治人事天,莫若嗇。

  莫若,猶莫過也。嗇,農夫,農人之治田務,去其殊類,歸於齊一也。全其自然,不急其荒病,除其所以荒病,上承天命,下綏百姓,莫過於此。

  夫唯嗇,是謂早服;

  早服,常也。

  早服謂之重積德;

  唯重積德不欲銳速,然後乃能使早服其常,故曰早服謂之重積德者也。

  重積德則無不克,無不克則莫知其極;

  道無窮也。

  莫知其極,可以有國;

  以有窮而莅國,非能有國也。

  有國之母,可以長久;

  國之所以安謂之母,重積德是唯圖其根,然後營末,乃得其終也。

  是謂深根固柢,長生久視之道。