慕道之初，必求标准，发愿持戒，经训具存。自汉及今，扶宗立教，人天师表，皆可模范，故立矜式篇第一：
太上出家经训
历代宗师略传
童蒙入道，应和居先，起自启堂，讫于辞圣，皆可赞颂，着於经科。点授之初，可无善本，故立词赞篇第二：
步虚词及赞颂
祝诸品真文符简
五方消灾真文
十二愿念
童子长成，教习音韵，单声诵念，赞助行持，传闻舛差，蹈袭芜鄙，悉加厘正，俾就谨严，故立赞咏篇第三：
五方卫灵咒
五劫生尸章
外坛赞咏
法桥文
为亡者归依三宝忏罪两章
安慰亡者并奉送文
旧本步虚篇第四：
今删出步虚，添炼教启奏篇。
关奏启白
上御案香
祝香后入意
启坛文
黄箓斋祝香后文
宿启白五师文
建坛发炉
启斋五师前启师
黄箓为国三时告师
本命经文
真武经文
安宅经文
冠简之初，必由赞佐，内外法事，非止一条，文或未安，本或多误，初步宜谨，择善而从，故立职佐篇第五：
三日叹经文
黄箓启散忏悔
消灾明真忏悔
开五方文
三度召请文
咒食仪沐浴仪
举扬之职，分司威仪，节奏详明，音韵典雅，广成着述，专立为科，必得其人，以动众听，故立赞导篇第六：
杜天师赞道仪序
开坛仪轨
宿启仪轨
行道仪轨
诸忏举方
转经仪轨
斋堂仪轨
言功设醮仪轨
古称威仪，今号都讲，一坛节奏，同着前篇，敕水戒严，启经赞述，皆为紧要，尚多讹误，故立威仪篇第七：
敕坛仪
九时引经文
高功之任，道德威仪，檄召存思，百灵咸听，各有仪注，考诸前人，集为一篇，以备讲究，故立精思篇第八：
发奏诀法
白事说
升坛关奏说
朝夜出户入户咒
礼师存念法
鸣法鼓说
步虚命魔存思法
诵经静念诀
开经蕴咒四首
出官精思存神诀
宣章读太清衔说并歌
印章七元符并说
通天门符聚散形并咒
伏章步斗图并歌
右八篇，皆从道教经科，及历代宗师、近世知名之士二参详考究，集为一编，不敢少有臆说，以误后贤。秘为一家之私，则非通论，爰锓诸木，与同学共有，为传道度人指教之须。吾侪勿以轻授白衣之徒，自取悔吝。盖此集稍似详备，彼必弃业背本，从事於斯，他日败亡，不无谤怨。其如老庄玄虚之学，金丹养炼之方，奉道之家，人人有分，非此道之在世，系乎朝廷科制也。通识之士，必以斯言为然。嘉泰辛酉季夏中渐江原鹤林道士吕太古书。