於篇首增《納甲歌》《起六神訣》《地支循藏歌》《八純卦納甲圖》及吾揣摩出的規律《納甲要領》《安世應要領》《旬空計算公式》《反吟伏吟》。

納甲歌

納甲配天干要領:

乾內甲外壬,三男丙戊庚;

坤內乙外癸,三女丁己辛。

納甲配地支要領:

乾內初子繼,艮坎震進二。

坤外四丑還,兌離巽退一。

納天干地支總領:

陽卦配陽干陽支,陰卦配陰干陰支。

乾艮進二,坤兌退一。艮坎震退一,兌離巽退一。

陽先內,陰先外,次三爻,天干同,地支異,陽進一,陰退一。

「乾艮進二﹐坤兌退一。」或者說:乾金震木,震子陽進;坤土巽木,巽未陰退。以此定長男長女的地支。

左起低位初爻:

乾金甲子外壬午〈子寅辰﹐午申戌〉,坤土乙未加癸丑〈未巳卯﹐丑亥酉〉,

震木庚子庚午臨〈子寅辰﹐午申戌〉,巽木辛丑並辛未〈丑亥酉﹐未巳卯〉,

坎水戊寅外戊申〈寅辰午﹐申戌子〉,離火己卯己酉尋〈卯丑亥﹐酉未巳〉,

艮土丙辰外丙戌〈辰午申﹐戌子寅〉,兌金丁巳丁亥憑〈巳卯丑﹐亥酉未〉。

起六神訣

甲乙起靑龍,丙丁起朱雀,戊日起勾陳,

己日起螣蛇,庚辛起白虎,壬癸起元武。

安世應要領

八純卦自初爻續變至五爻、返變四爻成遊魂卦、內卦再變八純成歸魂卦,此八者構成各宮八卦象。

八純卦世在六爻,歸魂卦世在三爻,其餘因八純卦變動之爻成卦者,世在變動之爻。應世隔二爻。

地支循藏歌

子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同;寅藏甲木和丙戊,卯中乙木獨相逢;辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊;

午藏丁火並己土,未中乙木加己丁;申藏戊土庚並壬,酉中辛金獨豐隆;戌藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木存。

八純卦納甲圖

〈從左至右爲初爻到六爻〉

111111﹐乾﹐䷀﹐甲子水﹐甲寅木﹐甲辰土﹐壬午火﹐壬申金﹐壬戌土。

100100﹐震﹐䷲﹐庚子水﹐庚寅木﹐庚辰土﹐庚午火﹐庚申金﹐庚戌土。

010010﹐坎﹐䷜﹐戊寅木﹐戊辰土﹐戊午火﹐戊申金﹐戊戌土﹐戊子水。

001001﹐艮﹐䷳﹐丙辰土﹐丙午火﹐丙申金﹐丙戌土﹐丙子水﹐丙寅木。

000000﹐坤﹐䷁﹐乙未土﹐乙巳火﹐乙卯木﹐癸丑土﹐癸亥水﹐癸酉金。

011011﹐巽﹐䷸﹐辛丑土﹐辛亥水﹐辛酉金﹐辛未土﹐辛巳火﹐辛卯木。

101101﹐離﹐䷝﹐己卯木﹐己丑土﹐己亥水﹐己酉金﹐己未土﹐己巳火。

110110﹐兌﹐䷹﹐丁巳火﹐丁卯木﹐丁丑土﹐丁亥水﹐丁酉金﹐丁未土。

旬空計算法

甲子:子-甲=0,癸酉,酉-癸=0,戌亥﹝11,12﹞空

甲戌:戌-甲=10,癸未,未-癸=-2,申酉﹝9,10﹞空

甲申:申-甲=8,癸巳,巳-癸=-4,午未﹝7,8﹞空

甲午:午-甲=6,癸卯,卯-癸=-6,辰巳﹝5,6﹞空

甲辰:辰-甲=4,癸丑,丑-癸=-8,寅卯﹝3,4﹞空

甲寅:寅-甲=2,癸亥,亥-癸=2,子丑﹝1,2﹞空

計算公式是:﹝地支+11-天干﹞%12 得到的餘數確定旬空起始位置,這樣就不需要判斷是否餘數是否負數

判斷任意干支是否在六十花甲中

干支配是陽干配陽支,陰干配陰支,而且是完全匹配,干支差若得到奇數,則說明提供的干支有誤

生旺墓絕

〈三合(生旺墓),絕〉

木局:亥卯未,申;

火局:寅午戌,亥;

水土局:申子辰,巳;

金局:巳酉丑,寅。

華蓋:三合之三地支見其中之墓位地支,如:亥卯未見未。

驛馬:三合之三地支見﹝旺位地支﹢2﹞之地支,如:亥卯未馬在巳。

祿神:天干中的陰干陽干分別見地支中的相同五行屬性的陰支陽支,如:甲祿寅,乙祿卯;辰戌丑未不成祿,戊寄祿於丙,己寄祿於丁。

天乙

月德:三合之三地支見其三合成局相同五行之陽干。

天德:三合局中,長生位地支見其三合局所屬五行的陰干,墓位地支見其三合局所屬五行的陽干,旺位地支見其三合局所屬五行的絕位地支。

羊刃:羊刃又稱陽刃。陽干見其相同五行之三合局之旺位地支。戊獲刃於丙。陰干無刃。

國印:祿位+9

將星:三合局之三地支見其旺位地支。

文昌:甲巳乙午文昌位,丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎,癸人見卯上云梯。

反吟伏吟

卦有卦之反吟,爻有爻之反吟。反吟者,實際上是卦變沖克、爻變沖克。卦之反吟者,內外動而反吟。有乾變巽,巽變乾;坎變離,離變坎;震變兌,兌變震;坤變艮,艮變坤。坤艮兩卦皆土,爲何相沖?《卜筮正宗》云:「艮卦坐於東北,艮右有丑,左有寅;坤卦坐於西南,右有未,左有申。二卦相對,有丑未相沖,寅申相沖。」

爻之反吟者,內外卦之反吟。如子變午,午變子,丑變未,未變丑;巳變亥,亥變巳;辰變戌,戌變辰。爻之反吟,與卦之反吟的不同之處是:卦變反吟,就是卦變相克。如乾變巽,爲金克木,而卦中六个爻互相之間並不一定者變爲相沖相克。而爻之反吟,就是卦和爻同時變爲相沖相克。如坤變巽、巽變坤、觀變升、升變觀等。其卦中之爻,互相發生你沖我克。

卦之伏吟,則是卦變,其六爻地支五行不變。卦有內外伏吟、外卦伏吟和內卦伏吟三種。

卜筮原理簡述

卜筮被許多人斥為迷信行為。我卻認為這有一定的道理存在,但必須遵從一定的原則。首先,「不疑何卜」,如果事情沒有其他的選擇必須要做的、或是一些常識性的就不用卜了。比如生病了應該找醫生治病,想成功就應該努力。「耳鼻眼舌身意」給人帶來了「聽嗅視味触直」覺。且不說第七感等,卽使是直覺也會帶來預測的效果。卜筮需要虔誠,虔誠的原理是讓人靜心,从而體會感覺並將其放大。「一事一日不三卜」是不想讓焦躁的心干擾感覺。當你碰到兩難選擇——兩害相權差不多、兩利相權也差不多、成事的難易度也差不多的時候——卜筮以聽從心中所欲有何不可。

其實,占卜對於一些自身影響大的東西,不準確性就大。如果知道要幹什麼,準備一下或許就過了。對於有大勢影響的、過於依賴別人的,知道不好就不做,避開就是了。要不然,怎麼趨吉避凶。