《脉经》曰:妇人怀胎一月之时,足厥阴脉养;二月,足少阳脉养;三月,手心主脉养;四月,手少阳脉养;五月,足太阴脉养;六月,足阳明脉养;七月,手太阳脉养;八月,手阳明脉养;九月,足少阴脉养;十月,足太阳脉养。诸阴阳各养三十日,活儿。手太阳、少阴不养者,下主月水,上为乳汁,活儿养母。怀胎者,不可灸刺其经,必堕胎。

  按《巢氏病源》论云:妇人妊娠一月名胎胚,足厥阴脉养之;二月名胎膏,足少阳脉养之;三月名始胎,手心主脉养之;四月始受水精,以成血脉,手少阳脉养之;五月始受火精,以成其气,足太阴脉养之;六月始受木精,以成其筋,足阳明脉养之;七月始受金精,以成其骨,手太阴脉养之;八月始受土精,以成肤革,手阳明脉养之;九月始受石精,以成毛发,足少阴脉养之;十月,五脏六腑、关节人身皆备,此足太阳脉养之也。

  《良方》论云:四时之令,必始于春木,故十二经之养胎于肝也。若足厥阴,肝脉也,足少阳,胆脉也,所以养胎一月二月也。手主心,心包络脉也,手少阳,三焦脉也,属火而夏旺,所以养胎在三月四月也。足太阴,脾脉也,足阳明胃脉,属土而旺长夏,所以养胎在五月六月也。手太阴,肺脉也,手阳明,大肠脉也,属金而旺秋,所以养胎在七月八月也。足少阴,肾脉也,属水而旺冬,所以养胎在九月。又况母之肾脏系于胎,是母之真气,子之所赖也。至十月,儿于母腹之中,受足诸脏气脉所养,然后待时而生。此论奥妙而皆有至理,余书所论,皆不及也。

  《良方》论云:然则胚胎造化之始,精移气变之后,保卫辅翼,固有道矣。天有五气,各有所凑,地有五味,各有所入,所凑有节适,所入有度量。尺所畏忌,悉知戒慎,资物为养者,理固然也。寝兴以时,出入以节,可以高明,可以周密,雾露风邪不得投间而入,因时为养者,理固然也。以致调喜怒,寡嗜欲,不妄作劳,而气血从之,皆所以保摄妊娠,使诸邪不得干焉。苟为不然,方授受之时,一失调养,则内不足以为中之守,外不足以为身之强,气形弗克,而疾病因之。若食兔唇缺,食犬无声,食杂鱼而疮癣之属,皆以食物不戒之过也。心气大惊而癫疾,肾气不足而解颅,脾胃不和而羸瘦,心气虚乏而神不足之属,皆以气血不调之过也。诚能食饮知所戒,推而达之,五味无所伤,诚能于气之所调,推而达之,邪气无所乘,兹乃生育相待而成者,故曰:天非人不因。