降,运上清之厨,乘龙上升,所须随意,命曰无极真人。服如大豆者,以清水三合和丹。若死者未至三年,以漱其白骨,皆愈气还同生。又以丹水一合投口中,至口则语矣。当阴地为之,勿见三光也。

右太皇绛晨第一篇,服之白日升晨,出入虚元,万化随心。若火日足而光华未发五色不具者,此日未服於火故也。当更泥如先,可重火之。初火之日,使以火釜下,至二十八日,可引火至下釜之上,复三十二日止。凡六十日,万元不成也。又清之五日,开之如初。

《太玄新都元常品刚七化上经高章第二》清虚真人曰:开元回化,混尔而分,阴阳屡变,其道自然。玄图七转,至九而还。《太皇命策书》曰:灵篇常品,法象九晨。阳光潜启,明景流烟。三回五变,和以七津。随色郁曜,各归其神。得此之道,位为上真。秘之秘之,慎尔传。

清虚真人曰:回元七化,至道之灵。霞耀日月,蓊然九明。欻尔而化,翳景藏形。嘘吸灵和,贯盈八冥。神奇万化,随意所营。乘虚驾空,上游天庭。回元之始,知者光明。大黄首篇,是曰玉英上真宝之命,日第一元经

《太玄元常品第九刚七化丹经》,一名《阴阳神符》,一名《日月玄刚》,一名《素华明景》,一名《九晨朱房》,一名《欻化灵童》,一名《极沈晖》,一名《八明神丹》。

第一八灵朱童四斤,第二玄阳沈精二斤,第三沈华神女十八斤,第四玄阴玉华一斤,第五六液沈华十两,第六日晖沈精五两,第七八灵云光八两,第八素景飞刚七两,第九太虚素女十二两,第十灵华沈液十两,第十一华泉水母十两,第十二月景沈刚六两,第十三七曜灵童五两,第十四玄刚子明八两,第十五灵符石母九两,第十六黄元甘石一斤。

凡十六种,以象九晨七元之灵符,结五行之精微气,法玄宿之元图也。以次梼之,各三千杵,以绢筛之毕,纳於九晨土釜之中,上下二釜,令各受七升,太阳玄精七斤荐覆之,於是安药都毕。又以一釜合之,更以九晨土涂其会际,又乾之十日,使极坚燥。安釜於三台之上,皆高三尺,以糠火烧其下。初火之日,令火去釜下一寸。又至十五日,令火平之下。又至二十二日,可引火进下釜之半。复至九日,可齐下釜之上。又九日止。清之五日,徐徐开之,药当光华符耀,流霞洞明,有八十一种之色。以白鸡左羽扫,藏之金铜之器,勿令潜泄也。以孟月上旬本命之日,再拜,以清水和丹,服一两,即头生九晨之光,面有玉童真人之色,降灵童玉女,皆奉侍其侧,腾虚驾空,役使神灵,上造紫晨矣。即以太阳玄精一斤,日盛中时合丹於漆器,向日以长匕搅之使和。明日又纳一斤。凡三日三斤,可藏之密器之中。复三日,丹当更生五色之光,命曰九晨三化之丹,以七灵之道也。

取三化之丹,和以白英水内,於九晨釜中,以白矾之精各二两,上下荐覆之,封如初,以微火伏养之。初火之日,令去釜下三尺。至九日日足,令火平釜下。十八日止。清之三日,开发如初,丹当光明而白,命曰一化白辉之丹,以一化白辉之丹,更以磁石水和之,以黑磁石之精荐覆,各二两火如初,命曰二化黑辉丹。以曾青水沈飞门上胆,和二化黑辉之丹,以曾青之精荐覆,火之如初,命曰三化青辉之丹。以朱砂水和三化青辉之丹。以赤朱砂之精荐覆,火之如初法,命曰四化赤辉之丹,以雌黄水和四化赤辉之丹,以雌黄之精荐覆,火之如初法,命曰五化黄辉之丹,三回五化七灵之道成矣。以三回五化白辉之丹,纳於竹杖之中,以行主杀万魅鬼神之精,虎兕蛇蝗,指之立死。以三回五化黑辉之丹,玄冥君逆占天盖,和涂右手,闭气而招四方,立致行厨,随言而来。以三回五化青辉之丹,服一丸,九晨之上,则白日升晨,为上帝清虚真人。服半丸,则长生极,役使鬼神。以三回五化赤辉之丹,服一丸,九晨之上,则玉女侍之。服一丸,三晨之上,则役使神灵。以三回五化黄辉之丹,服一丸,五晨之上,则白日升晨,上敬太皇。以上清水和之,与百岁翁服之,则面生玉光,身体飞轻,通灵极矣。

清虚真人曰:

五辉之丹道之灵,七符要妙和元精。洞达九晨飞神明,回而化之华光生,

能知其要游上清。清虚玉堂太皇经,灵书深微妙程。

《太玄新都地品九阴灵华丹上经高章第三》清虚真人曰:

阴丹大道结灵文,玉策表图列五晨。二七应偶阴阳陈,明珠极辉发华烟。

幽光潜液为朱津,玄泉结气通九晨。三七足矣清且醇,流霞五色郁蕃婉,

能知其要升太玄。文宝诚秘在吾篇,藏之玉堂授大贤。

清虚真人曰:

灵策玉文是玄书,上皇宝之为天符。阴丹之道同六虚,日月之精文光流。

灵药潜化成紫腴,得而饮之与明珠。知此之道仙之夫,莫令愚人见吾书,

太皇所戒慎之哉。

太玄九阴灵华丹,一名九晨阴刚丹,一名素灵明珠,一名月影玉华,一名紫琼灵腴,一名丹药九符液。

第一玄阳流精六斤,第二沈英神女四斤,第三玄阴玉华二斤,第四青影飞刚十四两,第五日辉沈精十二两,第六八灵云光八两,第七素景飞刚七两,第八灵华隐曜十两,第九华泉石母二十两,第十六液沈精八两,第十一中黄童子二十四两,第十二太灵甘华二十两。

凡十二石,以合十二神之气,和五行之灵符,结日月之辉影也。可使童子二人,沐浴清静,以次梼诸药各四千杵,皆以绢素筛之。竟纳於六一釜中,令釜上下二枚,各受六斗。先以太阳玄精三斤纳荐釜中,次纳流精,次纳神女,次纳玉华,次纳飞龙,次纳甘石,十二石都毕,好安稳抑按之,於是他药竟。又以一土釜合之,更以六一泥封其会际,乾十日,令釜精密,乃可纳之於四 ,高二尺,以马通若糠火於下烧之。初火之日,令火半四 之脚。至十二日,可又进之令去土釜五寸。又至十二日,令火去釜下二寸。复至二十四日,可进火齐釜下。又至二十四日,复引火下釜之半腹。二十四日,以火平下釜之上。又至二十八日,止可。又清之三日。徐徐开之,药当精华,仰着文光,宝辉庆云之色。即以鸡羽扫之,藏於金银之器,悬之暗室,则朱光见焉。以本命之日,清水服一匕,上则寿同晨极,役使鬼神,真人来降,玉女奉侍,致天上之厨,役使华晨之龙,於是腾空跃虚,上造紫房,位至真极,命曰上仙王。

又以此丹九两,纳於青竹筒,薄削其表,以白蜡密固其口,藏之於北极之下,令深三尺毕,又平至三十二日,当化成水,命曰紫 之腴。又以琼腴和上清九灵之玄水三斗,则以新器藏之,以白蜡封其口,至二十一日,成丹药九符之玄水。玄水成,开之上生灵华五色之烟。又以九符玄水一合,阴丹一匕,向太阳再拜,服之立登仙矣。

又亦可阴丹三两,分为十二分,清水服之十二日,亦白日升晨。上士服丹,可不须此玄水。又但单服九符玄水一合,百日则神仙极,庆云见而真人至。若人有病者,但以口嘘之立愈。若欲呼召鬼神,致天厨者,可闭气而存之,则所命立至。

又死已三日者,以阴丹如黍米者,合水灌其口,立生矣。十三日,比语并一丸,涂其心即活矣。若药精未发者,可更封其际,复十五日,更火之日使平釜下。至十五日,可引火至下釜上。至二十一日止。凡五十日也。复清之=一日,开之如初,万不成。

清虚真人日:

至道要妙在其中,吾神列辉还四宫。阴丹十二亦为雄,太阳通霞伏朱光。

清灵上士造玉堂,中士服之升玄房。愚人下士半天翔,须得九符之华刚。

妙哉妙哉为仙王,故设此语升天仓。

太清金液神气经卷上竟