察人喜怒章第八十一

(以用爻为主,生克为凭。)

探人喜怒用爻推,民卜官员鬼上思,若问他人观应位,子占父母看文书。

测人喜怒,凭卦推详。问官府,在鬼象精思。卜他人,于应位求索。子占父,文书为用。兄占弟,同类为凭,各定用爻,详其喜恶。

用爻生世心怀喜,主象伤身怒可知,但得比和情更美,无忧无喜值空时。

用爻生世,则欢喜接谈,主象遭伤,则变颜反目。用世比和,心产契合。用如生世,会晤维持。用世相冲,心同吴越,用若空亡或不上卦,乃无忧喜,无损益也。

逢六冲永不和谐,处六合终无怨恨辞。白虎在爻忧损害,青龙临用赖扶持。

只冲难见,岂得和谐?六合易求,终无懊悔,处白虎,身忧损害,见青龙尤可亲。依明人见颜色而言,智者观喜怒而进也。

 

探人虚实章第八十二

(以应爻为主,不空不绝为佳。)

察人心地应为先,生扶身世两家欢,旬内值空心不实,月中犯破意非坚。

用卦中之应爻,察人身之心地,生扶身世则宾主相投。彼同我心,则世应相洽,用破旬空,心虚不实。应临月破,意诈非真。

倘来克世冲身命,腹内藏刃性必偏,但卜六冲无信实,凡占三合有忠言,彼同朱雀能言浯,应并腾蛇每变迁。

应伤世命,口密腹剑之徒。应冲身世,而是背非之子。三刑六害,必生妄语。三合六合,定出忠言。用值青龙心慈善,应临白虎主刚强。玄武奸怪肖象。勾陈性身稳重。口嘴喧哗惟因朱雀。腰肢曲折,霉似腾蛇。听其言也,则捷给絮人。睹其眸子,则倾险莫匿。

 

用人藏否章第八十三

(以用爻为主,应象为凭。)

凡用他人应上寻,家亲各有用爻分,日冲月破空亡者,临在斯爻永不亨。

凡若用人行事、或请人代己之劳、或招人而作生涯、或托付而图利益,如用他人,以应爻为主。若占亲戚,以用象为凭。用爻若遇日辰冲、月建破、或落旬空者,皆主不成,纵成无力又不久远,切莫用之。

用遇绝乡终不美,世遭用克却无情,六冲反目非宾主,用变刑伤力必轻。

倘若用爻临绝又无生助者,此人定主无能。用来克世者,实怀欺主之心,彼非仗义之人。若卜六冲之卦,终成反目,岂得和谐?卦上用爻虽然有气,变成克制之乡或之墓绝,人必先勤后惰,事当有始无终。

以上七般发不犯,方言和悦又多能,若还世得他扶助,必受渠恩事有成。

应爻并用爻,不遇日冲、月破、空亡、死绝、又不克世、又不变出冲伤,本卦兴之卦皆非六冲便曰宾主相投,用之有力。用爻若来生世合世者,赖以难持,周旋吾事。

 

仗托人力章第八十四

(以应爻为主,不遇绝空冲破为佳。)

佥解京差,每有包完粮税审,当县役常多代出公庭,或央邻里之谋为,或浼亲朋之所作身,叨彼佑,事赖他成。前列人之事情,皆附卦之应象。

粮从产出似有差徭之重,产去粮存尚多力役之征,或山长水远之迢遥,或人怯丁单之薄弱,不无亲属之托,须情故旧之央,事有万殃,卦须一决,诸般仗枉,皆看应爻。

应动应冲,此客有更有变;应空应破,其人无力无能。最嫌世受应伤,更忌内遭外克。

应值交重或逢冲动,仗彼终须改变。应值旬空或临月破,托人决不始终。若应克世,或外伤内卦,皆主其心不善,不得误用也。

财福生身而有益,见官克世以亏财。六冲则意乱无恒,岂谐岂就;六合则心平有信,能始能终。

妻财子孙发动,生助世爻,终须有益,若见兄弟官鬼交重克冲世象,岂不遭伤?六冲作事无成,又夫信实。六合所谋遂意,更有始终。

但若诸般之重托,惟凭一卦之端详。

百里倾心千金重托,全凭一诺之寄,皆系六爻之定。

 

继身受产章第八十五

(以世应为主,财福为凭。)

但将身继欲受他财,切嫌世应空亡。大喜福财生旺世,陷则吾非受业,应空则彼不相从。

以己之身为人之后承继,即是螟侄出姓,义当承祀继人之志、述人之事,理当如此。受父之产袭父之阴,古亦有之,在所必然,无足怪者。凡卜续人之后,当看世应之爻,倘若世应逢空,彼此皆成虚望,若得子动财兴,后必荣华富贵。世空应不空,但恐身居不久,纵久亦难受业。应空世不空,切虑父心反变,到底不从我意也。

旁动克身,后被族中争夺。应兴伐世,远遭本主欺凌。

旁爻动克世爻,产被族中掠夺。应象动伤世象,远遭本主欺凌。

六冲主西荡东游,内愁外怨。六合主朝欢暮悦,老安少怀。虽见和谐财不兴而少利,朱雀偏生口舌,鬼不动以无妨。

六冲则游荡西东,怨生眷尺?六合则欢歌朝暮,老幼安和。纵有青龙而财若休囚受克者,但主和偕终无厚得,虽摇朱雀而鬼不交重空旺者,纵生咭聒而不成词讼。

父母勾陈衰败,产业虚浮。妻财福德兴隆,家资稳实。妻弱兄强,必主分财夺禄。儿空鬼动,决然起讼为灾。

产业凋零,父母勾陈败。家资稳实,妻财福德兴隆,兄强妻必弱,夺禄分财。子空鬼愈狂,灾生讼起。

财化绝空,有物焉能入手?合逢冲破,无情岂得安身?内处无官,恐难成就,阴阳都动,终见更张。

妻财而化之空绝,银钱那能入手?合处而却被破冲,踪迹何处安身?卦内无官,一世事难成就。六爻乱动,一身终见更移。

事欲绵长,卦须安静。

欲要攸久事基,六爻不动为妙。

 

防老膳终章第八十六

(以用爻为主,世应为凭。)

鳏寡之徒,仗亲朋而养膳;孤寒之辈,叨邻友以维持。世应用爻空,非绵远;兄官忌象动,岂安宁?

夫妇不幸而自独孤缺者曰鳏寡,爻空不期而骨肉伤残者曰独孤,故西伯有哀子之政,西京有拜老之行,是老需膳而安,幼求抚而长,有仗亲戚而矜之以养,或托邻友而怜之以恩,此皆民恻隐之好生,而穷人之得所也。而今发课何以据凭,可将用爻并推世应。凡占以世为己应为他,如占亲戚各分用爻。且如占婿以子孙为主,占弟以兄弟为凭,世应并用皆不宜空,空则靠非攸远,又不宜兄弟官鬼并忌神发动,动则岂得安宁?

前后六冲不久,福财而旺为佳。主象生身昭彼力,用神克世被他欺。

前卦六冲而后卦六冲,足迹岂能长久?福爻旺相而财又旺相,口身永得饱温。主象生身似旱苗得雨,用神克世如枯草而遭霜。

世遭月建相冲,自己将来多染祸;应被变爻而制,他人日后不兴家。财无鬼又无,岂能手终侍?世动应亦动,焉得齐心?外卦兴隆彼命富,内官旺相我身荣。

世临月破,自防身体弱羸,应变克伤,他必田园渐退。财鬼俱无,老少焉能尽瘁?世应俱动,彼此岂得同心?外卦兴隆世又兴,斯人富足。内官旺相世又旺,我得安荣。

再观生克,永决亲疏。

同血脉者,必生生。有瓜葛看,必垒垒。故亲则同气相求而同声相应,克者不久,冲者益疏,是道不同而不相为谋。

 

养亲馆友章第八十七

(亲族以用爻为主,他人以应象为凭。)

济难扶危,却是留恩於世上;怜贫敬老,岂非积德於阴中。诚恐恩中招怨,还须卦里求明。奉尊奉长,宜扶我以扶身。抚幼抚卑,忌子孙而伐世。

施粥是赈济留恩,舍资亦怜贫,积德当闻受惠,效劳岂可以怨报德?奉尊长之有德者,父必扶我以生身。养卑幼之无义者,子必忘恩而克世。

养族养亲,怕见用神来克。膳朋膳友,喜逢应象相生。凶则鬼兄皆动,吉则财子咸强。

养吾宗新,忌用之来克。善吾朋友,喜应象之相生。鬼兄动则咸凶,财福兴则皆吉。

世陷世空,己恐屯难雇彼,应冲应动,他多更变岂酬劳。世应冲非久远,卦爻合最绵长。

世遭死绝或值空亡,日后家业萧条,恐难雇彼。应若交重或遭冲破,他时彼意变更,必致忘恩,决不酬惠。卦值六冲非久远,卦爻逢六合最延长。

合处变冲,花非结果;凶中化吉,树必成林。扶人之难,用逢生助可相扶。救客之危,应破克伤须莫救。遭祸遭殃遭损害,应克世爻。得名得利得祯祥,外生内卦。

合处变冲,不结子之花岂能结果?凶中化吉,无心处之柳不意成林。用逢生助,斯人有难可扶。应被克伤,厥后纵危莫救。应克世以招殃,外生内而多吉。

龙值福兴,行止获财而进喜。雀临兄发,始终费本以生非。武鬼克身忧失脱,蛇官伤世虑牵连。

进喜得财,子值青龙而发动。生非破钞,兄临朱雀以交重。鬼临玄武,失脱难逃。官遇腾蛇,牵连祸至。

念忧恤孤,宇内修心之道,施恩布德,环中积善之家。然虽整吾虽实意以无私,倘若彼心有害,未知后患,故叩先天。

施恩布德,诚积善之人;恤寡怜贫,乃慈心之玉。吾虽实意以无私,或彼虚心而有害。仰先天之不负,庶终吉之有微,倘凡庶之侮人,岂圣贤之欺我。

 

登舟涉水章第八十八

(以父爻为主,世应为凭。)

雇船装载渡长江,问卜须将父母详,大要合生兼旺相,怕逢空绝及冲伤。

凡雇船装载,须将父母为用爻,如逢旺相又遇日辰动又生合者,一路平安百事和偕。若逢空亡墓绝刑冲克害月破者,非惟险阻,反有祸患,若凶煞休囚,恐无大利亦无大害。

子孙动合方方美,官鬼休囚处处强。

子孙乃生财之神,若临世用发动及生合者,着处大吉,虽不动临世亦为佳兆。官鬼乃凶恶之流,遇之不利。若得休囚墓绝或受制伏,则不能克冲,不论远近,随后方吉。若带吉神克尤可,若带煞发动来克,大凶。

世乃己身嫌墓绝,应为船主莫空亡。应克世爻遭损害,应生世者遇贤良。

世为雇船之主,应为驾舟之人,俱不宜旬空月破墓绝,最要生合为美。若应爻克世冲世者,必凶顽之汉,件件欺侵。若加朱雀,口多骂詈。加白虎,好勇殴拒。加玄武,明伦暗窍。加兄弟,狡猾诓诈。休囚稍稍,旺动愈凶。若值旬空月破,必然痿弱,或非惯熟,或是灾生不测。若应生世合世者,必善良之人,事事可托,和颜承顺。若带吉神扶拱,乃故家子弟出身,一力能扶助,万里可同行。

阴卦包阳难渡海,阳包阴卦好飘洋。

卦属阳,乃轻清上浮。卦属阴,乃重浊下坠,行船重载远涉江海,只宜轻浮,不可重浊。故阳包阴则吉,阴包阳不利。

内外不宜占艮卦,逢之便作覆舟详。

艮卦者,艮覆碗也,但凡舟行必涉长江,大舟岂占翻覆之兆哉?凡遇纯艮卦、或居内或居外者,俱作凶断。

父母冲刑兼月破,决然渗漏进沧浪。

父母者乃船之用爻,若遇日冲月破刑害者,必定损伤不宏大,看在那爻,便知端的。若在初爻,船稍有损。若在间爻,中舱渗漏。若在上爻,船头空隙。若值乾宫,上盖不密。若居坤位,下底疏虞。

水官克世防波险,火鬼伤身虑火殃,土鬼交重忧凑浅,金鬼还愁石蹦伤,木鬼舟中神祟扰,腾蛇官动主惊惶,玄武贼伦朱雀讼,勾陈阻节路中央,白虎灾生谋害起,不临鬼发定无妨。

鬼值五行,不宜克世克身兼克用,官临六兽切忌伤船伤世及伤身。水鬼动,风波大险。火官发,荧惑飞殃。土临鬼发,沙浮水耗。金并鬼动,石蹦体伤。木官交和,鬼祟来缠。腾蛇不过惊惶忧虑,勾陈无非迟滞詹延,决无大害。玄武防内外之盗贼,白虎虑大小之灾屯,朱雀口舌闲非,盛则以绵绵,大凡不旺不动,稍轻。倘值墓绝,无妨。六爻内外无鬼,乃为大吉利。

 

风行顺逆章第八十九

(以世爻为主,兄弟日辰为凭。)

兄弟日辰同克世,飞沙折木关风张,二神若也来生者,天赐凉风适远方。

兄弟动并日辰同来克世冲世者,必主关风骤发。若在巽宫或加木爻旺动,乃飞沙走石,折木覆舟之险。若兄弟动兴日辰来生世合世者,获片帆时送腾王阁之益。

兄生日克风横顺,兄克日生横逆详。

兄弟生合世爻日辰克世者,乃横顺之风,勉强可行。若兄弟冲世克世,虽有日辰生者,亦是横逆之风,不可轻易举行者也。

兄空木绝风当息,水静官衰浪不狂。

兄弟若值旬空月破、水木二爻俱静,鬼亦休囚,又无风波白浪二煞,决主风恬浪静,坦前行。如二煞旺动,亦有小咎。风波煞例云:正月从子上顺行,白浪煞例云:正月从寅上顺行十二位是也。

 

乘车驾马章第九十

(占马以上爻为主,问车以父象为凭。)

乘车驾马游郊墅,福德爻兴稳稳移,官鬼爻重防坎坷,世空来往切非宜。

陆行远道,心仗惊兴骡马,皆得子孙旺发及生扶,则车马安逸来往无虞。若鬼动克冲或世值空者,必主灾非道险。

午宫值鬼休乘马,木象临官弗受车。

午为马匹之本。禽木属车轮之用爻,若临官鬼,各为大忌。

应克世爻兄弟动,马夫车汉恐相欺。

世乃占主,应是从夫,若克世爻,又加兄弟凶煞动来冲克,衰则欺凌,盛则残害。

六空骡马终无力,父旺车舆必整齐。

骡马之位,乃在六爻,车舆之相系是父母,若逢生旺,则骏马高车,倘临休囚,必定羸骡敝辇耳。

折煞如兴忧跌蹼,勾陈若动路行迟。

攀鞍乘辙,谨访跌蹼,爻有折煞,决罹此危。衰旺则稍稍而已,旺动则大患伤残。爻有勾陈独发,路途多阻,滞留遇吉则因喜而阻。逢凶则祸患而稽。折煞例云:正月在酉、二月在未、三月在卯、四月在子,五月又从酉上起,照例而行。

 

水陆出行章第九十一

(占自己以世爻为主,占他人以用象为凭。)

出境须忧官鬼兴,官爻静伏决清宁,龙摇万里咸和合,子动千乡永太平。

凡人远行,切忌官鬼发动,若得静伏或值休绝,亦作清宁之断,或青龙发动、或子孙发动、或持世,皆主太平之象,顺意往返无虞。

世值鬼爻兼世墓,皆为阻节去难成,归魂亦不离乡井,世落空亡岂得亨。

世值官鬼、世入墓乡、世在归魂、世落空亡,俱为凶象,终难举步,纵在勉去,必见灾殃。

克世之方身莫往,生身之所却宜行。

假如世爻属土,不可东行,乃能克土之故。若世爻属水,惟利西方,乃金能生水之益。凡卜自身,以世为主,若占别人,以用而推,不可概论。

用临月破灾难解,兄鬼加蛇被险惊。

若用爻被克被冲、或值旬空月破,去后灾危迭至,虽遇吉神,终难解释。兄弟官鬼若加腾蛇发动,必有虚惊,轻重之辨,休旺而推。

又忌明夷节艮坎,四般卦象最无情。

出行远回,不免登山涉水,凡看卦休爻象不可忽类而推。且如明夷者,伤也。节者,止也。艮者,止也又为覆舟。坎者,险陷也,皆系无情,岂为佳兆?

官居玄武财当失,朱雀临时口舌生。

官鬼动,不拘生克,皆不吉,临玄武,途遇强梁。衰则窃,而旺则劫。若临朱雀,道逢奸狡,衰则唔,而旺则讼。临白虎有斗殴之愆。临咸池有觅水之惧,总非美例,学者详之。

 

同行共处章第九十二

(以应爻为主,用象为凭。)

同行共处应为尊,切莫冲伤世与身,若见落空并月破,丝毫无力负吾恩,如来生合身和世,永赖维持若至亲。

同行共处,应为用爻,兴世相生相合,必然言听计从,迤路艋桓亲切。若值旬空月破,决主负义忘恩。倘如玄武劫杀之类,或来克世或动冲世,总不为良,衰则嫉妒,旺则相状。

三合一途皆遂意,六冲半路便灰心,起居亏损摇兄鬼,水陆清安动子孙。

爻逢三合或六合,万里同行情最切。卦位六冲或六害,半路抛离心反背。若兄弟官鬼交重行住坐卧条尔生非。子孙吉神若动,陆路水程自然获福。

但卜他人依此断,凡占亲戚用爻寻。

若卜闲人,只依此断。如占亲戚,却看用爻生克而推。

 

关隘津渡章第九十三

(以福神为主,世象为凭。)

人往途中问过关,应来克世却烦难,官空子旺无盘诘,虎动兄兴有阻拦。

凡占关隘,以官为把隘之役,兄为阻隔之神,不可动,不可旺,又不宜应来克世,若官动生非,兄兴费财,虎动被责,克世皆然无中生有,万般阻滞,大不吉利。如得子旺官空兄墓绝,查无盘诘巡拦之辈,如入无人之境。

一鬼交重难过关,六爻安静好通番。

官鬼独发,虽疏林野渡,决难过越。若得六爻安静,纵汉岭秦关,任凭来往。

旁行小路偷关税,须要青龙德兼全,朱雀喧争人毁谤,勾陈阻隔物伤残。

旁途小路私行偷税者,须要龙德兼全,或动或持世方获吉利,若值朱雀,口舌哓哓。若临勾陈,阻节淹淹,谩寻冲散之期,免决潜行之路。

世旺逢生逢善侣,身衰遇克遇强蛮。

世位有相,朋侣忠良。若加动爻或日辰来扶,定仗贵人相契。世爻衰弱,旅伴甲微。又遇凶神来克,决有奸凶来害。要知吉凶,衰旺可推。

 

旅望行人章第九十四

(以用爻为主,月卦为凭。)

凡占出路之人,非比还乡之客,问归期,而归魂可到。占往外,而游魂可来。应陷用爻空,还居有内。身兴主象动,必往途中。

凡占行人,各有不同。且如人在外乡,又占后人来否,若得游魂,已登途路。若遇归魂,尚在家庭。应陷用空。留恋家闺难登轫,身兴主动,扬鞭策马已登程。

六冲尚未相逢,六合即当相遇,一卦皆安人未至,六爻乱动客将临。

卦值六冲或六爻安静,望断征鸿无信息,爻逢六合或六爻乱动,立见他乡遇故知。

世去伤他,徒然等候。用来克世,不负邀迎。

世克用爻,习定不来,徒然等候无功。若用来克世,不待邀迎,即来会合。此理重要。

忌众交重难会面,元神发动易同言。

忌神发动,被人牵羁难行。元神发动,良朋携挈同来。

应及卦身合时可望。日同月将生用方来。

卦身或用爻与日时相合,日辰或月将来生用爻者,遥观车马填门,停看舣航抵岩岸。

用化官爻他被讼,主临月破彼遭灾。

用爻若变官鬼,公庭讼累。主家忽临月破,逆旅灾缠。

欲决来人迟速,惟凭爻象兴衰。

 

行人远回章第九十五

(以用爻为主,月卦为凭。)

世克用爻人未至,用爻克世许他归。

须问占者何人,详为用爻。若世克用爻,行人尚是逗留,未有归期。用爻克世,已为辎装,刻时可到。

如临绝处求生日,凡在空乡冲必回。

用爻逢绝,须看那日来生,乃是辎装之期。用象若空,必求冲日,方持归帆,近以日断,远以月推。

若乃卦中无主象,候观值日散愁眉,卦身合日方言到,用遇生扶可接陪。

若卦中内外及互变飞伏俱无用爻,是无主象也,直待日辰透出,乃是归期。卦身者,即月卦也,与日相合亦作归程。若干支相合,决到无疑。经云:假令丙子水为身,辛丑日辰以时道。若用爻遇动爻并日辰生扶者,皆是归来之兆。

卦静应空皆莫望,六合归魂共举杯。

六爻安静或值空亡,莫云倚门凝望。卦逢六合或遇归魂,即返故园欢会。

 

音书远信章第九十六

(以父母为主,朱雀为凭。)

书柬来时父母兴,父空雀动口传音,应爻空绝谁捎寄,妻财持世信水沉。

卦中内外父母兴隆,千里书文传至。父母空亡朱雀发动数声音信传来。应爻空绝书柬写成无使雁。财爻持世或发动,当知音信已水沉。

父带青龙为喜信,如临白虎作凶文,须臾得见因朱雀,中途阻隔为勾陈。

父母带青龙,贲来喜庆之书。印绶临白虎,报传凶恶之文,加朱雀遍传迅速,逢勾陈阻滞淹留。

印绶化空遗失去,逢冲偷折看虚真。

父母化空,中途遗失,决难寻觅。印绶逢冲,被人偷开窍视情由。

那日父临生旺合,决然相遇带书人。

欲觅寄书之人,须看父母之爻,临生日可见,临旺日相逢,临合日会晤耳。

 

觅人访友章第九十七

(以世爻为主,外卦为凭。)

访友寻人忌六冲,游魂他必往途中,应空应动人非在,实主相逢世不空。

爻值六冲,亲不见,友难逢。卦是游魂,必在邂逅之间。应爻若空、应爻若动,其人已出外矣,决不在家,几遍登堂难见面。世位不空、世位不动,不期而会面亲欢娱。

若觅他人外卦取,如寻亲族用爻从,但临空地终吁叹,相合相生便得逢。

若寻外姓他人,以外卦为用。若寻亲戚族人,以六亲为用。生若合我,可寻可见。若值旬空、或临月破,萍踪浪迹何处追随。

 

中途候客章第九十八

(亲族以用爻为主,他人以应象为凭。)

凡候邻朋,应位怕临月破。但迎亲戚,用神忌值旬空。如卜官员官莫陷,若占僧道福宜兴。

凡途中守候之人,各有用爻。若邻舍乡里之人,以应为用。族中亲眷,以六亲取用。有禄之人,以官鬼为用。僧尼巫道,以子孙为用。其用兴隆生合者,楚客吴宾终会合。若遇旬空月破者,鱼沉雁杳永无音。

游魂但化归魂,转回故里。世动再加应动,复往他乡。

游魂变作归魂,旅商获利跨鹤还乡。世动又兼应动,骚人乘兴泛棹他邦。骚人,诗人也。

世破世冲,自己无心久候。应空应绝,他人无意来迎。

世位或冲或陷,自己灰心难等。应爻遇绝遇空,他人事纠难来。

世应二爻生合,声未绝兮相逢。内外两卦刑冲,眼望穿而未遇。

世应相生相合,邂逅三生有幸。六冲之卦,望穿两眼无踪。

日伤应位,当日难来。时克他爻,过时方至。

日来克应,定知当日不来,时来伤用,便待过时可遇。

旁爻动合应爻,遇朋留款。彼象化成空象,见路游行。

若见旁爻动合应爻,故友相邀留恋。用爻若成空象,寻花问柳闲行。

捕贼捕逃,必要世爻克应。迎待亲朋,须得用爻生世,斟酌吉凶称理,参详衰旺玄微。

 

招宾接客章第九十九

(以应爻为主,福德为凭。)

涉险趋遐揽接货,财通贸易扫门下榻,惟全信义款佳宾。未议商人之美恶,须凭易卦之精微。月合福生於世象,定接忠良。日冲应克於身爻,必招奸佞。

开张行次之得失,招纳商贾之往睐,难免奔驰,未知凶吉。若月日生世、子孙生世者,定有忠信之人千里来投,财利岂饶,信义允协。倘日辰冲世应爻克世者,决有奸佞之徒,一朝聚寓非惟无利,抑且有害。

六冲乃实主无缘,空来空往。六合乃始终有利,能遇能逢。合处逢冲,纵得来而复去;冲中化合,虽未就以还成。

六冲之卦,杳无客至,空在长途等候。六合之爻,定有商临兼带丰资到舍。倘遇合处逢冲,车马临门而复去。若得冲中化合,或被阻隔毕竟来归。

应空则宾不能招,纵招不至。世陷则主不能得,纵得难谐。

应落空亡,则无客商,纵使接而不来,来而不久。世遭空陷,自无力量,勉强而为,为而不振。

克爻合应伤身,同类人唆人去。应动化爻合世,忠心客引客来。妻强子旺,倍得财源。父发兄兴,反亏资本。

兄弟者,为诈为虚,又为伴侣,若动来合应而伤世者,乃忠良之客。辗转举荐必是商贾填门。子财俱旺,财利倍增,父兄并发,本资当失。

无福则休迎其客,无财则莫望其资,无鬼则所为不就,无身则所作不成,既明奇偶,便见亏盈。

卦无子孙休迎客,爻内无财莫望财,无世无身难成就,无官无鬼主无商,大象盈亏,用心斟酌。

 

陪宾优劣章第一百

(以应爻为主,福德为凭。)

家延门客号陪宾,应上还须论浅深,不动不冲能久处,不空不绝永欢忻。

陪宾者,乃宦豪之幕主也,以应爻为用,但喜不动不冲不空不绝,即攸久相处而无间阻。若得世应相生,彼此和谐之兆。又云:应生世,乃客来求谒于主。世生应,乃主去聘宾耳。

应如克世宾欺主,鬼雀兄摇惹祸临。

若应来克世,必定宾欺主人。若带龙德贵人来克,是逞多能确势欺压主人。若带劫杀凶神,必奸食佞狂妄侮贱而已。若合财爻,兴奴仆同欺,加咸池玄武,恐恃淫乱而至此。若得雀虎兄鬼临克、又或兴旺决致祸患不宁。

福德交重好佞灭,六冲不日两灰心。

子孙发动、或生世或生应,名为解欢之神群好自退。倘值六冲,彼此情疏渐渐分散矣!

倘然幕府迎参赞,独喜官兴忌子孙。

凡公门将佐、师府参随之类,最喜官兴财动以生扶,惟对子发兄摇而克害。