经名:上清北极天心正法。撰人不详,出矜南宋。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。

上清北极天心正法

夫天心法者,自太上降鹤呜山,日授天师指东北极之书,辟斥邪魔,救民是务。昔之流传天心正法,止有三符。一乃天罡大圣符,二曰黑煞符,三名三光符。若论三光符者,上结三皇,道应三境,德表三才,真出三师,是名天心。为万道之宗,众法之祖。虚静先生云:有两印。一系北极驱邪院印,又名都天统摄三界鬼神之印,二系都天大法主印。简而不繁,留付奇人,留传于世。

法官入患家存变法

凡入患家丁罡九,自身存为元始王。

南方九凤吐真火,烧毁患宅皆灰扬。

震风一吹皆清净,化为楼殿金华堂。

人物皆化天仙子,楼殿下有九鳖翔。

戴起楼台俱紫雾,金光万道迸扶桑。

四面俱为大海水,波涛涌沸无四方。

洪浪万顷无舟楫,我方入去运天罡。

化身元始领甲兵,玄中正一侍吾身。

四圣三官并将吏,六甲六丁齐降临。

青龙白虎并朱雀,玄武麒麟师凤翔。

雷电交轰俱前入,我身五斗挟藏魂。

天罡赤炁前开道,铁网交加上下缯。

十面八方皆兵将,旅帜幢旛列万兵。

叩齿集神运三炁,诵咒煞鬼自然灵。

变巨海诀,掐亥勒上甲,至四三二指甲下。挑出化为巨海,渺渺茫茫,洪波万顷,宅四畔皆为大海。次虚皇台诀,大指掐丑,勒上至午,挑出化居屋,为神仙官阙,十二步丁歪。嘤水三口,喝变三声,闭目存己身,宅为十二楼台。骨肉尽化为神仙,玉女在上游宴,下有巨鳖,乘载往来,海水深无定。次掐舟楫诀,大指掐寅,顺转至亥,挑出存海无舟楫,鬼神无路。次四方发连天铁障诀,右手仰,左手覆,右手二指甲掐左手二指根,左手大指掐右手三指从右手四指背过恰中指中掐四指上节,五指掐左手五指甲背,曲直右手二指,存铁障亘天连地,隔断邪祟,无路而入。若法师出,乘黑云度海,化铁障,前开后合。乃二足并立,前开后合。

净坛咒

天上地下,大力天丁。辅助吾法,扫荡妖氛。秽炁速灭,荡涤妖氛。坛场速浄,道炁长存。急急如律令。

左手煞文,取天门炁,入水洒净。

诤身咒

上真玄灵,五斗覆身。神清气爽,荡秽安宁。急急如太上律令。

左手药叉印,诀取天门炁吹之。

诤心咒

五炁正灵,乾象变化。翊卫辅佐,心神无差。急急如太上律令。

左手天心诀,从三指格掌心。

变形咒

三天之令,化吾之形。青龙白虎,侍卫我身。邪鬼远遁,真炁速生。急急如太上律令。

左手天心诀,右手斗印,想身如天师状。

藏魂入斗咒

吾受天师心宝印,佩受自然,通幽达冥,上彻洞天。吾行禹步,愿得升仙。三魂童子,左手三台诀,取三光炁,存三台居左肩,谓之三魂。七魄真人。右手北斗诀,第三指尖吸七口炁,有七星居右府,谓之七魄。随吾禹步,愿度灵关。急急如律令。

步豁落斗

夏至后,先右足。冬至后,先左足。

阳日:斗要妙兮,十二辰。

阴日:日月明,乾坤配。

河图藏神九官斗

戴九履一,左三右七。二四为肩,六八为足。五居其中,以为实腹。千邪万鬼,悉皆宾伏。急急如律令。

天心召将咒

左魁右罡,六甲灵神。速召正将,急速降临。上帝有敕,遵依奉行。急急如律令。

右手斗印,天门炁召将,随意用。

书符存思诀

先诤心,毋杂想。坐建方,向破上。存三清,虚空仰。领四圣,万兵将。存我身,驱邪相。五斗光,藏形状。前踏罡,后踢炀。我身明,三光降。吸入口,无差妄。太阳火,自卯降。太阴水,自酉降。天罡星,自中降。紫白赤,三色样。罩我身,万邪唱。叩齿九,四大畅。三田光,我身壮。方书符,为法藏。

天心总咒

墟混溟滓,中文。海渥注明。丑。焕辉炳焰,寅。炜煌烗。卯。青帝会神,卯。白帝居酉,酉。赤帝养炁,午。黑帝通血,子。黄帝中主。中。 一五三变,左三币。散之万殊。回丑。风寅。合卯。灵,辰。寂巳。寞午。感未。通。申。惟真酉。惟应,戌。恶逆亥。敢萌。子。净治丑。而治,中。以法召神,以神召炁。午。凝之自然,中指抢大指甲下。周流天地。午。天心有命,午。万神敬听。中文。一罗斩煞,中上。三贪狼敕,中一。三计都摄。中文。唵□□哩□□利娑诃,所召某将,疾速前来。发中指下诀。急急如玉清诏召万神律今敕。

天心法部将吏服色姓讳

都天执邪大将张廷中。披发,大红袍,金甲,杖剑。

横天杀神大将朱子真。披发,青袍,金甲,执索。

冲天摄神大将苏成力。披发,黄袍,金甲,持剑。

金天火轮神将郑天英。披发,皂袍,金甲,持杖。

飞空金圣大将赵天正。披发,白袍,金甲,执枷。

炎空飞轮大将王火光。披发,绯袍,金甲,持火轮。

飞霄灭邪大将刘次神。披发,紫袍,金甲,握刀。

丹青圣神大将胡中元。披发,皂袍,金甲,执杖。

安神定魂大将居子镇。披发,绊袍,金甲,杖剑。

追魂归魂大将杜刚志。披发,青袍,金甲,执刀。

禁法神通大将姚尧真。披发,绿袍,金甲,杖剑。

追魑捉魅大将许天信。披发,黄花袍,金甲,持刀。

跳山入海大将袁通灵。披发,青袍,金甲,杖剑。

右大将一十三员,并属北院。

北极天心丞相府。

北极正法丞相府。

天心正法印篆

天罡大圣敕煞鬼真符

按道书云:天罡大圣,为国禳灾。日月失度,彗星昼出。旱涝虫蝗,瘟疫流炽。凶恶神鬼,入境出见。丑恶怪形,入人宅舍。抛砖掷瓦,使风放火,迷惑生人。即书天罡真形符,存见破军,正照如法。预先一日,於夜备置香花酒果,供养天罡大圣,并露笔墨於按上。至晓可屏除外念,清净身心,依法书符。

天字式

罡字式

大字式

圣字式

敕字式

煞字式

书符念天罡咒敕,存上天节度破魔尊星真炁入符,掐罡目。凡镇宅驱邪,大有应验。或付符噀水握剑诀云:

天灵地灵,三五交并。吾奉帝敕,纠察邪精。直日功曹,承行将吏,不得稽停。速去速来,吾当坐待摄。

次运雷局

天雷隐隐,子。地雷、阴雷、阳雷,雷威惊动。龙虎交横,日月罗列,寅。照耀分明。卯。十二功曹,辰。五雷使者,六甲六丁,执符而行。午挑。急急如律令。一转六神藏,寅至卯。二转四煞没,辰。三转动魁罡,午。四转雷火腾,子。五转霹雳发,酉。六转山鬼灭,戌。七转收摄一切逆天无道截足之鬼。某身上为祸邪祟,赴吾魁是五雷。之下受死,无动无作。急急如律令。

咒诀掐雷局,运雷时,以诀自肾官搅,起肾水上腾,心火赤炁下,交肾  炁。二熙混合,激成雷电。运转须用两手雷局,引上顶门,出以诀,掩耳作雷声。闪目三次为电,鼻出炁为风,口吐炁为云,噀水三口为雨。送符发诀,去变请符水。人为天丁力士,或本日功曹。如催生,为催生童子、监生大神,所将符之人,路中不可停歇。

古本三光符

书符先坐建方,向破出官,掷子午斗,覆身如法。请炁入朱墨现中,存光芒满现。咒曰:

太阳正照,阴鬼当衰。神朱明日,九露太微。三炁成台,七炁成斗。二星俱照,符到必追。墨为神剑,笔为戈戟。砚为龙池,水为龙津。笔法治病,万邪俱灭。一如律令。次掐日君诀,左手中指上节。

圆景方象方形圆影符

念日咒

存日中紫炁九芒吹人符中挑诀

念月咒

存月中白炁十芒吹人符中挑诀

七转

念魁至魒  掐辰取罡人符

合形毕念天罡大圣降临正真炁收入鬼心

五火三光符

敕符咒

天之符灵,地之符灵。六甲六丁,摄众邪精。符到奉行,万病皆治。急急如律令。

又符

五火三光符

右书符毕。罡咒,敕天帝释章咒。又曰魂月魄二咒,敕差将发去。雷局取炁入水。

大三光符

黑煞真形符

夫行持之道,莫先於取炁。盖炁正而符灵,将正而法验。未有不知炁路而行持者也。是法门众多,未尝确论。取炁之方,天心正法,以三光为宗。南方灵文,以朱陵为本,不说朱陵方咒。夫诸家灵文,但只载某方取炁,而不指其源。夫后学传职之士,谬误百端。乃符水不应,欲怨大道。殊不得传而然也,探可悯之。今具于后,能深造之,不亦宜乎。

上清部服飞根赤精金丹上法

每日服时,见太阳论。临目小开,面向日叩齿九通,心中阴祝,呼日魂之名,日中五帝之字。每手相接,呼之日魂。五帝依五方坐,日在其中。

日魂精魂,日中赤炁。上皇真君讳将军,字高骞。不可辄呼,存而知之。

朱景  日魂

照韬青帝圆常无,字照韬,形似婴儿,衣青玉锦被,苍华飞羽裙,建翠容扶晨冠,从日中乘光而来,立吾身左。

绿映赤帝丹灵峙,字绿红映,形如婴儿,衣绛玉锦帔,白羽飞华裙,建丹扶灵冠,从日光芒来,立吾身右。

回霞白帝皓郁将,字回金霞,形如婴儿,素衣白玉锦被,白羽飞华裙,建皓灵扶华冠,从日光中来,立于吾前。

赤童  日魄

玄炎黑帝澄溱停,字玄绿炎,形如婴儿,衣黑玉锦帔,黑羽飞华裙,建玄山扶蓉冠,从日光中来,立吾左手上。

象黄帝寿逸阜,字辉,形如前,衣黄玉锦被,黄羽飞华裙,建扶桑素冠,从日光中来,立吾右手上。

右法,几呼召毕,暝目依烯见日光,握固垂手,存见日中五色浮霞之炁。其霞芒左青右赤,上白下黑中黄。五色之中,炁含炁映,皆接来一身。自两足至顶颈,流霞五色,俱入口中。流霞初从日中来,见五色混合日光通遍头足也。又存光霞之中,后有赤炁,大如童目者,累垂数十。绚焕五色之中,存有四十五枚,名曰飞根水母。心存呼之三遍,与五色炁来入口中,开口吸引,觉满口。向日吞霞四十五咽,每一吸流霞,并一飞根同入吞之。九吞入肝,九吞入肺,九吞入心,九吞入肾,九吞入脾,仍存一身。内外脏脐,一同光芒,霞光洞彻良久毕。· 又咽液九遍,叩齿九通,微咒曰:

赤炉丹炁,玄天育精。刚以受柔,炎火阴英。日晨元景,号曰大明。九阳齐化,二象俱生。凝魂和魄,五炁之精。中生五帝,乘光御形。采飞以灵,掇根得盈。首中龙和,披朱带青。辔乌流玄,霞映上清。赐书玉柬,金阙刻名。服食朝华,与真道合灵。飞仙太微,上升紫庭。急急如律令。

咒毕,向日再拜。天阴无日,可於室中所外处洁净,存而行之。清修之士,精通上感,岂待见日修持,自然成功,见日犹妙。

太微服日炁开明灵符

右月晦早,向束烧香,朱书青纸上,细书之。其点画宜象,本文后符亦效此,东向吞之,以告日魂也。凡服符,不可预书,临时书毕即服。临符闭炁,左手执符。咒曰:

太微丹书,名曰开明。致日上魂,来化某形。平日严妆,发自玄玄。庭飞华水,日根金精。紫映流光,号曰五灵。

咒毕服符,以左手卷符,成丸吞下,存入心中。

上清部吞月华石镜水母上法

夕夕服之,见论须叩齿十遍,心中阴呼月魄名,月中五帝夫人之字。次存五帝夫人在月中,依五色坐乘光芒而来,立于左右前后两手。

月魄精神月中黄炁,上皇神母,讳曜道友,字王荟条,不可辄呼。

谖萧  月魄

芳艳青帝娥隐珠,字芬艳,形如婴儿,青华绫绵被,翠龙凤文飞裙,头上作颓云三角髻,余发垂至胺。

翳寥婉虚赤帝夫人翳逸寥,字块延虚,形如前,衣丹药玉锦被,朱华凤络飞裙,头如前,立右向左。

灵兰郁华白帝夫人灵素兰,字郁连华,衣白林四出龙绵帔,赤羽鸾章飞华裙,头如前。

结翘淳金黑帝夫人结翘,字淳属金,衣玄玉九色灵锦之帔,黑羽龙文飞华裙,头如前,立右手向面。

清莹炅容黄帝夫人。青莹金,字炅容,黄云山文锦帔,绿羽凤文绣裙,头如前,立左手向面。

素标  月魄

每呼两字相连,呼毕乃暝目,握固垂手,存见月中五色流精皆来,接一身,下至两足,上至头顶。於是,月中流晶五色俱来入口。又存晶光中,复有黄炁?大如童目,数十相连。存月晶光五色中,有五十枚,名日飞丹之晶,心存呼之三遍,与熙俱入口中。向月吞晶,五十咽,每一吸炁流晶,并一飞黄同入口吞之矣。十吞入肝,十吞入肺,十吞入心,十吞入肾,十吞入脾,仍存五脏肢体,内外明彻,与流晶一通良久毕,又咽液十过,叩齿十通。微咒曰:

黄精玄辉,元阴上炁。散郁寒飕,修灵敛胃。虚波澜颖,挺濯停器。月晶夜景,玄宫上贵。五宫夫人,各保母位。赤天飞入,婴女续至。四阴三合,光芒万方。和魂制魄,五胎流光。乘霞飞精,逸虚於东。首结灵云,景幸昭风。左带虎符,右腰龙章。凤羽云帔,玉佩金珰。骞树结柯,号曰木王。神幙控根,有亏有光。明精内应,玄水吐香。赐书玉札,刻名云房。服食月华,与真合同。飞仙紫微,上朝太皇。

紫微服月华太阴玄生符

右法於月晦半夜,黄书青纸上,东向吞之。以告月魄,闭炁,右手执符。

咒曰:

紫微黄书,名曰太玄。散月华水,养魄和魂。方中严事,发自玄关。藏天隐月,五灵夫人。飞光九道,映朗泥丸。

咒毕,丸服符,以右手卷符吞下,存入泥丸中。初欲修服日月者,法当先以前月晦半夜,书符服之,然后可行事。自后每月至月晦夜,皆服之。先书日符,咒服讫。次书月符服之,并书三符。

书符格式

凡书符,符中有阴阳。笔有罡,笔有飞火。笔左收右摄,隐秘符窍,斗星虚实,逆顺俱备,方得成符,始有灵验。如《洞灵录》云:书符不窍,弄鬼齿笑。世人至愚,端然不晓。

应遣一符,一将主之。

凡为人书符,治病馘祟,先立冷室,向天门。仍备符,具罗列在上。次焚香变神,启奏毕,即书符。想笔为龙,砚为大海,墨为铁山,朱为百药,朱盂为火池,纸为铁板,存讫又要知阴阳日。凡书符,左手掐卯,朱与笔於香上度过,念合明天帝日三遍,仍存诸天真仙星宿成降,神光辉辉罩定,符具将史,左右围绕。再诵都咒:

太阳一照,阴鬼当摧。神朱明日,九露太微。我今所化,万恶俱衰。七炁成斗,三炁成台。二星洞照,符到速追。笔为神剑,墨为戈戟,砚为龙池,朱为百药。笔法治病,书篆天符。所到奉行,万邪俱伏。急急如上帝敕。

咒毕,取太阳炁三口,布於纸笔朱墨之中,依窍成符。

太阳论

凡服太阳真炁,每日清晨服之。若不能常服,但以月朔三日、五日、七日、九日、十一日、十三日、十五日、十七日、十九日、二十一日,按而为之。候日出时,束向对日。如日蚀,即候过置香按,烧香再拜,正视日,两手拊心而礼之。日所出,非止正东,随所见处向之。高三丈,尚可服。若见日不在早,及阴两暗室中为之,得日初出尤妙。须当准前,请炁依式而行。大抵服日炁,欲得其方,即随时运转,盖天道左旋故也,不论其他。且如正月在子,二月在亥,三月在戌,其余准此。取炁之时,思念七星歪,至第七,即默念六甲四时。咒毕,存定一步丁罡,向太阳方,丁罡不离第一星。左手拾日君诀,念日君咒,七转。存见金色世界中,有赤炁一道,如火灿烂。又如金盆,五色光芒降於鼻。引咽叩齿九通,默念日咒七徧,以左鼻孔,吸引炁下。想日炁从重楼直下,至尾阊穴。从夹脊上,自脑顶入泥丸宫中,又从上降下五脏六腑,四肢俱徧。觉毛发孔窍中,五色光明射出。又想在下丹田中,如弹丸,光彩不动。次徐徐呵出浊气,伺气定,又吸咽如前。如此三褊了,心拜太阳三拜,余见总论。

太阴论

太阴真炁,欲服食之时,须伺天气清明之夕。每月初三日后,或下弦,便可服,月巳生魄。若不常行,以月二日、四日,六八十十二,四六八二十、二十二四日,按而为之。或伺月初出,或夕或晚。初二三以日初度。及晦朔,并以日没时取之。或遇月蚀,则待过。对月置香按,烧香正视月,两手村心礼之。月高三四丈,尚可服,须当依图法用之。且如起酉之数,逆数其日,则酉一、申二、未三、午二、· 巳三、辰二、卯三、寅二、丑三、子二、亥三、戌二,余二日复归於酉。却以酉加本日分数,至用时节,即知太阴方位。假如初三日用子时,初一日起酉三,日在申。用子时,即以酉加申,顺数戌在酉,亥在戌,子时在亥,则知太阴在亥。依此取之,面向太阴方生处,掐月君诀。存见银色世界中,有白炁一道,如暧玉莹诤。又如银盘,光灿直入鼻孔。即念月君咒毕,以右鼻孔吸引如前,直下丹田毕,呵出浊炁,定心三拜。

天罡论

又名天上活曜天罡又名入斗秘诀

昔日轩辕黄帝在越城之内,有真君於空中,降现本身,长九尺,顶星冠,按剑谓黄帝曰:授汝活曜天罡之法,当获大胜。授罢,忽然不见。黄帝后用此法,蚩尤果戮,大破羌戎之众,其验难述。帝乃华阳宫舍灵殿上神仙银箓,藏於太平观。藏中炁帝仙人,流传於世迨今。后汉蒋安国,亦常用此符,而断奸邪。若兵来侵城,但见七星登帝,干戈自退。次及唐李靖将军在雒阳城中,忽见一神人,约夜半子时传度此法,号曰上天活曜天罡之妙。又六壬遁甲,三传四课三奇门,皆从所出,斯为真经之妙矣。况古之人,得此法而响应可知。而今之人,欲知此妙,一言可以蔽之,正是天罡大圣正炁而已。天罡者何?北斗破军者是也。乃大威德之正炁,在大赤天中,垂万丈光,其细如丝,左右日月,破灭万邪。存变之际,日月易晓,惟天罡难知。仰观垂象,则杓星之指建,乃是亥前,曰天罡。师资常传有月,月常加戌时,时见破军,以活曜正炁。谓如月建寅,即於寅上加亥,戌顺行,即亥时指寅,子时指卯,丑时指辰,寅时指巳,依此顺指去。若以五月五日午时书符之良者,以五月建午,亥时指午,则午时丑上为鬼门。阴道明矣,安有害也。

又法,月将加正时逢辰,是天罡,以罡之宫言也。谓如月将正在亥,天道左行,则二月为戌,以此推用。假如欲知正月子时天罡之所在,便是亥时加子,右行逢辰,乃此天罡在巳也。此天罡之宫,与天罡所建宫,则司建同运气。二者用之,各有轻重。当其进养,非官莫定。当其施用,非炁不行。徧在太虚,莫非三光。学者不可不知。若向为对拘执,又恐非。刘先生曰:凡方所向,在心之向。凡戒无戒,在心之戒。所谓左顾取太阳,右顾取太阴,逐月建而坚罡,精真得之要妙。假若乘舟误,有海渎鱼龙出。入风雨旋转,不知东西南北之所。欲向罡取炁,何以知之。心未定,法亦不从。心既定,寂然神光,迅格当在。左掌为天地,四指十二文为宫,分所向南,约时历诀,迎日炁对,仰首便取。惟见大赤天中,罡垂火炁,如丝灌下口中,内外洞明。倘不知父母师尊之所在,奚暇论四方。故曰:凡方无向也。其法不可不刻,指其行不可不知。或云:上半月用亥,下半月用戌,从月建上数起,至未时而住。假令正月上半月午时,以亥加寅,上数到酉得午,便见天罡在戌。此法出《紫微七政经》,世人罕得而知。所知者,则有年月天罡之法,甚有差别,不知活曜之诀。《大有灵验格》云:且如天罡,主大法之师,诸式之首,顺之者生,逆之者死。凡人却以月将天罡,加戌加亥,非也。又或将月将加正时,亦非也。诸法官须当识天罡真相,则存思请炁而不误矣。天罡是如阴人,状如玉女,服色等详载三光律内。岂不闻北斗咒曰:北斗灵灵,斗柄前星。又曰:天罡所指,昼夜常轮。既逐斗柄之前,何缘加戌加亥。此皆天虽不语,而垂象於人,人自不悟天之道也。不识天罡位,如何行持矣。然一论之中,所见不同。今既类以成集,俱是同门而异户。叹夫独学无友,孤陋寡闻之说可见矣。今观此格数句之内,意有兼明,真足为吾道之指迷。应欲施为,并宜顺之。

此法,或随寓旅舍路途行船之时,不及步斗,即丁罡面向而为之矣。其活曜,常要定时正而加地干,月建神灵以次移转一神,其罡每年周而复始。若行应心效口,可以倒山岳破邪庙,皆在指掌之内,反覆之间也。经云:天罡所指,百邪无逃遁之形。子细行用,永无虑矣。几事但从天罡上去,前三辰为鸾,后三辰为引,无不吉利。此法若非圣人相传於世,后人莫得而知。吉人得之,非夙缘实难遭际,授此天机之妙旨,秘而藏之,实而慎之。父子不传,千金不易。轻泄则减算折禄,殃及九祖,风· 刀立至,万劫不原。受持之士,全在志诚,靡不顺听秘之。

天罡救治法

凡欲取罡,先须定日月时罡之所指,即迎而取之。谓如罡指寅,即步向寅反面申取之。罡步起贪至破,即存星在足前。以剔起罡,仰首视天罡,满口取炁,久步入斗口用之。

凡步罡,勿横行天罡也。如独横罡,皆成断文,道大禁此二字。脱巾叩头而谢之。步罡日,一月凡七日,初一,初五,初九、十五、二十、二十五、二十九。若行事,可用日中时,无人处吉,不得令人见,见则天精不降也。

罡炁法

左手斗印,右手剑诀,步三元罡。咒曰:

天罡大圣,北斗灵君,吾行正法,枷缚汝身。吾奉大帝敕,北斗助吾力。天罡捉妖气,急降真炁至。急急如律令。

又咒曰:

乾元亨利贞,日月助吾兵。灵炁入五脏,六腑得安宁。玉皇大帝敕,天罡大圣敕,四圣真君。

默念合明天帝日玉皇大圣敕摄

天罡方所法

以本月加取炁之时,顺数寻辰在何位,即天罡所指之方。取罡炁之法,当面天罡指方,存天罡大圣在己身前,披发跌足,着素罗衣,身长百丈居立。左手叉腰,右手仗剑,指前顶出青白炁,中有火色赤炁,细如丝。

次存天罡,面赤色。回顾己身,然后取炁,先诵咒。左转仰背吸之。

活曜歌

月月常加酉,天歪照后宫。月月常加亥,前宫属对冲。月月常加戌,河魁当面逢。时三一径裹,背水向天罡。

嗣汉虚静天师指迷歌

罡在西方面在东,兑取罡气已还同。

一吸天罡如云雨,再吸天罡万丈红。

呵笔上,纳心中,行神遣将有英雄。

若能识得天罡法,治病驱邪立见功。

起例

寅申罡加子,卯酉掐加寅。辰戌龙头上,巳亥马宫亲。子午居猴位,丑未犬宫轮。

活曜天罡月将炁候诀

正月天罡加在寅,但将诸位见元辰。

若将月月常加戌,管得时时见破军。

此取罡日五日辰时

春分二月是常言,二至三移四满边。

三六七中同二至,秋分小雪六方边。

雨水大寒前一日,八朝霜降候无偏。

雨水。一日亥时交登明。春分。二日戌时交河魁。谷雨。三日酉时交从魁。小满。五日辰时交传送。夏至。四日未时交小吉。大暑。四日午时交胜先。处暑。四日巳时交太一。秋分。六日辰时交天罡。霜降。八日卯时交太冲。小雪。六日亥时交功曹。冬至四日丑时交大吉。大寒。一日子时交神后。

天心三光总论

凡取三光之光芒付符者,谓太阳太阴天罡。且太阳十二时行一度,五日行两宫。今取日月之炁者,多以此推。谓日月临虚危,则望宝瓶宫子取炁。临星张,望师子宫午取炁。曾不知他处有方,天运不息。况天有三百六十五度,一半出地绕下,其日月行舍。虽经纬躔度,孰知黄赤二道分度,岂辩南北往来。又取罡气,如何罡戌?天罡顺时定辰,以月将加时,推其罡建,向望之取,自谓曲尽其妙。且如分烛者,必以二薪向空,吸之可乎。惟太阳十六字咒、太阴二十四字咒极妙,不可轻泄。又转罗魁魑魑魑魑魉魒七字,能召天罡之炁,引类太虚,正如方燧之取水火。能知此道,则坐致明霞於冲炁之中,又何必历算存思於制度之外也。哉吁,三光之奥,由未善也。格云:三光符,乃吞符第一道。能驱一切邪炁、蛊炁、厌炁。治一切邪病,破毒病,斩鬼胎,断尸劳,除瘟疫。及诸痛不可忍者,及十八种奇疾,误食毒药蛊毒,已上符到,即愈其呼吸。后学之士,但知符名而已,不知三光真名者,一也。不识天罡者,二也。念天罡咒不全而纰缪者,三也。不识加临者,四也。不知炁之所降者,五也。不曾受三符者,六也。不得三光即者,七也。不知稳秘符窍者,八也。不知书符之时者,九也。此乃九件未知,三光符即无验矣。格云:如行三光,合受三光箓为职,即令鬼神钦伏。若法与箓相违背,则为社庙鬼神所笑,行持无功。凡服三炁,竟於每日欲进炁时,惟平坐安定,无以杂虑干心。或於每夜子时,披衣静坐,握固思神,叩齿咽津液三口。须臾,存肝中太阳炁如日,肺中太阴炁如月,心中罡炁如橘弹丸。俱出至黄庭宫,混合为一,下入丹田。想入下关,自夹脊双关,历中关,撞入泥丸宫。自明堂入玉池,以舌拄上,乘接真炁咽之,存入丹田藏之,形若弹丸,色同朱橘。凡行住坐卧,念念常思丹田中真炁,光明灿灿。存毕,叩齿三通,咽液三过,以左右手互换,搓八十一徧,讫及睡。夫进炁时候,早午晚三时,或只早晚一次,日与夜同进,毕即封七户。七户者,即口鼻耳眼也。封法,两手各握天丁印,先以左手印封口鼻眼,两手各封左右耳毕,旋身出斗诀。日月星是天上三奇,在人则神炁精。服天上三奇,以辅我身中三奇。服炁后,常闭口,鼻中绵绵炁息,往来微细,不吹动毫毛。存三光,圆如弹丸,在下丹田,忌食五辛三厌诸血秽之物,不犯房事.不违此则为地仙。书符咒水,治鬼御神,万邪摧伏,丧睛破胆,不敢近也。此炁乃万法祖宗,行之九年,夜坐室中,不看灯烛,而目睹光明。终身行之,其炁与天上三奇合体,而飞腾矣。又贵在焚香,静定而有常也。然精神内运,当导引。若如此法式运用,则万病不能侵矣。

三田反复金液还丹诀序

此即三光中用。

肺为华盖,咽喉为重楼,口为玉池,眉为玉堂,额为天庭,鼻为天柱,顶为天宫,耳为双市门。肾炁传肝,肝炁传心,心炁传脾,脾炁传肺。下田入上田,上田又入中田,中田入下田,三田反复,号曰三光丹,亦曰大还丹。

五炁朝元三光炼形之图

东青西白南赤北黑神像也。

三光过关图

上关天府宫

此法又号水火既济本法,用寅卯时,平坐偃身,一撞三关,闻息良久,觉水火降升,要举动导引,默运心炁上升。

役使天罡法咒曰:

谨请天歪大神,速降真灵。上朝金阙,下覆昆仑。手持宝剑,搜斩邪精。行神布炁,去病灭疼。

或咒果子,咒水治病,不可轻泄,妄传非人。

普施三光符水

一凡有邪祟妖怪染着,不能通言解醒。念天罡咒,入水取罡炁,吸水噀其面,令病者服符,及三光煞鬼符,烧入水中吞。

一凡有瘟疫日服正炁,渐以安宁。

一凡有赤眼闭明,以变神掐斗诀,午文亦得。次掐上帝诀,入斗印,取三光,吹笔书符,取炁咒水。符浸水中,令病人洗眼,仍用斗诀,向正喝一声疾,发符念咒。唵嚩□哩液□咤,尔是李公仲,缘何来我家?一念每一喝,即喝之。付水与洗,仍向日取火炁呵之。

一凡有头痛不可忍者,当书三光符贴太阳穴。

一凡有疟鬼作梗者,书三光符於饼上,令食之。书符咒曰:汝是形如黑忧鬼,吾知汝姓名,速速去千里,不得稍留停。复取三光炁喷之,以三光符与吞。

一凡有生产,经日未下十死一生者,书三光符吞服,存三光大圣立前,次存雷电火车、煞鬼吏兵同监生大神等,存捧符人为符吏,赍持符命前去。以立待雷电火车监生大神,随符入产人口中,立即生下。

一凡有鬼精作凶怪,以压害生人。以三光煞鬼符贴门上,如着人身及六畜,咒水噀之。

一凡有疮疖久疼,以三光符烧灰贴之。或以符覆之,或吞之。或未破者,默念天罡咒七褊,取炁七过吹之,自然消溃。

一凡渡江涉海,有水怪绕船,作害不去,妄有求取而作惊恐者,取天罡正炁於铁剖上,书三光符掷水中。

一凡有百病未安,皆以三光符服之。随病用汤吞下应邪炁,加煞鬼符,用东南方桃枝七寸,煎汤下。或咒水皆可,或烧符在盏内服之。

收罡水法

罡者,阴中自然之火,破灭万邪。凡收罡水,乃藏威而待之。凡遇重午日大雨时,於华盖方,正子二年三卯四酉五复子。下置水器收之。若无雨,即於午时取井华水收之,谓之罡水。

又法:以天德月德日,每月丑日,若婆罗门下降日,已上是也。遇天雨时,亦於华盖方收之。谓之法水,皆祭而后用。

和合三光丹法

每一蒸饼,去皮并底,用心中,无所聚也。分作二片,乾一片,用水浸烂一片,两片阴阳也。一处两搓搜,令极黏腻,不计褊数念咒,取炁嘘之。仍先想左手为日,右手为月,口嘘炁为罡。捍作饼子翻覆,褊写三光符在上,不计徧数。毕,随大小丸之,每一粒各存三光炁,咒一褊。格云:若依此法,但将蒸饼吹之七七徧,其色如丹,久而难白,其灵尤妙,细丸之,与人吞服,日三光丹。若书符投井中,五更初投符时,井水俱沸,试之即知神验矣。

存想真人形配衣式

凡伏哀问祟行持,先存顶上一座斗,以斗口罩身,罡在前出履一斗,垂罡在下,而两斗乘之,左右挟辅各一斗。并以肘贪狼肩巨,问心为禄,存所握手处为文曲,左手即落,右腰右手即落,左腰为廉贞,为武曲,足前为破军。罡光交焕,师在火光中,上有斗罩,下有斗乘也。飞斗左手,子午挑出左边。右手寅午,牛挑在后,左为阳斗云贪狼。存想黑星光,自右足下发,绕左边直上,罩头顶上,出存红星。红光自左足发,绕右手边,直上罩头,头顶上出。右手子午斗,挑出左边。又寅午斗,挑出右边。右为阴斗,魁至魒。次辰戌斗盖头,又以三台重盖在上。

三台斗咒

上台虚精,巳。保我千龄。中台六淳,午。卫我身形。下台曲生,未。拜谒三清。

上清北极天心正法竟