玉宸经法炼度仪

无事#1告净坛符 讽净天地咒

洒净 念金光咒 师存神化坛

告信香符上香

密祝符使功曹传香达信招真会灵志心朝礼:三界之上,梵炁弥罗;上极无上,天中之天;郁罗萧台,玉山上京;渺渺金阙,森罗净泓;玄元一炁,混沌之先;宝珠之中,玄之又玄;开明三景,化生诸天;亿万天真,无鞅数众;旋斗历箕,回度五常;巍巍大范,万道之宗;大罗玉清,虚无自然;至真妙道,元始天尊。

再诵弥罗号、青华号各一遍。

具职臣某,诚惶诚恐,稽首顿首,再拜上言:臣伏以元始天王登黍珠而说法,玉宸上帝演灵宝以度人。盖自太极判而两仪分,由是四象成而五行具。天地之大,何莫由斯道焉;人物之生,必有宰其间者。於此见天理流行之宝有,莫非阴阳造化之功。无极之真,二五之精,秒合生成之理;空洞之中,无色之境,默司主宰之权。凡有祷祈,首当启告。臣仰望清光,肃恭奏启:

太上无极大道万法之祖、万法之宗、万法之师,玉清圣境清微天宫元始法王至真天宝,上清真境禹余天宫玉宸大道至真灵宝,太清仙境大赤天宫道德高尊至真神宝,昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝,南极勾陈上宫天皇大帝,北极紫微中官太皇大帝,承天效法后土皇地祇,高上神霄玉清真王南极长生大帝,统天元圣天尊高上碧霄上清华王东极青华大帝太一救苦天尊,高上丹霄太清韩王好生韩君丈人,朱陵度命天尊,十方灵宝救苦天尊,九天生神上帝,五方五老上帝,天、地、人三皇上帝,八机九霄帝君,东华木公上相,西汉金母元君,三十二天上帝,日中大丹洞明洞灵太素真人,朱景童子,九光散辉玉童仙吏,南上开光度生一切真圣,南丹九华度品官属,南斗六司上生真君,结璘宫太阴地皇圣母,月中黄华石景水母流光夫人,圆光散辉童子、玉女,东井八宿星君,天河灌沐夫人,东井黄华玉女,北方玄天银河星渚一切仙灵,北斗七元落死星君,玄冥紫光太一夫人,上清五行四曜星君,周天列宿万象高真,清微宗主真元妙化上帝太初天君,紫宸太华天帝,玄中大法师,玉虚明皇道君,上元、中元、下元三官大帝,北极法主天蓬、天猷翊圣、佑圣真君,大罗元极神公青阳天君,玉清元始法师丹阳天君,玉堂大教主紫阳天君,文始妙道真人,太清明惠真人,大慈救苦二玄真人,三天扶教辅元体道大法天师正一静应真君,金阙上保高元宸照法王清真紫虚元君,太上玉京太极左宫仙公冲应孚佑真君,九州都仙太史高明大使神功妙济真君,佥书三省孚佑显灵超应护国真君,清微三炁九霄符章经道雷帝天君,灵宝三洞四辅经箓高真,神霄内外台,东极善政院,灵宝大法司,南昌上宫、下宫,南陵枢府,朱陵火府,上清黄箓院,聚魂五总府,北魁玄范府,上清天医院诸司真宰,东青西素南丹北玄四维上下十方已得道大圣众,度人不死之神南极长生大君,度世司马大神好生韩君丈人,十方无极至真大神飞天神王,雷霆九司卿相真君,五岳总领真君,清渊赞玄灵华夫人,三界五天大勋魔王,清微元上侍宸金阙昭凝妙道保仙元君,琼室洞清郭元君,福和耀真傅元君亡二天侍经龙光道明姚元君,三天侍御紫英玉惠高元君,洞阳上宰清虚华真人,神霄玉枢使青城山通慧朱真人,五雷院使云山保一李真人,斗中六通掌水使者乃山混隐南真人,清微察访使丹山雷渊黄真人,洞真大夫清微广明使西山真息熊真人,洞玄大夫清微采访使泰智冲和彭真人,清微采访使洞渊尘外曾真人,清微总章上卿浚仪原阳赵真人,清微、灵宝、道德、正一诸阶启教演法承流袭庆诸派宗师仙众,九天天曹主执宰御,保举考校一切仙圣,诸阶法箓中天仙官君,雷神将帅各部威灵,下方后土真皇大帝,水府搏桑大帝,北阴酆都大帝,五岳名山圣帝,地水二界真仙,幽狱冥官典者,都大城隍之神,九州社令主者,十方道主者,阳间祀典百神,琳庭坛靖真官,助道赞化威灵,三界十方监度证明千真万圣。恭望垂光,鉴令炼度。仗此信香,普同供养。臣闻太上度人,玄奥显宣於经法;祖师立教,真仪遂戏於科规。今古流传,幽冥济度。惟青玄上帝,悯群生轮转於迷途;而保仙元君,会万法还归於至道。总该众妙,独露孤峰。所以示一炁变化之机,於此显五文开廓之妙。阴阳一太极,真宰默司其权衡;造化在吾身,道法互为之体用。神功不宰,其妙难名。臣今为入意。其如诚悃已伸敷奏。臣叨行教法,誓济幽明。念元始说经以来,天人普度;以灵宝传心之后,体性洞明。仰荷师真,流传下学。明七返九还之旨,成千和万合之功。以我无量而度人,觉彼众生而归道。慈悲接引,誓愿弘深。是用遵行,不知僭安#2。伏愿帝尊矜悯,大开利济之门;师造主维,密运甄陶之化。颁宣恩命,临幸斋筵,劫水火之真灵,命天医之官属,化形降炁,列职分司,六戏威灵,敷行妙范。咸令亡爽,以及幽沉,流火炼形,黄华濯质;合魂魄而受炼,得时刻以升迁;共悟玄微,同臻妙果。仰祈恩造,俯赐印明。臣下情无任不胜俟命之至。

众讽金光咒。

师存神念密咒。告召诸将符。杳杳冥冥,天地同生。散则成炁,聚则成形。以神驭炁,以炁召神。闻呼即至,遇召却临。元始一炁,万神雷司。恭准

元始天王敕、玉宸经法律令。以令焚香飞符,召请上清主火运阳赤灵神烈苟天君,上清主水运阴黑灵神化毕天君,玉清主水、主火大将军,水火两司炼度官属,九斗阳芒流金火铃威雷浮光刘天君,太玄左摄召乌神君,太玄右摄召涂神君,神霄玉部翻解冤结颛使者,天医大圣,治病功曹,掌药仙吏,针砭神吏,玉箓直符王陆二使者,龟台素渥濮玉女,荡秽分胎大神,监生主产官吏,阳神大圣何元帅,阴神大圣乔元帅,三部使者,七真玉女,追摄等神,地祇上将温元帅,酆都巨天力士孟元帅,南昌上宫、下官、朱陵火府,南陵枢府,神虎摄召局,聚魂五总府,诸司府院天雷,酆岳官将职员、兵马骑吏。愿闻请召,云集行坛。

一时同至天尊。

向伸召请,仰沐斋临。伏请列职分司,各共其事。济幽度显,懋建乃勋。式弘灵宝之功,上广清微之化。一如元降律令奉行。

太阳日帝天君。

告建火池真火符。

师建火池, 宣火檄。

亶娄阿苍,无和观音。须延明首,法揽菩昙,稼那阿奕,忽诃流吟。华都曲丽,鲜菩育臻。答落大梵,散烟庆云。飞丽玉都,明魔上门。无行上首,回镳流玄。阿陀龙罗,四象吁贠。南阎洞浮,玉眸诜诜。梵形落空,九灵推前。泽洛菩台,绿罗大千。眇莽九丑,韶谣缘邅。云上九都,飞生自骞。那育郁馥,摩罗法轮。霐持无铙,揽姿运容。馥朗廓奕,神缨自宫。谨请上清运阳赤灵神烈苟天君,玉清主火赵将军,部领官将,驻札火池。假离火而化作朱宫,灿除垢秽;取日精而变为丹沼,陶铸魂仪。俾七返以成功,庶五灵而混合。愿垂拯济,昭显神功。一如元降律令。

太阴月后皇君。

告建水池真水符。

师建水池 宣水檄

刀利禅猷,婆尼咎通。宛薮涤色,太眇之堂。流罗梵萌,景蔚萧嵎。奕邈无寂,宛首少都。阿胪郁竺,华漠延由。九开自辩,阿那品首。无量扶盖,浮罗合神,玉诞长桑,□空度仙。玃无自育,九日导乾。坤母束覆,形摄上玄。阿罗育邈,眇炁合云。飞天大丑,总监上天。沙陀劫量,龙汉瑛鲜。碧落浮黎,空歌保珍。恶奕无品,洞妙自真。元梵恢漠,幽寂度人。

谨请上清运阴黑灵神化毕天君,玉清主水王将军,部领官将,驻札水池。变凡泉而为黄华之池,引魂濯质;流真气而化今雾之沼,复体更生。三魂径陆於仙乡,九炼顿成於道体。愿垂拯济,昭显神功。一如元降律令。

度人无量天尊。

谨请太玄左右摄召乌、涂二神君,阴神、阳神何、乔二元帅,承差追摄合干官君,只今摄引正度亡某魂,及诸宗亲幽魂等众,来诣坛前,朝参大道。次表白道众讽念:

天尊说经教,引接於浮生。勤修学无为,悟真道自成。不迷亦不荒,无我亦无名。朗诵罪福句,万徧心垢清。

表白引亡朝参。

朝参既毕,祇沐道恩。少驻斋坛,伺候开度。

香林说法天尊。

智慧生戒根,真道戒为主。三宝由是兴,高仙所祟受。泛此不死舟,倏忽济大有。当此说戒时,亡魂来稽首。

奉白:坛下受度诸仙子等众,各一乃心听闻戒法。今奉

天尊法语,先为众魂剖示玄微,开明本性。本性既明,方可受度。吾以非舌言,汝以真心听。下静。

原夫一阴一阳之谓道。阴阳者,炁也。其所以一阴一阳者,道也。夫道者,杳杳冥冥,不可名状。太上所谓视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诂,故混而为一。绳绳兮不可名。复归於无物。是谓无状之状,无象之象者也。《易》曰:大哉乾元,万物资始。至哉坤元,万物资生。若是则物资以始而生者,元也。元者,即太极之体,天地之根也。混洞赤文,无无上真,元始祖劫,化生诸天,开明三景,是谓天根者,是也。经云:有物混成,先天地生。而释氏亦云:有物先天地,无形本寂寥,名为万法主,不逐四时凋。由此观之,三教圣人横说坚说,无非发明此理。但所谓物者,果何物也。非色非空,无声无臭,此乃天地之所与我者也。人人具有,物物混成,而人自昧之,良可惜哉。故《魔王歌章》有云:尔不乐仙道,三界那得过。其欲转五道,我当复奈何。惟我太上,悯念众生输回生死,沉滞声色,迷惑有无,於是广度沉沦,同归正道。有曰:汝等众生,从不有中有,不无中无、不色中色、不空中空。若能知空不空;知色不色,名为照了。夫所谓有者,非有为有;所谓无者,非无为无。盖无有则无无所寄,无无则有无所宰。

太上所谓无名天地之始,有名万物之母。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。是也。大抵人有此身,何者非幻。当知体性湛然,圆明自足。若不堕诸见,远离尘垢,则灭除世幻,体合自然。故太上有云:吾有大患,为吾有身。及吾无身,吾有何患。此上圣玄言,如大医王;示大圆镜照烛苦侮,灭度众生,是为药石之言,切中膏肓之病。如能领悟,万想俱空。毋使病根尚留滞於胸次之问,障蔽性天,为万劫输回种子也。汝等既闻经语,当得心开悟解、如醉而醒,如梦而觉,如观草檄而头风愈、如悟蛇影而心病除,直至无身可得,无病可医,廓□灵明,虚空独露,包含万象,不挂一丝,岂不庆幸哉。.虽然皮肤脱落尽,惟有真实在。且又道:这真实底,还认得也么。下静。切忌以妄为真,沉迷执着。盍思父母未生以前,身在何处,魂魄既散已后,身复何有。凡生前种种造作,富贵荣华,贫贱忧苦,妻子眷属,还属有也么。还与自身有干涉也么。不过如那鄂一梦,虚哄一场。此理甚明,有何难喻。何乃一念执迷,死犹未悟,将自己昭昭灵灵真实底,昧以为无,而自不知。却把生前颠颠倒倒虚妄底,执以为有,而自不悟。甚至负命衔冤,牵连蔓引,如象入泥,步深一步,沦胥以溺,岂不哀哉。何不悟如是之甚也。佛言:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。与吾教所谓有有无有,无无有无者,如出一口。汝等莫把做口头语句,直须下心上工夫。洞悟玄微,顿超疑网。出群迷径,入众妙门,自然与道合真,随心度化,超凌三界,逍遥上清矣。

太上九真妙戒,当谨佩持。归奉真宗,渐登妙果。然受戒之法,必先皈依三宝。汝等肃恭,各各作礼。

皈依元始法王至真天宝,

皈依玉宸道君至真灵宝,

皈依道德高尊至真神宝。

向来授以皈依之法,各宜一心谛受,永永无忘。夫三宝者,大道宗祖,万化本根。分真则为玄元始,化炁则为梵清景,在天则为日月星,在人则为神炁精,立教则分道经师。乃虚无至道之宗,亦自己本来之体,若能一心皈命,自然万善圆成。九真戒言,谨当宣授。

常传真戒天尊。

天尊戒曰:

一者克勤,忠於君主;

二者敬让,孝养父母;

三者不杀,慈救众生;

四者不淫,正身处物;

五者不盗,推义损己;

六者不慎,凶怒凌人;

七者不诈,谄贼害善;

八者不骄,傲忽至真;

九者不二,奉戒专一。

九真戒者,宣告亡灵,奉戒专心,克臻妙道。如上妙戒,皆太上金口流传,人天仰赖,生死依皈,为济度苦海之舟航,乃升入天堂之梯凳。汝等心心念念,毋或息荒,世世生生,常当皈敬,即得制魔保举,地祇送迎,径登元始之天,了无坚碍,直造虚无之境,自在逍遥。符箓文凭,谨当宣给。

宣符箓。功德牒。

符箓宣传,灵仪持奉。切以太极判而两仪分,四象成而八卦列。一动一静,阴阳互为其根。有象有形,水火以宣其用。五位相得,而各有合。四方列布,而虚其中。乾南坤北,离东坎西,按太易自然之造化。水一火二,木三金四,示五行妙合之玄机。故

祖师开冶炼之门,以法象寓生成之理。形而下者谓之器,其可分道器之两途。神而明之存乎人,於此见天人之一理。汝等有缘,庆幸飧听法音,如日中天,了然大悟。尚虑汝等久沉幽趣,未睹阳光,感

上帝临轩,众真监度,冷之於洞阳之馆,炼之於流火之庭。焕发阳明,销除阴滓。一国来如密雾,俱入黍米珠中;两腋乘此清风,自有蓬莱地位。各宜肃恭俟命,信受奉行。谨请

上清运阳、运阴二天君,太玄摄召左、右二神君,水火两司炼度官属,布坎离真精,鼓乾坤崇钥,摄引魂爽,濯炼施行。在坛法众,各运慈悲,大振灵音,宣演经法。

度人无量天尊。

告历关诸天符。众讽诵:

道言昔於始青天中至众真侍座。

告天医符。

谨请天医官将,布炁行神,普为众魂医疗疾苦,完复形神。一如告命。

师行医治法。

元始天尊玄坐空浮五色至咸得长生。

告飞魂符。

道言是时元始天尊至无复欹陷。

告监度符。

元始即於宝珠之内至德难可胜。

告浴魂符。师行沐浴法。

道言凡诵是经十过至飞升上清。

告火炼符。

谨请上清运阳赤灵神烈苟天君,玉清主火赵将军,太玄摄召二神君,摄引亡魂,齐赴大池,依法冶炼。一如告命。

密念:□□□□□呜啼□。

精思众魂俱入火池受炼。师行火炼

法。

告普告三界符。

元始洞玄灵宝本章至逼合鬼群。

告元始保举符。

元始符命,时刻升迁至无色之境梵行。

告四方八天符。

太皇黄曾天,帝郁舰玉明至帝大释法门。

告三景保生符。

三十二天,三十二帝至总监众灵。

告冲和育魄符。

青帝护魂,白帝侍魄至鬼无妖精。

告太玄飞符。

三官北酆,明检鬼营至列言上清。

精思众魂火炼成真,皆出火池。

告水炼符。

谨请上清运阴黑灵神化毕天君,玉清主水王将军,太玄摄召二神君,摄引众魂,俱出火池,齐赴水沼,依法濯炼。一如告命。

密念:吽□哞□□□。

精思众魂俱入水池濯炼,师行水炼法。

元洞玉历,龙汉延康至保天长存。

告大梵金光玉符。

梵炁弥罗,万范开张至自然成真。

告九五中形符。

真中有神,长生大君至各有生门。

告欲界符。

第一欲界飞空之音至我道日兴隆。

告色界符。

第二色界魔王之章至故为歌音。

告无色界符。

第三元色界魔王歌曰至我当复奈何。

告洞章。

谨请阴阳苟、毕二天君,水火王、赵二将军,摄召乌、涂二神君,摄引众魂,俱出水池,俟候升度。一如告命。

此三界之上至祸及七祖翁。

众魂水炼成真,俱出水池,行混炼超脱法。

道言此二章至冥慧洞清大量玄玄也。

生天得道天尊。

奉白:受炼众魂,度人经法持奉云周。当知道匪言传,经由心悟。如来谓:若人言我有所说法,即不能解我所说义。故汝等得闻经竟,直超到元始未出书度人时,识父母未生前与乾坤未判时气象,方为究竟。到此则冥慧洞清,大量玄玄,信可谓度人无量矣。

谨请九斗阳芒流金火铃威雷浮光刘天君,元承追摄乌涂二神君,玄都金龙驿吏,察命童子,护戒威神,惟愿慈悲接引,护送超升。坛有符文,谨当宣告。

宣升玄宝文。长生简。护送关。

告金龙符。火铃符。

向来符诰,宣白分明。誓愿弘深,必垂昭鉴。伏愿以威神力,超解脱门。软地祇侍卫送迎,无所不度;廓太虚缅平一等,作如是观。嘉与众生,同跻上道。勖哉,诸仙子等。身中坎离,象乾坤为鼎器;珠中世界,有天地非人间。空洞足以有容,倏忽不知所在。说经竟,寂无遗响。灭度已,何有众生。见不着於我人,洞然八荒之内;岸都忘於彼此,超乎一炁之先。闻斯行诸,自此升矣。汝等众魂,奉辞三宝。

表白引亡辞谢。

辞谢三境高真十华上圣。

当愿众魂径上南宫,生天得道。辞谢三霄教主演法宗师。

当愿众魂径上南宫,生天得道。辞谢法录官将斋坛列圣。

当愿众魂径上南宫,生天得道。已毕朝辞,洪恩普被。承差官将,护送超升。

引魂出化财。回向。

师祝谢。

具位启圣。略入意。臣不惭愚昧,冒为宣行,仰荷慈悲,显扬妙化。一切僭妄之咎,幸赐赦原。九幽沉滞之魂,悉希济度。诸司官将,懋积玄功;三界高真,同沾道渥。凡居有识,均证无为。臣某下情无任激切之至。

积功成圣天尊。

讽经

仰惟神烈神化苟、毕二天君,水火两司从官,左右摄召乌、涂二神君,天医、监生、追摄、炼度合干职员,鉴今炼度周圆,凭法众讽诵经章,特伸回谢。所冀回星罡於天上,彻池沼於坛前,护度仙魂,生天得道。愿积功成,圣进仙阶,进仙阶。

道法会元卷之二十竟

#1『无事』,疑『法事』之误,卷十九同一法皆作『法事』。

#2『借安』,疑应作『借妄』。不知借妄,为章奏中常见套语。