古有疾医掌养万民之疾病,凡民之有疾病者,分而治之。死终,则各书其所以,而入于医师。于时,民故得以寿终,而无短折札瘥之患。后世王政多缺,而医师之置徒备虚文。廛市之氓,富羡之室,犹能自以其赀迎师,而荒村窭户否矣!扣首抑心,闵闵待毙,此一患也;草木禽鱼之物,五石之药,多聚于国都,而陬穷壤僻之所,即有高赀,亦不能致锱铢,此又一患也;时师  ,恒以反剂杀人,而茹悲吞螫,不敢讼言其非,此又一患也。予盖恻然伤之。曩得急救方一本,每携以自随,或以自治,或以治人,率多征应,间有新得,辄从其类附益之。其讹舛无验者,则删黜之,遂付梓人刻焉。夫人之情一也,孰不爱其身,亦孰不爱其父母骨肉乎!而疾苦无所舒,往往束手以毙,不得已或竭力于祷 机禳,至荡赀破产,而卒莫攸济也。此其于仁孝之心何如哉!是方而行,庶几济于黔细万分之一,要非所以荐于隆富者乎。

  皇明嘉靖二十九年岁次庚戌夏六月望四明芝园主人张时彻