题署一

金山之胜,在俯临扬子江,从水次送睇楼观,皆作飞动之势。山有明月亭,伊墨卿知府秉绶署联云:“月明如昼;江流有声。”用成语雄桀惊人。山又有皇帝行官,或署联云:“江澄万顷净如练;峰峙一拳高入云。”视伊作较逊,然不害为秀语也。又,潘伟如题江天一览亭联云:“天镜照晴空,李白乍来又坡老;石钟留胜迹,小姑依旧对彭郎。”语亦新颖。又,江湘岚峰青题扬州二十四桥联云:“胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;扁舟过桥下,闻箫声何处,有人吹到月三更。”都是寻常字面,一经名手烹调,便若清脆可口。又,陶潭题安庆大观亭联云:“倚槛苍茫千古事;过江多少六朝山。”雄兀只绝六合。又,武进胡君复凤阳谯楼联云:“王孙不归,芳草何曾歇;城郭犹是,白云无尽时。”吊古不说破,更若俯仰无端。

桃源郭兰孙举人世钦题陶朱祠联云:“半亩此迎神,越国江山留垄断;五湖长浪迹,吴宫花草入扁舟。”按,此语特真切不浮。记辛卯年客常德知府署,贵筑王叔陶知县钧诵人题虞姬庙联云:“今尚祀虞,东汉已无高后庙;斯真霸越,西施曾上范家船。”对幅抬高本题,饶有思议。又,某氏杨椒山继盛祠联云:“燕市宅犹存,三疏共传公有胆;钤山堂尚在,十年不出彼何心。”亦工。按,钤山,严分宜自署堂名也。

友人田春庵金楠,居县八都东溪,因以东溪自号。尝书门联云:“东山闲并谢公卧;溪水辱于柳子愚。”又:“东南自古多佳山水;溪壑之流为海波澜。”又:“东壁所藏图书皆古;溪堂既作鱼鸟与亲。”皆用东溪字嵌首,巧不伤佻。新化曾莆卿传构,亦有县渔浦书院嵌字门联云:“渔猎群经,导扬百氏;浦云十色,溪月九霄。”嵌字处典重不佻。予记大庸天门书院有两联皆系嵌字,皆卓绝无两。其一云:“天作君师;门罗将相。”又一集句云:“天上麒麟原有种;门前桃李自成春。”又,永顺县有书院曰“雅丽”,其门联云:“雅言诗,雅言书。雅言执礼;丽乎天,丽乎地,丽乎人文。”以经对经,直如生铁铸成。

渔浦书院在县西八都渔浦,田东溪有—长联,熔铸其地山川人物,一纵一横,语气极轮囷,联录如下:“峒蛮讧汉,土酉啸明,中更李唐赵宋,上下古今二千年,禽狝草薙,汔无宁时,日月曾几何,弦歌诗书,盖四海承平久矣;澧水带前,太华屏后,远环龙寨天门,蜿蜒磅礡数百里,鳞错虬蟠,凑此堂宇,乾坤兹一洗,将相文武,与诸君深造期之。”又有楹联三首,均典重称题,然以兹联为称首。记前此举放翁“渔浦江山天下稀”句为联,而难其对。久之,临澧友人黄心斋基传叩之乩笔,得太白“建安文章蓬莱骨”七字,语气恰肖书院,亦一奇也。其后甲辰乙巳予来主讲,亦题二联。一云:“新学阐欧美;深山生龙蛇。”一云:“茹澧百派合;太华一峰高。”茹澧、太华,皆附近渔浦山水之名。又澧县澧阳书院,安化陶文毅澍未达时曾主讲席,尝留一联云:“台接囊萤,如车武子方称学者;池临洗墨,看范希文何等秀才。”予最喜诵之。近石门黄碧川按察照临主讲时,亦有题联云:“故老说宋玉屈原,自六经以来,骚坛嗣响;大江历岷山沱水,挟九澧同去,学海朝宗。”按,出幅犹人意中所有,对幅则穿穴经心,体态特为雄兀。

唐张巡、许远死守睢阳稽贼峰,史称其功在天下,后人为立双忠庙。某氏题联云:“禄山、庆绪,悍然其无君父,当年即弃孤城,效忠乱贼,曾邀富贵之几时;今狐、尹奇,不幸而有子孙,今日试登双庙,下拜先生,将置祖宗于何地。”按,此联断制有体,酷似—则史评。又,王澄川岳武穆联云:“为臣死忠,为子死孝,大丈大当如此矣;南人归南,北人归北,小朝廷岂求活耶。”亦饶有生勍之气。又,某氏关壮缪祠联云:“其为气也配义与道;未若髯之超群绝伦。”以经对史,超轶卓绝。

同治末,贵溪姚密斋进士步瀛宰吾县,特多惠政,予撰县书为之列传,兹复得其县斋数联。一云:“举动即愆尤,常恐已过不闻,获戾于朝廷百姓;官民多壅隔,安得下情上达,推恩如父子一家。”二云:“尔室有青天,只此一片冰心,夜夜焚香盟上帝;群黎皆赤子,唯余满腔热血,时时洒泪到吾民。”三云:“国法不容宽,可怜赤子何知,误蹈桁杨三尺苦;君恩非易报,自愧长官无状,空叨雨露九重恩”。四云:“慈惠戒优容,总在诚心行实政;利名都摆脱,本来廉吏即真儒。”五云:“民不可欺,常愁自折儿孙福;官非易做,怕听人呼父母名。”六云:“百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。”七云:“宦海浮沉容吏隐;官衙清净似僧寮。”以上各联,予儿时从县堂皇抄得者,今多不可复见,岂后来者恶其语悚切不便于己而撤去耶?然姚之实心为政,即此可得其大凡。又有二联亦清迥拔俗。一云:“池小堪留月;亭虚不碍风。”一云:“淡如秋菊何妨瘦;清到梅花不畏寒。”接次联结语可以证见其清不畏人知矣。与姚作同一用心者,为成果亭格题广东巡抚署厅事云:“花竹一庭,是亦中人十家产;轩窗四壁,可无广厦万间心。”尤为能言其大。又,山东巡抚署珠泉精舍联云:“对一碧渊潭,便欲澄清及民物;看百年乔木,须知盘错待冰霜。”下语尤为见道。

吴县吴清卿大澂抚湘时,辟招贤馆以罗士,自署联云:“叶公好龙,真龙必出;伯乐相马,凡马皆空。”按,联措语极浑成,特吴之礼贤未必能称是语。观其以钦差度辽,一遌日本军即奔溃,有以知其幕下无真龙矣。记倪豹岑巡抚文蔚荆州府厅事一联,似确有礼士勤官之抱,录之:“问谁为倚马才,请试万言,断不吝阶前尺地;愿相戒牧猪戏,习勤有甓,慎毋抛世上分阴。”又,武承谟无锡县署联云:“工堪比官,斧斤利刃随手携来,因材而用;医可喻政,硝磺猛剂有时投下,看病何如。”亦自罕譬。

彭刚直玉麟有题泰山联云:“我本楚狂人,五岳寻山不辞远;地犹邹氏邑,万方多难此登临。”集成语天然如铸。又,湖北鹦鹉洲有湖南木商会馆,易实甫顺鼎亦题集句联云:“维楚有材,大厦于今要梁栋;因树为屋,故乡无此好湖山。”亦为绝无仅有之作。又,陕西省城湖南会馆集句联云:“维楚有材;于豳斯馆”。可云确切不移。四川新都桂湖曾文正国藩题联云:“五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。”又,范肯堂当世狼山雷祖殿联云:“百里蒙庥,山川大神享于此;万方多难,云雷君子意如何?”一诗人吐属,一经生吐属,语均不凡。

贵州修文县署有知县李韵萸题联,系嵌修文二字,联云:“修其孝悌忠信;文以礼乐诗书。”极舂容大雅。又,河东道署有一联云:“薰弦一曲留天地;山色中条郁古今。”盖河东道兼绾盐政,而道署者又面中条山,斯为贴切矣。予有零阳小学堂嵌字联云:“零溪东环,群流并纳;阳适南倚,千仞独高。”盖零溪,水名;阳适,山名,均县胜境。又有姑轩嵌字联代醉六作云:“姑射之说无稽,空皆属魔,虽三千一微尘,亦有世界;轩农去今未远,理在唯物,必六十四原质,始成我身。”搬科学名词入文,自意尚不束缚言诠。

张文襄之洞有题广雅书院联云:“文加大历十才子;园似将军第五桥。”绝工雅无伦。又,董云岩琵琶亭联云:“一弹流水一弹月;半入江风半入云。”工雅亦与张作同。梁氏《楹联三话》云,孤山第一楼有洪稚存联云:“第一楼边浮大白;初三月上荡空青。”语极雄秀。又,孤山苏公祠有一阁子当吴山横处,曰“横翠”,集句联云:“今日重来问鸥鹭;故乡无此好湖山。”梁氏称出句为何岩叟潜斋集句,人或不熟习,良然。

东溪日记载,汤文正斌题无锡惠山邹忠公浩祠联云:“六经万户千门,只慎独两言,上接泗洙,下肩伊洛;三疏九年再窜,痛引裾一决,晚行岭海,夜渡潇湘。”以为浩气伟词,非邹先生不能当,非文正不能作,良然。题祠廨联能作庄语、作规讽语与文正同工者,又得数联。一、沈秋河教官署门云:“读书人惟这重衙门,可以无妨出入;做官的当此种职分,也要有些作为。”二、《楹联四话》一联云:“但愿人为宰相器;莫忘我做秀才时。”亦工合。三、某题典史署云:“作无品官,行有品事;读百家书,成一家言。”按,清制典史未入流,故曰无品官。然作者自视殊不薄矣。四、奔牛镇巡检署云:“鼠雀无争,民谓时清官亦懒;苞苴必却,生来贫惯本非廉。”末幅恬适近道。

上文录安庆大观亭联,盖亭为元余忠宣阙就义处也,故多凭吊佳作。如黄岩吴宝桢联云:“凤水龙山,江左人文相望;吴头楚尾,中流形胜在兹。”又,颍州程从周文炳联云:“片土寄忠魂,听槛前万马江声,滚滚惊疑征鼓动;孤城销战气,指窗外二龙山影,苍苍飞入酒杯来。”又,宁乡岳百川障东联云:“东流江海汇,揽此地一亭风月,休忘却几辈乡贤,百战余生,鹅鹳千军雄剑泪;南宋古今悲,拚吾家两字精忠,难撑起中原孱局,九州大错,龙鼍万派怒潮声。”又,句容王月庄履康联云:“天开图画,美尽东南,落日咽孤忠,战血腥余千载后;鲁酒不温,高丘反顾,歌风思猛士,江流倒卷万山来。”按,后二联如歌变征,听者慷慨泣数行下。吾澧城有南楼,雄跨城堞,为郡中登览第一名区。友人朱贞白附生芳型题一联云:“八百里秋水洞庭,溯源此近;二千年美人香草,把笔谁来。”特若高视阔步。楼今圈入九澧女校,中亦多佳联。录续后。

往见岳常澧道署头门联云:“襟江带湖,居荆楚要;观风整俗,为郡邑先。”题者为谁氏盖忘之矣。兹又记官厅一联云:“信古不迁,也是昔贤知己;流阴若寄,毋为今世闲人。”极警切。又,赵恭毅申乔自题湖南抚署门联云:“但愿民安若堵;何妨署冷如冰。”亦深得不扰之义。又,记澧州学正署一联云:“教人以言,诗书执礼;在州无事,朝暮习劳。”按,此联为宁乡李石贞瀚昌官学正时所题。李能诗,为人有血性,好贤礼士,见予诗文,爱而礼先之。后予与某知县构衅,李又多方为之地,盖今之古人哉!又,业师杨福堂先生长春为述教官署一联,极朴实近理,联云:“此署非州县公门,何妨私谒;所由是圣贤直路,不许横行。”

道署大堂有钱晋甫道台康荣题联,极岸异。联云:“时事孔艰,要救得叔世人心,为国家力持根本;嫌疑不避,但勉完粗官职分,与僚属共励公忠。”按,此联成于乙未和倭之后,故有出句。钱在巡道任喜提控案,又严刁生劣衿之罚,官绅皆不喜之,故不久即罢去。光绪丙申、丁酉间,陈右铭宝箴抚湘,大治矿政,澧州亦设局分办。友人司马心砚知县瀚题局门联云:“尽地之利;为国生财。”八言极堂皇。予亦有县七都狮子岩铅矿公司联三首。一云:“地大不爱宝;臣术能点金。”二云:“地产五金利民用;我持寸铁叩天扃。”三云:“要累黄金高北斗;故鞭赭石涸南山。”数典遣词,窃谓尚近读线装书人吐属。按,七都铅矿,前明时即有内珰督办,县书载矿山前有接官亭,可见当日承办者之扬厉铺张。陈义宁时代矿使尝四出,瀚所办即慈利、桑植各属,均以费绌不能发达,然常宁水口山铅矿即出现于此一时,可见冒险不患无成功,今此公司为吾门人姚生范倡办,治之经岁,终以土法不能见功效,矿学之无专门,其蹉跌宜也。愿有心实业之君子急起改良焉。

相传有一孝子,贫无以养父母,以卖饧之羡奉甘旨,其后业饧者遂祀孝子为先饧。黄岐农道让题二联。一云:“曾谓当日我公遂以是为孝乎;足愧千秋人子而并不能养者。”一云:“菽水承欢,一孝能存千古味;饧箫满市,几声吹暖二人心。”按,第一联倏抑倏扬,烘染灵妙。第二联得窍,出幅在一“味”字,对幅在一“暖”字,故能羌无故实,楚楚生新。

关庙对联,以予所见,特多佳构,岂所谓后起者胜耶?兹录于奎仲云赞作云:“千载如生,仗声威屏障下游,遂得回天开蜀汉;三分何恨,伟忠义襮昭来许,直教无地着孙曹。”予亦有一联云:“版图本荆澧连疆,自吕蒙潜师,此土三分非汉有;祀典以帝王号庙,考陈寿作史,当年五等只侯封。”出幅就县地位着想,以慈利旧隶澧州也;对幅则考订封帝封王之出于后起。

上海城隍庙有豫园,水石回环,轩亭四映,陶文毅尝分署楹联。一、湖心亭云:“野烟千叠石在水;渔唱一声人过桥。”二、得月楼云:“楼高但任云飞过;池小能将月送来。”三、三穗堂云:“此即濠间,非我非鱼皆乐境;恰来海上,在山在水有清音。”皆写景而能不走浮艳一路者。吾县城北隅武庙西偏近构溇澧亭,其大虽只如拳,而延纳宏富,阛阓湫溢之区,有此颇壮远观。于奎仲题有二联。一云:“槛外不离云五步;窗中常得月三分。”一云:“天风荡空延万景;江水浮槛洗千忧。”予亦有一联云:“校书风流此亭续;澧右山水天下奇。”按,唐诗人李文山校书群玉有溇水亭诗,见其集,今亭已无从仿佛矣。

湖北襄阳督学行台,有提学赵尚辅题联,极清切不腐。联云:“且开拓心胸,看汉水波涛,岘山风月;若评论人物,有武侯经济,工部文章。”又,孔祥霖题施南问月台联云:“地留问月台,去谪仙一千四百载;时有观风使,为孔子七十五代孙。”盖孔时为湖北提学,故有对语。田东溪题黎氏祠堂联云:“溯家学以紫阳白鹿为宗,若论显扬,何足数东汉科中千八百室弟子;登兹堂发春露秋霜之感,是谁瞻拜,独无惭南安迁后二十一传贤孙。”予亦有刘氏祠堂联云:“念先人须善嗣先人弓裘,必教泽如清溪,吏才如霖溪,方无惭出处;入此庙在求通此庙肸蠁,惟束顽以宗法,合敬以祭法,庶不忝烝尝。”盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪,又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩,清溪霖溪皆祖此祠也。

京城湖广会馆有左文襄宗棠题联云:“江山万里横天下;杞梓千章贡上都。”语气绝为雄兀。又,湖北汉口长沙会馆陶文毅联云:“隔秋水一湖耳,看岸花送客,樯燕留人,此境原非异土;共明月千里兮,记夜醉长沙,晓浮湘水,相逢好话家山。”此联梁氏《丛话》著之,其佳在四周围故事搬演生成,如金之铸,如岳之镇。又,张诗舲祥河题京城龙树寺联云:“好春万苇绿成海;斜日西山黄到楼。”倜然疏秀,遗落埃塧。又,义宁徐小谷举人侍清岳阳楼集句联云:“洞庭西下八百里;淮海南来第一楼。”极气象万千之观。按,小谷之尊甫子谷曾宰吾县,号有良政。予撰县书特表其行于官师志者也。又,《楹联四话》云,青田县盐关在城楼上,俯视溪流最为得地。有联云:“水色清于金谷酒;瀑声听到石门山。”亦秀发。盖石门洞去县仅七十里也。又,徐星北福辰题西湖茶舍联云:“十载许勾留,与西湖有缘,乃尝此水;千秋同俯仰,惟青山不老,如见故人。”疏秀正同,而骨骼则饶斤两矣。

光绪戊戌岁,新政萌芽。予以南学会之召赴长沙。尝游时务学堂,见数联极伟岸,或曰熊秉三希龄手笔也。一七言云:“三古遗规重庠序;九州奇变说山河。”一八言云:“八星谈天,三带说地;四宗异教,五族同人。”一九言云:“延湖海英豪,力维时局;勖沅湘子弟,再赞中兴。”与上作同称名贵者,又有刘葆良题周舜卿京堂义庄联云:“宛孔氏由冶铁起家,一代豪名货殖传;范义正以义庄赡族,百年阴德岁寒堂。”

友人朱君醰思宅为予述某氏岳阳楼联极为游戏恣肆。联云:“吕道人太无聊,八百里洞庭,飞过去,飞过来,一个神仙谁在眼;范秀才亦多事,数十年光景,甚么先,甚么后,万家忧乐独关心。”又,记某一联较为包括,联云:“后乐先忧,范希文庶几知道;昔闻今上,社少陵可与言诗。”又,黄岐农联云:“波高城矮;地少天多。”八字描写奇而肖。又,岳阳县有小乔墓,近陆伯葵提学宝忠大加修饰,亭沼池院,擅一郡之奇。提学复题联云:“小院辟从今,对马鬣一抔,秋风酒酹湖蘋白;大姨渺何处,独娥眉千古,春雨香流墓草青。”按,联能确切不浮。予亦有二联,一云:“世界已非唐虞,近接丛祠,生喜有邻傍舜妇;英雄不及儿女,虚传疑冢,死怜无地葬曹瞒。”二云:“铜雀算老瞒安乐窝,卖履晚无聊,—世雄尽,美人亦尽;洞庭是夫婿战利品,埋香兹有托,三分鼎亡,抔土不亡。”自谓前首借宾定主,犹人人意中所有。后首对幅,则从无字句处着想,似若可傲前贤。又,蔡月煌联云:“汉昌奉邑,岳阳将台,夫婿昔登坛,横槊南来消霸气;楚冢新封,吴宫冷闭,阿姨谁荐食,大江东去有余哀。”句亦顾盼能雄,不得因其人而短之。

庚子岁,醴陵刘巨丞佐楫佐幕吾县,为予诵某氏题观音洞联,极奇朴。联云:“洞口开自那年,吞不尽潇湘奇气;岩腹藏些甚物,怕都是今古牢骚。”又,杭州宝寺山麓大佛寺联云:“大肚能容,包含色相;开口便笑,指示迷途。”奇亦与同,尤妙在指点语能带禅机。又,德清慈相寺千手千眼观音联云:“即色即空,现慈悲相,吾无隐尔;是万是一,具手眼人,自能辨之。”又,永顺观音阁张东墅知府修府题联云:“泉声妙带广长舌;山色常留清净身。”均具有佛理。

益阳县署门联云:“公生明,廉生威,果哉末之难免;礼制心,义制事,必也使无讼乎!”知县万县左逸仙斗才笔也,语气特为堂皇。又,曾文正直隶督署题联云:“无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。”大臣怀保之心如揭。又,冯柯堂抚皖时,于后圃莳菜及梅花,名圃曰“菜根香”。题联云:“为恤民艰看菜色;欲知宦况问梅花。”亦可以概其人矣。又,两浙盐经历署吴采五华题联云:“正策愧无能,试观两浙殷繁,喜有名区藏我拙;编篱聊复尔,博得一官闲冷,何妨静处看人忙。”虽不十分坚浑,而对幅则包含道气,故佳。又,运署将盈库于锡祉联云:“胜境近西泠,愿将来宝藏丰盈,有如一湖春水;家山念东鲁,看列郡灶烟环绕,亦似九点齐州。”盖于山东人,故有对幅。往在长沙,听茶陵尹伯眉铭绰语西湖之奇胜。彭刚直退省庵在湖心山上,尤擅秀吸腴。庵有俞荫甫樾联云:“佳处便为家,是邵子行窝,谢公别墅;成功聊小憩,占圣湖千顷,明月三台。”又,闻人述京师陶然亭联云:“万荷倒影月痕绿;一雨洗秋山骨青。”语特秀俐,未经人道。又,李秀峰读书庐山,集白鹿洞歌字为联,亦洗尽铅华。一云:“傍百年树;读万卷书。”一云:“泉清可饮我欲隐;树老如此人何堪。”一云:“云树千山,风泉万壑;洞门一扇,石室半重。”

慈利天后宫有联云:“度出众生不学佛;恩加四海直同天。”以为典重肖题,无一字浮泛。相传天后为林氏女,成神不省所自始。凡渡海者如遇飓风,合掌诵经呼曰:“林婆婆,救我救我!”倏见红光出没,飓立止。盖屡试屡验,无或爽者。疆吏以其有救灾捍患之功,奏封今号。闽人旅外省者,宾馆皆祀之,飞甍复宇,备极崇丽,以天后实闽产云。按,此可见吾国人之迷信,所谓崇虚弃实,不听人而听神者也。

沈文肃葆桢有延平郡王郑成功祠联云:“开千古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遗民世界;极一生无可如何之遇,缺陷还诸天地,成创格完人。”又,某君联云:“人间剩有田横岛;海外今留箕子碑。”亦工。予尝代澧州陶吏目作衙斋联云:“在州无事,朝暮习劳,述祖区区,九澧浮沉营冷宦;先民有言,狱市不扰,守官录录,十年叨窃忝清时。”又云:“洞庭控东,彭山峙西,川岳竞雄,辏此堂宇;狱市无忧,盗贼远迹,掾僚有喜,延于民甿。”描写冷官闲曹,亦尚典重。

桃花源山中,联语极多佳者,兹录如下。一、无名氏云:“说甚神仙,看千年石洞开时,城郭人民,还是耕田凿井;阅成今古,听半夜金鸡叫醒,兴亡秦汉,都归流水桃花。”二、李某云:“无怪倏尔而秦,倏尔而汉,到此地小坐片时,便成旦暮;看来何必有洞,何必有花,与诸君清谈半晌,即是神仙。”按,此联机趣洋溢,有化堆垛为烟云之妙。三、麻维绪集中兴碑字云:“镌磨六代斯文在;歌呼四山明月生。”四、劳鸣勋集句云:“为闻庐岳多真隐;别有天地非人间。”五、余良栋云:“绝境此何来,版宇原非刘氏土;避秦意休问,世家原属晋时人”。六、蔡绍襄题靖节祠云:“先生岂必因桃源而重;此地固应较栗里为佳。”七、李维丙题水源亭云:“洞辟几时,问桃花而不语;亭蹲一角,对潭水以怀清。”八、曾昭寅题水源亭云:“村舍俨然,笑渔人迷不得路;水源宛在,偕太守常来问津。”九、无名氏题穷林桥云:“水流花放;路转峰回。”予亦有集句云:“山鸟似犹啼往事;桃花依旧笑春风。”又有某题瞿、黄二仙像云:“秦汉兴亡只瞬息;瞿黄事迹自神仙。”不说破,煞有味,然不知为何人手笔。辛丑七月,予淹迹桃花源,亦积有题署,兹与附录,以证一时泥雪之痕。十、延至馆云:“非一个渔父到来漏言,不知刘项,宁知魏晋;愿诸公贵人相对饮酒,但话君臣,莫话神仙。”十一、靖节祠云:“撰出一篇文配享此山,当日功臣应推桃花渔父;耻为五斗米臣事异姓,先生晚节合谥禾黍顽民。”十二、伴霞亭云:“窃怪当日仙人,独私渔父;遍寻此中村落,不见桃花。”十三、西笑堂云:“神仙有无花不语;秦汉兴废山旁观。”十四、衬秀轩云:“问俗已非避秦世;爱奇愿作住山僧。”十五、问津亭云:“渔父不来,桃花何处;空亭独坐,流水自闲。”

田东溪联语特多名构,盖合学人才人为一冶也。兹录其题香炉寺联云:“卷石兀然,也说从太华分来,遥指天外三峰,入想非想;浮生幻耳,即此是内翰坐处,要知和尚四大,似空不空。”又云:“是谁将眼孔放开,看得穿大千世界;到此要脚跟站定,才许入不二法门。”又,五狮寺云:“问西国佛经几时南来,只凭两字慈悲,与文武圣神庙食千古;看东流澧水到此北折,突出数峰光怪,有蛟龙雷雨鼓鼚百灵。”又云:“到此山来,莫放云去;任从波撼,难将石磨。”又云:“三千界内大事都非,看困虎疲龙,战斗纷蕃一瞥尽;六万年来此山无恙,指孤云断石,姓名登览几人存。”按,五狮山在溪口市之西,澧沿之东行,山尽又北折,浮空突兀,青峭欲飞。上二联盖纪实也,予庚戌杂诗有曰“玲珑堆垛欲飞去,疑向盆罂看假山”,亦模写五狮之奇秀云。又有亚门关联云:“扼九澧上游,试饱看零山溇水;请诸君小坐,与细话秦塞汉关。”予亦有数联。一云:“一夫当关,万夫顿辔;五里为堠,十里置亭。”又云:“四塞雄关,跨溇吞澧;一山乱石,走云连风。”又云:“守险说一丸泥封关,由汉而晋而唐而宋而明,阅二千年割据兴亡,独此山无恙;登高看五大洲变局,曰亚与欧与澳与非与美,合九万里纵横扫荡,倘我后有灵。”

三都七姑山有七姑寺,予题联云:“大庇一方民,丛祠无恙;遍行九州雨,神女不归。”盖循七姑之名,望文生义法也。按,此为虚写法。又,旧题明土司吴君墓联云:“昔扰荆蛮,历汗马百战场,说分茅有九溪父老;今非明社,剩卧牛一抔土,问守冢到几叶儿孙。”按,此为实诠法。

王缉堂举人正熙为予述人数联,均有可诵者。一、子产祠云:“有惠人心,可来兹地;无君子德,莫登此堂。”二、定王台云:“舂陵之气信佳哉,岂知东汉中兴,早已肇基在贫国;贾傅有灵相见否,可惜南湘不返,未能留待佐贤王。”均忘录作者姓名,然要不害为佳作。予记长沙李梦莹进士亦有定王台联,体魄特为雄兀。联云:“有远孙绍汉四百载宗祊,只余贫国分藩,剩与筑台望慈母;向何处访景十三王茅土,除却河间好古,独来酾酒奠斜晖。”予亦有嵌字联云:“微唐姬有身,天下恶乎定;后吴芮裂土,长沙又此王。”亦能不作笨相。李又有贾傅祠联云:“少年有痛哭流涕文章,问西京对策谁优,惟董江都后来居上;今日是长治久安天下,喜南楚敝庐无恙,与屈大夫终古相依。”可云极浩气滂沛之能事。

左文襄题瑞谷亭联云:“五风十雨岁其有;一茎数穗国之祥。”老重似缰吏口吻,盖亭在陕甘督署内也。又,张文襄题施南问月亭联云:“亭如人好;月比山高。”又,江南修关壮缪庙,乩笔以“兄及弟矣,式相好矣,无相尤矣”,命曾文正幕府属对,皆束手。澧人郭春生后至,立书云:“神之格思,不可度思,矧可射思。”示众,乃各叹服。

田东溪有题大庸烈妇张李氏牌坊联,均生挺嵯峨,与题相肖。兹并录之。一云:“并贞岭娥碑,传之不朽;合忠臣义士,过者生哀。”二云:“饮鸩无言,式闾无私,所天无恨;崧梁不圯,茹澧不竭,此石不磨。”三云:“杞妻不生,巴妇不死;天柱以立,地维以尊。”四云:“帝旌以一言日烈;妇死而千载如生。”予亦有四首。一云:“铜像石柱妇不死;式闾表墓帝有言。”二云:“当其瞑时,犹死孝死忠,无所择者;过此石下,虽愚夫愚妇,亦为懔然。”三云:“横地球九万里皆有死;与天门十六峰同其高。”四云:“谁其表此一片石;可以上横八行星。”

张叔平世准有联云:“客到黄州,或从夏口西来,武昌东去;天生赤壁,只为周郎一战,苏子两游。”不省其系为何地而署,然语自兀傲不凡。津市濒水,有澧东第一楼,楼凡三层,跨市临澧,气象特壮阔。徐真园钟麟有集句联云:“我欲凌风,把酒独怀千载上;又东至澧,出门一笑大江横。”雄兀雅与题称。又魏尧阶岁贡虞题燕岩寺联云:“燕子去无踪,惟余萝月半林,留人古寺;龙华会有果,好借蒲团一座,照我传灯。”

乙巳五月,予居常德府西路师范学堂,与东溪以师范二字嵌首为对联。予得“范围不过,曲成不遗”八字,而难其出幅。东溪曰:“‘师旷之聪,公输之巧。’何如?”众皆击节,予谓尤妙在一气相生,且于裁成造就一边立竿见影。常德又有曰“晤园”、“醒园”者,皆城内茶楼,亦极热闹。晤园有武陵陈光绂题联云:“且图良晤;莫负名园。”自然中具有淹雅之体。予时亦拟醒园八字联云:“忍独为醒;有如此园。”出语盖截唐贤诗句也。

道县何子贞编修绍基,诗笔纵横似苏陆,徒为书名所掩,人无知之者。今得其题荔支亭联,绝为飘逸出尘,录如下:“无奈荔支何,前度来迟今又早;相思桃叶杳,主人已去客犹留。”金陵莫愁湖有楼曰“胜棋”,明中山王徐达围棋处也。内悬彭刚直及瑞安黄漱兰体芳两联。《玄葊联话》评以为一雄壮清丽,一用笔甚新,不诬也。兹亦录之。彭联云:“王者五百年,湖山具有英雄气;春光二三月,莺花合是美人魂。”黄联云:“人言为信,我始欲愁,子细思量,风吹绉一池春水;胜固欣然,败亦可喜,如何结局,浪淘尽千古英雄。”

作文有压题法,如以甲事衬出乙事,而自抬高身价是也。湘人某督学江苏,题金陵贡院联云:“吾道南来,的是濂溪正派;大江东去,无非湘水余波。”彭刚直题金陵湖南会馆联云:“栋梁萃杞梓楩楠,带来衡岳春云,荫留吴地;支派溯沅湘资澧,分得洞庭秋月,照澈秦淮。”又,左文襄题洞庭王庙联云:“迢遥长路三千,我原过客;管领重湖八百,君亦书生。”末四字有项羽彼可取而代也之豪霸,文襄他日功名,殆兆于此。相传函谷关后有李左车祠,过者必祀之,否即雹雨为灾。文襄西征经此,军吏以故事请,文襄莞尔而笑曰:“李左车何足当吾哉!”挥兵径过,亦卒无恙。

文襄有题汉口长沙会馆联,亦流丽可喜。联云:“千载此楼,芳草晴川,曾见仙人骑鹤去;卅年作客,黄沙远塞,又吟乡思落梅中。”盖文襄时以讨叛正西征,故有对幅。又,李寿蓉篁仙联云:“麓山之巅,湘水之滨,携剑倚苍茫,数前朝梅将功名,蒋侯威望;武昌以西,汉阳以北,凭栏瞰风物,想故国定王台榭,贾傅祠堂。”虽雄劲不足,而处处能顾定长沙二字,亦为语无泛设。阳曲傅青主山以明遗臣入清,虽隐于医,而名在天下。山有题沁源郭泰祠云:“侯不得友,王不得臣,自是神仙人物;隐不违亲,贞不绝俗,合称有道先生。”盖为郭写照,实自况也。又,宁乡周铁贞汉题酒泉韩愈庙联云:“百世之师,匹未有志公可法;三书犹在,宰相无名鬼不灵。”磊磊落落,可为穷措大一吐腐气。按,汉同治中以知府需次陕西,为巡抚谭钟麟所恶,左宗棠来为总督,见称为人英,洎督师出关,遂充入幕宾。新疆平,奏擢道员,旋以争杀降回事失宗棠恉,告归。此联即归途所作,亦借他人酒杯之类也。按,汉喜排外,光绪中世,欧美人来湘者日益多。汉懵于外局,发愤为诗文诋之,贴稿衢市,大吏惧失邻欢,捕系之。汉在长沙狱又十年。久之,革命军起,获脱归,未几卒。又,福建龚霭仁布政易图题乌石山房集句联云:“平生最爱说东坡,日啖荔支三百颗;天下几人学杜甫,安得广厦千万间。”嵯峨峻竦,特为伟观。又,袖海楼联云:“钓竿欲拂珊瑚树;海燕双栖玳瑁梁。”亦自自富丽可喜。按,《石遗室诗话》云:“布政天资敏捷,自官文书以至词赋,下笔立就,不甚思索,诗才雅近随园,间出入于瓯北,身世亦兼似两人。弱冠入词林,散馆出宰滇南。四十后罢官归,腰缠百万,广筑园林,徜徉终老,此其似袁者也。但死仅六十余。寿不及袁,而富远过之。中间由县令出为军咨,从僧王及丁稚黄、阎丹初诸公,历官各省,而郡守,而监司,而方伯,此其似赵者也。”

潼关襟山带河,为秦中第一要隘。有题城楼一联云:“华岳三峰当槛立;黄河九曲抱城来。”雄伟特称其山川。又有题函谷联亦自工整。联云:“未许田文轻策马;愿逢老子再骑牛。”所谓搬不动者,昔人言作文须肖题,此联显欠雄桀,然却不能搬向他处,故曰工也。奉新许仙屏振祎为曾文正识拔之士,与陈右铭宝箴号为“江西二雄”。仙屏有汴省信陵君祠堂联云:“有史公作传如生。爱客若君,真令读者慷慨悲歌不已;其门馆流风未谢,于今视昔,问谁能拔抑塞磊落之才。”又,集本传联云:“名冠诸侯,自古贤无有及公子者;仁而下士,乃间步往从此两人游。”按,前作虽雄桀不足,而冠冕堂皇,允与题称。后作则天衣无缝,似论似赞。仙屏以河督官汴,最奖拔人才,有文正遗风。某进士需次到省,久无差委,除日张门联云:“十年宦比梅花冷;一夜春随爆竹来。”为仙屏所见,大激赏,既知为老候补者,亟谒其巡抚推毂焉,遂补太康令。记仙屏放陕西学政,以书别文正,并求训迪。文正报书,有曰“米汤如醍醐之灌顶,高帽比神山之冠鳌”。盖以三秦兵乱,文献凋耗,讽以甄取多士,宜少假错,故仙屏之宏奖,守师说也。清光绪中,张文襄总督湖北,其初至也,节署大堂署一联云:“北起荆山,南包衡岳,中更九江合流,形胜称雄,楚尾吴头一都会;内修吏治,外肄戎兵,旁兼四裔交涉,师资不远,林前胡后两文忠。”文襄见联,特为嗟赏,访得其人,亦知县需次者也。遂畀绾要缺。盖与仙屏之爱才为同一鼻孔出气。按,此联佳处,出幅包举三楚赐履,对幅言总督职任。其曰九江者,训洞庭之委于江也。曰四裔交涉者,汉口为欧美商场也。曰林前胡后者,林则徐为湖北(广)总督,胡林翼虽仅位湖北巡抚,而实不啻行总督之职权,且又皆名臣也。两文忠者,林谥文忠,胡谥亦文忠也。

《玄庵联话》:浙省某山有动石夫人庙,相传金兵犯宋,兵出山下,夫人见灵,挥石如雨以退之。秋女士竞雄题联云:“巍巍肝胆女儿,有志复仇能动石;衮衮须眉男子,无人倡义敢排金。”按,竞雄后以革命嫌疑被杀,玩联语知其种族之感深矣。江都方尔谦题陈国瑞提督祠堂联云:“封万户侯何足荣身,公若事汉天子比肩,李广欢颜亚夫笑;挽百石弓犹能识字,我曾见故将军遗笔,岳王风骨鲁公神。”按,陈湖北应城人,为僧王部下骁将,联语奇兀,最称其人。又按,文翻空而易奇,昌黎诗“囊无一金资,翻谓富者贫”及“照壁喜见蝎”等句,皆以翻案见工。方联对幅犹能识字句,即擅此诀。且于武人身分,加倍抬高,故为合作也。《联话》又录长沙王益吾先谦露筋祠联云:“听一百八杵钟声,敲断往来尘客梦;倒三十六湖秋水,洗将清白女儿身。”又载女儿名荷花,但不知其姓,亦一轶事也。

何子贞以书法擅名于道咸时,所书对联,往往精心结撰,特不能如曾文正之博大沈雄。其火神庙戏台联云:“象以虚成,有几多幻影浮烟,好向虚中求实;味于苦出,看千古忠臣孝子,都从苦里回甘。”或评以为曲切不浮。予嫌其不离做墨卷衬贴字面本领,犹之非大家。先师朱恂叔先敏雷祖庙戏台联云:“造物董生成,须知雷霆雨露无非教;畏威只愚下,犹当戒慎恐惧所不闻。”字字坚凝,如此方称经儒口气。予亦有火神庙联云:“俾人间薪突无忧,巍巍成功,于国为捍大灾,御大患;与天下文明应象,赫赫专祀,愿神永光此土,牗此民。”按,虽不能于大处落墨,然切实发挥,似与何之搬弄字眼者有别。

九龙山位县二十五都,距莫氏居不远。予一向闻名,今始登之。山不甚高,而供佛特露灵异,民之走祀者多百里外人,亦吾国迷信披露之一斑。往时从九折坡而北,西眺群峰,大尖如卓锥,九龙如戴髻,特若表示一方之望云。寺在丛松内,石级颇峻,门有嵌字联云:“取数于九;此山犹龙。”亦若堂皇称题,询之,人曰莫蛰园兆鹗撰云。与莫作同工,而瞻瞩非常,龙骧虎步,可以写万遍传万口者,予记武进胡君复寄题黄鹤楼集句联可以当之。录如下:“铜琶铁板,大江东去;月明星稀,乌鹊南飞。”盖胡亦借寓其橐笔依人,绕树三匝之遐感也。

石门黄碧川工为联语,所作多石破天惊之笔。如山阳县署云:“百里古公侯,万人托命;一官民父母,四境为家。”又,书院云:“太华立云端,对此千寻,情深仰止;大河来天上,到兹一曲,广纳群流。”河、华均在县境,故云。写山水不难,难在浑切书院,然则此为出色当行者矣。

澧县组武女校,王子豳镇守正雅手创之地。在故参将署之南,带城抱水,亭台楼阁,位置深曲,水曰沧堰。堰堤旧栽柳株,子有句曰“九十二株池柳绿”,盖实纪也。故吾沿前诗题联云:“九十二株柳为幕;一百八声钟到门。”其曰钟声者,隔堞即水月林禅院,朝暮送响,盖亦实纪。田东溪为子豳题礼堂联云:“藉汗马闲身以建此堂,输入九澧文明,于无事时作事;本睢麟精意而示之学,风行二南女子,庶有家者宜家。”按,出幅汗马云者,民国纪元王军破荆州,移镇于澧,故曰无事时作事,对幅实诠女校抉经之心,字字颠扑不破。又,东溪联云:“民国维新,女校与维新,千载一时,为九澧好河山,特创乡土未有之局;兰台不朽,大家亦不朽,参天两地,看历朝贤闺阁,宁让男儿独成其名。”按,对幅以班妹作衬,确切女子学校,不独参天两地句之为工对也。

校内擅胜处曰“澄观亭”,曰“自立楼”,曰“澧浦楼”。澧浦楼即上文所谓澧州南楼也。楼跨城堞之上,其高入云,登之澧水出肘下如带,故用楚辞语,易今名。田东溪有联云:“大湖东西,澧浦与岳阳对峙;小范忧乐,英雄要儿女平分。”按,用岳阳楼衬出澧浦楼,借宾定主,犹是人人意中所有。对幅仍跟定岳阳楼人物,而以英雄儿女平分字清出题界线,此则自人之天,非徒搬掌故者所能望其肩背。澄观亭在礼堂左,实出沧堰之上,不安四壁,旁挺丛竹,带以盆兰,点缀疏秀,苍然入画。东溪亦有联云:“平分澧浦兰荃秀;近忆诗人水竹居。”水竹居,唐李群玉故居,在城外隔水洲。上联引用之,天然湊泊。与澄观相对者为自立亭。亭亦临沧堰,中列几案,女学生观书阅报处。东溪又有嵌字联云:“自生民以来逮于我;立天下之大视此亭。”按,此联出幅语涉禅机,对幅八言则如据落机山椒观大西洋潮汐之起灭矣。又有沧亭,予题联云:“沧海为桑田;亭皋下木叶。”又云:“沧溟一波,俨掀天揭地;亭毒万汇,要见性明心。”

黄鹤楼对联,以某氏“搁笔题诗,两人千古;临江吞汉,三楚—楼”为绝唱。兹又见金安清集句作亦堂皇,联云:“大江流日夜;西北有高楼。”又,三醉亭联云:“一月二十九日醉;百年三万六千场。”极为雄浑。又,小姑山联云:“有美一人,中夜开五铢环珮;遗世独立,下游俯两点金焦。”对话如铸,故佳。又,应敏斋沧浪亭联云:“小子听之,濯足濯缨皆自取;先生醉矣,一丘一壑自陶然。”亦栩栩有生气。

左文襄有题天竺冷泉亭联云:“在山本清,泉自源头冷起;入世皆幻,峰从天外飞来。”并跋云:“同治三年秋,两浙平定,游冷泉亭,山僧语予,亭旧有‘泉自几时冷起;峰从何处飞来’一联,毁于兵燹,乞补书之。予因题此,盖欲为彼氏作一了语也。”按,俞曲园氏《随笔》亦载此联。其夫人拟改作“泉自冷时冷起;峰从飞处飞来”,转语较隽远,附录之以谂来者。文襄又题兰州澄清阁联云:“万山不隔中秋月;千年复见黄河清。”并跋云:“同治十一年秋七月,入居节署,引河流注园中,甃三池止之,汲用烹饪,毕事书此,并为联悬两楹。”按,集句逼肖。又,饮和池联,集司空图诗云:“空潭泻春,若其天放;明漪绝底,饮之太和。”亦佳。又,兰州节署有槎亭,文襄联云:“八月槎横天上水;连畦菜长故园春。”均大力包举,曲如题分。又见一联云:“地有百区皆近水;室无一面不当山。”如此写山水,亦算推陈出新。

左文襄持节半天下,于各会馆均有题联,亦皆各肖,骈系于下,以明必有如此大手笔,方许与名园胜馆斗奇也。一、福建湖南会馆云:“瓯浙越梅循,海国仍持使者节;陇秦指疏勒,榕垣还作故乡看。”盖文襄以闽浙总督移节秦陇,出关经略西域,故对幅及之。二、陕西湖广会馆云:“百二关河,十年征戍;八千子弟,九塞声名。”身分口气亦肖。三、兰州四川会馆云:“刻铭天山石;喜作巴人谈。”尤为落落大方。清故事:凡会馆例陈隶馆籍人官衔为牌。长沙馆独云状元、榜眼、探花、传胪、侯爵、伯爵、子爵、男爵。清季长沙府辖膺封拜者:湘乡曾国藩、湘阴左宗棠均侯,湘乡曾国荃伯,长沙李臣典子,湘乡刘锦棠男是也。又,府属状元一人:萧锦忠,茶陵。榜眼四人:龚承钧,湘潭;黄自元,安化;曹贻孙、尹铭绶,俱茶陵。探花三人:石承藻,湘潭;郑沅,长沙;王龙文,湘乡。传胪六人:罗典、黎培敬,均湘潭;孙宗谷、杜本崇,均善化;萧大猷,益阳;萧荣爵,长沙。搬演科目封爵,以夸耀门面,可谓一时佳话。又,曾文正亦有京师长沙会馆联云:“同科十进士;庆榜三名元。”以道光乙已科萧锦忠状元,孙鼎臣朝元,周寿昌南元,故亦侈述之。故事:顺天乡试,中式第一名,直隶籍曰解元;中式第二名,各行省籍曰南元。称南者,示别异于直隶省云尔。

湖北两湖书院门联云:“荆衡秀气;邹鲁遗风。”八字包罗万有。又,左文襄南菁书院讲堂联,亦卓荦不群。联云:“绎志多忘嗟老大;读书有味且从容。”又,漳州芝山书院,文襄亦有联云:“经始问何年,果然逃墨归儒,天使梵王纳士;筹边曾此地,大好修文偃武,我从漳海班师。”系语云:“余自梅州班师过此,书院落成,遂题如右。”书院旧有联云:“五百年逃墨归儒,跨开元之顶上;十二峰送青排闼,自天宝以飞来。”相传为朱子手笔,盖书院先故为开元寺云。

王玉池知县题金乡县大堂联云:“眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步;堂上一官称父母,漫说一官易做,还尽些父母恩情。”四十字质朴而具恺悌心肠,仁人之言哉!清光绪末,新化李石仙长檀官吾县教谕,有题署门联云:“冷官兴教有专司,敢荒厥职;多士通经当大用,先学为人。”作道学语,自不腐。又,东溪往为予诵广东各名胜联,如广雅书局校经堂云:“校经愿学顾千里;佞宋遥分黄一廛。”又,学海堂阮元云:“公羊传经,司马纪史;白虎德论,雕龙文心。”又,白某云:“智水仁山,在此堂宇;经神学海,发为文章。”皆典重名贵,卓然可传。

澧县中学校系改岳常澧巡道署为之。署内有看山楼,光绪癸已翁道台筑以奉母者也。后十五年,道员周镜畲儒臣来勘澧灾,题楼联云:“愿得广厦千万间,大庇天下寒士;我后使君十五载,来看楼上秋山。”时署已改学校,故有出幅。语句伟重,殆非寻常屐齿所到。又,桃源漳江阁郭兰生举人世钦有八字联云:“江上清风;秦时明月。”引用成语绝若伟重。又,曹斗宣昺星题县教谕署联云:“非公无澹台至室;尚武有子路升堂。”语亦新颖。又,左文襄题新疆省昭忠祠云:“日暮乡关何处是;古来征战几人还。”一寻常语耳,信手拈来,即若气象万千。又,黄碧川商州官署联云:“太华作云,散为霖雨;潞川学海,清到源头。”造语奇兀,抱负不凡。

田东溪有题乾堰关庙联云:“臣而帝,武而神,庙祀普天,下通民社;澧在南,溇在北,江流遗恨,远汇荆门。”按,对幅着眼地点,与予联“版图本荆澧连疆”句同一作法,但此联逋峭似过之。又有女娲宫联云:“以神媒配皇煌帝谛之尊,道在人伦,不使衣冠沦异族;继太昊俾天柱地维无恙,世留庙食,犹余社鼓走村翁。”按,此首特为典重。

门人唐宥在启虞,历官安徽、云南地方高等各审判厅厅长,予皆为捉刀题联堂署。一、安庆地方厅云:“明刑剂梭伦商鞅诸家之平,此署为上江百城领袖;折狱求天理人情二者相合,是谋即司法独立精神。”又云:“司法著为特权,孟德斯鸠揭政家创论;沛人古多奇杰,汉萧相国亦法律专家。”二联均紧切皖地为言,似尚不能搬挂他处。二、云南高等审判厅云:“世界三权,法亦特权,独立示尊严,窃愿后有来者;西南诸国,滇为大国,百城忝表率,相期下无冤民。”桂林吕月沧璜,少随其父在戍所,十五年始赦归,旋成进士,初宰庆元县,题联大堂云:“我也曾为冤枉痛入心来,敢糊涂忘了当日;汝不必逞机谋争个胜去,看终久害着自家。”又,河南法院一联亦同此命意,而着语尤朴实,录之:“莫寻仇,莫负气,莫听教唆,到此地费心费力费钱,就胜人,终累己;要酌理,要揆情,要度时势,做这官不清不勤不慎,易造孽,难欺天。”一片村婆絮谈,而言言中肯綮,楔物俗,出幅砭讼者,对幅砭听讼者,尤若有条不紊。按,联为宁乡李石冰手笔。

江阴何廉昉栻文笔富赡,曾文正尝推重之。辛亥予在荆州军中,检得其集残本,颇宝贵之。今录集中题吴竹庄坤脩半畮园各联,以代鼎脔之尝。一云:“花明树暗全依水;地少人多半借山。”又,如愿亭云:“一肩风月谁担去;六面湖山自拥来。”又,梅厂鹤寮云:“放出一头真得地;养成六翮便冲天。”又,负暄亭云:“支颐独引看山兴;曝背闲听击壤歌。”又,结岁寒馆云:“三升椒雨祛寒捷;一榻棃云入梦香。”又,鄱西草堂云:“鄱水东来争此土;吴城南望爱吾庐。”又,诗瓢云:“隐居欲起三层阁;蒙叟先开五石尊。”又,且观亭云:“高处星云归一览;闲时风月胜三休。”又,是亦楼云:“花香扑座浓于麝;树隙营巢拙似鸠。”又,守砚传经莳花种树之室云:“因树为庐花当壁;得书如产砚犹田。”均秾俊工致,不愧才人之笔。

县城十字街有三层楼,因县志之旧,榜曰“桂香楼”。纵横不及二丈,高处可三丈余,登之,四山翼然当櫩,五雷尤近而暱,但不见澧溇二水,亦登览之缺陷也。田东溪联云:“高登百尺楼,倏尔废,倏尔兴,四顾岸然,此何关天行人治;俯视万家县,亦有忧,亦有乐,诸君观者,莫空话尊酒斜阳。”字字挺立,亦字字飞鸣,合作也。予有十字联云:“万响不可静;一层巍然高。”又七言云:“五雷突兀瞰窗立;二水蜿蜒吞郭流。”吞字似小有致。宁乡李霭卿追来司法吾县,日诵其世父名隆萼者以会试道河南,会周子祠落成,征联赋十四字,豫人初不以为奇,久之觉无出其右者,辄酬二十金。联云:“一太极图开道统;两程夫子出门墙。”又述李篁仙题两妾合葬墓联云:“如此青山,片石三生无限恨;是何黄土,十年双葬可怜人。”语句亦特飘逸。又,李之书记官刘某题县城桂香楼联,出幅特高卓不群,因润色其对幅录之:“万象在旁,莫嫌眼底乾坤小;一拳打碎,要使胸中块垒平。”又,李自题一联云:“胜地难逢,莫把眼前错过;众山罗列,最宜雨后来登。”出幅语饶指点,对幅特流连景光,故佳。又,学生张权心量亦有楼联云:“壮县伟观,问李群玉溇水亭今安在哉?惟此高楼,撑天无恙;发人远慨,笑袁世凯皇帝梦亦已醒否?愿吾民主,历祀永宁。”作者撰此联正袁皇帝作梦时,故对幅云云。又联云:“羊角牛头如剑立;燕岩鸳涌绕栏来。”硬搬四个地名,却不能移向他处,故亦佳。

清季军兴,湖广总督杨慰农霈以阳湖张仲远道员曜孙为营务处,战败镌职,同侨居襄阳,尝过隆中谒诸葛武侯祠,各署联而去。杨联云:“谁谓将略非其所长,当时予智矜才,终逊此一生谨慎;可惜天心未曾厌乱,至今知人论世,岂徒传两表文章。”张联云:“行藏以道,出处因时,使无三顾频烦,亦与水镜鹿门,甘心肥遁;成败论人,古今同慨,似此全才难得,尚有子由承祚。”刻意讥评,各各借酒杯浇块垒,身分亦各宛肖,千古失败英雄入此庙读此联,正不知生若何感想。

肃州拂云楼左文襄题联,另见后录。楼下有菜畦,文襄题联云:“闭门种菜;开阁延宾。”两用成语,气特壮。又何子贞题浣花草堂联云:“锦里春风公占却;草堂人日我归来。”岸逸出尘,雅肖题位。予近有题长沙定王台图书馆联云:“许我读崔镳五千卷;随人吊汉景十三王。”对幅推开着笔,亦似不腐。又,澧县实业学校内七楠堂,予题联云:“五七怀国耻;楩楠富楚材。”盖校址系旧书院,门内有楠七株,极干霄蔽日之势。联虽嵌字体,似尚能不抛荒学校。

山川祠庙,非借文人之题咏,即名胜亦黯然寡色,予之为此,盖有志而未之逮也。近拟题岳麓高处望湘亭联云:“一亭雄楚望;百里见潇湘。”按,亭自黄岐农“日夜江声下洞庭”句后,久无嗣响,今又一回大胆矣。又八字云:“望衡九面;瞰郭万家。”亦颇若实写。又题云麓宫联云:“老僧狞视风云笑;禹碑耻争岳麓名。”盖又求工而不免斧凿痕者。又,天心阁二联,一云:“天地苍茫,前不见古人,后不见来者;心胸开拓,块以视衡岳,杯以视洞庭。”一云:“苍天已死,黄天当立,来日大难,登斯楼也;人心唯危,道心唯微,群儿相贵,卜之鬼乎?”盖为湘局下一掬之泪矣。其庞然大者,如段祺瑞,如徐树铮,如李纯,如陆荣廷,如唐继尧,如蓝天蔚、吴醒汉等,皆冰消瓦解,或走或死,几成千篇一律之结局。然则谓多兵可以自固,吾民弱可以重侮者,其果信耶,抑非耶?

长沙南城外有浙江飨堂。光绪已卯,予见其门联云:“薜荔惊秋,长沙旧是招魂地;梓桑展敬,浙水还谋归骨期。”问知为谭丽生鑫振手笔,但赏其工而有哀调。明年谭以进士及第,假归散试卷,卒于杭县,则“浙水归骨”句又其自道矣,亦为奇谶。又,记定王台夏献云联云:“炎汉太宗,长沙清庙;襟江千里,带郭万家。”似尚朴雅可诵,今又四十年余,此二联特岿然存,他祠庙园馆,则悉成没字碑,无人敢署一字矣。顷与唐宥在话及,彼此抚然。宥在近自云南高审厅厅长假归,言滇中一切能守汉官旧仪,因诵其题翠湖唐氏节孝坊联云:“翠微一拳,对立人纪;湖水千尺,清见母心。”盖翠湖当五华山之趺,故用翠微衬之,亦似不牵强。予亦拟十字云:“积翠一岫冷;蹲湖二坊高。”盖坊系唐继尧之祖母等二节妇云。马小进骏声说归来庵云:“庵在京师翠微山灵光寺池北,宣统己酉,端方罢官,偕宾从游此,觅地结茆,时初得陶靖节画像并鲜于端书《归去来》长卷,因以名之。”庵中佳联特多。一、梅庵铁保云:“较量人世无穷乐;罗列人间未有书。”二、默存宝熙云:“天半朱霞,云中白鹤;山间明月,江上清风。”三、王湘绮云:“田园松菊岂无志;魏阙江湖同此心。”乃庚戌寄题者也。又,灵光寺僧圣安法师希庵上人,附庸风雅,结识文士,与端方游,亦每有题赠,今并悬庵中,如伯端刘福姚云:“岩姿壑籁有神会;郢雨湘烟来画图。”四、某集字云:“慈目净心法相;和风甘雨祥云。”五、约庵陶遗云:“爱读秦碑兼篆;好寻奇字到名山。”皆琅琅可诵也云云。予爱其似联话录之。又,老友李石贞联已录他卷,今李年七十,避兵居湘潭,复写示旧作,录之。一书室云:“两间待人而三;万物与我为一。”一云:“坐忘务学颜三益;行己须遵孔一言。”一云:“彼何人,予何人,都是穿衣吃饭;穷亦命,达亦命,不如闭户读书。”字字有鞭辟,语语含道德,真足张吾三军。按,李以举人官澧州学正十余年,用荐以知府发河南,权高等检察厅厅长,宣统辛亥十二月二十五日,巡抚齐耀琳集文武读巽位诏书,李曰:“峻宇雕墙未或不亡,今清亡矣。”而海陆军衙门工程犹末已,乃即日缴还印绶南归。其在汴有题厅柱联云:“眼见许多华屋山丘,可以悟矣;天生一具铜筋铁骨,将安用之。”出幅似谶清亡,对幅则据鞍顾盼,伟如也。