野鶴老人著﹐楚江李坦我鑑定
湖南李文輝覺子增刪
婿陣之吉茂生男茹芝山秀
謁貴求財章第六十九
世克官﹐官生世﹐須宜謁見﹔財臨破﹐鬼克世﹐枉費奔馳。
野鶴曰﹕見貴有兩間也﹐爲名者用官﹐爲利者用財﹐皆宜持世及生合世爻爲吉﹐如逢空破﹐墓絕及動而變凶者﹐徒勞奔馳之力耳。倘若世爻化鬼化克及隨墓助傷者﹐更不宜行﹐若非到彼之凶﹐定在中途遇禍﹐凡謁貴者同斷。世動遇空﹐身興遇破﹐世動化空破者﹐勿曰不吉﹐乃應到彼之月日也。
如申月丁卯日占出行謁見貴人得同人
子孫戌土⚊應
妻財申金⚊
兄弟午火⚊
官鬼亥水⚊世
子孫丑土⚋
父母卯木⚊
斷曰﹕官星持世而空﹐出亥日得見﹐官府財利如心﹐果於出空之日見官﹐財利得意﹐月建財爻生世之故耳﹐官世相合﹐財動相生﹐財持世﹐官無缺陷﹐再得日月照臨﹐彼此緣投有幸。日月照臨者﹐日月生世生財﹐或世爻財爻而臨日月是也。
爲名宜父動﹐因利忌兄興。凡與謁貴旣得世與官星相合相生﹐必然得見﹐若爲名利﹐須宜另占﹐不可此卦而斷之﹐爲名者宜父官兩旺﹐爲利者宜財福兩旺。
六合六沖須看用﹐反吟化退枉奔馳。爻逢六合亦要用神旺相﹐世與財官相合乃爲吉兆﹐卦逢六沖必須用神受克失陷始作凶徵。卦得反吟及世動化退多見難於行動﹐勉彊而去﹐空返而歸。
貴人謁貴宜世應以相生﹐平人見貴宜官貴而相合。貴人謁貴人﹐宜於世應相合相生﹐平人見貴人﹐宜官貴相合相生及官星持世
覺子曰﹕有心而問見貴求名者﹐官星持世生世必得官。有心問謁貴者﹐官星生世合世而得見﹐切勿以此得見貴人之官星換作成名而斷也。
貴人謁貴﹐世應若相沖克﹐財伏而空﹐去之何益﹖
平人見貴﹐官克世世變鬼變克更凶。平人見貴﹐官克世變鬼變克勿去﹐去則須防不測﹐財官生世合世爲吉。凡出行求財謁貴出行章參看。
爲貴人奔走效力財章第七十
最重財官兩旺﹐不宜世應皆空。世遇財應臨福﹐我益他損﹔應臨官世逢破﹐他益我損。兄爻持世﹐不如閒處安身﹔應克世爻﹐防慮他人反目。世遇財官臨應﹐無不遂也。世逢空破墓及動而變凶﹐皆非吉也。應克世兄克世﹐見災還淺。鬼克世世化鬼﹐得禍不輕。
開行開店及各色鋪面章第七十一
世爲己﹐應爲人﹐大宜相合。財爲本﹐福爲基﹐最喜同興。古法應爲夥計﹐又爲下顧之客。黃金策曰﹕開行定主有人投。覺子曰﹕須在來人之念﹔有心而問夥計﹐應爲夥計﹐若得世應相生相合﹐彼此同心。應生世﹐他益於我。世生應﹐我益於他。相克相沖而情有變﹐應爻克世﹐我被他瞞﹔世克應爻﹐他從我願﹔應臨元武兄爻﹐暗中盜騙﹔應臨官鬼克世﹐明降災非﹔世財應兄﹐受他之累﹔世財應子﹐得他之力。世應空合﹐彼此有虛詐之心也。來人之念重在買賣者﹐須以應爻爲下顧之客﹐應爻生合於世﹐生客來交成故舊﹔世應相沖相克﹐熟人終久變成仇。
鬼作災非須忌動﹐財爲活計畏刑沖。鬼動招非克世最忌﹐古云﹕鬼現爻中見非﹐日有鬼搖克世災禍連系﹐須看鬼值何神克世﹐須於家室章內詳之。財爲資本﹐忌衰墓空破及動而變凶﹐或日月刑沖克﹐更忌世與財空﹐俱開不成。
鬼兄發動有制何妨﹐隨墓助傷多凶少吉。鬼動招非﹐若得子孫制鬼﹐或日月沖克鬼爻﹐謂之有制。覺子曰﹕凡遇兄鬼同動者﹐不可曰鬼動招非﹐以鬼能制兄爻﹐不劫財也。兄弟又爲陰隔破耗之小人﹐得此鬼動可以制服﹐獨不宜乃爲助鬼以傷身也。
卦得反吟多反復。卦得反吟﹐欲行不行﹐行而又止。才開而又剪﹐剪而又開﹐倘店開久矣﹐遇此一定更遷。
沖中變合再重興。爻逢六合及六沖卦變六合或世財爻子孫共成三合﹐定是前後重興﹐惟六合變沖則不宜也﹐眼前熱鬧﹐終久蕭條。
合夥不嫌兄弟﹐蝕本內外無財。世應臨兄不吉﹐兄爻發動不吉﹐倘若世臨兄爻﹐日月作財星沖克世者﹐反爲吉也。內外無財伏而又空﹐必然之蝕本﹐屢驗。
投行損益章第七十二
官若興隆﹐行主可千金之托﹔應如空破﹐牙人無毫忽之能﹔官旺應旺﹐生合世爻﹐其人可托﹐如靜衰空破﹐卽是姦險小人。倘若交財﹐定遭欺騙。世被應傷﹐遭他陷害﹐財逢兄克﹐慮彼相瞞﹔應克世爻﹐帳目難淸﹐兄克財爻已入套矣。兄動貨難脫卸﹐子興物宜交共﹔兄雀並搖﹐難逃口舌﹐武鬼同發﹐須慮盜賊﹔
囤貨賣貨章第七十三
財爻衰者須停脫﹐妻旺當時可脫之﹔積貨賣貨皆不宜財逢空破及動而變克﹔財衰宜囤﹐財旺宜脫﹔如春天占得財爻屬木﹐謂之旺﹐宜速發賣﹔若臨金水土者﹐宜堆積也。臨火爲旺﹐亦不宜堆﹔此論四時之衰旺也。覺子曰﹕衰𨿽可買﹐須查其根底﹐𨿽衰宜有根﹐將來再發﹐若無根底﹐終久難於出脫﹐不可不知。
如寅月己亥日占收貨得頤卦。
兄弟寅木⚊
父母子水⚋
妻財戌土⚋世
妻財辰土⚋
兄弟寅木⚋
父母子水⚊應
古以財爻衰者宜收貨﹐此卦辰戌之財衰而不遇生扶﹐謂之無根﹐將來終不得價﹐不可收買﹐但求問者不聽﹐後來存貨堆積四年﹐朽壞大半﹐大虧其本。
貨有定時﹐須憑時令﹐物無定者﹐指利而占。定時者有貴賤之時也﹐比之麻葛得價於夏令﹐棉花得價於冬天﹐又如木料綢緞無定時也。
財化進神不可收積﹐化退者﹐其價將落﹐有貨速宜出脫。
兄爻持世﹐破敗之端﹔覺子曰﹕算甚命﹐問甚卜﹐虧人是禍﹐財將義取者﹐神告顯然。財之不義者﹐神不告矣。
財值旺衰墓絕﹐自有得令之秋﹐妻逢沖破伏空﹐豈無乘除之日。財爻太旺旺者得利於墓庫之月﹐休囚者出脫於生旺之時﹐入墓必待沖開﹐逢絕當逢生旺﹐月破者塡實之﹐被克者沖去克神之秋﹐伏藏者得價於出現之時﹐旬空者沖空實空之月﹐如逢合住亦待沖開。
如子月己丑日占何時得價得歸妹之兌
父母戌土⚋應 父母未土⚋
兄弟申金ㄨ 兄弟酉金⚊
官鬼午火⚊ 子孫亥水⚊
父母丑土⚋世 父母丑土⚋
妻財卯木⚊ 妻財卯木⚊
官鬼巳火⚊ 官鬼巳火⚊
斷曰﹕卯木財爻子月生之﹐財有根蒂﹐目下不得價者﹐被申金動而克制﹐待寅月沖去申金﹐其價必漲﹐果於正月勃然大長﹐此乃財爻被克待沖去克神之月。
財逢合而當令。遇合者有應動而逢合之月而得價也。亦有財爻衰靜﹐占時得遇日月生合者﹐其價目下正及時也。
如寅月己酉日占脫貨於何時得賁卦
官鬼寅木⚊
妻財子水⚋
兄弟戌土⚋應
妻財亥水⚊
兄弟丑土⚋
官鬼卯木⚊世
斷曰﹕亥水財爻﹐酉日生之﹐寅月合之﹐目下正及時也。但因世爻暗動﹐身動方可出脫。彼曰﹕我聞某處得價﹐欲移貨去賣﹐不知可否﹖予曰﹕卦已明現﹐速宜行之﹐果去﹐不數日﹐得價出脫。此乃爻逢六合﹐財逢月合﹐及時脫貨也。
財逢沖而當起﹔財旺而靜或旺而空得今日之日神沖者﹐其價漸漸漲矣﹔倘若靜而休囚﹐日沖爲破﹐勿以此斷。
賣貨宜守宜動章第七十四
內財衰而外財旺﹐往他鄕。外卦財旺生合世爻者﹐持世者﹐宜往他鄕﹔倘若財不生合世爻及世動化凶者﹐他鄕花如錦﹐我去不逢春。
應財外而世財內﹐須查動靜﹔應爻以外財爻持世者﹐最好收財﹐必須待應爻發動而與世爻相生相合﹐不然的話﹐應財再旺﹐我也收不到好處。
六沖須宜別圖﹐六合還宜坐守。卦得六沖﹐𨿽宜改圖﹐予屢試之財旺者何須更改﹐財衰者改亦無益。
野鶴曰﹐凡得此象﹐須令本人再占﹐占問更改何如﹖卦得財世兩旺﹐許之改圖﹐再逢衰者還須耐守。卦得六合﹐亦看財爻衰旺﹐財持世而動者﹐不可坐守﹐衰而靜者﹐守待旺時可也。
財衰變旺﹐先屈後生﹐財旺變衰﹐先金後土。謂財爻動而變也﹐財衰變旺﹐目下𨿽賤﹐將來必長。財旺而變衰絕﹐如若賣貨宜於急賣﹐倘若收貨﹐切不可收。買貨與賣貨相反﹐財爻旺而可賣﹐衰者宜買﹐內卦財衰﹐宜於外賣﹐世爻財旺﹐近地相宜﹐財化進神﹐宜往外方發賣﹐世爻化退﹐宜回近地出脫。
往何方買賣章第七十五
屢次試驗都須指明方向才能占卜。
如午月戊子日占往楚買豆得臨卦
子孫酉金⚋
妻財亥水⚋應
兄弟丑土⚋
兄弟丑土⚋
官鬼卯木⚊世
父母巳火⚊
斷﹕亥水財爻休囚於外﹐所以楚地豆子必賤﹐子水日建而生世爻﹐必能得厚利。但閒間爻兄弟月生日合﹐耗費的錢一定多。後果中間人作獘﹐告到官府﹐誤了一个月。幸好到地頭上價格上漲﹐果然得了厚利。此乃指其地而占者無不驗也。
買何貨爲吉章第七十六
古以金財而像珠寶玉石﹐水財以類魚鹽﹐火財陶冶東品﹐五穀爲土財﹐靑龍水利又兼喜慶之用﹐白虎金財﹐喪儀屠宰之物﹐元武水利﹐朱雀火宜﹐蛇利於出入﹐勾陳利於農工。
如未月戊申日占往粵東探親可帶何貨歸來得利得旅卦
兄弟巳火⚊
子孫未土⚋
妻財酉金⚊應
妻財申金⚊
兄弟午火⚋
子孫辰土⚋世
斷曰﹕爻逢六合﹐世應相生﹐此行遂意﹐如問置實何貨﹐予無此法﹐不敢相誤﹐但喜旣得吉卦﹐任爾冬天買扇﹐夏天買氈亦得厚利。後此人買攢香翠毛而歸﹐俱得大利。若執古法斷者﹐此卦酉金爲財可買珠寶玉石耶﹖財臨元武﹐可買水利魚鹽耶﹖
借貸章第七十七
世逢兄﹐何須開口﹐應空破﹐難遂我心﹐財若空破﹐休指望。子興財發可相求﹐世應兩爻皆不宜月破旬空﹐兄弟一爻切不可臨身及動。
如未月丁卯日占借貸得兌之震
父母未土⚋世 父母戌土⚋
兄弟酉金○ 兄弟申金⚋
子孫亥水⚊ 官鬼午火⚊
父母丑土⚋應 父母辰土⚋
妻財卯木○ 妻財寅木⚋
官鬼巳火⚊ 子孫子水⚊
斷曰﹕兌卦屬金變震卦屬木﹐金克木爲財﹐卯木財爻化退神酉金兄動亦化退神﹐幸得財臨日辰旺而不退﹐明日辰日合住酉爻必得﹐果於辰日。
放債索債章第七十八
兄臨世﹐放則無歸。兄弟爻持世﹐索財不予。應鬼克身﹐防負義。應財生世﹐定懷忠。古以世應同人﹐放債必然連本折﹐謂不獨世臨兄弟忌之﹐應臨兄者亦忌。官鬼克身﹐美意終成惡意。
買賣六畜章第七十九
山野獸禽﹐須尋福德。六畜牛犬﹐亦看子孫。不拘家禽野獸皆以子孫爲用神﹐末看財爻持世﹐子動生之﹐或日月動爻生財或財動化子孫﹐乃吉象也。不拘買賣畜禽﹐多多益善﹐大有利息。子孫持世﹐財爻合世﹐亦有利益。獨防鬼變子孫﹐子孫變鬼﹐父化子﹐子化父﹐父兄持世﹐財臨空破﹐不可行之。
如丑月丁卯日買馬往南發賣得鼎之大有
兄弟巳火⚊ 兄弟巳火⚊
子孫未土⚋應 子孫未土⚋
妻財酉金⚊ 妻財酉金⚊
妻財酉金⚊ 子孫辰土⚊
官鬼亥水⚊世 父母寅木⚊
子孫丑土ㄨ 官鬼子水⚊
斷曰﹕內卦子孫𨿽臨月建﹐不宜動而變鬼﹐外卦未土子孫﹐又臨月破﹐不宜買﹐幸而間爻酉財暗動生世﹐馬𨿽多死﹐財不致於大耗﹐後果買馬七十餘匹﹐一路多死﹐僅存二十八匹﹐幸而得價不然大虧其本。
博戲章第八十
有技力﹐首重世應﹐若勝以得財者﹐兼用財。又世喜臨於日月﹐財宜日月生扶﹐世爻動而化吉﹐應帶財而生世﹐皆我勝。世財休囚空破或被刑沖克害﹐及卦中父動者﹐多破其財。
如巳月戊申日占鵪鶉得漸之巽卦
官鬼卯木⚊應 官鬼卯木⚊
父母巳火⚊ 父母巳火⚊
兄弟未土⚋ 兄弟未土⚋
子孫申金⚊世 子孫酉金⚊
父母午火ㄨ 妻財亥水⚊
兄弟辰土⚋ 兄弟丑土⚋
斷曰﹕子孫持世以臨日辰﹐父爻𨿽動﹐亥水制之﹐獨不宜亥爲月破﹐𨿽可制火﹐今日巳午時切不可斗。彼曰﹕何也﹖予曰﹕巳午時午火父母得令﹐必克子孫﹐果於早勝﹐午時又大敗破財。
請會搖會章第八十一
請會須宜財旺﹐更宜世應相生。卦遇六沖﹐財𨿽旺而不久。六沖變合﹐世應相克亦成。六合變沖﹐有始無終。財逢絕破﹐速宜止之。
搖會得否﹐旺財持世必得。如占何時可得﹐財破財空塡實之日﹐財若伏藏﹐出現之日。財太旺者﹐逢墓之日。財衰絕者﹐逢相生之日。倘得財化回頭之克及衰靜而逢空破又土遇六沖者﹐會場必散﹐終無得會之日矣。
行險求財章第八十二
覺子曰﹕古以靑龍財爻爲吉﹐予以此非營生之本﹐乃喪心之事也。行此喪心之事﹐亦敢告之於神耶﹖旣告之於神而神若以吉凶而報者﹐乃神之教人而作喪心之事也﹐可謂之大道之易卦耶﹖可謂之伏羲之大神耶﹖然不獨此﹐凡占非禮非義之事﹐不忠不孝之謀﹐一念之惡﹐神隨知之﹐卽不告之於神﹐亦遭天譴。書曰﹕惠迪吉﹐從逆凶﹐何須問卜﹖
婚姻章第八十二
覺子曰﹕男家占女﹐不拘父母親朋而代占者﹐無不以財爲用。女家占男﹐皆以官爲用。用官者﹐官有生扶。用財者﹐財爻旺相﹐卽許婚。今見古今諸書文﹐以財旺傷克父母爻﹐不知宜財之旺而爲吉也﹖宜財不旺而爲吉也﹖或曰﹕黃金策云﹐翁姑不睦﹐皆因妻位交重。海底眼曰﹕財動喪雙親。易冒亦曰﹕妻財動父母參商。俱以財動傷克父母﹐未說旺也。予曰﹕動能傷父母﹐旺則不能傷耶﹖假令春天占卦﹐財爻屬木﹐謂之女命旺而可取﹐但父母爻定然屬土﹐如此當權得令之財爻不克休囚之父母耶﹖何必曰動﹖殊不知者人言動而不言旺者﹐正恐後人駁論﹐所以不言其旺﹐不得己而言動也﹐豈知亦被看破。或曰﹕據爾之論﹐何以爲法﹖予曰﹕分占之法也。先要財官旺相﹐旣得吉卦﹐再占妨克父母﹐是其法也。黃金策專以應爲妻位﹐易冒亦以應爲妻﹐欲其旺相乃爲賢良發福之女﹐又以應爲女家父母﹐謂之應爻旺相﹐必是富貴之家﹐若休囚必宅貧寒之宅。執此論﹐則旺相賢良之女皆出於富貴之家﹖種種悖謬﹐予不知何以千百年來竟無一人道破。
男卜女﹐姻財要旺。女占男﹐配鬼宜興。男家代占女﹐專以財爲用神﹐以應爻爲女家﹐財宜旺相動而化吉﹐應爻不宜空破又克世爻。女家代占男﹐專以官爲用神﹐以應爻爲男家﹐宜官生旺相動而化吉﹐應爻不宜空破墓絕﹐不宜克世。男人自占妻者﹐亦以財爻爲用神﹐以應爻爲女身﹐財與應爻皆宜生世持世合世﹐必忌破墓絕空。財旺生身﹐應值破空當取﹐應爻生世﹐財爻破絕勿求。
野鶴曰﹕財爻應爻同來生合世爻者更吉﹐大抵以財爻爲重﹐他爻爲附和耳。黃金策曰﹕應爲白髮之妻﹐重應而又重財﹐謬也。
子月癸酉日自占婚得恆變鼎
妻財戌土ㄨ應 子孫巳火⚊
官鬼申金⚋ 妻財未土⚋
子孫午火⚊ 官鬼酉金⚊
官鬼酉金⚊世 官鬼酉金⚊
父母亥水⚊ 父母亥水⚊
妻財丑土⚋ 妻財丑土⚋
斷曰﹕酉官持世﹐戌土財爻動而生世﹐又得世應相生﹐戌土𨿽值旬空﹐動不爲空﹐明日出空之日﹐求之必允﹐果於次日巳時允婚﹐夫妻白頭相守﹐兒女成行。
又如寅月丙午日女家代占婚得臨之旣濟卦
子孫酉金⚋ 妻財子水⚋
妻財亥水ㄨ應 兄弟戌土⚊
兄弟丑土⚋ 子孫申金⚋
兄弟丑土ㄨ 妻財亥水⚊
官鬼卯木○世 兄弟丑土⚋
父母巳火⚊ 官鬼卯木⚊
覺子曰﹕女家占男﹐以官爲用﹐以應爻爲男家﹐此古法也﹐亦死法也﹐斷卦之時﹐須要人之活變﹐未必全得顯而易見者﹐卽如此卦﹐女家占男﹐卯木旺官持世﹐其婚必成﹐而應爻受克﹐又爲男家不允﹐似此何以決之﹐要知財官爲重﹐世應爲輕﹐𨿽是女家占男﹐亦要財爻不致於換陷﹐此—卦也﹐男女二人財被回頭克又逢丑土之克﹐如何能生卯木之官﹖男女不能相合相生﹐婚𨿽成終有他變﹐後果聘定於四月﹐未及成婚被賊兵劫去﹐應巳月者亥水逢月破也。
財值休囚破散﹐終非舉案之姻。官逢衰墓絕空﹐難遂齊眉之願。財爻官爻不宜墓絕空破﹐又不宜動而化破化散化克化鬼﹐乃夭折貧寒之合。男占忌財爻犯之﹐女占忌官爻犯之。男女自占﹐世爻忌犯﹐參商難免。
世爻空亡﹐動化退﹐終須失望。動而空者實空之月日必成﹐靜而空者終不成也。世動化進神﹐事在必成。若化退神﹐終須難就。應爻靜而空破及化退神﹐亦同此推。
應𨿽空﹐財化進﹐夙有良緣。應空他人不實﹐若動化退神﹐必有退悔之心﹐若得財爻動化進神而生世者﹐𨿽見退悔﹐終是良緣。若世應動而破者。亦應實破之時﹑
世應皆空多費力﹐反吟多變事難成。世應俱空﹐皆無準實﹐反吟卦變﹐反覆難成。
野鶴曰﹕倘得空而逢旺財鬼相生﹐先𨿽不允﹐後終還成。
男占兮兄動﹐卦中非配偶。兄爻持世或兄動﹐乃傷妻阻隔之神﹐此婚必難成﹐已成者﹐遇此不免刑傷。覺子曰﹕兄爻持世﹐若得財爻動來相合﹐此婚必成。世兄爻化出財爻﹐此婚亦能成。
女占兮官爻持世是良緣。女占男不宜子孫持世發動﹐子孫乃傷夫之神﹐未成者不成﹐已成者傷夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者﹐不獨姻緣必就﹐可期舉案齊眉。卦中官鬼重疊亦主再嫁。
財官世應刑世夫妻反目。
如巳月己亥日占夫妻不和將來如好否﹖得需之大過卦
妻財子水⚋ 兄弟未土⚋
兄弟戌土⚊ 子孫酉金⚊
子孫申金ㄨ世 妻財亥水⚊
兄弟辰土⚊ 子孫酉金⚊
官鬼寅木⚊ 妻財亥水⚊
妻財子水○應 兄弟丑土⚋
斷曰﹕女占夫﹐不宜子孫持世﹐乃克夫之象﹐幸寅木子水相生﹐不能傷之﹐所以不和﹐今兼應爻爲夫﹐應逢子丑作合﹐夫已有外遇﹐水木相生﹐兩人情密。彼曰﹕果然。後如何﹖予曰﹕兩人不是姻緣﹐𨿽則不能死別﹐必有生離﹐果於次年寅月休妻﹐此人六月再取彼婦﹐應寅月者﹐夫臨寅木而沖世也﹐應六月者未土沖開初爻丑土﹐子水來生其寅木也。
旺相爻逢六合彼此同心。爻逢六合占婚最宜﹐更要財官旺相爲吉﹐男忌財逢破墓﹐女防官位克絕﹐六沖變六合者更吉﹐眼下不允﹐日後必成。已成婚不和睦者﹐終究和美。忌六沖﹐卦無財官﹐主婚不成﹐勉彊成之﹐若非死別﹐定是生離。六合變六沖﹐𨿽許允後必更張﹐已成者終須折枕。
占用咸臨節泰﹐忌逢暌革解離。覺子曰﹕易冒有云﹐卦得咸臨節泰﹐若不遇合沖變﹐𨿽財官衰陷隨墓助傷﹐皆不爲凶。暌革解離﹐則爲凶兆﹐𨿽用神全備而化合﹐亦不爲吉﹐此言用神不騰於卦﹐驗也。
曾於巳月丁卯日占婚於何時得泰卦
子孫酉金⚋應
妻財亥水⚋
兄弟丑土⚋
兄弟辰土⚊世
官鬼寅木⚊
妻財子水⚊
予見此卦﹐兄爻持世﹐亥財臨月破旬空﹐子水之財﹐世爻克之﹐日辰刑之﹐古𨿽以泰卦爲吉﹐予焉敢以爲之婚姻大事而試卦耶﹐命之再占
又得坤卦
子孫酉金⚋世
妻財亥水⚋
兄弟丑土⚋
官鬼卯木⚋應
父母巳火⚋
兄弟未土⚋
世爻休囚爲日破﹐亥水財爻臨月破﹐卦遇六沖﹐大凶之兆﹐故知前得泰卦﹐非爲吉也﹐仍用財官世應者爲是﹐然亦不可竟以爲是﹐凡有所疑﹐勿執古法而斷﹐須以再占之卦而決之﹐後卦若吉卽以吉斷﹐後卦凶者則以凶推﹐神不欺人﹐彼此兩無誤矣。
財化財未必婚姻兩度﹐鬼化鬼難曰相守百年。黃金策曰﹕財爻重疊﹐重作新人﹐予屢試之﹐男家占女家﹐財爻重疊旺相生合世爻者﹐多主賢妻美妾﹐財化財﹐或應雙娶﹑或應婢妾同來﹑或應妻妾之多﹑或應收妝奩甚厚﹐惟忌爻中兄動及日月沖克財爻﹐花燭重重亦不免耳。
兄臨元武﹐防劫騙。鬼臨白虎﹐遇凶喪。兄鬼動臨元武﹐防局中姦詐騙財﹐縱使世應相生﹐財官無害﹐必須大費﹐鬼臨虎動或不來過門或遇門不久﹐必見喪事。
應財世鬼﹐夫唱婦隨。應鬼世財﹐夫權妻奪。世持鬼應持財﹐謂之陰陽得位﹐必然鸞鳳和鳴。鬼臨應財持世﹐牡雞司晨﹐妻奪夫權﹐惟贅婿得之反吉。
此婚子嗣有無章第八十三
子孫旺相或休囚而動及動而化吉﹐皆主有子。子化進神化回頭生﹐有子必多。如逢子孫墓絕動而變鬼鬼變子孫父化子子化父父動克子﹐皆因我命無兒﹐不成此婚亦無子也﹐惟多積陰德以培之。
如申月丁丑日因有妾多占何命者有子得革之夬卦
官鬼未土⚋ 官鬼未土⚋
父母酉金⚊ 父母酉金⚊
兄弟亥水⚊世 兄弟亥水⚊
兄弟亥水⚊ 官鬼辰土⚊
官鬼丑土ㄨ 子孫寅木⚊
子孫卯木⚊應 兄弟子水⚊
斷曰﹕卯木子孫絕於申月﹐鬼變子孫又逢月破﹐公命無子﹐與女命何干﹖卽出八字看之﹐甲寅甲戌甲子戊辰﹐予曰﹕八字𨿽有純陽包陰﹐兵權顯赫﹐但嫌並頭重重疊疊克罡﹐亦主無子。公曰﹕有何法耶﹖予曰﹕多積陰德以培之。公曰﹕不孝有三﹐無後爲大。嗣後施濟貧寒﹐全人夫婦﹐修橋砌路﹐施藥施棺﹐連生二子﹐臨終囑其子曰﹕我非陰功﹐不能有爾﹐爾皆成人﹐多宜積德。
此婚有宜於父母否章第八十四
專以父母爲用神﹐父母爻或旺或衰﹐皆不忌也。所忌者財爻發動﹐必此婚之有妨。如財化父母﹐父母動化墓絕空破及回頭克﹐動而破散或日月克父母﹐乃桑楡暮景之秋﹐不成此婚亦難免耳。
納寵章第八十五
爲子嗣故﹐以子孫爲用神﹐與前段同斷﹐否則專看財爻﹐亦與占子同斷。占配僕﹐以財爻爲用﹐財爻持世﹐或動而生合世爻﹐動而化進﹑化生﹑化財﹐皆得忠誠效力﹔散破空絕﹐非懶惰卽疾病。財爻克世沖世﹐負義忘恩之徒也。財化鬼化絕化墓化克及鬼化財爻﹐貧窮壽夭。
取離婦跳娼婦章第八十六
防患者﹐用子孫。子孫持世﹐子孫發動﹐皆無憂也。財爻持世﹐子動相生者﹐更吉。鬼兄克世隨助傷﹐鬼爻持世﹐婚姻𨿽就﹐病患隨之。財克世﹐兄持世﹐落人之局﹐必人財兩失。防攔阻者﹐鬼動有禍﹐兄爻持世﹐到底難成﹐財動相生﹐不謀而就﹐六沖變沖爲凶。三合六合者吉。六合變沖﹐成而不久。六沖變合﹐終必有成。彊奪婚﹑遂私約﹐非祥非義﹐勿告於神。出妾休妻﹐原非所欲﹐有不得己而出者﹐必去難畱。
胎孕章第八十七
卜胎之虛實﹐占孕之安危﹐問產婦之吉凶﹐測胎中之男女﹐各宜分占﹐親占代占﹐皆用子孫﹐惟子占母孕﹐以弟兄爻爲用神也。
福神旺相遇生扶﹐麟捶兆瑞。子孫休囚逢破衰﹐泡孕空虛。子孫臨日月﹑或遇日月動爻生扶﹑或動而化吉﹐皆許成孕。若臨空破衰絕﹑或被刑沖克害﹑或動而變鬼化絕化破﹑或鬼變子﹑父變子﹑子化父﹐水泡空燈﹐惟動而空者不防。
子化子雙生有準。子動化子孫﹑或卦中子孫動﹑或已有旺相之子孫動者他爻又變出旺之子孫﹐皆主雙胎。卜筮元龜云﹕子孫兩旺﹐定是雙胎。覺子曰﹕兩動兩旺者﹐此斷是也。內有一衰﹐一死一生﹐一陰一陽者一女一男。兩現一不動者﹐非也。
陽變陰男女可辧。六爻靜﹐先看卦包陰包陽﹐生女陽包陰﹐生男陰包陽﹐坎卦﹑大過﹑小過﹑咸﹑恆卦是也。陽包陰﹐離卦﹑中孚﹑頤﹑損卦是也﹐其餘非也。六爻旣靜若無包﹐須看子孫值陽爲男﹐值陰爲女。卦有動爻𨿽有子包而不用﹐神兆機於動﹐先看動爻。一爻動者﹐陽動爲女﹐陰動爲男﹔兩爻動者﹐看上爻﹔若有三爻發動﹐看中爻﹔卦中多動者﹐來心不誠﹐改日再占。卽刻連占亦不驗也。
如辰月戊辰日占孕男女得小過之豫卦
父母戌土⚋ 父母戌土⚋
兄弟申金⚋ 兄弟申金⚋
官鬼午火⚊世 官鬼午火⚊
兄弟申金○ 妻財卯木⚋
官鬼午火⚋ 官鬼巳火⚋
父母辰土⚋應 父母未土⚋
予曰﹕爾之來意﹐還是問妻孕平安﹖還是問孕之男女﹖彼曰﹕兩事俱問。予曰﹕日後須宜分占﹐不可同問。幸此卦兩事俱現﹐兄爻𨿽動﹐不克變出之財爻﹐艸正坐艸無虞﹐卦中陽動變陰﹐必然主女。彼曰﹕小過卦謂之陰包陽﹐如何生女﹖予曰﹕神兆機於動﹐先重動爻。果於壬申日生女﹐產母平安。覺子曰﹕占妻平安及占男女﹐原宜分占﹐彼若閒時而問兼問者﹐還可同斷﹐若在臨產危急時而問者﹐切不可以男女而斷。
問產婦安否章第八十八
坐艸臨盆嫌鬼動﹐胎前產後忌兄搖。財臨絕破妻難保﹐鬼化妻財命不牢。問產婦夫占代占﹐皆以財爲用神。𨿽則不宜鬼動﹐倘若兄動克財﹐又宜鬼動制服兄爻。不宜財變鬼﹑鬼變財﹑兄化財﹑財化兄﹐及妻逢月破休囚破絕化墓化絕﹐或日月沖克﹐皆爲凶兆。
覺子曰﹕問胎產婦﹐𨿽宜分占﹐另有不待分占﹐而卦中先現者﹐須宜畱心。
如子月乙亥日占妻孕平安否得豐之小過卦
官鬼戌土⚋ 官鬼戌土⚋
父母申金⚋世 父母申金⚋
妻財午火⚊ 妻財午火⚊
兄弟亥水⚊ 父母申金⚊
官鬼丑土⚋應 妻財午火⚋
子孫卯木○ 官鬼辰土⚋
斷曰﹕午火妻財臨月破﹐又被亥日克之﹐冬天之火囚被克﹐全無生扶﹐命之難保。彼曰﹕卯木子孫﹐動而生火﹐何謂全無生扶﹖予曰﹕卯木子孫動而變鬼﹐神曰﹕母子皆喪。非生火之卯木也。斷卦者須以知機﹐會神之意。彼又曰﹕財𨿽不旺﹐卯木子孫得子月亥日以生之﹐何謂子亦難保。予曰﹕變鬼之子孫﹐縱臨日月亦無益矣。
卦得六沖﹐子旺財彊終是喜。爻逢六合﹐財空子破亦爲憂。
產期章第八十九
產期有遠近之分﹐遠則應月﹐近則應日。子孫動者逢合逢值﹐靜者逢值逢沖﹐空者沖空實空之日﹐破者實破逢合之期。白虎兄弟而動﹐值日而生。子孫臨絕﹐待生旺之日。又有子遇長生胎養之日。伏藏者出現之日而生也。
嬰章否泰章第九十
身命子孫章同斷
出行章第九十一
人爲利名﹐奔馳道路﹐風波不測。占卜應以世爻爲先﹐旺相宜行﹐空亡宜止。世爲出行人﹐生旺有气則吉﹐動而化吉﹐及化子孫者更吉。如若休囚空破﹐動而化凶者不宜行也。應爲地頭﹐又爲傍倚人﹐他若空破墓絕或動而化絕化回頭克者﹐去之無益。
世傷應位﹐不拘遠近相宜。應克世爻﹐公私皆主不利。我去克他﹐所向通達。應來刑沖克世﹐不可行之。
八純亂動﹐在處皆凶。兩間齊空﹐獨行則吉。六沖卦及動而變沖﹐世爻休囚被克者﹐終去不成﹐有始無終﹐去亦諸般不就。兩間爻者﹐乃同行附載之人﹐動而克世﹐必遭其害﹐動臨兄爻﹐破我之財﹐生合我者爲吉﹐倘兩間齊空﹐若非中途梗阻﹐定然無伴孤行。
靜遇日沖必動﹐動逢合住而畱。世爻暗動者必去﹐世爻旺靜逢沖之日必去﹐世爻動而化合或被日月動爻合者﹐必有事故﹐阻滯不行。
覺子曰﹕予常得驗﹐亦有應在沖開之日而行。
官鬼交重災禍重。武鬼動憂盜賊﹐雀鬼發防訟非﹐虎鬼疾病纏綿﹐蛇鬼風波警驗﹐勾陳鬼動﹐事有勾連。鬼動逢龍﹐戒於嫖賭。鬼發震乾車馬患﹐鬼發兌坎慮風波。坤艮之鬼﹐山間道野逢殃。巽離之官﹐炎廠林窖罹難。予在趨避章中詳之。
福神發動患殃消。出行得子孫發動﹐子孫持世﹑世化子孫﹐程途萬里﹐百禍潛消﹐子孫克世者亦吉。
父克世爻﹐風雨舟車行李。父母持世而動或被父動沖克世爻﹐予得驗者﹐有應舟車行李之累﹐有應風雨淋漓。世爻旺者無妨﹐最怕休囚而爲凶也。
兄沖世位﹐花月散耗災非。財爻持世﹐兄爻沖克﹐有應在花朝月夕﹐無端浪費﹐有應小輩明欺暗騙﹐致成災非﹐破耗百出。
反吟化退中途返﹐六沖隨墓始終凶。卦得伏吟世動者﹐沖開之日月成行。卦得反吟可到中途亦返﹐世逢沖克大凶﹐六沖卦世靜世空必不能行。隨鬼入墓﹐世若休囚﹐不返之兆。
六合化沖不吉﹐六沖化合方亨。六合卦變六沖﹐及卦變克絕者﹐坐家亦恐凶危。
舟行章第九十二
登舟問何日至﹐世爻發動﹐合日值日而到。若得子孫持世及子孫他爻發動者﹐值日而到。世化退及反吟卦﹐中途而返。問舟行平安否﹖子孫持世克世生世合世﹐一路平安。官鬼持世憂鬱驚恐﹐官鬼沖克世爻災非必見﹐兄動破財。風阻者勿以兄弟爲風雲﹐乃以子孫爲順風﹐動而逢合逢值﹐靜而逢沖之日﹐空逢沖實之日﹐與天時章陰晴同斷。
同舟共行章第九十三
同行共處應爲尊﹐南路同舟一樣論。應傷世位遭他害﹐墓絕空破見吾恩﹐只宜生合相扶助﹐永賴維持如至親。三合同途皆遂意﹐六沖半路便灰心。起居爲害搖兄鬼﹐水睦淸平動子孫。占他人以應爲用﹐占親戚必看用神﹐不宜兄鬼動而克世﹐最宜相合相生。
行人章第九十四
問行人之歸期﹐有遠有近﹐遠則應月﹐近則應日﹐亦有去久﹐若在日下當歸﹐又可以日斷也。問行人之否泰﹐另占一卦﹐不可一卦而兼斷也。
世克用兮人未動﹐用爻克世必然歸。占親人在用神章中求之﹐疏者以應爻爲用神﹐世克用神且無歸志﹐用神克世近日回家。予試果驗。墓絕空破﹐歸信杳然﹐明搖暗動﹐歸鞭發矣。伏藏才出現之日﹐動而逢合之日﹐動化進神不返﹐用神化退而歸﹐動逢合有事阻隔﹐動化鬼在外危災﹐最怕動而化克﹐還防卦變反吟。世爻空者行人卽至﹐用神靜逢休囚空破者且不思歸﹐動空旺空者實空沖空之月日必歸﹐惟恐卦變克絕及反吟卦﹐用神被克被沖者﹐皆難望其歸也。用神三合﹐沖開之月日而來。卦逢六沖﹐行人無定而不返。用爻墓者開墓之日﹐用爻無病可斷歸期﹐用爻有病在外不安。
野鶴曰﹕用神墓絕空破受傷﹐謂之有病。來人問行人在外平安否﹐須看有病無病。若問歸期﹐只可看卦象來與不來而斷也。
如酉月戊申日占母在外何時來得旅之艮卦
兄弟巳火⚊ 父母寅木⚊
子孫未土⚋ 官鬼子水⚋
妻財酉金○應 子孫戌土⚋
妻財申金⚊ 妻財申金⚊
兄弟午火⚋ 兄弟午火⚋
子孫辰土⚋世 子孫辰土⚋
此卦若問父母平安否﹐父母卯木日月動爻沖克﹐必不安矣。今問其來否﹐不以此斷﹐只可斷用神伏藏也﹐克而不來﹐六合沖亦不來﹐後果在外平安。
又如亥月甲子日占僕人何日回得革之夬卦
官鬼未土⚋ 官鬼未土⚋
父母酉金⚊ 父母酉金⚊
兄弟亥水⚊世 兄弟亥水⚊
兄弟亥水⚊ 官鬼辰土⚊
官鬼丑土ㄨ 子孫寅木⚊
子孫卯木⚊應 兄弟子水⚊
此卦若問僕人在外之吉凶者﹐必不歸矣﹐何也﹖午火財爻伏而破日月之克﹐今問何日可到﹐不以此斷﹐世空者速至﹐此人來矣﹐巳日必到﹐應巳日者﹐沖空之日也﹐巳火又是財爻﹐果於巳日到。
未月戊戌日占伯何日來得屯之隨卦
兄弟子水⚋ 官鬼未土⚋
官鬼戌土⚊應 父母酉金⚊
父母申金ㄨ 兄弟亥水⚊
官鬼辰土⚋ 官鬼辰土⚋
子孫寅木⚋世 子孫寅木⚋
兄弟子水⚊ 兄弟子水⚊
父母爲用神﹐克世者速至﹐七月必到﹐後於亥月方到﹐應亥月者父母化出之爻也。
如丑月庚午日占父遠去何日回得履卦
兄弟戌土⚊
子孫申金⚊世
父母午火⚊
兄弟丑土⚋
官鬼卯木⚊應
父母巳火⚊
斷曰﹕今日乃是午日﹐午火父爻克世爻﹐今日必到。果於申時到。
寅月亥日占主人何時回﹐以父母爲用。得大畜之益
官鬼寅木⚊ 官鬼卯木⚊
妻財子水ㄨ應 父母巳火⚊
兄弟戌土⚋ 兄弟未土⚋
兄弟辰土○ 兄弟辰土⚋
官鬼寅木○世 官鬼寅木⚋
妻財子水⚊ 妻財子水⚊
斷曰﹕子水財爻化出巳火父爻﹐動爻不克變爻﹐巳日必到﹐果於巳日到。
亥月甲子日占夫在外還往他省去否得大壯之大過
兄弟戌土⚋ 兄弟未土⚋
子孫申金ㄨ 子孫酉金⚊
父母午火⚊世 妻財亥水⚊
兄弟辰土⚊ 子孫酉金⚊
官鬼寅木⚊ 妻財亥水⚊
妻財子水○應 兄弟丑土⚋
斷曰﹕妻占夫官爲用神﹐申動克之﹐寅木夫爻受克不往他處去矣。不日必回。彼曰﹕何以其回也。予曰﹕日月生扶﹐夫生世爻必有歸志。問曰﹕何日可到。予曰﹕巳日必到﹐應巳日者﹐合住申金之日也。果於巳日到。或曰﹕用爻有病﹐莫問歸期﹐此卦申金化進神以克寅木﹐如何許回﹖予曰﹕彼問夫之平安﹐卽以不利斷之﹐今加往他處去否﹐夫爻受到制﹐不往他鄕﹐斷卦者各有取用耳。
予於戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否得蠱之巽
兄弟寅木⚊應 兄弟卯木⚊
父母子水ㄨ 子孫巳火⚊
妻財戌土⚋ 妻財未土⚋
官鬼酉金⚊世 官鬼酉金⚊
父母亥水⚊ 父母亥水⚊
妻財丑土⚋ 妻財丑土⚋
予疑酉金鬼爻持世﹐一路憂疑之象﹐初不知風阻之說也﹐及至戊子日﹐風雨大作﹐舟泊南康﹐始悟此卦﹐子水父動﹐子日之風雨也﹐見其化出巳火子孫﹐卽知巳日方晴﹐果泊五日﹐巳日天晴得風順矣﹐自此始悟子孫乃行舟之順風也。
防非避訟章第九十五
憂慮官可邦﹐喜官居空破﹐最宜子動﹐子若持世無非﹐鬼雀同興口舌不免﹐蛇鬼克世災患相侵﹐武鬼必凶盜賊陰人﹐白虎鬼定有傷痕見血﹐世動克應我興詞﹐應克世爻他有訟。
子孫動子孫持世必不成非﹐鬼持世鬼克世應動克世定然成訟。
鬥毆爭競章第九十六
彼此相爭尋世應﹐不宜沖克喜相生﹐日月克身我必受辱﹐動爻克應他必遭刑﹐應克世者他勝﹐世克應者我贏﹐世空破世動化退我心怯焉﹐應動應旺化進神他得勢耳﹐卦遇六沖必散﹐卦逢六合必成。亦不離乎子孫爻﹐子孫發動子孫持世爭不成﹐日月動爻宜於克應不宜克世﹐世宜旺動克應﹐及動而化吉官事必贏。
興詞舉訟章第九十七
官父同興公庭有理﹐父官克世受屈含冤。世化退神世空世破﹐卦變六沖﹐世被刑沖﹐終不成訟。財與子孫發動克破文書官鬼亦不成之。
已定重罪章第九十八
福宜旺相最忌官興。子孫持世子孫發動已到法場終必赦免。官鬼克世或官鬼持世﹐又被日月動爻沖克或世動化凶﹐𨿽定輕罪疑改重。
疾病章第九十九
野鶴曰﹕人有七情﹐致生百病﹐急於問卜﹐以慰其心﹐柰何卜筮諸書舛錯悖謬﹐柰人反無定見﹐旣取用卦身世身﹐兼用本命﹐又有不看身命用神﹐單看卦驗﹐卦得明夷﹑大過﹑觀﹐賁﹑蠱﹑夬﹑豐﹑同人﹑大畜﹑需卦﹐斷之必死。又云﹕死气喪門臨本命﹐早備衾棺。又云﹕蛇動主死﹐虎動主喪﹐以星煞六神而斷生死﹐獨不思假使惡煞凶神臨身守舍﹐若得用神二身旺相﹐斷之生耶﹖死耶﹖予試多年或生或死﹐全憑用神﹐予皆不驗﹐人有不看用神而斷生死者﹐卦變爲六沖是也。
六沖變沖﹐久病難於調治。久病者﹐卦逢六沖﹐卦變六沖﹐不論用神之衰旺﹐乃不治之疾也﹐近病逢之﹐不藥而愈。卦變克新病亦主危亡。卦變者﹐亦六沖而變六沖﹐何其近病亦危﹖乃因化回頭之克也。如巽木變乾金﹐艮坤化震巽﹐皆謂之回頭相克﹐𨿽非墓絕﹐亦主危亡﹐若化比和﹑化克去﹑及化回頭相生﹐近病吉久病凶﹐六沖之故耳。除此沖克之外﹐必看用神。
用遇旬空﹐近病何須憂慮﹐用逢月破﹐久病難許安寧。自占病﹐世爲用神﹐占父母弟兄取用神者皆在用神章內詳之﹐用神動靜而值旬空﹐及化空者﹐若無日月動爻沖克﹐許之沖空實空之日卽愈﹐倘逢沖克病𨿽重而不死﹐若值月破須看用神之衰旺﹐旺則愈於實破之日及出月而愈﹐衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者﹐卽使用神旺相﹐亦無法以治之。
野鶴曰﹕海底眼黃金策皆云﹐主空無救中殂﹐不分近病久病﹐非經驗也。覺子曰﹕予得驗者﹐近病值旬空﹐若逢三合六合者必成久病而終。
用化鬼鬼化用愼防不測﹐忌化用用化忌最難調醫。自占病﹐不宜世爻變鬼及化回頭克﹐占兄弟妻子皆不宜鬼變弟兄妻子及弟兄妻子而變鬼﹐又不宜兄變財財化兄﹐父化子子化父。
野鶴曰﹕鬼乃父母之元神﹐父動化鬼乃爲化生﹐輕病者卽愈﹐久病者鬼化父﹐父化鬼皆主危亡﹐或曰﹕用神化鬼卽爲凶兆﹐假使又值旬空﹐近病者何以斷之﹖予曰﹕曾有占驗請試詳
申月庚寅日占子近病得恆之解卦
妻財戌土⚋應 妻財戌土⚋
官鬼申金⚋ 官鬼申金⚋
子孫午火⚊ 子孫午火⚊
官鬼酉金○世 子孫午火⚋
父母亥水⚊ 妻財辰土⚊
妻財丑土⚋ 兄弟寅木⚋
斷曰﹕鬼變子孫﹐夭折之兆﹐幸得子孫值旬空﹐近病卽愈﹐恐其難過午年﹐果在出空之日而愈﹐辰年占卦至午年出花而死。
動墓絕化墓絕須忌生旺﹐日月克動爻克最怕休囚。用神逢墓絕及動而化墓化絕全看衰旺﹐用神旺者何須慮﹐用神衰者實堪優。日月動爻沖克者亦須看用神旺衰﹐旺相者沖去克神之日而愈﹐休囚者生助克神之日而危。
散破無援脫气﹐忌搖元動仇興。用神臨散遇破乃全無生扶﹐或脫气休囚者﹐皆無根蒂﹐少吉多凶﹐忌神動克用神﹐若有元神發動許之有救﹐只恐仇神又動﹐當許凶危﹐須於元神章內詳之。
世持鬼病𨿽輕而難療。此有兩說﹐自占病﹐官鬼持世﹐其病難痊﹐𨿽得子動克去身邊之鬼﹐目下𨿽愈﹐終不斷根﹐不然遲遲又生他病﹐此之謂病不離身﹐身不離藥﹐世臨官鬼以臨帝旺長生﹐必得久遠疾病。代占六親之病﹐若見官鬼持世﹐爲憂疑之狀﹐惟喜子孫發動克去我之憂疑﹐卽使用神衰弱﹐管許平安。
如申月壬子日占子病得遁卦
父母戌土⚊
兄弟申金⚊應
官鬼午火⚊
兄弟申金⚊
官鬼午火⚋世
父母辰土⚋
斷曰﹕令郎今日卽愈。何以知之﹖予曰﹕官鬼持世﹐憂也﹐今日子日沖去憂心﹐管許立愈﹐果於本日愈。覺子曰﹕如占自身及兄弟妻兒者﹐此法是也﹐若占父母之災﹐官鬼爲父母之元神﹐豈宜子動而傷耶﹖妻占夫宜鬼爲用神﹐又豈子動以傷官耶﹖不惟不能解憂反添優也。
身臨福德﹐勢𨿽險以堪醫。亦有兩說﹐自占病子孫持世不藥而痊﹐臨應破者空實破之日而愈。代占六親之病不必看用神之衰旺﹐卽知其安。何也﹖子孫乃喜悅之神﹐只要旺相﹐若動於卦中者亦爲吉慶。
鬼化長生﹐忌化進﹐須慮添災。鬼爻發動病勢必重﹐若長生﹐病勢必輕﹐克用神者爲忌神﹐若動化進神﹐亦同此意。忌神化退﹐其疾病漸減。覺子曰﹕鬼爲父母之元神﹐占父母者﹐其病卽愈。亦爲女人占夫之用神﹐占夫者亦卽愈。
福搖化克卦反吟﹐病必反復。自占病及占兄弟病﹐得子孫動者﹐制服官鬼﹐其病卽愈。倘子孫動而化克﹐卽使病愈後還發﹐反復之象﹐卦得反吟者亦同上意。
用絕逢生危而有救﹐主人得助﹐重亦何妨。用爻受刑沖克害﹐但得日月動爻有一而生扶者﹐乃爲絕處逢生﹐臨危有救。用神不宜太弱﹐弱則體虛﹐卒難痊愈﹐但得生扶拱合﹐𨿽得重病亦不至死﹐覺子曰﹕用神亦不宜於太旺﹐易理貴乎中庸﹐過猶不及。
用臨日月休尋伏。凡用神不現再占。卦前卷伏神章中注解明白。
痘疹章第一百
平時而問男女何時出花鬼﹐鬼爻爲用﹐鬼爻靜者逢值逢沖﹐鬼爻動者逢值逢合﹐鬼衰逢生旺之年﹐鬼旺鬼多逢墓庫之歲。
鬼空鬼破塡實之時﹐鬼若伏藏出現之歲。出花而問吉凶﹐卦忌六沖兼忌子孫化鬼及鬼化子孫﹐父化子孫﹑子孫化父﹑子孫伏而空破﹐皆非吉兆。問花之密者﹐鬼動而臨日月及動爻生扶﹐花必稠密﹐如值空破休囚墓絕﹐痘必來朗。鬼動乾宮﹐多生頭上。鬼搖坤卦﹐腹上多叢。艮宮多於手﹐兌宮多於口﹐坎離上身﹐震巽下身。火鬼其色紅紫﹐金鬼其色虛白﹐水鬼頌防痘﹐木鬼雜細﹐土鬼腫大。以上四條﹐分占四卦﹐不可一卦而斷之﹐大抵全在子孫爻也。子孫臨日月及日月動爻相生﹐動而化吉不受刑傷沖克﹐爻不亂動﹐花中密以全生﹐痘𨿽暗仍收功。
病源章第一百零一
火屬心經﹐發熱咽漧口燥。水歸腎部﹐惡寒盜汗遺精。金肺﹑木肝﹑土爲病歸脾胃。衰輕旺重﹐動則牽連身軀﹐騰蛇心驚﹐靑龍則酒色過度﹐勾陳腫脹﹐朱雀則言語顚狂﹐白虎有損傷﹐女子則血崩血暈。元武憂鬱﹐男人則陰癥臨虛。
野鶴曰﹕此乃黃金策占疾病之首論也﹐予以爲之撞門槌﹐對俗人而言﹐不得不以此而斷之。若知分占之法﹐另占一卦以定吉凶﹐庶有後驗﹐若卽以此卦﹐兼斷其生死者﹐如若有靈﹐吾不信也。要知來人而問病﹐有何所犯﹖何以治愈﹖及問吉凶何如﹖我且以發寒發熱而妄猜﹐而病人不得趨避之旨﹐問卦何益﹖今見此章﹐單言病癥﹐並不言及何法治之﹐如果心經發熱﹐來人豈不知也﹖請問治其熱者是何法也﹖無益之論﹐故書刪之。
予嘗以來人問病﹐先命占其吉凶﹐卦得吉者﹐許之調理卽愈﹐不必服藥求神﹐卦得凶者﹐命之延醫﹐卦得鬼動克用神者﹐命之再占﹐或占家宅﹑或占墳墓﹑務必求其是何所犯﹖何法治之﹖庶不負來人之問也。
鬼神章一百零二
凡占鬼神﹐卦中鬼值休囚及空破墓絕﹐非鬼神之害也。官鬼屬金旺相者﹐武神及西方之神。休囚者﹐刀劍身之鬼。鬼臨木者﹐旺則文神及東方之神。衰則倚艸附木之妖﹐或是刑杖懸梁之鬼。水爲河海及北方之神﹐休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公電母窯之神﹐休囚者湯火焚燒之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神﹐休囚者墻倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神﹐卽如金官者﹐謂之天將辟公金剛伍公嶽公等神﹐予以爲非武神者不可﹐書斷之神也有敕卦者有來卦者﹐各方土俗不同﹐書之未載者更多﹐何得各朝而祭之﹖須問病人或於某武神朝中許願信而未還﹖或於何朝城穢污作踐﹖心有所疑者﹐指其神而占之﹐鬼爻或旺或動﹐是此神也。如不上卦﹐再占他處之神可也。鬼值木火水土者﹐皆用此法﹐得罪於正神者﹐香花紙馬祭之。勾惹邪祟之鬼者﹐用漿紙錢夜靜之時金鬼者向西送之﹐水鬼者向北送之﹐餘仿此。
野鶴曰﹕凡得時災瘟癖﹐照此法而祭送者﹐予屢驗之。倘系瘋癆气蠱﹐旣失調於前﹐酒色傷身﹐又失愼重於後﹐與鬼神何干﹖發之送之皆無益矣﹐惟節飽食﹑遠色欲﹑息气養神﹐其病自減。予遊徧江湖﹐曾至黔蜀粵﹐見其病不服藥﹐專祭祀鬼神﹐先用三牲五牲﹐後至殺牛宰馬一次不愈﹐甚至二三十次﹐因病致窮者多矣﹐殊不知害他命而救命﹐其罪愈彰﹐所以屢見割性命之多者﹐終不能救其死﹐可不戒與﹖今下路讀書人亦信此邪神者﹐予實不解。神農嘗百艸遺救生靈﹐未聞有何聖賢﹐教人宰牲命以救命也。
李我平曰﹕易冒以鬼臨金者爲關公﹐嶽王補遺﹐又以靑龍神爲寺亭候第﹐不知關公之前﹐金鬼與靑龍﹐是何神也﹖又曰祭者降之以福﹐不祭者降災﹐豈非邪神與﹖正直之神豈能爲此事﹖此書前後無一不合於理﹐獨此疾病章中﹐亦言鬼神之事﹐予實不服﹐因今人問病﹐開口先問鬼神﹐不得不從俗耳﹐智者察之。
延醫章第一百零三
野鶴曰﹕有人而問予曰﹐問卜以求神延醫而服藥﹐有是理乎﹖予曰﹕若無此理﹐伏羲書卦﹐神農嘗藥﹐作何事耶﹖彼曰﹕然則又有不能救者﹐何也﹖予曰﹕有根者可以救之﹐無根者則不能也。人之星辰過宮或是交運脫運﹐謂之移花接木之年﹐移其有根之花木者﹐上則遮蓋﹐下宜澆漑則活矣﹐不澆不漑﹐見日則枯﹐服藥求神者卽此意也。若使無根之木無蒂之花﹐𨿽澆𨿽蓋﹐亦無用矣。
自占求醫﹐應爻爲醫人﹐代六親而求醫者﹐亦以應爲醫人。鬼作憂神休妄動﹐福爲喜悅而生扶。自占代占﹐鬼𨿽憂疑之神也﹐若持世及動於卦中﹐得子孫動而制之﹐此醫可請﹐手到成功。若得子孫臨應爻者乃明醫也﹐其故何也﹖子孫乃制鬼之神﹐非眞正能制法魔之鬼也﹐乃先去憂神﹐我無優也。
應作醫人﹐不宜空破墓絕。應爻空破墓絕休囚衰弱﹐或旺相而被日月動爻沖克﹐或動而化鬼化絕化回頭克﹐藥不見效。
子孫制鬼﹐最喜旺相生扶。子孫臨在應或發動於卦中亦要旺相﹐不受刑沖克害破墓絕空﹐藥必見效。子動化鬼化克﹐其藥不精﹐子動化空實空之日有效。子動化生化旺化進神者﹐其藥更靈。古以子動化子孫﹐其藥必雜﹐非也﹐子動化子孫而旺相者另改藥品﹐卽比仙丹。
醫克用爻近病卽愈。自占病﹐應爻克世者制我之病也﹐應爻克用神亦如此斷。惟不宜乎久病及體弱之人﹐非得克病身亦受其傷矣。應爻臨兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。
父爻持世妙藥難調。自占病﹐父持世藥不見功﹐宜於靜養﹐遠色欲息气惱可也。兄弟持世有子孫動於卦中者﹐醫再延之﹐惟嫌鬼旺鬼興誤服藥餌。財爻持世切莫誤食肥甘﹐旺相遇生扶良醫有見﹐休囚逢沖克無藥可醫。
子不代父以占藥﹐妻不代夫而卜醫。子占父宜父爻旺相﹐占藥占醫又以子孫爲用神﹐父旺以傷子也﹐一爻不能兩用。妻占夫宜官鬼旺相占醫占藥亦以子孫爲用神﹐子旺又能傷夫﹐所以不能代占醫也。
延醫於子孫方﹐治病以應爻定。卦中子孫爻旺者﹐延醫於子孫之方。且如午火子孫或旺或動﹐請南方之醫﹐餘仿此。卦中子孫休囚空破者又看應爻旺否﹐若得應爻旺相生合用神卽於應爻之方請之。且如應爻臨申金﹐延醫必在西南﹐餘仿此。如卦中有一爻獨發而生用神者又以此方而延醫。以五行而定名姓﹐水爻動黠水之姓﹐火爻動姓名像火﹐木爻艸頭木﹐傍土爻姓氏有土。且如占妻病﹐妻爻屬水﹐得申金發動以相生﹐請錢姓之醫以治之﹐予仿比。
不起之病﹐卦中不現其醫。立愈之災﹐爻中不見服藥。屢見占醫之卦﹐無藥可醫之病者﹐神不現其醫矣。若非用神化鬼﹑鬼化用神﹐卽是忌神化六親﹑六親化忌神﹐及用神化絕﹑化克﹑化墓﹐久病逢沖﹑逢空﹑隨鬼入墓﹐此皆無藥而醫也。病之卽愈﹐神亦不現其醫。近病者﹐若非卦得六沖﹐卽觀用值旬空﹐或用神化回頭生。自占者﹐子孫持世﹐此皆不藥而愈也。
醫卜往治章第一百零四
大抵與醫卜相仿。世爲己﹐應爻爲病人﹐若得世爻旺相﹐子孫財爻持世﹐世生應爻﹐世爻動化進神﹐化回頭生﹐日月動爻臨財星子孫而生﹐在此皆手到病除。近病者應值旬空﹐或動而化空﹑化回頭生﹑化旺﹑化退﹐日月動爻生應爻﹐及卦逢六沖﹑卦變六沖﹐此皆速宜往救﹐莫令他人先到以成功也。久病者應爻旺相﹐或逢日月動爻相生﹐或動而化生化旺﹐應臨子孫﹐應臨財動生世﹐𨿽然久病﹐我必除根﹐除此之外﹐皆不宜往﹐徒累盛名。
野鶴曰﹕諸書無不以官爲鬼爲病﹐應爲醫人﹐子孫爲藥﹐理固然也﹐但此宜鬼者非鬼非病﹐乃憂神耳。占子病者﹐父母愛子之心﹐未病憂疾﹐況已病乎﹖自占病者﹐性命在呼吸之間﹐且一人不起﹐舉室驚惶﹐誰不憂乎﹖此官鬼者﹐卽一家之憂神也﹐惟除此憂者﹐乃賴子孫爻也。如午月甲寅日一人病在危篤﹐醫家不治﹐迎予到宅﹐見有三十餘人至親﹐淚眼不幹﹐密友愁容可掬﹐此非一家之憂乎﹖
及至弟占兄病得屯之中孚卦。
兄弟子水ㄨ 子孫卯木⚊
官鬼戌土⚊應 妻財巳火⚊
父母申金⚋ 官鬼未土⚋
官鬼辰土⚋ 官鬼丑土⚋
子孫寅木ㄨ世 子孫卯木⚊
兄弟子水⚊ 妻財巳火⚊
予卽笑而言曰﹕列位放心﹐今日半夜退災﹐明日卯日卽起牀。只見大小一門愁容變喜﹐此卦中之子孫爻者﹐是藥耶﹖是解之神耶﹖許卽愈者何也﹖此人𨿽是險痘﹐其實近病﹐子水兄爻值旬空﹐近病逢空好﹐值半夜子時而不空也。或曰﹕近病逢空﹐何不許沖空之午日﹐實空之子日﹖予曰﹕因子水化卯木子孫﹐世爻又臨寅木子孫動化卯木子孫﹐次日卽是卯日﹐正一家解憂疑之時﹐所以許半夜實空之時也﹐果於子時退災﹐次日起牀﹐此何嘗用藥而制鬼耶﹖
又如一日時值初更叩門入曰﹕家小主有病相迎占卜。予問得病源自山東回後頃刻得病﹐予卽自占一卦。
未月壬子日得節之比卦
兄弟子水⚋ 兄弟子水⚋
官鬼戌土⚊ 官鬼戌土⚊
父母申金⚋應 父母申金⚋
官鬼丑土⚋ 子孫卯木⚋
子孫卯木○ 妻財巳火⚋
妻財巳火○世 官鬼未土⚋
巳火財爻持世﹐子動生世﹐子孫乃喜悅之神﹐此行有益。及到達伊家﹐值醫檢藥。
壬子日占子病得解之坎卦
妻財戌土⚋ 父母子水⚋
官鬼申金ㄨ應 妻財戌土⚊
子孫午火○ 官鬼申金⚋
子孫午火⚋ 子孫午火⚋
妻財辰土⚊世 妻財辰土⚊
兄弟寅木⚋ 兄弟寅木⚋
予見此卦生疑﹐近病得六沖不死之癥耶﹖是子孫變鬼必死之病耶﹖不敢斷之﹐再請親人卜之。
叔占侄病得坤卦
子孫酉金⚋世
妻財亥水⚋
兄弟丑土⚋
官鬼卯木⚋應
父母巳火⚋
兄弟未土⚋
又見六沖﹐知不死矣。問有舊病否﹖彼曰﹕從無病根﹐便自山東一路而來﹐亦無病起﹐適間日落之時﹐忽而滿牀亂滚﹐口不能言。予曰﹕旣無舊病﹐予敢保之卽愈﹐再請醫者卜之。
得井之明夷卦
父母子水⚋ 官鬼酉金⚋
妻財戌土○世 父母亥水⚋
官鬼申金⚋ 妻財丑土⚋
官鬼酉金⚊ 父母亥水⚊
父母亥水○應 妻財丑土⚋
妻財丑土ㄨ 兄弟卯木⚊
應爲病人﹐世克應爻還不妨﹐乃是克制病人之病也﹐但不宜應爻化回頭克﹐定用藥有誤。予問東家﹕藥曾喫否﹖答曰﹕未熱。問醫者曰﹕所得何病﹖所下何藥﹖伊曰﹕三伏之天中受暑﹐不過解暑之涼藥耳。予私對東家曰﹕令郎不死﹐卻得必死之卦﹐恐此藥未必對癥者﹐再請復看。醫者曰﹕牀上亂滚﹐不能把脈﹐隨以家人問途中何如﹐家人言曰﹕到家熱極﹐移牀於此有風之處﹐再用大冰二塊﹐安於涼牀之下﹐命侄女掌扇﹐一覺睡熟﹐忽然醒來呼喚幾聲﹐卽不言矣。予想熱極之人﹐臥冰臨風﹐空曠之場﹐使人掌扇﹐其病可知﹐醫者亦曰﹕適看病已扶入喜矣﹐不知此節﹐看來寒藥實不可服。予曰﹕竟用附子肉桂﹐方可治之﹐更命伊父占之。
壬子日占用附子可否得大有之大畜
官鬼巳火⚊應 妻財寅木⚊
父母未土⚋ 子孫子水⚋
兄弟酉金○ 父母戌土⚋
父母辰土⚊世 父母辰土⚊
妻財寅木⚊ 妻財寅木⚊
子孫子水⚊ 子孫子水⚊
子孫臨日辰﹐酉金兄動以相生﹐服用一劑﹐保管立愈。醫家先用漧薑湯試之﹐少刻開言肚疼之甚。予曰﹕何如快服此藥。醫家加減調理一夜﹐次日曰愈﹐此人之不死也。因我出門子孫發動一卦而斷定矣。厥後連占數卦﹐皆合前象﹐方敢用大熱之劑﹐起死回生﹐不然一劑涼藥﹐寒上加寒﹐能於治耶﹖覺子曰﹕此卦酉金兄動以生子孫﹐服此熱藥而病愈者。使前賢見之﹐又以酉金兄爻而爲藥也。凡卜藥亦有當卜之道﹐或醫家看臨危之癥﹐欲投此藥﹐可以起死回生﹐惟恐一失﹐系不少得子孫動者必喜悅也﹐卽可用之﹐用而必效﹐或泛詢行用﹐或長途穹旅﹐無處得寺醫﹐有人傳一奇方占得子孫動者其方必效﹐或半夜更深﹐延醫不及﹐檢黠古方﹐及家藏凡藥﹐實對此癥﹐不敢擅用﹐不可不占﹐皆以子孫爲用神﹐但得子孫持世﹐子孫發動﹐服之立可解憂﹐此諸占之子孫者﹐不拘金木水火土也﹐或旺或動﹐卽爲喜悅之神。用此方而見效不爻﹐何喜之有。切不可又以金臨子孫而用鍼﹐火屬子孫而用炙﹐錯也誤也。
一日到一府中﹐眾客告曰﹕老先生昨日在後園僕倒﹐扶起出狂言﹐至今不知人事﹐諸位醫者內有曰﹕不服人參不能提气。有曰﹕幸無痰上﹐若喫人參﹐痰上則難治矣。予曰﹕就卜人參喫得否。
寅月丁卯日子占父病喫人參好否。得萃之否卦
父母未土ㄨ 父母戌土⚊
兄弟酉金⚊應 兄弟申金⚊
子孫亥水⚊ 官鬼午火⚊
妻財卯木⚋ 妻財卯木⚋
官鬼巳火⚋世 官鬼巳火⚋
父母未土⚋ 父母未土⚋
占人參必以子孫爲用神﹐若不通變﹐見卦中父動克子孫不過曰人參不可服也。予非此斷﹐子占父病﹐父爻爲用神﹐未動化戌﹐父戌旬空﹐人參莫用﹐藥亦莫服﹐明日辰日沖空卽愈﹐果於雞鳴蘇醒﹐次日不藥而愈。
又如一日在席間﹐見東翁口歪眼斜痰涎長流﹐予亦在座﹐乃卽問曰﹕家有牛黃﹐但不知可服否﹖予命占之。
亥日辛酉日子占父病喫牛黃丸可否得夬卦
兄弟未土⚋
子孫酉金⚊世
妻財亥水⚊
兄弟辰土⚊
官鬼寅木⚊應
妻財子水⚊
予曰﹕灌服此丸可保立愈﹐服之便醒﹐喜子孫持世也。或曰﹕同是子占父藥﹐一卦看父爻﹐一卦看子孫﹐其故何也﹖予曰﹕前卦父爻發動﹐神兆機於動﹐以父母斷之﹐後卦子孫持世值日﹐子孫乃喜悅之神﹐父病卽安則喜悅矣﹐卦無不靈﹐在人通變。
又如申月癸卯日因楊梅瘡占醫好否。得履之否卦
兄弟戌土⚊ 兄弟戌土⚊
子孫申金⚊世 子孫申金⚊
父母午火⚊ 父母午火⚊
兄弟丑土⚋ 官鬼卯木⚋
官鬼卯木○應 父母巳火⚋
父母巳火○ 兄弟未土⚋
斷曰﹕此醫不可用之﹐𨿽系子孫持世﹐應爲醫人﹐不宜應爻與巳火克申金﹐又有卯木生火﹐世爻𨿽旺﹐巳日一定添災﹐不聽﹐竟延此醫治之﹐卯辰日服藥還保平常﹐巳日忽然變癥﹐徧身疼痛難當﹐病人著急而問予曰﹕可傷命否﹖予曰﹕世值日建﹐何如傷命﹖快服解藥﹐過此巳午日則止疼矣﹐卽服解藥至申日其病如常。
野鶴曰﹕前篇俱言子孫持世﹐其病卽愈﹐必要子孫不受克可也﹐後賢不可不知。李我平曰﹕此論官鬼爲憂神﹐子孫爲喜悅解憂之神﹐𨿽系古法﹐用之得當﹐非合鬼神之機﹐不能幻想至此﹐然又有不以鬼作憂神者﹐全在來人念之所指﹐彼問病之吉凶﹐若得鬼爻持世﹐鬼動卦中﹐豈爲憂神﹖子孫持世﹐子孫發動則爲解憂喜悅之神是也。彼問犯何鬼神者﹐卦現金鬼﹐必沖犯於武神。水鬼者犯罪於河神也。彼問病原﹐火鬼必屬心經﹐水鬼必腎部﹐子孫旺而動者不藥而愈﹐非教人以此子孫爻爲治病之藥﹐金爲子孫而用鍼﹐火持子孫而用炙﹐殊不知子孫若旺﹐其病自痊﹐何用鍼炙﹖子孫者值空破﹐用鍼炙而何益﹖諸書皆曰﹕土鬼忌熱﹐水鬼忌寒﹐水鬼若生旺之地﹐須用大熱之藥以治之。水鬼寒者﹐宜大寒之藥以功之﹐予不知從何見此。假使用神屬土及子占父病﹐父爻臨土﹐若得火爻發動﹐乃生用爻之元神也﹐豈可以大寒之藥而治元神耶﹖又如妻占夫病﹐鬼爲用神﹐假令夫臨水鬼﹐又可以大熱之藥以攻夫爻之用神耶﹖常見窮鄕僻壤﹐無處覓醫﹐只謂周易乃大聖大賢之書﹐遵之必靈﹐以此大寒大熱之藥﹐不知坑陷如許之命﹐言及發指﹐此書一出﹐寒熱之藥不可輕用﹐從此泉下無冤鬼矣。
家宅章第一百零五
野鶴曰﹕諸書皆曰﹐一卦之中﹐可決一家休咎﹐六爻之內﹐能分六事吉凶﹐以卦中之父母爻爲屋﹐又以父母爻爲雙親﹐旣爲二親﹐又以五爻爲父﹐四爻爲母﹐如此悖謬糊塗﹐尙有刊傳爲法﹐予實不解。
如戌月丙午日占得乾之小畜
父母戌土⚊世 妻財卯木⚊
兄弟申金⚊ 官鬼巳火⚊
官鬼午火○ 父母未土⚋
父母辰土⚊應 父母辰土⚊
妻財寅木⚊ 妻財寅木⚊
子孫子水⚊ 子孫子水⚊
古法有出卦無父母﹐不免堂上之憂。此卦不獨有父母戌土臨月建﹐午火官動以相生﹐卽父母雙慶之祥也。若又以五爻爲父四爻爲母斷者﹐鬼臨四位﹐老母多災﹐執此問之﹐老母多災卽堂上無憂耶﹖又曰﹕好爻受克卽此逢傷﹐今五爻申金被午火鬼克﹐此又老父以生災耶﹖又曰﹕鬼動乾宮老父之咎﹐此卦鬼發乾宮又爲老父之咎﹖又云﹕火鬼動以防回祿﹐白虎鬼爲喪服之憂。又云﹕世逢生旺﹐宅旺家安。此卦世已旺矣﹐柰因火鬼臨於虎動﹐可謂之回祿乎﹖喪服乎﹖家興宅旺乎﹖又以官鬼爲廳堂﹐謂之官旺屋宇軒昂。又云﹕鬼旺鬼興﹐爲災爲咎。此卦鬼臨日辰旺動﹐屋宇軒昂乎﹖爲災爲咎乎﹖又云﹕財官旺相﹐熱鬧門庭。又曰﹕財爻發動﹐父母遭傷﹐豈門庭熱鬧之家﹐皆無父母之家耶﹖又云﹕兄爻旺相﹐紫荊並茂於堂前。又云﹕兄弟持世﹐絲弦再理。豈雁行隊隊者皆失履遺之宅耶﹖種種悖謬﹐難以枚舉﹐予不得已而正之。
蓋造買宅賃宅第一百零六
父旺持世﹐此處淸安宜久住。父爻旺相持世﹑生世﹑合世﹑及世爻動而化父相生﹐或得日月作父母生合世爻﹐皆爲發福之兆。
財爻發動﹐他方仁里另宜求。財動以克父爻﹐另於他處圖之。
爻逢六合﹐終見享通。卦遇反吟﹐多於愁嘆。世爻父爻旺相﹐又得六合卦者事之必成﹐成而久遠﹐但不喜其六沖﹐六沖不久之象。
卦遇反吟﹐倘加世破﹐沖克大凶之兆。
世動而化進﹐綿長百代﹐父興不化退﹐增置千間。世動化退﹐勉彊成之﹐終須退悔。世動而化進神者﹐成後長遠興隆﹐名高利厚。
父動化退神﹐成後凋零破敗﹐倘得化進﹐此後再置千間。
最忌隨官入墓﹐須防鬼動傷身。世爻隨鬼入墓﹐財爻助鬼克世﹐及世爻動而變凶﹐或日月動爻克世﹐皆不宜行。父動克世及世爻父爻空破墓絕者﹐亦不宜行。
野鶴曰﹕凡蓋造買宅賃宅﹐世與父爻旺相不犯沖克者卽宜成之﹐自是榮華昌盛。如問一家之吉凶﹐𨿽則須宜分占﹐亦待遷居入火之時﹐擇其吉日而占之﹐告於神曰﹕今某日遷居﹐有礙於父母妻子否﹖若有妨礙﹐須另擇一時以入門者可也。朝遷以便民間之用者此也。如若蓋造買造占問一家俱宜吉慶﹐假令家有百口﹐欲使人人合其吉者百年買不成矣。
創造宮室章第一百零七
創造興工﹐卦忌六沖﹐鬼動克世最凶﹐隨鬼入墓﹐禍事多逢。父爻旺相﹐世位興隆﹐世父兩爻發動化吉大安宅盛﹐事事享通。
修方動土章第一百零八
世臨福德最相宜﹐官鬼交重有禍基。世旺逢生宜化吉﹐世衰受克且停工。子孫之方宜起手﹐官鬼之位莫挑泥。
譬如子孫屬水﹐起手動工宜於北方。官鬼屬火﹐不可動土於南方。鬼在辰戌丑未﹐此方切忌動土。
豈嫌子象發﹐偏忌父爻虛﹐造成屋宇憂沖散﹐父爻旺相久長居。
遷居過火章第一百零九
占以內三爻爲久居之宅﹐外三爻爲未居之房。內克外者外宅不利﹐不宜遷之﹐內生外者﹐外宅興隆﹐過遷爲吉。
野鶴曰﹕予以此法不善﹐宅已蓋造買成﹐今欲入火﹐假使占得外宅不吉而不遷耶﹖旣有新宅成﹐舊宅或已棄矣﹐倘若占得內卦吉者﹐豈可仍居舊宅耶﹖覺子曰﹕此法亦有使處﹐來人有問欲棄舊宅而買新宅可乎﹖用此法者宜也。
歸宅入火章第一百一十
宅之吉凶﹐已於蓋造買宅卦中卜就之矣﹐今占入火之日﹐須將父母兄弟妻兒各爲分占﹐宜於此日者用之﹐不宜此日者改之﹐或改日﹐或另擇一時以入門﹐皆可化凶爲吉。
入宅六親凶吉章第一百十一
擇於某日入宅﹐宜於父母否﹖再占一卦﹐宜於兄弟否﹖再占一卦﹐宜於妻兒否﹖占父母﹐父母宜於旺相。占兄弟妻兒﹐皆宜旺相而遇生扶﹐不宜變動而化鬼﹐及刑沖克害。或兄弟或妻子內有一卦不利者卽令另擇一日或另擇一時俱可。
野鶴曰﹕予得周公克制之法﹐凡六親所犯之神﹐令之趨避﹐無一不驗。且如木臨父母命爻﹐財動以傷之父母﹐入宅須擇克制金爻之日﹐安父母之牀榻宜克制金爻之方﹐屢試屢驗。
子月丁酉日占擇某日入宅是否有礙父母得萃卦
父母未土⚋
兄弟酉金⚊應
子孫亥水⚊
妻財卯木⚋
官鬼巳火⚋世
父母未土⚋
斷曰﹕此日入宅﹐卯木暗動以克父母。彼曰﹕卽煩另改一日。予曰﹕不必改日﹐此日寅卯時吉﹐申月亦吉﹐保爾淸靜吉祥。彼曰﹕何也﹖予曰﹕申時卯木絕於申也。父母未土及長生於申是以吉也。入宅之時宜父母安牀於西南﹐後照此行﹐予目其平安一十七載。
馬房豬圈章一百十二
凡作牛棚馬房雞窩羊欄﹐亦宜分占。
子孫須宜旺動﹐父母切忌興隆。凡占一切六畜﹐皆以子孫爲用神﹐不拘豬羊牛馬﹐皆忌父母發動﹐動則六畜受傷﹐亦忌子孫空破墓絕﹐及被日月動爻刑沖克害﹐及子孫動而化空破墓絕﹑化鬼﹑化父回頭克﹐皆主刑傷﹐此地不宜用之﹐或更擇地方﹐或另改一日﹐改日改地方者另占。
生相必須兼看﹐日月更喜相生。六畜𨿽以子孫爲用神﹐又宜兼看生相。假令作馬房﹐子孫不被沖克爲吉也﹐不宜午爻﹐亦不宜臨鬼﹐不宜動而化鬼﹐餘仿此。凡占六畜﹐最宜日月生扶﹐謂之卦得日月生扶﹐六畜必然繁盛﹐倘受日月沖克﹐牲口絕種無根。
舊宅章第一百十三
野鶴曰﹕以前之卜宅者乃卜蓋造買宅之新居也。常見來人而占久住之家宅﹐古法亦以一卦兼斷諸般之吉凶﹐先論官鬼次論八宮﹐以十二生相定六畜之災﹐午鬼而夭良馬﹐丑鬼而傷耕牛。又以之定人口之匹﹐午爻臨鬼馬命者夭﹐巳鬼爻興蛇命有難。假使午爻臨鬼馬之人不祿耶﹖悖謬不堪﹐難以數說﹐予不知昔人其何以回復來人之問也﹐要知彼之來意﹐或因連年破耗﹐疑家宅之不安﹐或因屢科之不第﹐或因有子求名﹐疑此宅能興旺子孫否﹐必用子孫親卜﹐或因官不升轉﹐或因子女不孝﹐或因官災火盜﹐或因父母六親多病﹐或因前後左右他人造疑其沖犯﹐或因家有響動﹐邪崇鬼形。須問來人而判﹐曾因官府十載不升﹐疑其家宅有礙。予曰﹕若以一卦而斷全家之事者予則不能﹐須指其所疑之事而占之﹐其應如是。公曰﹕何也﹖予曰﹕卦中不過干支五行𨿽有現出﹐難以直指一處﹐卽如火鬼發動爲竈神﹐府上二百餘間﹐其竈不少﹐誰知何竈而不安。又如卯木鬼﹐門戶不安﹐古以四爻爲門﹐尊府門戶不少﹐卽以六爻全爲門戶﹐不過定得六重﹐難知何門而不利﹐所以指其所疑之處而占之﹐無不響應﹐公曰﹕予疑院內不宜有井﹐占問是否。
酉日戊寅日占得師之臨
父母酉金⚋應 父母酉金⚋
兄弟亥水⚋ 兄弟亥水⚋
官鬼丑土⚋ 官鬼丑土⚋
妻財午火⚋世 官鬼丑土⚋
官鬼辰土⚊ 子孫卯木⚊
子孫寅木ㄨ 妻財巳火⚊
斷曰﹕子孫發動非此井也。公曰﹕大門對向不利﹐意欲改之﹐可否﹖又占一卦又得同人卦
子孫戌土⚊應
妻財申金⚊
兄弟午火⚊
官鬼亥水⚊世
子孫丑土⚋
父母卯木⚊
斷曰﹕官持世是此門也﹐速宜遷改﹐須再占一卦﹐改門之後功名何如又得小過之剝
父母戌土ㄨ 妻財寅木⚊
兄弟申金⚋ 子孫子水⚋
官鬼午火○世 父母戌土⚋
兄弟申金○ 妻財卯木⚋
官鬼午火⚋ 官鬼巳火⚋
父母辰土⚋應 父母未土⚋
斷曰﹕午火官鬼持世﹐寅日生之﹐外卦巳合官局﹐明年﹑巳年﹑午年連升大位﹐果於次年一歲兩升﹐午年又升官至二品。
福德動搖﹐不是此方之禍。子孫持世﹐或動於卦中﹐或官鬼不動﹐及六爻安寧﹐非此處也。
官鬼發動﹐的於此處興妖。官鬼持世克世﹐官鬼動爻﹐實因此處有害。
野鶴曰﹕占得果是此處不利﹐卽是修補﹐再占一卦﹐修補之後何如﹖問功名功名章內斷之﹐求財者求財章內斷之﹐防患者防患章內斷之﹐疾病者災病章內斷之。曾有士子才重當時﹐屢科不第﹐卜家宅何如。予曰﹕𨿽則爲名而占貴宅﹐有疑相犯之處否﹖彼曰﹕疑宅後有廟。
巳月己丑日占得大有之乾卦
官鬼巳火⚊應 父母戌土⚊
父母未土ㄨ 兄弟申金⚊
兄弟酉金⚊ 官鬼午火⚊
父母辰土⚊世 父母辰土⚊
妻財寅木⚊ 妻財寅木⚊
子孫子水⚊ 子孫子水⚊
斷曰﹕世爲本宅﹐廟爲應﹐世應相生如何有犯﹖廟前另有一物﹐未土發動刑世﹐乃此故耳。彼曰﹕廟前有一照壁﹐照壁之後有一株大樹﹐數百年矣。予曰﹕卽此物也。爾用大獸頭安於尾脊﹐張口對樹則吉。再一卦修補之後如何得歸妹之豫卦
父母戌土⚋應 父母戌土⚋
兄弟申金⚋ 兄弟申金⚋
官鬼午火⚊ 官鬼午火⚊
父母丑土⚋世 妻財卯木⚋
妻財卯木○ 官鬼巳火⚋
官鬼巳火○ 父母未土⚋
斷曰﹕修補之後﹐包爾今科必中﹐財動生官﹐官動生世﹐大吉之兆。果中經魁﹐下科胞弟又發。
福德臨身﹐轉災爲福。旺財持世﹐寶藏興焉。子孫持世﹐子孫發動者﹐鬼祟潛行﹐卽有活鬼出現﹐可保平安。子動無憂﹐神藏兔沒。旺相之財持世﹐財動生世合世﹐必有古窖。若問在於何方﹐財來尋我﹐我莫尋他﹐是我之財﹐自然出現。若問何時可得﹐卽以此財爻應期章內斷之。
鬼動爻中眞祟眞妖。鬼臨白虎﹐必有伏屍。鬼臨元武﹐水怪山魑。蛇主虫蛇爲妖。雀是官非火盜。勾陳鬼牢獄羈身。靑龍鬼色欲而喪。亥子鬼投河溺井之魂﹐或因水溝池塘之患。辰戌丑未之鬼墻倒屋塌﹐或因墻垣獸頭之犯。寅卯鬼懸梁自縊﹐又爲門戶棟梁。巳午鬼火傷窯死﹐兼爲鑪竈不安。鬼臨申酉之鄕﹐刀劍之身之魄﹐或因金錢爲怪﹐又爲狐貍爲精。鬼在變爻冤家債主﹐鬼臨日月供養正神﹐受克者必受其殃﹐生世者反得其濟。古法制鬼於庚申日甲子日﹐或於除夕日﹐黃錢數張﹐漿水一碗﹐卦現金鬼者向西送之﹐水鬼者向北送之﹐在人靜處送。屢驗平安﹐餘仿此。覺子曰﹕予有泊云之法﹐一正可奪百邪﹐見怪不怪﹐其怪自滅。
官克在位﹐爲災爲禍。鬼動克世﹐或世爻隨鬼入墓﹐及世動變鬼克世﹐乃是冤家債主﹐難免禍殃﹐宜修德作福﹐自然改禍爲祥。
財動克父﹐財化父﹐父化財﹐堂上之憂。父動克子﹐鬼化子﹐子化鬼﹐膝前有損。兄弟變鬼﹐鬼變兄弟﹐鬼動克兄﹐妻財變鬼﹐鬼變妻財﹐兄動化財﹐財化兄弟﹐旣防手足刑傷﹐又主分衾折枕。
同居章第一百十四
與六親同居用六親﹐與外人同居看應爻。世爲己﹐應爲人﹐世應相合相生﹐日月動爻生合世應者﹐彼此俱祥。克世我遭喪﹐克應他遭害﹐世克應﹐他畏於我﹐應克世我被他欺﹐刑沖者同。與六親同居﹐宜於財興用神相生﹐不宜相沖相克。
蓋造官衙章第一百十五
官府自占﹐世與官星皆宜旺相﹐子孫持世及子孫動者且勿行﹐變克變絕反招奇禍﹐六沖化合﹐必獲奇祥。
占衙宇章第一百十六
野鶴曰﹕凡占舊衙署者﹐與占舊家宅者同斷﹐有因人口多病﹐有因連任不得升遷﹐有因鬼祟顯見其形﹐皆可指其疑者而占。曾有一官因連任不得升遷﹐疑官衙有不利﹐迎於府中﹐卜過半月﹐但有所疑﹐俱曾占過﹐皆不現爻﹐又卜後溝從後流宜否。
如戌月己亥日占得鼎卦
兄弟巳火⚊
子孫未土⚋應
妻財酉金⚊
妻財酉金⚊
官鬼亥水⚊世
子孫丑土⚋
斷曰﹕卽此處違也﹐宜改往東流﹐後開溝見許多屍體白骨﹐予始悟曰﹕虎鬼持世﹐是以有之﹐再請占一卦。
修溝之後何如得噬嗑之無妄
子孫巳火⚊ 妻財戌土⚊
妻財未土ㄨ世 官鬼申金⚊
官鬼酉金⚊ 子孫午火⚊
妻財辰土⚋ 妻財辰土⚋
兄弟寅木⚋應 兄弟寅木⚋
父母子水⚊ 父母子水⚊
斷曰﹕未土財化申金官﹐未年一定高升﹐後於申年升任﹐應申年者﹐值官之年也。
蓋造寺院章第一百十七
大抵與家宅同推﹐不宜六沖﹑卦變墓絕及反吟﹐住持或山主占者皆宜世旺日月動爻相生﹐宜子孫爻動﹐忌官鬼爻與兄爻持世﹐多費無益之事。官鬼持世疾病災殃之累﹐兄爻動而克世者欲造福反成禍胎﹐財官生世者𨿽錢少自有增助﹐子孫旺相而化進神﹐多招徒弟﹐財爻休囚而化退者﹐有始無終。
李我平曰﹕卜筮諸書﹐二十餘種﹐所論家宅﹐理不歸一﹐不知昔賢是何宅見。卜筮大全﹕初井二竈三牀四門五爻爲人六爻棟宇。黃金策﹕初爻是宅二爻宅捨三爻爲門四爲父母五兄弟六妻財。易冒以初爻爲幼二爻爲妻三弟四母五爻爲父上爻爲老。他書俱各不同﹐不暇細具。易冒又云﹕鬼動於內﹐宅室之災。鬼動於外﹐人口之咎。旣以二爻爲妻﹐三爻爲弟﹐假令內爻鬼動﹐宅室之災乎﹖弟妻之咎乎﹖至於五行之鬼﹐八宮之鬼﹐旣以之定禍災炎盜﹐又以之定頭目﹐定病災﹐彼謂炎鬼主回祿﹐鬼在乾宮主頭目之患﹐若以一卦而兼斷﹐豈失火盜之家﹐必染頭目之病耶﹖有曰﹕合爲門﹐沖爲路﹐不論卦內之有無﹐但有暗沖與暗合﹐也應作數。假使有沖無合﹐有合無沖﹐豈有門無路之家耶﹖殊不知占家宅之趨避﹐願人口以爲安﹐財福旺﹐而宅與鬼安靜而家寧﹐於斯而已﹐何必多生枝條﹐以亂後人耳目。
墓葬章第一百十八
野鶴曰﹕卜墓卜穴﹐古法之謬與家宅相同﹐後賢放諸書而自曉﹐予因求驗之法﹐每遇拜掃之時﹐到各家﹐命伊占之﹐或知人覓地而占之﹐如此多年﹐始得其祕。
尋地章第一百十九
世爻旺相﹐祖父魂安。福德興隆﹐兒孫縮杞。古以二爻爲穴﹐內卦爲穴﹐騰蛇爲穴﹐屢試不驗﹐所驗者﹐世爲穴也﹐世宜旺相﹐或臨日月﹐或日月動爻生扶﹐乃吉地也。兒孫乃祭杞之裔﹐宜於持世﹐或在他爻旺相﹐振振螽斯。
三合六合﹐聚气藏風。世沖六沖﹐飛砂走石。卦逢六合或世與子孫爻作六合﹐乃藏風吉穴﹐代代興隆。若得六沖卦﹐或六沖變六沖﹐或世應相沖﹐沖者散也﹐必無气耳。
六沖變六合﹐吉地失而復得﹔六合變六沖﹐吉地得而復失﹔此亦有二說﹕六沖變六合﹐尋得吉地﹐先欲買而不成﹐後又買成﹐或是地運已衰﹐眞龍去後今復重來﹐凡得此者﹐再得世遇子孫旺相﹐急宜用之。曾驗數占﹐綿綿科甲。六合變六沖者﹐或是已得之地而復失﹐或是地運將衰﹐龍將去矣﹐不宜用之。
世旺而化絕破﹐吉處藏凶。世衰而化生合﹐凶中有吉。世爻𨿽旺不宜化破及化墓絕化回頭克﹐主先得吉地﹐後有破綻﹐若非將來下葬﹐不得吉日﹐定因葬後被人傷根﹐吉變爲凶之象。世若衰弱﹐動而化回頭相生化長生帝旺化日月化合化進神者﹐先否後喜之兆﹐目下觀其形勢﹐𨿽是不宜下葬之地﹐將來地運興隆﹐變成富貴之大地也﹔
寅月戊午日占地得頤變無妄卦
兄弟寅木⚊ 妻財戌土⚊
父母子水ㄨ 官鬼申金⚊
妻財戌土ㄨ世 子孫午火⚊
妻財辰土⚋ 妻財辰土⚋
兄弟寅木⚋ 兄弟寅木⚋
父母子水⚊應 父母子水⚊
斷曰﹕世爻戌土﹐春天休囚﹐化出午火子孫回頭生世﹐日月世爻其成三合﹐靑龍戲水﹐以化長生﹐水源極遠﹐只因申爲月破﹐戌土克子水﹐又被日神沖散﹐春夏有水﹐秋冬必動。彼曰﹕正是如此。予曰﹕不妨﹐不可求全責備﹐卦中日月世與子孫共成三合﹐死者安而生者樂﹐子孫昌盛﹐何愁不發﹐後竟葬之﹐辰年下葬﹐酉年孫中亞魁﹐及至子年﹐次孫又登鄕榜。
世化進神﹐千秋綿遠。福德化進﹐百代興旺﹐世宜旺相化進神﹑化日月﹑化回頭生﹑化合﹑化長生帝旺﹐龍安水源地脈長。
子孫旺相化進神﹑或化吉﹑化生﹑化日月﹐賢孫貴子布滿朝堂。世化退神﹐終須遷改﹐子孫化退﹐代代不如。
日月宜生福德﹐動爻不可傷身。世與子孫爻宜日月動爻生扶﹐不宜日月沖克。
旺世臨虎﹐棺上加棺。旺福逢龍﹐寅葬卯發。世臨白虎鬼爻﹐或是隨鬼入墓﹐皆主地有伏屍。世爻旺相又遇生扶﹐乃爲棺上加棺。曾見兩人葬者後竟大發。休囚者則不可耳。子孫旺相又遇日月生扶又遇靑龍﹐卽爲吉地﹐寅年葬而卯年發也﹐皆言其發旺之速。
散絕墓空﹐世與子孫勿見。化克化鬼﹐弟兄妻子休逢。世爻子孫爻﹐不宜休囚墓絕空破﹐不宜動逢破散及化破散﹑化絕﹑化墓﹑化鬼﹑化退神﹑化回頭克﹐但逢一者皆非吉地。六親不宜化鬼﹑父化子﹐子化父﹐鬼化子﹐子化鬼﹐兄化鬼﹐鬼化兄﹐兄化財﹐財化兄﹐財化鬼﹐鬼化財﹐此不宜於兄弟妻子。有父母在堂亦不宜鬼化父﹑父化財﹑財化父。
應沖世合處逢沖﹐流移遷徒。反伏卦變化克﹐洪泛陵墓。擇地不但不喜六沖卦﹐應沖世者亦非吉也﹐倘應世相合﹐爻逢六合﹐世應子孫三合成局﹐卽爲美地。卦得反吟﹐遇沖開之年月必遷。卦得反吟﹐遇沖年沖月必變。內外反吟者乃卦變也﹐如巽變乾﹐坤變震之類﹐名爲化絕化克得此卦者﹐重則沖決﹐輕則遷徙。
如卯月戊子日占地得巽之升
兄弟卯木○世 官鬼酉金⚋
子孫巳火○ 父母亥水⚋
妻財未土⚋ 妻財丑土⚋
官鬼酉金⚊應 官鬼酉金⚊
父母亥水⚊ 父母亥水⚊
妻財丑土⚋ 妻財丑土⚋
世爲穴﹐世臨月建﹐日辰生之﹐是爲吉也﹐但不宜外卦反吟﹐世被酉金沖克﹐子孫被亥水沖克﹐不宜用之。彼曰﹕已買成矣。予曰﹕不葬何妨。又曰﹕地師言爲美地﹐後竟葬之。四年之內﹐二男一女﹐相繼而亡﹐自身又得半身不遂之疾﹐愚人不怨於已﹐反怨祖父棺材暴露﹐竟至二年後沒﹐應酉年者﹐謂之再沖之年。
父化父﹐兒孫夭折。子化子﹐子女成行。卦中不宜父動﹐父動化父更凶。子孫化子孫不遇傷克﹐代代兒女成行﹐決非單傳。
占地形勢章第一百二十
世旺遇長生﹐來龍甚遠。世衰逢應克﹐對案山欺。兩間旺而明堂寬﹐龍虎衰而左右陷﹐左山旺頭角崢嶸﹐右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑沖前山雜亂﹐元武逢破散後脈空虛﹐龍虎世爻合局﹐虎踞龍蟠之地。
世應相合﹐山環水繞。水口不固﹐上爻一定逢空。道路參差﹐騰蛇必然破散。
世爻當令又長生帝旺於日辰﹐來龍遠大。倘若應爻沖克世爻者﹐必因對山高聳﹐或因臨葬錯對向山﹐如應爻受克者無礙﹐改向可也。世爻應爻中間兩間爻以爲明堂﹐旺相者明堂寬大﹐休囚者明堂下陷﹐近世之爻而爲案山﹐亦不可克世。龍爲左山﹐虎爲右山﹐兩山旺者﹐有環抱之勢。俱衰者﹐不能環抱。大抵靑龍宜旺扶頭角軒昂﹐虎山宜衰宜克爪牙埋伏﹐朱雀遇刑克沖散及破墓絕空者﹐前山雜亂。元武逢破散後脈空虛。若得世應龍虎子孫共成三合者乃虎踞龍蟠之大地也。第六爻爲上爻﹐若逢空破﹐水口不固﹐逢絕者水涸泉枯。看河道之水者﹐非論水口﹐須看卦中之水爻休囚被克﹐漲退不長。逢生化生長流源遠﹐再遇靑龍源長。看騰蛇爲路﹐如逢沖散小路必多﹐旺相者必有官道。勾陳爲田坡﹐旺相則有﹐衰破則無。
丑月庚申日占地形勢得咸卦
父母未土⚋應
兄弟酉金⚊
子孫亥水⚊
兄弟申金⚊世
官鬼午火⚋
父母辰土⚋
靑龍持世﹐日辰臨世﹐來龍由左而至﹐旺而有气﹐左右皆無傷克﹐龍虎環抱﹐向山未土𨿽臨月破﹐朱雀亥水爲前山﹐申日生之必有朝水﹐或是帶水﹐水有其源。騰蛇爲路﹐上爻爲水口﹐俱臨月破﹐道路參差﹐水口散亂﹐兩間爻旺相﹐明堂寬大﹐彼曰﹕果一一無錯﹐此地吉否﹖予曰﹕此乃占地穴之形勢耳﹐非關吉凶禍福﹐予笑前賢以一卦而斷父子弟兄妻財官祿﹐予豈效顰耶。若問功名﹐再占一卦﹐禱於神曰﹕安葬此地﹐我名成否﹖以官祿章中斷之。發財否﹖以求財章內斷之。子孫旺否﹖傷克父母兄弟妻妾否﹖皆在身命章中父母兄弟章內斷之。若以占形勢之卦兼斷六親及名利者﹐卽如此卦﹐兄弟持世乃貧乏艱難無衣而短食矣﹐請試思之﹐旣得如此吉地﹐若使家徒壁立﹐抱衾孤眠﹐亦可謂之吉地耶﹖所以予得分占之法﹐實則可以醒世﹐作千古不易之法也。或曰﹕前說父不宜旺﹐不宜父動化父﹐是何說也﹖予曰﹕占地以世爻子孫爻爲主﹐父動克子﹐如何不忌﹖或又問曰﹕前說化克化鬼兄弟妻子休逢﹐又何說也﹖予曰﹕凡占地者﹐世與子孫爻旺﹐卽可用之﹐至於父母兄弟妻財功名﹐須宜另占一卦﹐不可兼斷﹐倘若得地之凶﹐不待另占﹐卽此占地之卦而先現出六親化鬼﹑鬼化六親﹐卽是刑傷之地耳。只看六親動而化克化鬼﹐不必看衰旺空破刑沖﹐神兆機於動﹐動而化凶﹐願益而告我也﹐我豈能不看又另占耶﹖
卜得地於何時章第一百二十一
世爲用神﹐靜者逢沖逢值﹐動者逢值逢合﹐世空者沖實之秋﹐世破者塡實之候﹐逢合入墓﹐須待沖開﹐獨靜獨發值之而遇﹐世若休囚須旺相﹐若逢旺相待休囚。世爲墳地﹐靜者逢沖逢值之年月。卽如世值子水﹐靜者應在於午年月﹐動者應在丑年月亦有應子年﹐餘仿此。世空者沖空實空之年﹐世破者實破之年﹐世逢三合六合﹐或世爻化合﹐或墓於日辰或化墓﹐皆應沖開之日。卦中一爻獨發﹐一爻獨靜﹐亦應逢值之動逢合靜逢沖﹐卽如卦中子爻獨動﹐應在於丑年﹐如子爻獨靜﹐應在於午年﹐餘仿此。
又如辰月乙卯日占何時得地得復之屯卦
子孫酉金⚋ 妻財子水⚋
妻財亥水ㄨ 兄弟戌土⚊
兄弟丑土⚋應 子孫申金⚋
兄弟辰土⚋ 兄弟辰土⚋
官鬼寅木⚋ 官鬼寅木⚋
妻財子水⚊世 妻財子水⚊
斷曰﹕亥水財爻獨發﹐拱扶世爻﹐被戌土回頭克制﹐今爲月破﹐九月實破﹐戌土更旺﹐交冬水旺而得矣。彼曰﹕得在何方﹖予曰﹕占此應此﹐占彼應彼﹐如問何方再占一卦。
得地於何方章第一百二十二
野鶴曰﹕卜得地於何時﹐還以世爻爲用﹐卜得地於何方﹐當以父爻爲用也。已葬之後﹐皆以父爻爲用可也。父值亥子﹐北方自有吉穴。父臨巳午﹐東南必獲牛眼。父值土爻﹐得地於辰戌丑未之方。父爻臨木﹐東北寅卯堪壽。夫臨申酉地在西南。間有驗於墓方者卽如父母爻屬木得地於未方﹐父母爻屬金得地於丑方﹐餘仿此。
占地師章第一百二十三
應爲用神﹐旺相生合世爻﹐𨿽愚亦用。休囚沖克世爻﹐賢亦不宜。世應俱空莫用﹐應臨空破非奇。應爻旺相與世爻相生相合﹐或與世爻作三合﹐不論應臨才鬼兄父﹐人惡之而無才﹐我喜之而有緣。休囚沖克世爻者﹐曾使應臨官父﹐他有博學﹐我被他愚。世應皆空﹐彼此無緣。應逢空破﹐無大無從。
點穴章第一百二十四
世在初二爻穴宜下﹐在五六爻穴在上﹐三四爻穴宜於中。水持世爻穴近於水﹐或是坑高之地。世臨土者﹐卽於高堆點穴。世臨寅木﹐從木盛艸之方。申酉持世﹐有塊石堆。火乃枯焦﹐紅泥焦土及艸木枯焦之處是也。
如未月乙巳日占穴得大壯卦
兄弟戌土⚋
子孫申金⚋
父母午火⚊世
兄弟辰土⚊
官鬼寅木⚊
妻財子水⚊應
此地經過法眼﹐皆言其吉﹐久占此地﹐亦許其吉﹐因屢掘逢石﹐無處導穴﹐央予到冢下﹐得此卦。予曰﹕世在四爻﹐穴在中段﹐因午火持世﹐卽往中段觀看﹐有一處艸木枯焦﹐有幾朵野花紅色﹐別處皆無。予曰﹕卽此穴也﹐掘之必逢土穴。東家尙疑。予曰﹕我有一法﹐將錢一丈點記紅原乳﹐入數百錢內﹐公可設下香案﹐禱告於天﹐得紅原錢者﹐卽其穴也﹐令人徧地灑之﹐果得原錢於紅花之下﹐掘之周圍僅有丈予﹐皆泥土也﹐予皆石塊﹐此公次年開府﹐兩公郎五年之內俱登甲榜。
謀地偸葬章第一百二十五
覺子曰﹕謀地偸葬﹐乃損人利己之事﹐以此喪心之爲﹐而問於神﹐卦若有靈﹐是神教人而作喪心之事也﹐殊不知先有心地而後得遇陽地﹐昔有人恃財倚勢﹐期陷貧人﹐謀奪其地以葬親﹐後遇識者而曰﹕此地不發﹐必無地理﹐此地若發﹐必無天理﹐旣有天理循環之報﹐能久遠昌盛者﹐未之有也。
祖塋舊家章第一百二十六
祖父之墓或葬多年或未久﹐如來卜者必有其因﹐須宜悉明﹐方可決斷。有因連年困苦疑﹐墳塋之不利。有因屢科不發﹐或有子入場﹐疑此風水可能發科否﹖爲己者須宜自占﹐爲子孫者命子孫來占﹐有因仕途蹭蹬連歲不升﹐疑其風水有礙。有因子孫不存﹐疑其風水相關。有因六親中父母兄弟妻兒或自身多生疾病﹐疑因風水所致。有因連年官非火盜。有因風水被傷﹐卜其何法而修補。有因閒問祖塋有地脈否。有問祖塋有傷損否。皆以父母爲用神。卦遇六沖全無地脈﹐卦變化絕﹐勢若倒懸﹐爻遇伏吟﹐欲遷不遂﹐反吟卦現﹐不遷亦遷﹐卦變六沖龍已去﹐於孫有陵替之危。沖中變合運將來﹐後代有興隆之象。正卦六沖﹐變卦六沖﹐全無脈气﹐卦變化克﹐如倒懸之熱﹐危之急矣﹐凶災立至﹐伏吟卦地脈全無﹐𨿽有遷意而不能遷。卦得反吟﹐心不欲遷而終遷矣。卦變六沖有龍已去﹐子孫從此衰頹。六沖變合﹐先無地脈﹐目今地運將興﹐後代從此發矣。
父母旺相祖墳安然﹐墓絕休囚後裔零落。已葬之地﹐父母爲用神﹐宜旺相﹐或日月動爻生扶﹐或動而化生日月化比助化進神乃吉地也﹐兒孫興發之象﹐亡者安而生者樂。旺而又遇帝旺長生者﹐來龍久遠﹐世代興隆﹐不宜墓絕空破﹐及動而破散化退神化絕墓化回頭克化旬空化破散﹐乃凶象也﹐亡者不安﹐生者寥落。
世爻變鬼﹐占者不祥﹐鬼化六親﹐各屬不吉。世爻變鬼及隨墓助傷﹐所占之人不吉﹐兄弟妻子動而化鬼﹑鬼化兄弟父母妻子者﹐查其所犯而斷也。又有子命化鬼﹐鼠命者殃。午命變鬼﹐馬命不利﹐餘仿此。
野鶴曰﹕古以父爻不宜旺相﹐父旺父動子孫不安﹐予以爲謬也。占舊冢以父爲用神﹐父母旺及動而化吉祖父安﹐然又扯到傷克子孫者是宜旺耶﹖不宜旺耶﹖惟子孫動而化父及父動化子孫﹐不利於子孫者是也。
因何事所傷章第一百二十七
野鶴曰﹕須宜另占﹐不可以前卦兼斷﹐專看沖克父母之爻爲忌神﹐如得六爻安靜﹐父母有气﹐久後自安﹐不必補修。克神臨火或臨朱雀﹐禍必起於窯竈。倘臨土動或兼元武﹐定因偸葬相傷。金虎因受其驚。木龍有蟠根之礙。克神以帶騰蛇﹐蛇蟻爲巢。土鬼勾陳挖掘動土。元武臨水水浸衾棺。克神臨火恐近處開窯作竈或因火燭之事。土克父母兼元武者必有偸葬。臨勾陳騰蛇者築墻蓋屋以致相傷。金虎地震山搖。木虎砍伐樹木。木逢龍動﹐穴下有竹木根傷。火與蛇興﹐冢內有蟻蛇爲害。元武水爻克父母﹐穴中黑水相侵。父母被沖﹐地風水漫。金克父母﹐石塊山罔。水沖克者﹐低窪水湧。木爻克父﹐樹木相傷。火克者﹐穴藏蛇蟻。土動者﹐蓋造墻垣。父母爻被日月動爻沖克及卦動化沖﹐如在艮坤之宮﹐卦得亥卯未合成木局克父﹐必有地風衝歪棺槨。如在離宮﹐卦得申子辰水局克父者﹐穴中水湧﹐水泛棺歪。如在震巽之宮﹐金局沖克者﹐山罔石塊。如在乾兌之宮逢火局沖克父母者﹐定因窯火雷驚。爻中水動﹐地窪水浸。卦得木動﹐竹木根滕。火主虫蛇﹐土因動土﹐果有犯之﹐速宜修補。爻無亂動﹐須觀五行之有無﹐卦若安逸﹐又看地支之缺陷。六爻安靜並無沖克父母之爻者﹐又看五行之所少也﹐卦中無土﹐須築墻垣。卦無金星﹐石碑可立。六爻火星缺陷﹐可立煙竈﹐或安看守墳塋之宅捨。水爻不現﹐可作池塘及開河道。木爻不現﹐多栽樹木。此言五行之所少者﹐非獨不上卦也﹐有現於爻空破墓絕無气者亦如無也。
修補祕法章第一百二十八
因窯竈而傷者﹐命道祭火神設火醮而安之。偸葬及動土相傷﹐命道設蘸以安土神。因受驚恐而傷者﹐命道設醮而安墳。或因有竹木蟠根及石塊相傷者﹐須於墳旁挖坑三尺以探之﹐輕輕去其竹木石塊﹐仍命道安墳則吉。倘因蛇蟻爲巢者﹐多栽苦楝樹其蛇蟻自散﹐勿信人以焚之其巢穴﹐傷損性命﹐予曾親見兩家見蛇爲巢﹐用火焚之﹐後子孫衰敗不堪。倘穴中因水淹沒者﹐若有消水之法﹐設法以消之﹐倘因地窪終無消水之法﹐不得不選地而遷也。或因地風吹歪棺木者﹐前得挖坑二三尺﹐以探之﹐後果歪者仍歸於正向﹐命道安墳則吉。
再占修補吉凶章第一百二十九
子孫持世﹐子孫動搖﹐修之則吉。旣問修補之吉凶﹐則認世爻爲用﹐子孫持世﹐子孫發動﹐修之必獲淸安。宜鬼世父爻空﹐遷則獲福。鬼克世﹐我必有害﹐父空破墓絕再被日月動爻傷克者﹐乃因傷者重﹐培補亦無益矣﹐當宜遷之。覺子曰﹕古以遷塋之說﹐謂父母之墓受傷﹐兒孫一體之感﹐致生災禍﹐理之有也。遷塋改葬不得不行﹐觀世人富者不貴﹐改祖墓以求榮﹐有子不富遷父冢以求富﹐將父母之遺體爲市井之貸利﹐不意天理難容﹐身之未榮家產蕩盡﹐財之未發絕減兒孫。予之見者不可勝數﹐附此戒之。
新亡附葬祖塋章第一百三十
六沖變沖﹐卦變絕克﹐父母受傷﹐內外反吟﹐且宜他葬。世爻受克隨墓助傷﹐世動化克化鬼﹐附葬不宜。父母兄弟妻兒動而化鬼化克﹐俱有刑沖傷重﹐惟喜世及六親不逢變克﹐隨卦靜六合﹐必得存亡之安。
如子月丙申日占以父柩附葬祖苗得復之坤卦
子孫酉金⚋ 子孫酉金⚋
妻財亥水⚋ 妻財亥水⚋
兄弟丑土⚋應 兄弟丑土⚋
兄弟辰土⚋ 官鬼卯木⚋
官鬼寅木⚋ 父母巳火⚋
妻財子水○世 兄弟未土⚋
斷曰﹕世爻被克﹐不宜附葬之。後仍附葬。數月後不斷曰﹕腰疼欲死﹐欲遷其墳。予曰﹕墳不必遷﹐卦中世爻被克﹐幸而旺相﹐土來克水﹐命道安土神則吉﹐果於安墳而愈。予曰﹕目下𨿽不遷改﹐終有遷改。彼曰﹕何也﹖予曰﹕化六沖不久之象。果於子年死母﹐起此冢合葬於他處也。
增刪卜易卷之四終。