絕學無憂,唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。

  下篇,為學者日益,為道者日損。然則學求益所能,而進其智者也,若將無欲而足,何求於益。不知而中,何求於進。夫燕雀有匹,鳩鴿有仇,寒鄉之民,必知旃裘,自然已足,益之則憂。故續鳧之足,何異截鶴之頸,畏譽而進,何異畏刑。唯阿美惡,相去若何?故人之所畏,吾亦異焉,未敢恃之以為用也。

  荒兮其未央哉!

  歎與俗相返之遠也。

  眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。

  眾人迷於美進,惑於榮利,欲進心競,故熙熙如享太牢,如春登臺也。

  我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩;

  言我廓然,無形之可名,無兆之可舉,如嬰兒之未能孩也。

  儽儽兮,若無所歸。

  若無所宅。

  眾人皆有餘,而我獨若遺。

  眾人無不有懷有志,盈溢胸心,故曰,皆有餘也。我獨廓然,無為無欲,若遺失之也。

  我愚人之心也哉!

  絕愚之人,心無所別析,意無所美惡,猶然其情不可睹,我頹然若此也。

  沌沌兮,

  無所別析,不可為名。

  俗人昭昭,

  耀其光也。

  我獨若昏。俗人察察,

  分別別析也。

  我獨悶悶。澹兮其若海,

  情不可睹。

  飂兮若無止。

  無所繫縶。

  眾人皆有以,

  以,用也。皆欲有所施用也。

  而我獨頑似鄙。

  無所欲為,悶悶昏昏,若無所識,故曰,頑且鄙也。

  我獨異於人,而貴食母。

  食母,生之本也。人者皆棄生民之本,貴末飾之華,故曰,我獨欲異於人。