《易》曰:巽为风。巽卦曰:重巽以申命,又云:挠万物者,莫疾乎风,风以散之。《诗序》曰:风,讽也,教也,风以动之,教以化之。然则风者,是天地之号令,阴阳之所使,发示休咎,动彰神教者也。《洪范》曰:念用庶征:云圣,时风若。咎征:云蒙,恒风若。《周礼春官保章氏》:以十有二风,察天地之和合、乖别之祅祥。自此而观,即占风声,以探祸福,由来尚矣。故金胜未启,表拔木之征祥;玉币才交,起偃禾之异事。宋襄失德,六鹢退飞;伯姬将焚,异鸟之唱。是知风觉鸟情,天地之事理,其所由来久矣。昔子野骤歌以验楚军,吴范立候而期关羽。杨范之占鸡酒,管辂之察飞鸠。并皆占等同符,义过合契。是知事无大小,随感必臻,祥无浅深,见形皆应。此则法术之所由来也。

余昔敦慕斯道,历览寻究。自翼奉己后,风角之书,近将百卷,或详或略,真伪参差,文辞诡浅,法术乖舛,辄削除烦芜,翦弃游谈,集而录之,以为风鸟参验,附于玄象之末。并有立成,以备仓卒,庶使文省事周,词约理赡,后之同好想或观之。夫蹙口微啸,尚有征应,况五行招感,能无所闻?陆贾曰:目瞷得酒食,火花得钱财,鹊啄足而行人至,蜘蛛集而百事喜,小既如此,大亦有之,将来君子,幸畏天命也。

候风法第六十八

凡候风者,必于高迥平原,立五丈长竿,以鸡羽八两为葆,属于竿上,以候风,风吹羽葆,平直则占。亦可于竿首作盘,盘上作木乌三足,两足连上而外立,一足系羽下而内转,风来乌转,回首向之,乌口衔花,花旋则占之。淳风曰:羽必用鸡,取其属巽,巽者号令之象。鸡有知时之效。羽重八两,以仿八风。竿长五丈,以仿五音。乌象日中之精,故巢居而知风,乌为先首。《淮南子》曰:天欲风,巢居先翔。古书云:立三丈五尺竿于西方,以鸡羽五两系其端,羽平应占。然则知长短轻重,取于合宜。竿不必过长,但以出众中不被隐蔽为限,有风即动,便可占候。羽毛必五两已上,八两已下。但以羽轻则易平,重则难举。常住安居,宜用乌候;军旅权设,宜用羽占。羽葆之法:先取鸡羽中破之,取其多毛处,以细绳遂紧夹之,长短三四尺许,属于竿上,其扶尧、独鹿、四转、五复之风,各以形状占之。  

 

占风远近法第六十九

凡风动,初迟后疾,其来远;初急后缓,其发近。(此以迟疾推风发远近。)凡风动叶十里,鸣条百里,摇枝二百里,堕叶三百里,折小枝四百里,折大枝五百里。一云:折木飞砂石千里。或云:伐木施千里,又云:折木千里,拔木树及根五千里。(此鸣条已上,皆百里风也。此以势力推风远近。)凡大风非常,三日三夜者,天下尽风也;二日二夜者,天下半风也;一日一夜者,万里风也。(此以时节多少推风发远近。)凡风二日二夜,事及三千里外;一日一夜周时,事及二千里;或一日或一夜六时已上者,事及一千里;半日半夜三时已上,事及五百里;三时已下,事及百里。(此以时多少推灾及远近。)凡大树拔根,事及三千里外;折大枝,事及二千里。(此以势力占灾远近。)凡风近起城郭中者,有急事;卒起宫宅中者,为左右有变事。风自百里已上来者,皆谓其风时缓时急,条长垂索索然者是也。若蓬勃乍起乍止,卒缓卒急,势无常准者,并二百里以内,非远来,为灾乃重。若当时有云雨雷电者,不占。其应四时灾日兼雷雨而发者,并依别占。周成王偃禾之风是也。

淳风曰:天下地气,有偏饶风处,或近山川,或近大水,皆以异常为占,而山川记复有近风穴处。然风发出之时,皆有所应。然风或发一时间,远乃至十日已上者,灾重。而京房《风角》又有推五音风所发远近,各以其五音之数,期风来处远近。凡风发,一日为其县,二日他县,三日其郡,四日他郡,五日其州,六日他州。各以日数,知灾所及。一云:凡风一日一夜为邑,二日三日为州,四日五日为国,六七日为天下。凡五音,有纳音中金木水火土定五音者,有十二辰配五音,有听声配五音。宫风,近十里,中百里,远千里。(宫之数也。)羽风,近六里,中六十里,远六百里。徵风,近七里,中七十里,远七百里。角风,近八里,中八十里,远八百里。商风,近九里,中九十里,远九百里。淳风曰:案京房《角风》所载,五音风发远近,皆以五行成数推之。其云远近及中者,皆以日时多少及势力强弱,以事准之。推其远近,皆变通其数,触类长之,而风所从来二十四处,皆须明知发止。审别支干及以八卦所在,发时早晚,来从何处,息在何时,回在何日何辰,皆须审明知之。凡候风之体,须明知入卦,审识支干,或上或下,或高或卑,必晓此义,然后可验,必无乖越。若失在毫末,差深千里。今设八方之法:八干,甲乙丙丁庚辛壬癸;四卦,乾坤艮巽。八干、四卦、十二辰总有二十四分,皆立方,迭相冲破,即是风所从来。审视发止,乃可占验。凡风从戌上来者须抵辰,自辛至者须直乙,发乾上来者必须抵巽,如此交冲,始知来处,以辩辰卦而入于占。回风卒而圆转扶摇,有如羊角向上轮转。有自上而向下,有从下而升上,或平条长直,或磨地而起。  

 

推风声五音法第七十

谓太史必知风之情,晓风之声。宫声如牛鸣牢中,隆隆如雷;(鼓响,云直如雷鼓也。)徵风声如奔马,炎(注,一作燎火。)上如缚彘骇起;商风声如离群之羊,如叩铜钟,如飞集之羽,如流水汲汲,咨嗟声感人;羽风声如击湿鼓,如流水扬波,激气相磋,如麋鹿之鸣子也;角风声如千人语,然令人悲哀,如人叫啾啾,如千人呼啸,如鸡登木。

李淳风曰:五音者,是五行之声,皆出于黄钟之管,以生清浊。黄钟之管长九寸,声最浊以为宫,其数九九八十一,三分增减,以生上下。故三分减宫一分,余五十四,三分益一,七十二,三分减一,四十八,三分益一,六十四,以成五音之数。夫听五音之法,必须以耳察其声,以牙(牙,古互字。)大小,而清浊有大小,量声体响,不可以文载口传,是故黄帝截竹为管,以大小长短,为声之法。然长短度量,必须以数正之。度数若正,则其声亦正,今风发声大小无定,不可一准。故推其清浊,以知大小况耳,但人见不同,故声体多别,商徵牙错,冀彼知音。《黄帝》曰:凡风之动,皆不安之象也。若在山川海滨之上,空穴之间,风所起处,皆不可占之,为常式也。若在宫宅城营之内,战阵之所,风势异常,吹扬沙石,日光白浊,则乃占之。《黄帝》曰:凡人君理顺四时,则春无凄风,夏无苦雨。先王之治,以天下为家,以兆民为子。凡风,用意察之,若纷错交横,乍起乍止,儒墨深藏,智者缄默。风若有声刮耳,君用小人,疏远君子。风若肃肃习习,调和润气濡物,而卯酉之位乘之,必雨,须臾而至。风若暴疾,南北无处,交错离合,纷埃相注,此风之应,必在人主。风若冥冥,白日沉形,黄雾四塞,太阳翳精,主之昏乱,政教不明。风若灭灭,相随南北,旁乱相触,高下迟疾,人去其宅,大兵四集。风若寒切,令人战栗,刑罚急酷,暴霜杀物。风若啾啾,令人悲愁,必有大丧,疾疫之忧。风若炎炎,或迟或疾,为火为旱,诚之所急。  

 

五音所主占第七十一

宫为君,商为臣,角为事,徵为令,羽为物。宫数一,(为君,为身。)徵数三,(为宗庙,为先人鬼怪。)羽数五,(为境界,为妻财。)商数七,(为人臣,为吏仆。)角数九。(为疾病,为死丧。)淳风曰:按五音所主,以宫为君体,象五行之内土为最尊,(庄注,是故五行土性地是也。)地体与天敌体,故宫音于五音之内。为君之尊,必主宗庙。宫之先人,盖是火行,故次徵。而号令之体,不取自专,必因宗庙,故徵亦为号令。体必有二,道不孤立,助祭宗庙,佐修阴道。故立妃后,以设母仪,是以羽为宫妻,妾是亲物,故亦为物。有妻有物,百世本枝,当须子嗣,以绍宗社,故次商而为臣子。易穷则变,物极则反,天道常运,万物随时,次及于事,事之大者,莫过于病,病死之道,因于鬼刑。角是宫宫,故角终其末,论五音,则因浊而至清;论情谊,则从尊以主卑。故宫生于徵,徵生于角,角生于羽,此其宜也。

地十二辰五音法:子为阳宫土,主帝王;丑为阳徵火,主旱、大灾、口舌、宫寺;寅为阳徵,主烽旱火;卯为阳羽,主雨水、霖霪、雾露;辰为阳商金土,大将吏士;巳为阳角,主疾病忧惧;午为阴宫土,主妃后;未为阴徵火,主庶人土功,飞虫,诏书檄;申为阴徵火,为邮驿尉侯;酉为阴羽水,主霜电阴沉;戌为阴商金,主小将兵刃;亥为阴角,主死丧哭泣。李淳风曰:自子至巳皆为阴律所上生,故为阳。自午至亥皆为阳律所下生,故为阴。

《洪范五行》之数,水、火、金、木、土,盖自顺理,自北徂南,先经后纬,以土数注之。今五音则宫、徵、羽、商、角。宫为声主,以集五音,形其尊卑。故逆自南徂北,先纬而后经,逆顺先后,盖取声形为质也。数兼奇偶,声为响也。阴偶阳奇,独奇阳,性动者逆行,情定者顺入,是以有逆顺之理焉。徵者大也,大是南方,体合二位,故戊己及土同在南方。五音之说,故以二位成体。所以平均多少,递标逆顺,犹六神之内,大兼二将者也。 

五音风占第七十二

宫风:(音如雷鼓。)发屋折木,(怒也。)有土功,(宫主土。)人君内乱,(宫为君,发屋折木,自动其□,故乱也。)不出十日、百日,(宫数。)有所之,(风以动之,以所其不安,故有之。)且有急令,(风必有急令也。)贵人相捕斩,(乱则君臣相疾,疑虑忌恐,其伤亡,递相捕斩。)天下兵起,(贵贱相诛,下不堪命,故天下兵起也。)盗贼满市,人饥不已,(贵人诛,兵卒起,令不行。贼入市。)车驰马奔,流移不止。(宫为土,土动,故人移居。乱则兵起车驰,但有急令应占,则下皆发。他皆仿此。)

徵风。发屋折木,不出三日、三十日。若有大灾,吏忧自行,当四方有告急事,或有火妖。性恐怖惊乱。(凡言吏者,理入官,上至三公皆是也。)

羽风。发屋折木,不出五日、五十日,籴大贵,人以水为败,若大丧,后妃黜,宝物出。

商风。发屋折木,不出七日、七十日,有急令,兵起,籴大贵,国四门闭,兵从中起。(四门闭者,闭梁塞城邑,固折而备干也。)

角风。发屋折木,不出九日、九十日,有急贼盗斗战,籴大贵,大饥,人饥相食,有大死丧,当有疾疠之事。

淳风曰:按京房翼奉风角旧书,皆以此与五音相动风占相连,各在一音之首。后之学者,竟不能悟,浑杂推考,颇乖旧意。今辄心集之于此,别为条例,则使后学如是风声之占,不与彼日辰五音相杂矣。然即此风,虽知声之所主发之祸福,皆须以日辰来处相参课之。占风之家,多云发屋折木、飞沙转石等语,若每一行之中,一著此语,则于文颇烦。今辄集风发之体,以一字例。凡古占云发屋折木者,今皆云怒风。古占云扬沙转石者,今皆云狂风。古占云四转五复者,今皆云乱风。古占云暴风卒至,乍有乍无者,今皆云暴风。古占云独鹿蓬勃者,今皆云勃风。古占云扶摇羊角者,今皆为飘风。今因此以风来清凉温和尘埃不起者为和风。若有暗冥昏浊寒克者为霾翳。

古书云:风者,通已前并用,总有八号,谓之八风。取《尔雅》风名,风而雨为霾,阴而风为翳,日出而风为暴,回风为飘,焚轮谓之颓,扶摇谓之焱。  

论五音六属第七十三

五音者:一言宫,三音徵,五言羽,七言商,九言角。六属者:庚属震,辛属巽,戊属坎,巳属离,丙属艮,丁属兑;子午属庚,丑未属辛,寅申属戊,卯酉属巳,辰戌属丙,巳亥属丁。

乾主甲子壬午。(甲为阳日之始,壬为阳日之终。子为阳辰之初,午为阳辰之中。乾初在子,则乾四在午。言乾为阳,故主阳日;乾主阳,故四阳辰。内主子,外主午,内为始,外为终,终始阴阳也。)坤主乙未癸丑。(乙为阴日之始,癸为阴日之终,丑为阴辰之初,未为阴辰之中。坤初在未,则坤四在丑每言坤为阴,故主阴日辰,内主未,外主丑。)震主庚子庚午。(震为长九,主甲。对于庚,以父授男,乾初子,故主庚于,与父同也。)巽主辛丑辛未。(巽为长女,坤初主乙,乙对于辛,故巽主辛,以母授女,故主五未也。)坎主戊寅戊申。(戊为中男,故主之辰在中之干,与中也。离主己卯己酉,离为中女,故主中干中辰。)艮主丙辰丙戌。(艮方少男乾上,主壬对丙,故主丙辰丙戍,是第五配之。)兑主丁巳丁亥。(兑为少女对丁,故主丁巳丁坤上,主癸亥,是第六故配之。)

故八地十二辰,以命十干所属者命之。未至,以其言数纳其音,以数主。一曰:今日辰相配,共得一音。然月初出于庚见震象,八日丁上见兑象,十五日甲上见乾象,十六日平旦、辛上见巽象,二十三日平旦、丙上现艮象,晦日见离象,朔日见坎象于戊巳中宫。此之所主,从月而来矣。  

 

五音受正朔日占第七十四

(细音立成日,并纳阴阳,六情中同者也。)

朔者,正月一日,诸纳音阴阳宫日,(子尽巳为阳,午尽亥为阴。)

庚子为阳宫,庚午为阴宫。(庚子重阳,庚午重阴。)以此宫音受正朔日风者,卖田宅,收粟。(谓正月朔也。淳风以十一月者,阳之始,岁首所起,十一月朔日为元。)徵日受正朔日风者,卖田宅丝绵,收大麦。羽日受正朔日风者卖下田,就山陵居,五谷。(水伤。)商日受正朔日风者,卖六畜,收筋角皮,修甲治兵。角日受正朔日风者,卖田宅,收奴婢棺椁及送终之具。  

 

五音相动风占第七十五

宫日风从宫来,人君出行;从徵来,土功,宝物出,有兵;宫日子午风从子午来,为宫动宫;从子上来,山陵崩坏,人君出行,专风也;从子(一本无子字。)午来,地震裂,若后出行;时加子午为重宫,君将欲行,大臣走,若后出游也。宫日子午风从丑未来,寅申来,为宫动徵,有土功,宝物出,有兵;时加徵为重徵,有义兵,土功兴,国出令,有诏书,义风也。宫日风从羽来,且大雨不止,则大臣出走,若复为旱,(宫土、羽水,盛则水衰,水衰则火起,故亦为旱。宫为君,羽为人,故大臣出走。)时加羽为重羽,则大雨阴,制风也。宫日风从商来,有兵行,且有客兵;时加辰戌为重商,有兵殃,保风也。宫日风从角来,必斗兵,人君凶,客兵伤,有急兵,若有丧伤;角来,边兵有大战;(宫为土、为君角为木凶木主哭泣。故客,土动,木所不胜。故君军伤,有大丧也。)时加巳亥为重角,君不昌,宫有大丧。宫日风从乾来,有涌水暴雨。宫日时加宫,怒风从艮来,山陵崩坏,人君出行,水涌地裂。宫日时加宫,怒风从巽来,蝗虫生,害五谷。宫日时加宫,怒风从坤来,有走兽为害,有土功。

徵日风从阳宫来,有火灾,土功起,将大旱,火殃数起,宫寺多失火,灾起;从阴宫来,太子有疾;时加徵为重徵,有火灾土功起。徵日风从阳徵来,有火灾,人君有灾恐,走兽为灾,宫寺多失火,从王相阳宫来,岁大乐,有火灾、旱。从阴徵来,人君忧,走兽为大灾。时加寅申丑未为重徵,国四门闭。徵日风从阳羽来,四邻有事,宝物出,阴盛于阳,且或有雷电,有霜雹,诸侯大夫多失史;从阴羽来,四夷有事,宝物出,多雷电。徵日风从商来,有急兵,人君出入有辅佐,强兵自守,七日、若七十日,有边兵斗。徵日风从阳角来,有兵起,急兵动惊,春有丧。(金克木,水于火,反克金。故有兵也,边有急大惊也。)

羽日风从阳宫来。人持财物聚,君吏有令,忧兵起,将受命,有集会,有土功,有寒霜雪。从阴宫来,有水土功,暴寒伤物,兵集。羽日风从阳徵来。有兵,国有受令,有忧,人臣有急忧,关梁塞。羽日风从阳羽来,且欲雨,白衣聚,若有大丧,大雪霜雹,日出没时,又五日或五十日,白衣会。若五宫,立有丧寒,且雨从南方来,则国有忧,人多疾病;北方来,则有雹霜,或聚在水中。羽日风从阳商来,有斗兵围城不战,边有兵,关梁不通,有丧兵不兴。(金水母子和,故动角。边兵围城败,羽为角除害,象臣为君讨贼。故动必大雨,不出战故也。)羽日风从阳角来,边兵围城,城败;(一云:有兵围城不解。)时加巳亥为重角,有围城若大丧。

商日风从阳宫来,戒太子忌怨,人君有疾,兵疾,有急兵;(宫土,土生金所,是一金两土,母忧子,故曰太子也。)从阴宫来,庶子有急变兵,兵在北方。商日风从阳徵来,国邑受令,兵且行,将在外,兵还不战,臣受兵令行;(徵为号令,商为兵。故兵令退也。)时加徵为重徵,有大兵行。商日风从阳羽来,岁大荒,国凶忧乱,且大雨,兵在东方。商日风从阳商来,有白衣聚众之象,立王之征。且大雨,关梁塞,大将出退外敌,外敌来邑中,有小急,且有急兵,人君主忧,国四门闭,兵在西方。从阴商来,为大殃,籴贵,中有兵,风怒七日、七十日,急令兵大起。(羽入水,为从金生,故为大雨。二金逆行故水,为人主忧大兵斗,主国关梁塞也。)商日风从阳角来,有急兵令发。商日风从阳宫来,人君有忧,兵从申起,国四门闭;从阴角来,有大丧,贵人多疾病,有土功。(宫为君,角主死,故为大丧也。)

角日风从阳徵来,吏敛民财,若兵出会众,仓粟籴贵,宝物出,有蝗虫。(角木、徵火,火为丝绢,故吏敛民财物。)角日风从阳羽来,有土功,且大雨,边有兵,卿大夫多口疾,先暑风,后雨。角日风从阳商来,忧有卒兵也,鸣条已上皆应;角日风从阳角来,边兵起,人主凶,有死亡,盗贼至,不胜;南方来,有兵,远丧至,所不胜而发,时加角为重角,有远丧,有边兵,盗贼起,籴贵,野有饥人。(角主哭泣,木为金所克也。)

李淳风按:风角书与乐产本多少不同,占验又异。今辄总括,除烦略秽,其有时下风来处同者,为重其音,此谓时音,与风所发处同,故云重,如余所见,与日重有与风重者为异。其阴阳五音,主亦不同,各须以阴阳分别也。  

 

五音鸣条已上卒起宫宅中占第七十六

宫日风鸣条已上,皆为人君出行,从德乡来,德事出;(谓岁月日时,及温德和清明也。一作:谓岁日月时、五行之德为吉情。)刑乡来,刑事出。(谓五行岁月日时之五刑及寒烈冥浊。)及卒起宫宅中,皆为土功兴作,若溃乱出入聚众。

徵日风鸣条已上,来去皆发止于徵者。及卒起宫宅中,皆为失火,若有召口舌斗忧也;从徵来,时加徵而止于徵,为宫寺失火。

羽日风鸣条已上,及卒起宫宅中,皆为聚众会物,有宝物出入之事。及有水物为变,船济之事。

商日风鸣条已上,及卒起宫宅中,及时加商,又从商来去,皆为宫宅中且有自伤者,及斗忧兵伤;日辰胜时下,皆为外人来伤害主人。

角日风鸣条已上,及卒起宫宅中,皆为疾病;时加角,从来去皆为角上者,皆为外丧法。九日有令兵,若九十日,加王,为君长;加相,为臣子妻妾;加死、囚、休,为下贱。角日风时加申子,若从角来去,皆为中宫自伤;其日辰胜时下,皆为外人来伤害主人也。以风起止,决其人所在。角中杂羽为溺死,杂徵烧死,杂商兵死,杂宫病囚死。  

 

推岁月日时干德刑杀法第七十七

岁日月时干德法:甲德自处,乙德在庚,丙德自处,丁德在壬,戊德自处,己德在甲,庚德自处,辛德在丙,壬德自处,癸德在戊。假令太岁在甲,即岁德在甲;太岁在乙,岁德在庚。(他皆仿此。)

岁月日时支德法:岁月日时在子,德在巳;岁月日时在丑,德在午。(以次顺行前五辰是也。他仿此。)

月干德法:寅午戌,月德在丙;亥卯未,月德在甲;申子辰,月德在壬;巳酉丑,月德在庚。

推岁杀法:寅午戌,岁杀在丑;巳酉丑,岁杀在辰;申子辰,岁杀在未;亥卯未。岁杀在戌。又金神杀:四孟月,杀在酉;四仲月,杀在巳;四季月。杀在丑。

推岁月日时刑法:岁月日时在子,刑在卯;卯为刑下,子为刑上。岁月日时在丑,刑在戌;戌为刑下,未为刑上。岁月日时在寅,巳为刑下,申为刑上。岁月日时在卯,刑在子;子为刑下,卯为刑上。岁月日时在巳,申为刑下,寅为刑上。岁月日时在未,丑为刑下,戌为刑上。岁月日时在申,寅为刑下,巳为刑上。岁月日时在戌,未为刑下,丑为刑上。

淳风按:刑下来者祸浅,刑上来者灾深。一云:三刑皆为岁月日时之刑。今数即有四刑,岁也,月也,日也,时也。今淳风谓三刑者:刑上,刑下,自刑。四刑之中有此三刑,四刑辨尊卑、三刑别浅深也。辨和风灾风法,凡灾风之来,多挟煞气,寒克白浊,尘埃蓬勃;若吉祥之风,多德气,并而日清明,天气温和,风气索索,条长去地少高,不动尘土,平行而过。今诸字占,并具言寒克白浊等语,今略之为例:诸称寒克白浊者,今云灾气;诸称清明温和者,今云和气;(凡如此晴明,即云清和。)诸称大风寒冥、冥日无光、沉没雾气者,今云昏气。  

 

论六情法第七十八

六情者:好、恶、喜、怒、哀、乐。

水性智敬,木性静仁,火性躁乱,土性力倍,金性刚义。

一曰贪狼,申子辰,水之源,其性侵淫,其性贪诤。水动而溢下,昼夜不停向震,故申子为贪狼,辰未为奸邪。水性智,故达下,流趣未,冬藏,故曰贪狼。

二曰阴贼,亥卯未,木之类也。其性屈曲,其情邪伏,阴映闭匿,为水所生,返害所养,故亥犯为阴贼,未为奸邪。木自水生,叶落还本,归于亥,主盗贼,故主阴贼。春生,故曰阴贼。

三曰廉贞,寅午戌,火之位,其性真正,其情炎盛,精耀上升,淹浊下降,以礼自济,不受秽恶,与离同类,道合重明,故寅午为廉贞,戌为公正,火性夏长,故正。炎强自伏,其卿不滥他所,故曰公正。

四曰宽大,巳酉丑,金之位也。其性义断刚直,其情宽大,与乾健同类,与兑相当,有象施与,故巳酉为宽大,丑戌为公正,金钢义直,自归本城,秋收故宽,体天故大。

五曰奸邪,辰未主之。辰为水末,未为木穷,水为智,智穷则奸生,木旁则邪曲,故辰未主之。

六曰公正,丑戌主之。丑金刚而为公,戌火明而为正,故丑戌主之。

申子为贪狼,主欺绐不信,亡财遇贼,主攻劫人也。(京房云:求人财物,强取也。)

巳酉丑宽大,主福禄赏赐;聚集酒食,主贵人君子。(京房云:酒食庆贺也。)

亥卯未为阴贼。主战斗杀伤,谋反叛逆。(京房云,劫暴夺也。)

寅午为廉贞,主宾客礼仪,嫁娶国仪,为人诚信谦谨。(京房云:为上客迁官。)

丑戌为公正,主报怨仇,主兵。(京房云:仇谏诤。)

辰未为奸邪,主欺慢人。(京房云:淫佚,疾病,欺绐。)

第一本情,(甲乙主之。)第二合情,(丙丁主之。)第三刑情,(戊己主之。)第四冲情,(庚辛主之。)第五钩情。(壬癸主之。)

六合:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。

三刑:子刑在卯,卯刑子,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,辰午酉亥自刑。

对冲:子午,丑未,寅申,辰戌,卯酉,巳亥。(已上并冲破也。)

六钩:子钩酉,丑钩辰,寅钩亥,卯钩午,巳钩申,未钩戌。

五合;甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合。

阳德自处,柔德在天。  

 

阴阳六情五音立成第七十九

甲子,阳商,贪狼。本情。甲申,阳羽,贪狼。本情。甲辰,阳徵,奸邪。本情。

乙丑,阴商,公正。本情。乙酉,阴羽,宽大。本情。乙巳,阴徵,宽大。本情。

丙寅,阳徵,阴贼。合情。丙戌,阳宫,阴贼。合情。丙午,阳羽,奸邪。合情。

丁卯,阴徵,公正。合情。丁亥,阴宫,廉贞。合情。丁未,阴羽,廉贞。合情。

戊辰,阳角,奸邪。刑情。戊子,阳徵,阴贼。刑情。戊申,阳宫,廉贞。刑情。

己巳,阴角,贪狼。刑情。己丑,阴徵,公正。刑情。己酉,阴宫,宽大。刑情。

庚午,阳宫,贪狼。冲情。庚寅,阳角,贪狼。冲情。庚戌,阳商,奸邪。冲情。

辛未,阴宫,公正。冲情。辛卯,阴角,宽大。冲情。辛亥,阴商,宽大。冲情。

壬申,阳角,宽大。钩情。壬辰,阳羽,公正。钩情。壬子,阳角,宽大。钩情。

癸酉,阴商,贪狼。钩情。癸巳,阴羽,贪狼。钩情。癸丑,阴角,奸邪。钩情。

甲戌,阳微,公正。本情。甲午,阳商,廉贞。本情。甲寅,阳羽,廉贞。本情。

乙亥,阴徵,阴贼。本情。乙未,阴商,奸邪。本情。乙卯,阴羽,阴贼。本情。

丙子,阳羽,公正。合情。丙申,阳徵,宽大。合情。丙辰,阳宫,宽大。合情。

丁丑,阴羽,贪狼。合情。丁酉,阴徵,奸邪。合情。丁巳,阴宫,贪狼。合情。

戊寅,阴宫,宽大。刑情。戊戌。阳角,奸邪。刑情。戊午,阳徵,廉贞。刑情。

己卯,阴宫,贪狼。刑情。己亥,阴角,阴贼。刑情。己未,阴徵,公正。刑情。

庚辰,阳角,公正。冲情。庚子,阳宫,廉贞。冲情。庚申,阳角,廉贞。冲情。

辛巳,阴商,阴贼。冲情。辛丑,阴宫,奸邪。冲情。辛酉,阴角,阴贼。冲情。

壬午,阳角,阴贼。钩情。壬寅,阳角,阴贼。钩情。壬戌,阳羽,奸邪。钩情。

癸未,阴角,公正。钩情。癸卯,阴商,廉贞。钩情。癸亥,阴羽,廉贞。钩情。  

 

五音刑德日辰所属立成第八十

甲:德自处,刑戊。

丙子,两不两则晦,海里起兵。

子,侯,刑卯,周。

戌,申曹,刑未,晋。

申午辰寅。

羽商徵羽。

乙:德日庚,刑巳。

粟贵,边夷内侵。

丑,侯,刑戌,齐。

亥,水,自刑,鲁。

酉未巳卯。

丙:德自处,刑庚。

边城有兵见围。

寅,尉卿,魏,刑巳。

子。

戌申午辰。

宫徵羽宫。

丁:德在壬,刑辛。

天旱伤物,人多疫。

卯,市,日,刑子。

亥酉未巳。

戊:德自处,刑壬。

有土功,食物贵。若欲议迁邑。

寅子戌申。

徵角宫徵。

己:德在甲,刑癸。

有土功,食物贵,若欲迁。

巳,狱吏,宋,刑申。

丑亥酉未。

庚:德自处,刑甲。

虫生人,治自刑。

午,仓曹,犯自刑。

寅子戌申。

角宫商角。

辛:德在丙,刑乙。

虫生人,治丑。

未,大府,燕,刑丑。

卯丑亥酉。

壬:德自处,在丙。

北狄胡人兴,备四塞。

申,座吏,秦,刑寅。

辰寅子戌。

羽商角羽。

癸:德在戊,刑丁。

北狄胡人兴,备四塞。

酉,传吏,郑,自刑。

巳卯丑亥。

宫。子帝王,午后妃。

震雷击鼓。

商。辰大将,戌小将。

琴瑟钟磬。

徵。寅丑亥,旱火灾。申未,土功及民。

奔走燎火。

角。巳疾病,亥死。

悲吟呼叫。

羽。卯雨水,丙霜雹。

流水飞羽。

贪狼之日,时加奸邪,风从阴贼上来,有劫相杀之事。

阴贼之日,风从奸邪上来,时加申子止子,必有贼杀人,逆乱相盗。

奸邪之日,风从宽大上来,时加卯止亥,有人持酒食礼来,相候谋盗。宽大之日,风从廉贞上来,时加己酉,为贵客至,有吉庆贺赏赐事。

公正之日,风从奸邪上来,时加寅午,为诚信之士,若来报仇诈人。

廉贞之日,风从宽大上来,时加午酉,为贵客以酒食来相宴乐。

宽大之日,时加廉贞,风从宽大上来,时加午止酉,贵客以酒食相宴乐,有迁官征召酒食喜事。从奸邪上,求有妖人为怪,妇人欺夫。从贪狼上来,有人竞求财者,从阴贼上来,有贼而无所克。从公正上来,贵人有求名问事。

廉贞之日,时加宽大,风从廉贞上来,有七千里来相庆事,若长者到。宽大上来,人以酒食求相和好,贪狼上来,吏客求钱物,公正上来,仇人报怨。阴贼上来,欲求劫人者,奸邪上来,有人上文书征发事,不则有奸人设诈不信事。

公正之日,时加公正,风从公正上来,吏人争财,多奸相伤,若仇人欲报仇怨。奸邪上来,人欲告言部吏私财物者,阴贼上来,下凌上,谋为不道者。贪狼上来,有亡失逐纵,相牵引事。廉贞上来,君长欲迁。宽大上来,行出必值人酒食之事或愤争。

阴贼之日,时加阴贼,风从阴贼上来,有贼格斗,在部界内,必伤杀人。贪狼上来,以白刃相攻仇。公正上来,为外人谋内。宽大上来,告客行钱与人。廉贞上来,有隐士学人为恶劫。奸邪上来,东向妇人来,勿前之,必伺人家为匿盗之事。

贪狼之日,时加贪狼,风从贪狼上来,有贼人至,攻劫人财。且欲害人,慎之,祸起北大。公正上来,必有行怨报人,扬兵相击,年立丑者凶。奸邪上来,恶人持挈物来。廉贞上来,他人遗财相贿者。宽大上来,持礼相候,而欲求人财物。阴贼上来,家人内若有人相牵引,不则行出为禽兽所伤。

阴贼之日。风从奸邪上来,时加申子止子,必有贼煞人,逆乱相盗。

奸邪之日,时加奸邪,风从奸邪上来,主人见谋,若出遇疾病。阴贼上来,有宿怨,令相攻,必流血。从公正上来,欲报怨仇。廉贞上来,有文书所召,若以淫盗相牵。贪狼上来,贼人谋持物亡走。宽大上来,有人因酒食病。  

 

六情风鸟所起加时占第八十一

巳酉为宽大之日,假令巳酉注宽大之日,时加巳酉,鸟来鸣其上,时加王相,当言为长吏,休废囚死,当有酒食;时加寅午,鸟来鸣其上,有酒食辞让者;时加丑戌,鸟来鸣其上,酒食讼口舌;时加亥卯,鸟来鸣其上,有酒食,一作盗贼相害者;时加辰未,鸟来鸣其上,有酒食,妇人女口舌者;时加申子,鸟来鸣其上,酒食争财事。

寅午廉贞之日,时加寅午,鸟来鸣其上,时加王相,当言为长吏,休废囚死,当有谏诤辞让事;时加巳酉,鸟来鸣其上,有书至;时加申子,鸟鸣其上,酒食禅让事;时加辰未,阴私妇女口舌;时加丑戌,鸟鸣其上,酒食事;时加亥卯,以酒食相杀事。

公正之日,时加丑戌,鸟鸣其上,时加王相,言□吏公正事,休废囚死,当有吏来慰问事;时加巳酉,鸟鸣其上,有公正酒食赐遣;时加寅午,鸟鸣其上,有公正辞让庆贺;时加辰未,有吏来说公私贼事;时加申子,有吏来说公正欺诈事;时加亥卯,有吏来说贼相伤事。

奸邪之日,时加辰未,鸟鸣其上,加王相,当言长吏来捕奸诈,休废囚死,当有口舌起;时加寅午,鸟鸣其上,谦让人说奸淫事;时加宽大,有酒食阴私事;时加丑戊,有吏来捕奸私阴谋事;时加申子,有阴谋诤斗劫盗事;时加亥卯,有阴私贼兵相害事。

贪狼之日,时加申子,鸟鸣其上,时加王相,当言群贼攻劫,休废囚死,当有盗贼事;时加寅午,鸟鸣其上,有善人说攻劫事;时加巳酉,鸟鸣其上,有酒食攻劫财物事;时加丑戌辰未,鸟鸣其上,有妇人诤讼群贼事;时加亥卯,鸟呜其上,时加王相,有群贼相攻夺事。

阴贼之日,时加亥卯,鸟鸣其上,时加王相,群贼大战,休废囚死,当有大斗相伤;时加巳酉,鸟鸣其上,有酒食相杀伤事;时加丑戌,鸟呜其上,有吏逐贼相害;时加寅午辰未,鸟鸣其上,有妇女奸私相伤事;时加申子,鸟鸣其上,有贼相攻劫事。

诸阴贼日,有鸟若群飞及飘风飓从四季上来,时加四季,必有搜索,皆为开闭,囚日在近道。假令今日风起市中,若飞鸟从四季上来,即时搜索。欲知何捕人;若加丑戌,捕怨仇;加辰未,则捕小盗人杀。则此占皆为即至,不与风角同。  

 

八方暴风占第八十二

北方坎,风名曰广莫风,主冬至四十五日。京房云:四时暴风起于北方,主盗贼起,天下兵皆动,令人病湿饮带下,难以起居。(北方坎,主盗贼,故兵起。水湿带下。下部湿。)

东北艮曰条风,(亦名炎风。)主立春四十五日。一云:鬼行人道,多旱疫,主天下水,令人疾泄,变易形容。(冬春之交,万物变改。)

东方震曰明庶风,(亦名宄风。)主春分四十五日。京房云:人流,盗起相攻,风发天下,旱冥霜起,岁大饥,令人病变节四肢,不可动摇。(雷始起动,木始盛故也。)

东南巽曰清明风,(一名景风。)主立夏四十五日。京房云:民多泄痢,乳妇暴病死丧。

南方离曰景风,(一名臣风。)主夏至四十五日。此风中发,有火灾。来年旱,令人身暴热,生疮,目盲。(离为火,目为热盲也。)

西南坤曰凉风,一作谏,(一名阵风。)主立秋四十五日。此风发,天下兵动,日月失色,令人食不入口,病腰脊肩背股膝皆肿。(坤为众,故兵动。阳气衰,故日月无光,木为老,故患也。)

西方兑曰阊阖风,(亦名飘风。)主秋分四十五日。京房曰:秋旱霜,主天下兵动,日月蚀,令人患疮癣疮。(兑为毁折,故日月食而生恶疮。)

西北乾曰不周风,主立冬四十五日。天下大饥。京房云:有盗贼相攻,人多疽疾,人流亡疾疫,多死丧,有神不起,地动,日月失色,令人病疥疠,生恶疮。(乾当室壁,故主疾疫。)

古八节,但暴风起其方,即占。京房云:八方暴风之候及八卦风别名。春白、夏黑、秋赤、冬黄,皆为凶,下逆上,兵革四动,各随其部日辰占之。乾高折风,(一名冲。)坎为大刚风,艮为凶风,震为婴儿风,巽为大弱,(一云小弱。)离为大弱风,坤为谏风,(一名阴谋风。)兑为小弱。

古八风,发屋折木,飞沙扬石,三日不雨,则逆四时,乃占。风为阳,雨为阴,阳之怒,得阴则谐,故风灾得雨则解。正月朔后八风者,此法齐人要术,五谷所宜。及出《汉书志》:从乾来,有忧兵;从坎来,回水汤汤,有大水;从艮来,人疾疫,岁有蝗虫;从震来,阳气干岁,大旱有丧;从巽来,岁多风,伤五谷;从离来,岁旱大热,多火灾;从坤来,人疾病,道中多死凶;从兑来,岁有兵革之事。

三辰八角风:辱杀反吉抵诬诞忿争

申子辰之日:艮震巽离坤兑乾坎。

巳酉丑之日:巽离坤兑乾坎艮震。

亥卯未之日:乾坎艮震巽离坤兑。

寅午戌之日:坤兑乾坎艮震巽离。

风从辱上来,国及家有耻辱之事。

风从杀上来,有暴相杀不道理,若行道逢之,有相杀之人来过也。

风从反上来,臣子有反逆不顺之事。

风从吉上来,有恩泽诏书,百姓除害,有喜事,若行道逢之,即见贤人君子酒食之遣,此直回风,入人家同。

风从抵上来,有抵触非理。王日,贵人;相日,中人;休日,庶人;囚日、死日,族人相连。

风从诞上来,有欺诞不诚之人,有欺绐。

风从忿上来,有非议、忿争土地财物之事。

风从争上来者,主有好人欲争财物事。

 

八方风来:

风从震巽离上来者,主胜。

风从乾坎艮兑坤上来,客胜。两军相当。

风从折冲上来,必获敌人资粮。

风从坤上来,有事不成也。

 

正朔八风占:

《汉志》曰:凡候岁美恶,谨候岁始,或冬至日。产气始萌,腊明日,人众卒岁,一会饮食,发阳气,故曰初岁,正月旦。王者岁首立春,四时之始也,四者候之日。岁旦立春,风南来,大旱;西南来,小旱;西方来,主有兵革;西北来,戎菽为胡豆。小雨,兵起。北方来,中岁;东北来,上岁;东方来,大水;东南来,民有疾病,岁恶。八风各与其冲对课,多胜少,疾胜徐。旦至食为麦,食至昳为稷,昳至晡为黍,晡至下晡为菽,下晡至日没为麻。

又有东谷风、南凯风、西泰(一作凉)风、北凉风。

风从北来,宜客;南来,为主吉;西来,宜客;东来,宜主;西北来,宜客;东南来,宜主;西南来,有谋不成;东北来,主客俱不利。

风从乾来,西北方也,有小雨,兵起戎狄,胡兵也。风从正北坎方来,多水大雨。风从东北艮方来,丰稔。风从正东来,大水。风从东南来,民有疾病。风从南来为大旱。风从西南来者,小旱。风从正西来者,有兵灾。若风势大急恶昏浊,亦以八卦暴风例占之为妙也。

立春,正月节,清明少云,善熟,雾则旱虫伤禾豆。乾上风来,暴霜杀物,五日,粟卒贵;坎上风来,冬大风寒,北狄侵;艮上风来,五谷熟;震上风来,气泄,物不成;巽上风来,多风足虫;离上风来,旱伤生物;坤上风来,春寒,六月水,人多愁土功;兑上风来,旱霜兵起。

春分,二月中气,东方有青云,必熟;晴明,物不成。乾上风来,岁多寒,金铁倍贵;坎上风来,菽豆不成,饥疫;艮上风来,夏不熟,米贵一倍;震上风来,五谷成,亦无贼;巽上风来,虫生,四月多暴寒;离上风来,五月先水后旱;坤上风来,小水,人多疟疫;兑上风来,有兵,春寒,八月国忧也。

立夏,南方有赤云则丰,晴明则旱。乾上风来,其年凶饥,夏霜,麦不刈;坎上风来,多雨,鱼行人道;艮上风来,山崩地动,人疫;震上风来,雷动非时击物;巽上风来,其年丰熟;离上风来,夏旱禾熟;坤上风来,不共力,万物天伤;兑上风来,蝗虫大动。

夏至,南方赤气则熟,晴明则旱。乾上风来,寒气万物;坎上风来,寒暑不时,夏月多寒;艮上风来,山水暴出;震上风来,八月人多疾;巽上风来,九月风落众物;离上风来,五谷熟;坤上风来,六月多雨水横流;兑上风来,秋多雨霜也。

立秋,有白云及小雨则吉,晴明物不成。乾上风来,甚寒多雨;坎上风来,冬雾多雪寒;艮上风来,秋气不和;震上风来,秋多雨雹,人不知草木再荣;巽上风来,卒兵内起;离上风来,兵戎不利,多旱;坤上风来,五谷成熟;兑上风来,兵起将行。

秋分,西方有白云,熟;晴明,物不成。乾上风来,人多相掠;坎上风来,多大寒;艮上风来,十二月当必多雾;震上风来,人疫,再花不实;巽上风来者,十月多风;寓上风来,兵动国南七百里;坤上风来者,土功作;兑上风来,年安乐也。

立冬,晴明小寒,人君吉,天下大喜。乾上风来,人主政令行;坎上风来,冬雪杀走兽;艮上风来,地气泄,人多疾疫;震上风来,人不安居,寒雪;巽上风来,冬温,来年夏旱;离上风来,来年五月大疫;坤上风来,水出食物,鱼盐倍多;兑上风来,妖言兵在山泽。

冬至,有云雪寒则丰,晴明物不成。乾上风来,强国忧,年多寒;坎上风来,年丰人乐;艮上风来,正月多雾;震上风来,雷不发,大雨并;巽上风来,虫伤生物;离上风来,冬温,乳母死,水旱不时,人多疫;坤上风来,虫生伤苗,年多水;兑上风来,年秋雨,大兵起也。

八逆风:立夏巽卦,王风从乾上来,为一逆,小凶;立秋坤卦,王风从艮上来,为三逆,欲无子;立春艮卦,王风从坤上来,为二逆,兵起;立冬乾卦,王风从巽上来,为四逆,人去其乡;秋分兑卦,王风从震上来,为五逆,带刀入市;冬至坎卦,王风从正南离上来,为六逆,人民溃散;夏至离卦,王风从正北坎上来,为七逆,臣子为乱;春分震卦,王风从正西兑上来,为八逆,殿上有刺客,刑杀昏寒者凶。  

 

行道宫宅中占第八十三

行道见回风,从南方来,必有酒食。若加酉,覆人皆利,回就风起,坐君子席失官,小人亡财。(余仿此。)

商日,风起宫宅中,人但持酒肉来,不过三日。角日,回风覆人,为疾病,从角地来,为死亡事。徵日,回风覆人,为斗讼;若徵地来,宫戒火。宫日,回风起宫宅中,为斗讼,为囚,为县官;起道路,从内向外,冲上吉。商日,回风覆人,为失财亡遗,人所谋。羽日,回风覆人,为失败物,若忧酒内事,聚众干上。

回风起宫宅中,以六情王相,为有气,为吉,又清和亦吉。无气,宜慎之。回风两处夹道,随人而行者,重吉。久不灭,亦无他。从凶地来,即凶。诸风从刑上来,得贪狼阴贼奸邪之日。若不加其德乡来,众凶并会,其灾必成;风从休上来,若宽大之日,皆事解不成灾。

宫日,回风突人,戒田宅,忧移徙,若争讼田宅;出道行,客人凶,冲外吉,有威势也。角日,回风突人,戒疾病,若哭泣,不则相击伤。商日,回风突人,戒争财,若入山林,坠下见伤杀也。徵日,回风突人,戒告讼文书,若凶失金铁事。羽日,回风突人,戒人水没溺;若失衣物财,聚众事,千人已上也。

候宫宅中,有卒风起,及回风若犬鸣鸟鸣向人,若宫宅中,占之,先以五音,次以六情,王、相、休、囚、刑、德,以占忧喜;从德乡来为喜事,刑乡来为忧事,日辰囚死胜时下,皆为凶事,起止宽大,为酒食赏赐,无气为退。回风入人屋中,飞扬人衣物,当忧财物惊火。商日,加时宽大,风从角来止,曰废,为宾客作奸,风起门外,入门止商亦然,加奸邪不觉,加六正为觉。商日,时加申,风从未来,回风入门至堂边,为长子作盗;回风入井,妇人作奸,欲共他人杀夫;阴贼日,时加子,风从奸邪来,止阴贼,妇女作奸欲欺夫。辛丑日,时加午,风从宅中从午来,风后三日有酒食。奸邪日,时加奸邪,囚死,为盗人奴婢,去止酉,若卒为取财物,寒克,有所伤害。

宫宅中及众人道路行伴,有暴风来荡众人中者,此众人中有与此风同音者,忧喜在其中也。商日,日辰胜时下,风从未,纯商,为怪物害人。商日,风起,纯角,为恶鬼入宅害人。日辰王,为县官;从王乡来,为家长;相乡采,为子孙;休废来,为宾客;囚死来,为下贱,贪狼为劫盗。他仿此。西堂为父,东堂为母,堂边为长子,房为妇女,庭为聚众,墙壁为少子,井灶为仆及奴婢,门为宾客。

行坐有回风飘暴,卒起人前而向人,(此逆向人,勿前,恐为伏之也。)从后来逐人者,(为随人,诫也,亦止以六情决之左右。)若卒起宅内,若从外入,或扬人衣物,或发人屋舍,皆为凶辛恶之事。若北堂为父,西堂为母,东堂为子,南堂为孙,皆聚众事。在垣小口,在井灶为妇女,在门为长子,在客堂为外人,在碓磨为奴婢,在庭内为四邻。以为五音所属,知其姓名,以发时及日辰,以别长幼。以日刚柔知老少;以王相知为吏人。

诸飘回起而止前者,皆以时音期之;若从后来逐人而过去,以日音期之。假令今日音得角,期九日,从人年墓来,为疾病。日同。假令墓在木乡,为从高坠下,林木所伤;在火乡,为烧炙,若见血事;在土乡,为疮肿患;在金乡,为格斗相伤;在水乡,为没溺厌亡。日墓上来,为疾病;岁刑来,为县官;月刑来,尉部乡亭所召;日刑来,戒斗诤至官庭;时刑上来,卒急之事;日德上来,有酒食相庆贺。年德皆为有吉喜,岁德月日时同。假令年在木乡,有木器之物从北方来;在火乡,铜瓦物从东方来;在土乡,田宅物南方来;在金乡,钱物四季来;在水乡,酒肉六畜之物西方来;四孟之日,四孟上来,上官长吏忧免事;四仲之日,四仲上来,次官长吏忧免;四季之日,四季上来,下官长吏忧免。商得商时又加金,钱及铁物,音得徵时又加火,文书衣物;音得羽时又加水,为酒食事,音得角日辰又加木,木实衣物;音得宫日辰又加土,酺肉酒食之属,若皮革。王相,其物即好,休废,是敝恶之物。

若十余人同行共坐而回冲来,知复为谁?风从商是商姓,其同音日,年取年同。孟日,取长老少同,商日,取白色同,日辰王相,取尊贵贱同。阳日,取男左者,阴日,取女右者,左右同。以五音取于衣被,若取扶持之物,以决之,即知吉凶也。  

 

十二辰风占第八十四

子日大风,日光沉没,兵起水中。丑日大风,扫地扬沙,粟卒贵。寅日大风,赤气四塞,为火。卯日大风,黄埃冲天,为虫蝗必生。辰日大风,将出。巳日大风,蓬勃无常,亦大旱也。午日大风,乍迟乍疾,人不安移堡。未日大风,日无光影,为土功之役。申日大风,声若磬,若有暴贼相攻劫。酉日大风,肃肃濡润,必有大雨水溃流。戊日大风,尘雾横天,扬埃千里,胡兵四起。亥日大风,扬沙折木,兵贼相攻,人啼哭。

京氏云:东方寅卯木之角,发风三日,发屋折木,扬沙石,(自此已后,并云怒狂风。)国有大寇疾病。

五岳之音法:

寅卯火之徵,(亦云:发风三日,发屋折木,扬沙石。已后同。)国有妖言鬼神之书作灾,有火灾。寅卯金之商,国有大兵,客主攻伐之事,贼出燕赵。寅卯水之羽,国有暴霜雹水灾,有蝗虫起。寅卯土之宫,帝不安其都,有巡狩之行,宝物出,有善令,恩加庶人,以财物赐之。

右已上东岳之音。

巳午之商,发风三日,发屋折木,国有大臣亲事,人强乱害。巳午之徵,发风三日,发屋折木,国有夷狄贼为害,若远人谋。巳午之羽,发风三日,发屋折木,有江海贼,或水中船车有害人者。巳午之角,发风三日,发屋折木,羊牛疫死,鱼死水中,人小移动。巳午之宫,发风三日,发屋折木,帝王欲警暴乱,赏有功,逐佞人,封有德。

右已上南岳之音。

申酉之商;发风三日,发屋折木,军民移出,船溺,凶。申酉之角,发风三日,发屋折木,有贵人灾,使者至,有奸兵。申酉之羽,发风三日,发屋折木,臣有篡逆之心。申酉之宫,发风三日,发屋折木,诤财臣不知人心。

右已上西岳之音。

亥子之羽,发风三日,发屋折木,蝗虫卒起,雾伤万物。亥子之商,发风三日,发屋折木,外兵为灾,水中之贼伤物。亥子之角,发风三日,发屋折木,三公丧忧,人有疾病。亥子之宫,发风三日,发屋折木,兵起乃行之忧。亥子之徵,发风三日,发屋折木,皇后忧,世子有异。

右已上北岳之音。

四季辰戌丑未之宫,发风三日,发屋折木,有土功灾,羊牛疫,人流移。四季辰戌丑未之商,发风三日,发屋折木,有夷狄之兵,胡人作灾,宝物出。四季辰戌丑未之羽,发风三日,发屋折木,人咏妖言,有流移之灾。四季辰戌丑未之角,发风三日,发屋折木,有夷狄兵,胡人作灾,宝物出。四季辰戌丑未之徵,发风三日,发屋折木,山贼出,若流言于人民,民怖,欲奔亡。

右已上中岳之音。

凡五行十二辰风,五音发灾害吉凶见矣。不能发屋折木、扬沙起石者,凶无大应。凡日辰纳音为客,甲子乙丑商音是也;风从来五音为主人,子午为宫是也。假令今日甲午纳音商,欲得,风从寅丑未申上来,则主胜,客为商,动徵为客。欲得日纳音克风。假令甲子金,则为客,若风从已亥上来者,客胜。  

 

诸解兵风占第八十五

徵风发徵风寻解,若宽大廉贞之日,风从宽大上来,兵大散。又风四缴来,兵革散。诸兵风起,诸商日,风从贪狼阴贼上来,时加奸邪,日辰商,其日光白浊及昏雾,比连三日、七日,人间盗贼屯聚,攻城郭,不出月中。(下同。)

又何以知兵大来、夜攻城?常以日中,风从亥子上来,夜风昼止,日中寒不解,此必夜攻城,不避风雨,主将忌之,不出五日、十日。诸商日,夜半风卒起,大雾至日中不解,兵起。

立春,正月戊申,二月己酉,三厄庚戌,有暴风从西方来,七日不止,兵起西方,不出冲大起。

立夏,四月辛亥,五月壬子,六月癸丑,有暴风从西方来,七日不止,兵起北方,不出冲大起。

立秋,七月甲寅,八月乙卯,九月丙辰,有暴风从西方来,七日不止,兵起东方,不出冲大起。

立冬,十月乙巳,十一月丙午,十二月丁未,有暴风从西方来,七日不止;兵起南方,不出冲大起。

诸贼自杀风:季角阴贼之日,风从阴贼上来,大寒,主贼兵自相杀,不出九日。若商日风从阴贼上来者,皆自相杀也。

诸夷狄反风:奸邪公正受商之日,大风从奸邪公正上来,夷狄犯塞。十日不止,千里来;二十日不止,三千里来。期七十日。若四季受宫日,风从宽大上来。若四季上来,夷狄降。

诸伏兵风:有旋风从三刑五墓上来,有伏兵,勿战,战则不胜,行者急走,坐者起避之。诸出军行师之时,有大风从三刑上来,其兵不可当。若大风起五墓上来,避之吉。三四日,诸行军出征水战时,又大风从三刑上来,其兵不可当。若大风起五墓上,避之吉。

诸逆贼风:诸风蓬勃四方起,或上来触地,此皆逆风也。平旦发,人民逆之;食时发,宾客逆;午时发,诸戚逆;晡时发,臣下逆;黄昏发,贱隶为逆;夜半发,同姓为逆,鸡鸣发,后妃逆。皆大故,不出三十日。风止,三日有雨,灾消。  

 

诸陷城风第八十六

宫日,大风从角上来,卒起,此兵围城。至日中、夜半折木者,城必陷,不出九日,若十八日。

羽日,大风冥冥,日无光,沉雾,兵围城郭,客胜主人。

角日,时加子午,风从角来,折木,兵起,必围城屯聚,主人宜出,期九日至。

诸四季受商之日,大风折木,从四季上来,加子午,在外界民为贼,屯聚,往往相攻,关梁塞,道路断绝,不出七十日。四季受商之日,风从四季上来,时加子午,此客兵入界自相杀,不出三十日。

商日,大风折木,时加子午,风从子午上来,日光不明,此不宜主人,军自内败,不可守城,不出九十日,若三十日。

奸邪受宫之日,大风从宫上来,及四季上来,大寒者,此城内夜开,长吏兵四出不禁,期七十日,远九十日。

诸知贼人数,占贼所起。以风初发处,加为人数,又以风所从来为月期,又以所乘辰为道理,所止时支干以占人数。又发时加子,贼数九十人,若九人,数九期:若不应期,辰内月同数者倍之,以王气十倍,相气五倍,伏废如数。(鸟鸣同占。)

刑墓风。风从刑上来,皆刑恶凶事及有兵,行者急走,坐者急起。兵从五墓上来,皆凶。有救,吉;无救,凶。  

 

占入兵营风第八十七

与彼相守,有旋风入营,断绝干戈,吹坏帐幕,必有盗贼入营,将军死。十干十二支数,子午甲巳九,日辰王相气十倍之,休废如数,囚死半之。(鸟鸣同占。)东三八,南二七,西四九,北一六,中五十。

右已上五行数,为道里,亦为贼人头数。

欲知定发何方法:商角之日,变风发所从来;宫羽徵日,变风在刑上刑下;风所从起来为期,风从东,甲乙寅卯期。(他仿此。)乘王、(主王。)相、(臣。)废、(吏民。)囚,(凡庶下贱。)太岁、(三月必有诏书居迁。)岁、月、日、时、邢,皆为凶事。王墓、(三日主丧。)囚、日辰,(必有大患。)日五音为客,地五音为主人。以看胜,亦从其道来。四正之日,四正上来者,亦从其道来。有气日者责日音,无气者责辰音。东来期甲寅乙卯,转而西来,(甲申乙酉。)转北来,(甲子乙丑。)转南来。(甲午乙未。)今日庚申西来,须臾转而东来,(庚寅辛卯。)转而北来,(庚辛子丑。)转而南来。(辰庚辛巳。)今日时加戌,(□甲□乙。)若寅卯,(即至。)时加午,(即至。)时加卯。(即九日与寅申乃至,卯同类也。)若庚辰日,时加申酉庚辛,(即至。)皆加四季,(皆即云未却,三同类加日来至。)诸宫宅内,日辰胜时下。(同者时期以之。)假令今日辛酉,时加午至酉,四月期之,此同情者。(故克言同类者,相为发诏不发。)诸商日,发皆在风下,商角相克、相动、相杀伤,益明。又先以辰金、木火、水土证之。乃以六情知何等事?第一先以日情,乃合于时。假令今日甲子商,时加申子贪狼,辰奸邪,商音,相伤斗杀。(余并仿此。)诸卒起宫宅内,日辰胜时下,为外人贼内。商角情得贪狼阴贼,乃相杀,无吉,为日辰胜时下,无所能也。此恶情,有气乃能也。  

 

五音客主法第八十八

日辰为客,加时为主人;六甲为客,以其行本位不动为主人。十二辰皆主人也。假令今日商客也,时加亥,角为主人也。客商,金克木,是客时皆以相扶克为法。今日甲子商客也,时加寅,徵为主人。徵,火克金,是主人胜客。(余仿此。)若从寅来,便是二火也,主人于是大胜,准此推之。时刑来,主人大胜;日刑来,客大胜。两军对,先动为客,后动为主。两人相击,先举手为客,住者为主。人外来为客,在内为主人。有气胜,无气败。  

 

四方夷狄侵郡国风占第八十九

壬辰是主东方,水里,从贪狼来,从北方,七日至九日,此东方海贼动,期五十日。乙未主南方夷,此日从未来,七日,南夷反叛,内侵郡国,期七十日。壬戌主西羌,此日从戌来,大怒折木,七日已上,西羌叛,期五十日。癸丑主北方夷,此日从丑来,七日、九日,北方大兵攻人,近八日,远二十日。

常以壬申、壬子,壬辰之日,有风从子上来,三日已上光明,此水内大贼欲攻王国。三日内有雨无事,四日有从申子亥卯上来急卒,比连至七日,必外贼群众,与夷狄并侵郡国也。

国君公卿已下所属日:

春寅,为皇后,此日中有发屋折木,从午未上,五日已上,皇后被诛,其气温,皇后有乖。近期九日,远九十日。风止大雨,不占。

春丑,为大将军,此日有风大雨,发屋折木。从丑上来,四日已上,丑有气,将军贺赐;无气,有罪。迅疾大寒急者,有忧。近期八日,远期八十日。风止而雨解,吉。

春丁巳,为三公,风从丑上来,止三公坐上,天清明,三公迁封受贺,风气寒急,日光不明,三公退免受诛。

君臣品位立成:

春三月:寅为皇后,甲为天子,卯为太子,乙为太子妻,辰为太子吏,巳为司空,丙为司徒,午为太尉,丁为太傅,(又云国师。)未为九卿,申为司隶,庚为诏狱,酉为庶民,辛为卒徒,戌为夷狄,亥为宗庙,壬为内相,子为宫府,癸为内藏,丑为大将军。

夏三月:巳为皇后,丙为天子,午为太子,丁为太子妻,未为太子吏,申为司空,庚为司徒,酉为太尉,辛为太傅,(又云上。)戌为九卿,亥为司隶,壬为诏狱,子为庶民,癸为卒徒,丑为夷狄,寅为宗庙,甲为内相,卯为宫府,乙为内藏,辰为大将军。

秋三月:申为皇后,庚为天子。酉为太子,辛为太子妻,戌为太子吏,亥为司空,壬为司徒,子为太尉,癸为太傅,(又云上。)丑为九卿,寅为司隶,甲为诏狱,卯为庶民,乙为卒徒,辰为夷狄,巳为宗庙,丙为内相,午为宫府,丁为内藏,未为大将军。

冬三月:亥为皇后,壬为天子,子为太子,癸为太子妻,丑为太子吏,寅为司空,甲为司徒,卯为太尉,乙为太傅,(又云上。)辰为九卿,巳为司隶,丙为诏狱,午为庶民,丁为卒徒,未为夷狄,申为宗庙,庚为内相,酉为宫府,辛为内藏,戌为大将军。

春,甲为天子,夏,丙为天子,秋,庚为天子;冬,壬为天子。诸风从天子上来,所止为诏书;所加有气清和,为迁官;若寒急白溺,为罪有忧;雨为事解,雨止后寒风,为事不解,但过亦为不解。风半日一日,从近期;三日已上,从远期;卒暴,从近期;迟稍怒,从远期。戊子、戊午、甲辰、甲戌,此日以四时候使者,州牧、刺史从事檄书。此日风从上来,有气为迁,无气为免退。  

 

占官迁免罪法第九十

假令春甲辰之日,风从辰上来,三日止甲,使者征拜尚书。假令甲上来,三日止辰,使者迁二千石;近期三日,远期二十日。到诸使者用事之日,风从徵上来,止辰,使者迁二千石;止丑,使者喜令长相;止公卿坐,使者喜,止公卿,其风清温,为吉迁贺。假令大寒迅急,使者奏三公、二千石、令长,当退受罪,近期三日,远期三十日。忧事有雨,解;贺事以雨,重有赐也。

丙辰为府君,此日有风从辰上来,二日止君上者,二千石征纳补。丙辰之日,有风从辰上来,止午,清和者,二千石表使者;其风寒急,二千石表刺使,更相奏上。有气者胜,无气者凶。止辰上,为奏事,不者,还受罪。近期九日,远期四十五日也。

五丑为令长相奏日。五丑之日,有气风从丑上来,大寒者,止辰,此令长相奏府君;止午,奏使者;止公座,则奏公卿。此下官与上官更相奏,以寒温决胜负。

五亥主诸丞,亥日风从亥上来,亥有气,丞迁贺;亥无气,丞免官。欲知何官丞,风半日止者,郡丞也;二日乃止者,府丞也;三日止者,州治中也;四日止者,公侯长吏也;五日止者,尚书丞也;丁亥,二千石日以上。以风知何官丞当之。

五戌为都尉,丙戌之日,风从戌上来,戌有气,都尉迁;无气,都尉免官。县官占小尉,半日须臾,为小尉;若寒急,免官;温和,迁贺。(他仿此。)  

 

候诏书第九十一

诸阳宫之日,风从阳徵上来,为诏书到也。欲知何诏书,风至时加,以知诏书。时加寅午,迁除诏,时加己酉,宽大缓诏;时加丑戌,征占诣台诏;时加申子,赋敛诏;时加亥卯,接章事老诏;时加辰未,嫁女传路覆,皆期九日、四十五日。

诸阳宫之日,风从刑上来,止德上,大迅急,此上官收下官者。此上官问下官,证对无罪。假令风从帝王上来,若子丑上来为诏书,又加子丑帝王地,益明。视支干金木水火土所加喜怒曰上情。知书所谓;从相来,为公卿书。

春,甲为天子;夏,丙为天子;秋,庚为天子;冬,壬为天子。所在候之,风从上来,则天子来也。若时加公正,此天子令也;时加奸邪,诈称诏书,不可信。  

 

候赦赎书第九十二

春,甲寅帝,乙卯王,庚申为诏狱,辛酉为司空。

夏,丙午帝,丁巳王,壬癸亥为诏狱,壬子为司空。

四季,戊午帝,己未王,甲寅为诏狱,乙卯为司空。

秋,庚申帝,辛酉王,丁巳为诏狱,丙午为司空。

冬,壬子帝,癸亥王,戊戌为诏狱,戊辰为司空。

凡风从诏狱上来,为大赦;从司空上来,为小赦。

春,甲寅之日,时加申,风从甲上来,三日止申,其风温和,法为有大赦,期六十日。(又云,风从庚上来,为大赦。)乙卯之日,时加商,风从甲上来,止申,为赎书,期四十五日。

夏,丙午之日,时加亥,风从丙上来,止亥,为有大赦,期六十日。(又云:风从壬上来、为大赦。)丁巳之日,时加午,风从丙上来,止亥,为赎书,期四十五日。

秋,庚申之日,时加寅,风从庚上来,止,为有大赦。时加申子,为赎书,期六十日。

冬,壬子之日,时加巳,风从丙上来,为有大赦。  

 

候大兵将起第九十三

凡商角之日,风从奸邪、阴贼、贪狼上来,白浊冥晦,比连三日巳上,此大兵起,近三十五日,远七十日。

诸宫日,大风从角上来,大寒迅急,此大兵围城;至日中发屋折木者,城必陷败,不出九日,若十八日。

诸羽日,大风冥冥,日无光,沉雾没,此兵围。

诸角日,时加午,日中夜半,风从角上来折木,兵起,必围城屯聚,主人宜出避之,期九日,必至。

诸商日,大风折木,夜半日中,风从子午上来,日光不明,此不宜主人,军自内败,不可守城邑,不出七日,远七十日。(一云:九十日,若三十日,皆兵起风。)

诸四季受商之日,大风折木,从四季上来,时加子午,此外界民贼欲聚,与夷兵并来攻,关梁道路断绝,不出七十日。  

 

候大兵且解散第九十四

宽大之日,风从宽大上来,时加宽大,法主大兵解散。

诸商之日,大军围城,有风从丑上来,丑为商墓,风从墓上来,比连三日已上至七日,客军且退必败,期在七日、十七日。

占兴兵欲战,当知和解否:

其日宽大,时加商,风从宽大上来,止宽大,为大贼解散。

诸商日,大风折木,夜半日中,从子午上来,日光不明,此不宜主人,军自内败,不可守城,近不出七日,远七十日,重候兵解散。

今日己酉受商之日,有风从酉上来,比连三日巳上至五日,天清明,此民间兵散,不出四十日,远七十日,候兵解散。

诸阴商之日,风从徵上来,此界外兵还,客军自退,不出七十日。(一云七日。)

凡占解兵风,其气温和,天清明,是军且解散;其风且寒克,日光沉没不明,此兵不解,必战,期七日。(一云七十日。)

若宽大之日,风从宽大公正上来,夜来昼止,则士众散解,主将不欲解也;昼来夜止,上下同心,阴且寒,风气又寒,时日虽善,不为解也;温和清顺,乃为解耳。

诸商日,大风折木,从丑寅上来,比连三日巳上至七日,此千里万人众,两军相当,自退解散。所以然者,商金风,从徵来,此金出遇火,兵自解散,主人胜,客军大败,其将必死。近期七日,中期二十一日,远期七十日。  

 

候火灾第九十五

诸角日,有大风折木,从寅申丑未上来,乍迟乍疾,时加子,夜半,此火且起宫寺中。辰午酉亥,此四日刑自处也。辰日加辰,左部烧二千石传舍;午日加午,烧都迁尉舍;酉日,烧贵府大传舍;亥日加亥,烧丧家牢狱。大寒迅急,烧杀人;温和,但失火;期三日。风止而雨,火不发;若期内不雨,火必起。

假令四季受角之日,风从四季上来,止于午者,此下亭上乡市有火,文书至俱到,期三日,若雨,灾不发。

假令丙寅丁卯之日,有风从寅卯上来,火烧都市中。所以然者,丙丁火、寅卯木也,火得木而燎,此是两火共烧一木,为都市,其风寒急,烧杀人,期三日。若期内有雨,不发。

诸亥卯受角之日,风从申亥未上来,时加申子,此贼火攻主人,寒急者,杀人,财出。若时加廉贞公正,此怨仇相杀,不出三日。

诸徵日,时加徵风,从徵上来,天清明者,书檄至也。民人误失火起,非人事之灾也,近期三日,远期三十日。

占火发法:阳徵日,风从阳徵上来,时加夜半,皆为都市中府寺火起。风从阴徵上来,皆为下亭乡市邑及人间火灾起。占火得己酉之时,此误相烧也。得公正之时,此怨仇相烧。得廉贞之时,此坐文书口舌相烧。得贪狼之时,此攻贼烧主人。得阴贼之时,此攻贼相烧。得好邪之时,此小盗阴私相烧。日辰王相有气者,人事相烧也。囚死无气,时加酉角者,此鬼神所烧。此日有风,三日巳上天气黄赤,徵风为之,宿夜不解。至七日,此天火,灾起山陵鬼神,明火上王屋,宗庙自生火,千里相望,近期三日,远三十日。风止大雨,不占,占火与使者檄书同占。  

 

候诸公贵客第九十六

阳宫宽大之日,有大风从天子上来,止于三公座上,此三公入贺,期一日、九日。

诸宽大公正廉贞之日,风从丑上来,所止者,君得所,加迁赏赐,以四时位别其官。假令止三公座上,则三公受贺,以座处推之。

假令大风从丑上来,大寒迅急,君有暴令,知止何座,其座自当之。

假令大风折木,从臣座上来,止于君者,此臣上书奏事于君也。宽大温和为贺。

假令廉贞宽大公正之日,其日清明温和,风从臣座上来,止于君者,此臣忠正,必受贺赐。

假令宫日宽大,时加宫,此近贵相客也,四十里内;风半日止者,五十里贵客也;一日止君者,百里内也;二日止者,千里大客也;风三日止君者,外台使者也;四日止君者,外州使者;五日止君,边将使也。七日止君者,此四万里夷狄使也。风冥冥寒急,此远方使至,非顺气也,必怀叛逆。其风气来时,日加巳酉丑戌午,此为正臣欲贡献于中国也。

风以远近迟疾清温为吉,寒迅为忧。假令风从宫上来寒急,君欲行诛也;温和雨者,欲知位赐也。占贵客,自天子已下至于庶人,其占皆同下臣贵客。同大国小国家人差次。四季受宫日,风从四季上来,止君若子,皆为客候主人,期一日九日。假令宫情合,君臣相会。  

 

候大兵攻城并胜负候贼占第九十七

假令角日,大风折木,从申子亥卯上来,大寒过度。以日中夜半,其风益怒,比连三日至七日,此兵且乘攻城邑必下,主人宜出城邑避之。所以然者,夜半日中,子午也。纯宫,土也。角木克土,春夏克土之时,攻城必陷也。此日宜为客,不宜为主人,土畏于木,主人必弱败,近期九日,中期二十七日,远期七十日。

假令诸商羽之日,大风折木,从商上来,此兵且来围城邑。日中夜半,其风益怒,此攻城不能下,客必败。所以然者,商金羽水,母子为强,水畏于土,势不能行,土必制水。日中夜半,城中强,可以外固守,客军自丧。

公正之日,风从公正上来,止宽大上,为长吏胜贼。

阴贼之日,时加公正,风从阴贼上来,止奸邪,为贼胜吏败也。

候水中贼,常以壬子、壬戌、壬申、壬辰之日,有风从子上来,三日已上,日光不明,此水中大贼,欲攻王侯国。其风大寒,兵夜而至,亦不出七日,中二十一日,远三十五日,王侯之国备之。风止有温雨,和解;不雨,谋不解,当设计以待之。

诸羽日,大风冥雾,夜半从申子上来,当雨不雨,阴冥寒迅急,水中大贼攻绝关梁不通,不出五日,远五十日。

若壬戌、癸亥、乙卯、壬辰、甲申、丁未,凡此日之有风从辰申子亥上来,有兵水中相杀,不出五日,远五十日。风止大雨,不发。又常以壬申、壬子、壬辰、壬戌之日,有风寒,入人肌肤,惨惨不解,王风至,贼发疾,囚死风至,贼发为迟。

夫大水将至杀人,连风冥晦,四日五日,万人皆悲伤,此且有暴水杀人。  

 

候丧疾第九十八

占壬子壬辰之日,风起夜半,止夜半,占皇后国夫人;起日中,止日中,皆为变及人君夫人。(他仿此。)

庚子阳宫之日,日中夜半,大风折木,从子上来,五日止辰,此为宫动,宫止辰,为人入墓中,此天子有忧丧,百官改服,期九日,远九十日。

庚午阴宫之日,日中夜半,大风折木,从子上来,五日止午,若辰,此皇后卒暴,子来为诛,午来为黜退,止辰为入墓中,近期九日,远九十日。

庚子阳宫之日,夜半大风,从巳酉上来,止午,五日巳上,天清明,风温和,是拜皇后,群臣诸侯大贺,天子有喜,近期九日,远期二十七日。

诸角日,大风起,从亥来,二日止未,为入墓中,二千石有忧丧,期九日,中二十七日。

壬午角日,风从未来,止午,比连三日,使者、州刺史有忧丧。

癸丑之日,有风从未来,止丑,一日如止,此令长有忧丧。

巳亥之日,有风从亥上来,半日止未,丞有忧丧。

丙戌之日,有风从未来,止戌上,此小尉有忧丧。

诸四季受角之日,风从未上来,比连三日,至九日,民大疾病。若风从己亥上来,大寒止未,人有死丧,期二十七日。

己亥受角之日,有风从己亥上来,止己,若止亥,此长吏客丧。连客止亭传,近期三日,远九日,先有起居。

五墓之日,有风从五墓上来若止墓中,皆为死丧忧事。假令宫墓在辰,以宫日,风从辰来,止辰是也。宫王长吏。商墓在丑,商日风从丑未,若止丑是也,皆为疾病死。角木在未,亦主病也。

人君欲救百姓疾疫之法:春以己角之日,户曹出行,疾病未到,治坛救,白羊、大白鸡禳之,则天气消除,虽病不伤。夏遣法曹,秋遣金曹,冬遣水曹。四季月遣功曹,则复邑也。不者不安,期在月冲。  

 

候四夷入中国第九十九

丙辰、辛未、丙戌、辛丑,此日四季受宫之日,风从四季上来,折木,五日巳上,至九日,风止子午者,此夷狄君王万里贡献,近期一十日,中五十日,远九十日,百五十日。

如至壬辰、乙未、壬戌、乙丑,此四季日,有风从申子亥卯上来,迅急,比连三日,至七日,此界外群贼屯聚兵,与夷狄并势,侵犯郡国,昼伏夜行,攻于中国,不出七十日。(一云:不出七日、十四日。)壬辰主东方夷,贼在水中,风从辰及贪狼上来,比连七日,至九日巳上,此东方海贼动,期五十日。乙未主南方夷,皆大风从未上来,比连七日巳上,此南方夷狄反叛,风从甲子上来,期七十日。壬戌之日主西方夷羌胡,风从戌上来,日中大怒折木,七日巳上,此西方夷大叛,期五十日。乙丑之日主北方夷,此日大风折木,从子上来,比连七日至九日,此北方大兵攻王侯国,不出七十日,远百四十日。

诸四季受商之日,大风折木,从四季上来,此界外贼欲屯聚,往往相攻,关梁不通,道路断绝,不出七十日。诸四季受商之日,风从四季上来,加子午,此客兵入界,自相攻杀,不出四十五日。

庚辰、乙未、庚戌、乙丑、此四季受商之日,时加商,风从亥卯辰戌上来,止于巳午,五日已上,至九日,风则怒不解,如此夷狄兵起,昼伏夜行。若风中止,不满五日,更转巳酉上来者,此贼必还解,近期七十日,中九十日,远百日。

占夷狄兵欲侵中国,又在道解散,相杀不至:风来,不满日中止,转从子午上来,雨若湿热者,皆为道中离散。风从四季上来,不满日,后从四仲来,转从阴贼上来,更寒,日光不明者,此夷狄兵道自相杀,必不至也,近九十日,远百二十日。假令四季之日,卒风暴起及游风半日须臾止者,此为近界外杂居羌胡夷人为变,来必为千里外人也。

小风小事,大风大事,风满九日,万里内也,千里、百里、一里、家、占法,亦如此占之。

问曰:中国都市之内,如有夷狄之风,岂可千里外占之?对曰:风起都市之中,亦有羌胡夷狄应占,不必千里外也。近事中国人,远以羌胡为变,亦是也。

占知中国欲攻四夷,四季受角之日:时加夜半,大风折木,从四季上来,五日止四季上。此时中国欲攻四夷也。所以然者,四季土,土畏于木,今以角日木克土,故知伐四夷。假令止辰,伐东方夷;止未,伐南方夷;止戌,伐西方夷;止丑,伐北方夷;皆期九十日,风止有雨,不占。

占风大要。四季主关梁,主津渡,主道路,主关钥,主远方道客。四季为外,小事近门,占外郭、外界、外州、外夷狄,各以风日数知远近,寒温胜负,迟疾知进止。(他仿此。)凡大风从四季上来,止子午,此四方界分欲来和,随日期之。  

 

杂占王侯公卿二千石出入第一百

诸阳主长吏,诸阴主人间。假令天子、侯王、公卿、二千石、令长、出入郡臣不知,以风知之。假令天子在甲,二千石、使者、令长同占之。假令天子在甲,有风从甲上来,时加甲,风止寅,天子入皇后府中;甲来止丑,天子入将军府中;甲来止卯,天子入太子府中;甲来止酉,天子侯白衣士;甲来止戌,天子入都市;甲来止□,天子入人家;甲来止四季,天子出游千里;甲来止四仲,天子出百里;甲来止四孟,天子出行城郭中。天子诸侯如此以占,二千石、令长、人君出入同占。止甲之法。或半日止,或一日止,或五日止,此皆臣上事也。候长吏征,占诸府庭,随风所来。

名官高下在何位也?春,天子在甲,风从未来,止甲,此九卿贵相上事入省;春,天子在甲,风从己来,止甲,此司空公上事入省;春,天子在甲,风从丙来,止甲,此司徒公上事入省;春,天子在甲,风从午来,止甲,此太尉公上事入省;春,天子在甲,风从丑来,止甲,此大将军上事入省。

右从天子至令长、丞尉、百石、白衣长以贵人君上下同占。

立春,司空在巳,司徒在丙,太尉在午,太傅在丁,九卿在未。申为司空,庚为诏狱,酉为民人,辛为卒徒,戌为夷狄,亥为宗庙,壬为内相,子为官府,癸为内藏。丑为大将军,寅为皇后,甲为天子,卯为太子,乙为妃后,辰为大官厨。

宫羽墓在辰,角在未,商在丑,徵在戌。

五音墓所在,风从墓上来,入止墓中,此而死丧忧凶暴害,至期如五音数也。假令风从墓来,时加己酉,止王相,此死得生,入墓后出罪,天赦必生。(他仿此。)

何以知风为大兵先起?按其商角之风,兵起风上;宫羽微之风,兵起风下。假令阳角之日,风从起角上来,故知风为大将军先起兵是也。

知谁胜负者,按法言之,凡风起动,相生则和,相克必凶。今角日风从羽来,角羽相生,大将军出兵,必有胜利。

甲子戌亥、甲戌申酉、甲申午未,甲午辰巳、甲辰寅卯、甲寅子丑,此六甲宽大日。

辰戌丑未四季,子午卯酉四仲,寅申巳亥四孟。

春,王东,相南,休西,废北。诸王相休废,其次如此。休废即为囚死。

贪狼主强暴,长吏发财物;阴贼主诛杀,长吏考奸情;奸邪主淫泆蔽匿,长吏捕治罪;公正主报仇,长吏义谦虐;廉贞主清公,长吏主贤良;宽大主贵客,长吏赐贺迁也。

京房善用德,张平子善用日辰,伏氏善用刑,翼氏善用温寒。谢临泰抄四家风角所长,有效验,略文取要。刑德王相,灾应吉凶,凡十五事,辞虑意深,以近知远,观省事情,君可以知臣,臣可以知君。神贯圣理,号令未发,万里以应,王者之心,乾坤相示,分授后贤传者,保禄令祚巳矣。占风图:凡占风之术,方法甚多。有难辨而难精者,今并不录。尝见八卦风来,多有征验,今录图于后。

占八风知主客胜负法

乾,折风,从西北来,主将死,客胜。

坎,大罡风,从北来,客胜,主人败。

艮,小罡风,从东北来,客胜,主人不利。

震,宄风,从东来,主人胜,客不利。

巽,小弱风,从东南来,主人胜,客不利。

离,大弱风,从南来,主人胜,客不利。

坤,谏风,从西南来,主人胜,客不利。

兑,冲风,从西来,客胜,主人不利。

 

占风出军法

凡出军,有风逆军,不可行。风带刑煞,大凶。风随军行,逢战大胜。军行,左右有风起,贼有伏兵。忽有风起西北,,却复东南,四转五覆,主将贪虐,士卒谋逆。或挟月刑煞,慎勿出战,必败,凶。风从敌来,而合三刑,贼欲来攻我,岁刑、日刑凶,月刑迟缓。

 

占旋风法

若旋风卒起敌军上,急击,必胜。旋风自敌来入我营中,贼心欲降。如挟三刑上来,必却谋我。若旋风卒起而合三刑,兼挟五墓,贼有伏兵。若旋风频起,而出逢敌,我败,移营,吉。挟时刑,主利疾战;日刑,客胜。若旋风直冲于天,急战,破贼,大胜。若风扬旗帜,东西南北,回转周旋,将死军覆。若风绕旗杆,直而垂下,鼙鼓无响,将死于野,大败之征。

 

三刑法

岁刑,月刑,日刑。亦云:刑上,刑下,自刑。

 

相刑法

子刑卯,卯刑子;寅刑巳,巳刑申,申刑寅;未刑丑,丑刑戌;辰午酉亥自刑。

假如子年,及十一月,并子日,从卯上来是;

卯年,及二月,并卯日,从子上来是;

寅年,及正月,并寅日,从巳上来是;

巳年,及四月,并巳日,从申上来是;

申年,及七月,并申日,从寅上来是;

未年,及六月,并未日,从丑上来是;

丑年,及十二月,并丑日,从未上来是;

其辰午酉亥年,并三月、五月、八月、十月,及辰午酉亥日,皆从本位上来是也。

 

五墓法

金墓于丑,木墓于未,水土墓于辰,火墓于戌。假如是金日,从丑上来是;木日,从未上来是;水土日,辰上来是;火日,戌上来是。

 

德神法

甲日德在甲,乙日德在庚,丙日德在丙,丁日德在壬,戊日德在戊,己日德在甲,庚日德在庚,辛日德在丙,壬日德在壬,癸日德在戊。

 

占风之法

初起之时候之,若天气温和,不动尘埃,条风来者,皆为祥风,如更从日德上来者,必有大喜。若飞沙扬石,折木揭屋,东西不定,旗旛绕枪,皆为灾风。若风来飒飒,人尽森悚,皆为贼风;若更自三刑五墓上来,即须倍加隄备,勿与战,吉;贼风若从当军德上来,战之必胜。

凡风定后有雨者,不为灾,不占;若雨晴后风起者,占之。