民主国家或团体,都注重公意的反映,所以都重视言论机关,都尊重言论自由。我们的这个小小的民主团体里,也有几个言论机关,一个是《店务通讯》,每周一次,是注重本店业务上的言论和公布的文件。一个是《我们的生活》,每月一次,是注重全体同人生活上种种问题的讨论与建议。这两种刊物都是“全国性”的。此外,还有我们的壁报,一周一次,也是我们的言论机关,不过比较有着地方性。同人对于社务和业务上有什么讨论或建议,可在《店务通讯》里发表,对于全体同人生活有什么讨论或建议,可在《我们的生活》上发表。至于壁报,在性质上是近于《我们的生活》,不过较有地方性,而且出版的距离期间较速罢了。

有了言论机关,应该采用言论自由的原则,这是不成问题的。但是所谓言论,当然不是说毫无原则,毫无范围的。譬如在抗战建国中的中国,言论自由与动员民众工作是有着密切的联系,但是汉奸理论和挑拨离间破坏全国团结的言论,是不应该让它自由的,因为这是妨碍了整个的民族生存与进步。

即在最民主的苏联,敌视或破坏苏维埃国家及劳工阶级利益的言论也是不允许的。

我们的这个小小的团体,当然不能和国家相比,但是我们的言论机关在言论自由的原则下,也应有它的原则。所以我在这里指出几点来,以供同人参考。

第一,我们应以有益于整个团体及事业为前提。我们发表任何意见,提出任何建议,发挥任何批判,都须想一想:这个意见,这个建议,或这个批评,是有益于我们的整个团体及事业呢,还是有害于我们的整个团体及事业呢?

第二,由第一点引申出来,我们应该注意言论的积极性。正面的建议固然是积极性,对于缺点的批评之后,同时加上补救办法的建议,也含有积极性。积极性的建议更能帮助改善与进步,这于我们所共同努力的事业是有很大的裨益的。

第三,我们的事业,靠我们全体同人的共同努力,也就是要靠我们全体同人的精诚团结,所以,保持团结,巩固团结,是我们言论的另一个主要原则。换句话说,无论在主观上或客观上,含有妨碍团结的言论,我们是应该尽力避免的。

第四,关于个人的批判,最容易引起人事的纠纷,当尽量移到小组会议中的当面检讨而避免文字的“笔枪”,因为当面检讨,如有所误会,当面即可说明,说明不够,当面即可讨论,容易于短期间内得到检讨的结果。不像文字上关于个别的人事的批评,要隔若干时才有答复机会,答复不满意,又隔若干时才有再答机会,很容易引起更多的误会,而且在检讨未得明确结果前,在文字上宣传,也于团结上不无妨碍,所以关于个别人事的批评,最好是在小组会议中面谈,而不随便在文字上“笔战”,这当然不是反对关于人事的检讨与批判,不过鉴于人事的易于引起纠纷,对于检讨与批评的方法加以更审慎的处置罢了。文字本来是代表语言的,既有当面讨论更易解决更快解决而又较少流弊的途径,我们当然是要利用更好的解决途径。

第五,因为要巩固团结,力避误会,所以要末讨论原则,要末讨论事实,如果是模糊的指责,引起读者的纷纷怀疑,也很易引起不必要的纠纷,于我们的整个团体及事业,也是有害无利的。

第六,我们全体同人应该养成兄弟爱的精神,即对于缺点有所纠正,也应该保持诚恳的善意的态度,力避可以激起恶感的词句,这样反而易于使人心服,易于接受。(同时我们当然要培养我们虚心接受合理批判的精神)这是对于原则上说,至于关于人事的个别事情,仍以在小组会议当面检讨更为妥当。

总之,最重要的基本原则是要首先顾到整个团体及事业的利益。