杂缀三

胡氏《联选》云:胶济铁轨之枕不用木而用铁,故车行稍若平稳。其车站联云:“如砥如矢;至鲁至齐。”八字包孕一切,必如此方可以少许争胜。又云:夏历丁已秋,顺直水灾,西湖筹赈游览会女书场张坚联云:“以水监当于民监;尽信书不如无书。”可云天造地设。又联云:“我佛以色相示人,原思普渡众生,开场演说;同胞因饥溺待拯,只得敷陈片席,借助弦歌。”又,游览大会门联云:“博施济众;救灾恤邻。”又联云:“天下自任,故饥犹己饥,溺犹己溺;民吾同胞,愿解衣衣之,推食食之。”按,凡文言佳处在切题靠题,各联算得此中三昧,尤以后一首为雄劲浑成。

联语作鞭辟向里语,足代座右之箴。兹从《联选》类录数首,如余杭某氏堂联云:“无狂放气,无遭学气,无名士风流气,方称儒者;有诵读声,有纺织声,有小儿啼笑声,才算人家。”又,唐陶山题果克堂联云:“克己最严,须从难处去克;为善必果,勿以小而不为。”按,此帖精神全注在积极方面,斯为有益文字。又,陶顺甫楹联云:“莫对失意人而谈得意事;从来有名士不取无名钱。”语工而义能严,故佳。又,桐城张文端联云:“造物最忌者巧;万类相感以诚。”又,某君联云:“一物不知,儒者之耻;片长自足,壮夫不为。”又云:“读书作文,我用我法;莳花种竹,吾爱吾庐。”又,张啬翁题长沙明德学校联云:“求应用学;复本体明。”亦工浑。予己未岁侨澧,亦有集句数联,似亦能作鞭辟,附录如下:一、“大巧若拙,大辩若讷;相马以舆,相士以居。”二、“小人溺于水,君子溺于口;井蛙以语海,夏虫以语冰。”三、“直木先伐,甘井先竭;贪夫殉财,烈士殉名。”四、“烧泥为瓦,燔木为炭,蜂窠为蜜;冶金以盐,濯锦以鱼,浣布以灰。”

汤雨生书赠园丁联,煞有风趣,录之:“靠山吃山,靠水吃水;种豆得豆,种瓜得瓜。”又,李子宣金声题自葺嘉树草堂联云:“既勤垣墉,斯是陋室;以蔽风雨,相协厥居。”集成语能工。又,怀宁舒挚甫绍基自题书室联云:“读古人书,须设身处地以想;论天下事,要揆情度理三思。”下语亦饶有道气。又,蒋智由清末辛亥出京至济南撰联云:“未逢前席问苍生,且容我歀段出都,长啸去也;重指吟鞭向历下,试看此层峦绕郭,相识犹曾。”造语飘飘有凌云气。又,郭运青署门联云:“为官不过六百石;著书岂止五千言。”虽夸大语气,却轮囷可喜。

梁星海有题其夫人栖凤室联云:“零落雨中花,春梦惊回栖凤宅;绸缪天下事,壮心销尽石鱼斋。”情文娓娓,较若可诵。按,石鱼斋,梁读书精舍名。又,侯官连梅耦攀桂尝署内室联云:“暗室中须问心得过;平地处亦失足堪虞。”似箴似铭,较梁作又上一层矣。澧县新洲鲁氏族谱纂成告庙,予代撰联云:“拜欧揖苏,成杀青书,列祖列宗,神所歆也;洗爵奠斝,比焚黄祭,于堂于著,礼亦宜之。”又代撰其家庙联,一、春祭云:“为告万子孙,国家共和,本来世异秦世;各自一昭穆,牲酒时祀,莫道春非我春。”二、秋祭云:“宁蹈海不帝秦,幸也国已称民,嬗世守高曾矩矱;将营室先立庙,悲哉秋之为气,妥灵揽左右湖山。”按,孟姜山、七里湖皆新洲附近山川也。各联均惨淡经营,自信尚语无泛设。又,顾幼耕在蜀时题楹联云:“引袖拂寒林,古意苍茫,看四壁云山,青来剑外;停琴贮凉月,予怀浩渺,喜一篙春水,绿到江南。”按,辞诚病缛,然情致却一往而深,兹录之,不用严格为苛绳也。又,维扬符氏园联,写景同顾作,而劲厚胜之。联云:“剑客酒客慷慨至;梨花梅花参差开。”又,庹尊素自题枳园联云:“枳敢言材,能免斧斤终是福;园何必大,不分畛域自然宽。”特若工厚。

林文忠自题书室联云:“师友肯临容膝地;子孙莫负等身书。”可云矜平躁释,面面俱到。又,邓完白自题所居斋联云:“茅屋八九间,钓雨耕烟,须信富不如贫,贵不如贱;竹书千万字,灌花酿酒,可知安自宜乐,闲自宜清。”语虽平浅而却恬适。又,某君题客堂联云:“长此安居,便是三生有幸;虽非大厦,亦岂一木能支。”又,杨和甫题书室联云:“日食一升饭,勿饮酒;不读五千卷,莫入门。”按,此联要具生劲气。予有联亦与杨作同意,附录之:“读崔镳五千卷,方入吾室;似韩愈三十年,始有此庐。”又,赵曾望代题书室联云:“吾十有五,而志于学;人一己千,虽愚必明。”集句毫无痕迹,佳哉。又,吴霁航书室联云:“田园一蚊睫;书卷百牛腰。”亦短而能新。又联云:“愁无了期,遇愁时休只管愁去;乐难整段,得乐处且零星乐些。”按,此颇见示人以随遇而安。又,某君题内室联云:“喜怒哀惧爱恶欲;柴米油盐酱醋茶。”案而不断,妙极妙极。又,杨建屏题黄清轩书画馆联云:“子弟欲培高矮树;烟波时看往来船。”旨特名隽。又,某君厨联云:“厝火积薪,家主慎毋忘远祸;粗鱼笨肉,厨娘偏会作调人。”亦绝新。又云:“有盐同咸,无盐同淡;冷水要挑,热水要烧。”用谚语亦肖亦俏。

张啬翁慕畴堂落成,自题联,一云:“庄周以至人自居,乃谓游逍遥之墟,食苟简之田,立不贷之圃;韩愈为天下所笑,犹将求国家之事,耕宽闲之野,钓寂寞之滨。”二云:“后世贤,师吾俭;臣父清,恐人知。”三云:“过尔优游,恐不堪事;吾不田舍,复在何人。”语似箴铭,亦朴质,亦劲厚。又,江湘岚题来绂堂联云:“存心要耐得烦,安乐都从忧患始;遇事务见其大,吃亏恒占便宜多。”又联云:“至诚从无妄二字做起;众善皆不忍一念发生。”又,张峡亭有楼六间藏书,久之颓圯尽,仅剩一间,颜曰“剩楼”。王拾珊琼泽题联云:“仆与君兮,同为糟粕灰烬之余矣;登斯楼也,其有乔木沧桑之感乎!”按,此若苍茫无端,故佳。又,某公京师大川淀楼联云:“四时春夏秋冬景;一个东西南北人。”着语亦跳脱。又,丹徒赵曾望之母太夫人喜于内室祀平安神,张仙查荣图题联云:“花长好,月长圆,人长寿,国之福;树欲静,风欲宁,子欲养,夭必从。”按,语为吉祥滋厚福。此联庋之子台尤称。

有题大通镇救生船局联云:“博爱之谓仁;见险而能止。”羌无故实,举止大方,合作矣。又,广东仁善堂为收暴骨处,或题联云:“有大人先生席地幕天,能荷锸自随则可;非遗世独立漱流枕石,至篨衣不掩奈何。”通幅瘦劲,又妙合题位。又,江湘岚题嘉善施医局联云:“我以公余询疾苦;君将仁术起疮痍。”造语殊不落边际,故工。又,陈小圃题幼弦工厂联云:“人各有能,少成若天性;幼而不学,老大徒悲伤。”按,用成语作鞭辟指点语,又能一气相生,此为大家本领。又,吴劭芝题皆不忍堂联云:“是可忍也,必其人为木石心肠,秦越肥瘠;登斯堂者,当到处免孤寒失所,漂泊无归。”又,木古灵坛婺源北门外,数百年老桑也,或题联云:“谷有神,木且有神,六府三事允治;民无恙,岁亦无恙,一年四季平安。”按,枯寂题渲染亦工。又,江湘岚题老人泉云:“以智之乐,得仁之寿;其流不滞,亦静不哗。”出幅绾合老人,字绝方雅。又,丁修甫题米业公所联云:“近者悦,远者来,莫以斗筲自限;志同方,道同术,须知稼穑维艰。”又,某君题饼家门联云:“求王盛符,有赵岐隐;非名士习,是公羊家。”又,某君题染坊联云:“青出于蓝;素以为绚。”又,某盆堂联云:“此是寓公汤沐邑;且听孺子沧浪歌。”按,此联中边俱澈,典尤隽雅。有名桃源酒楼者,或题联云:“诸君能知味者;此地可避秦无。”又,西湖茶馆联云:“欲把西湖比西子;从来佳茗似佳人。”又,邮政局联云:“置邮传命;为政在人。”又,电报局顾晴谷联云:“发乎迩,见乎远;观其器,知其工。”按,各联皆靠题发挥,不溢累黍。予论文谓无他求,肖题耳。帝王将相,有帝王将相身分,叫化子亦有叫化子身分,作家固无之不可。陟太行,历孟门,趾二分垂在外,苟善遣词,要不至震怖而或失其常度。故凡为文章,能注相题,思过半矣。

胡君复有题上海商务印书馆联云:“昔晚唐建安余氏肇启书林,世界阅千余岁矣,其后三峰万卷,同时梅溪秀岩,文采风流,我思古人,聊从公等纂坊肆雅闻,缥缃掌故;自北宋布衣毕生始为活板,变迁可一二数耶,近稽兰雪桂坡,上溯石经漆简,棣通演进,以有今日,何况此间称水陆形胜,东南管枢。”按,商务印书名义,予曾书叩君复,答以当日偶然命名,无他寄也。但其始距今五六十年耳,而所经营,居然称内国文化之总汇,转贩文明之先河,天下事其作始也简,其收效也必巨,其该馆所居之地位乎!君复联征引缥缃历史,几于上下千古而大气又能包举之,倘所谓空前绝后之著作非耶?君复为《联选》至勤,录吾作且数十百联,吾兹为《联话》,又转录数百十联唱于和喁,旋相为用。对联一小道,而饷遗我个人则如是之大。该馆为吾国文学界功臣,以旧制论酬庸,即尸五等封拜无愧云。

《联选》三集,都昌李定山副贡苏毓自题书室联云:“书不读人,人实读书,故曰书可读,书无不可读;室难容我,我能容室,果何室足云,室陋之足云。”按,竖义良若奇辟。又,有题屏风联云:“必正必中,不妨存界限;对内对外,赖此作屏藩。”按,此联羌无故实,而陈义独高,亦即上文所称能肖身分,非有他谬巧也。又附二联,一、清季陈金刚破贺县,自辟王府,其客为署门联云:“王者命于天,谁敢化蛇当道;英雄居此地,何妨扪虱谈兵。”二、临淄有三不着旗号者张锡,原为首领,愤胶州租割,以不纳钱粮为抵抗,其曰“三不”者,不民不兵不贼也。张氏有门联云:“吾人尽草泽奇男,不管是何朝代;此地乃桃源变相,故能长驻春风。”按,二作均若桀骜,不得徒以草冠抹杀之。

丘山根题湖州金山酒楼联,特瓢飘有凌云气,录之:“凭栏望韩夫子祠,如此江山,已让前贤留姓氏;把酒吊马将军墓,奈何天地,竟持残局付英雄。”近今论人才成就,皆归功环境,联中韩夫子、马将军二衬,即环境之说也。又,京都万必居,秋日常煮蟹供客,赵曾望集句题联云:“低头思赦乡,举头望明月;左手持酒杯,右手持蟹螯。”殊若工浑绝伦。又,汉口襟江酒楼,大冶朱国桢题联云:“襟抱谁开,登楼纵眺;江山如此,有酒在尊。”意态独著雄兀。又,清苑樊荫荪题保定大慈阁宣讲所阅报处联云:“漫论他后到先来,但愿个中人,作不速佳客;略增些耳闻目见,也算这层阁,是进步断梯。”按,对幅耳闻目见句绾题,是为字字有着落。又,禁烟所江湘岚题联云:“生死人,肉白骨;拨云雾,见青天。”按,十二字笼罩全题,呼之欲出。又,相传不缠足会一联抬出孔佛为衬,自是大方家数。联云:“尼父传经,寸肤莫毁;如来说法,两足最尊。”又,金粟香移居,右邻为庄氏,乾隆初,庄有九老会唱和诗谱佳话;左邻则黄仲则故居,于是题门联云:“乡社重联九老会;诗邻近接两当轩。”一时传诵,以为工浑。又,六安汪蟠春自题万松精舍联云:“得地自收风月景;替天多植栋梁材。”按,对幅有天地之量矣,伟极壮极。顷见门人莫载一联,以为字字精当,题为新宅落成,联云:“悠也久也,世守也;经之营之,父作之。”其营造托始子其父悟园乎。悟园殁,嗣其工完之,故对幅以云,然而峭极矣。又,县议会复活,门人刘孟顾时署宁远知事,题其议会联云:“代议九年再活;兹会万岁千秋。”盖各县议会自旧历癸丑被袁氏勒封后,今始复活。联为短语,亦若赴题。

戏台联往往有可作俗耳针砭者,类录如下。一、王樵也题韩城城隍庙乐楼云:“假面登场,其中有孝子忠臣,当局莫轻看过;新腔协律,即此是晨钟暮鼓,大家只管听来。”二、和州某庙戏台云:“是一般傀儡登场,漫道说台上衣冠是假;不过与痴人说梦,休认做眼前富贵为真。”三、福州某戏园云:“蜉蝣天地,蛮触战争,大作小观小亦大;咫尺江山,须臾富贵,无为有处有还无。”四、某处戏台云:“盛衰何常,吾人于热闹场中看惯了;贤愚同尽,大家从鱼龙队里混过来。”按,此作深得漆园《齐物论》之旨。又云:“男无假,女无真,怎么无人嫌假;你不来,我不怪,缘何不请自来。”按,劈分两柱,一边做戏者,一边听戏者,亦若人同,惟不来不怪云云,不啻为奔走形势者当头一棒。又按,女无真云云,今日又当别论,以髦儿班方流行也。五、许铁花题戏台云:“休疑这出戏没甚头由,似幻似真,不过劝人为善;试看上得场谁非脚色,何今何古,还须自我翻新。”按,今之上场称政治脚色,果有翻新手段与否,要为一疑问。六、某处戏台云:“你看我非我,我看我亦非我;他装谁是谁,谁装谁就是谁。”按,此又近于打诨语,然要自有机锋。七、蒲九节题新墟戏台云:“市内客官们,也要关切些艰难时局;眼前尺寸地,不知淘汰了多少英雄。”按,对幅有言之慨然之遐喟。

《联选》四集:民国八年有索戏台联于李澄宇者,澄宇戏书应之,盖于沪和会有感也。联云:“既己上台,不怕大家在旁边看戏;自能了局,何劳诸位替古人担忧。”按,奇情壮采,得未曾有。李又有一联云:“到甚么地方说甚么话;穿何等衣服象何等人。”滑稽之谈,亦庄亦谐。又,某君题贵阳戏台联云:“你看这班人,以假作真,才上台就变脸色;他同那件事,非名即利,未出脚煞费心机。”实地描写,令人失笑。又,张啬庵题南通更俗剧场联云:“真者犹假,假何必非真,看诸君粉墨登场,领异标新,同博寻常一笑粲;古或胜今,今亦且成古,叹三代韶韺如梦,求本知变,聊应斟酌百家长。”按,联语近似袍笏矜严。又,瞿少岩渊题戏台联云:“面目总非真,借己证人,由他做作;事情多不假,居今鉴古,要你思量。”又有为雅言者,如许太楣联云:“累累如贯珠,旋相为宫十二律;洋洋乎盈耳,环而听者数千人。”又,莫刘秋题大同戏院联云:“大风歌汉;同日咏霓。”按,八言极浑。又,彭大侠联云:“万事皆雪浪淘沙,问谁铁板铜琶,为我唱大江东去;一年如春灯过眼,只剩鲲弦羯鼓,留人到红日西斜。”按,此又豪情壮采矣。

《联选》三集:岳阳每当青黄不接之时,往往有所谓游锣戏者,庙祝优伶及无赖舁神聚睹,沿村诳骗,李洞庭题其戏台联云:“肯唱戏是阴功,许靠菩萨吃饭;要上台充角色,须看时景穿衣。”亦大有手挥五弦,目送飞鸿之妙。吾国旧俗,每一事皆立一名,演戏如采茶戏,王孟衡联云:“知音者才许来,莫到这地方睡觉;看戏的都好笑,何须替古人担忧。”又,旅顺戏台联云:“古属南苏州,岂无吴会讴歈,陈隋金粉;新翻出塞曲,间以浑驼剑器,敕勒边声。”按,对幅字字挟有边塞商音。又,廖荪陔题衡州潇湘门外长沙会馆戏台联云:“潇湘门外柳枝多,听玉笛飞声,乡思暗牵橘浦;烟雨池边鸿影度,忽苍龙入破,江风吹下潭州。”自注云:“题联之岁,予回长沙,人谓为联谶。”又,王湘绮题外舞台联云:“东馆接朱陵,好与长沙回舞袖;南山笼紫盖,共听仙乐奏云璈。”虽近敷典,然气体却自方雅。又,廖重垞题内舞台联云:“笛歌吹开九面云,看舞袖频翻,风流当忆长沙国;家山共此三湘水,听乡音无改,雅调如翻渔父词。”出幅注定舞台,对幅注定会馆,均若不肤泛。

蔡春帆督学锦泉赠永绥张晓峰联云:“上马杀贼,下马草檄;东铭砭愚,西铭箴顽。”按,措词特浑成。又,闵少沧赠江杏村联云:“七疏无效一击去;九重亟盼孤臣还。”十四字落落抒写,非作手莫办。又,何芝亭赠张金坡联云:“黄河落胸有奇气;白云在袖无躁心。”语亦似未经人道。又,王湘绮赠张文襄联云:“壁立千仞,犹恐未免俗;胸包九流,而后可谈经。”按,此联非湘绮不能作,非孝达不能当。又,王可庄知府仁堪自镇江移苏州,去后人立碑颂德。赵铭辛为长联纪之云:“策河者三,命农者三,建学校者三,既复揽英接秀吐握者三,政报三年,公署上上考而公且去;簪花第一,饮泉第一,守江山第一,故应捍患御灾治平第一,化先一郡,民皆皞皞如而民不庸。”按,出幅皆纪守郡时治行,犹若为人所易企,至对幅三个第一,非可庄莫能当,信为天造地设之笔。又,康南海游九江赠傅道尹联云:“左江右湖,兼领庐阜;荻花枫叶,且官浔阳。”按,十六字如铸精铁.且不能搬向他处。又,莫子偲赠张叔平联云:“当其下笔逞豪俊;未曾有此奇嶙峋。”盖叔平以画名于世也。予亦有赠刘蓟生联云:“黄舒山水发奇特;张杨文笔同雄横。”刘广济人,故有出幅。又,唐晋棠赠长沙商会会长左益斋联云:“卜式输财汉牧子;弦高卫国郑商人。”绾合其官警察厅厅长时筹饷商界事,亦若工。

吴挚甫用集句赠王子翔联云:“事不终始,无务多业;任有大小,惟其所能。”赠答能不作谀颂语,此唯老辈能之。又,赠李刚已联云:“奇才间出汉三辅;闳识下视禹九州。”其气岸然,空无依傍,故佳。又,刘葆真与翁佩孚同作夜游,始遇风雨,嗣复见星月,归后书联为赠云:“城西风雨老树立;夜半星月玄谈生。”联仅十四字,无一字不新不奥衍。又,俞曲园集曹全碑字赠曾文正联云:“退之工文辞,学者从而师事;司马相中国,远人服其威名。”可谓声大而远。又,谭壮飞为黎溎荪书联云:“一鹗忽翔万云怒;群虬相奋孤剑啼。”险涩处欲突过郊岛,一奇。又,某君赠德医邵志千联云:“人称其才,我称其德;不为良相,便为良医。”下语能不泛滥。又,《冷庐杂识》载人赠刑幕某联云:“求其生不得则无恨;勿以善之小而不为。”又,喻志韶赠吴仓石联云:“聋两耳,跛一足;学三绝,人千秋。”亦各能坚卓。又,有张叔未联云:“槐花黄,举子忙;文选烂,秀才半。”可云生劲,系集俗谚而成者,惟做秀才只须《文选》半部,当日学术不竞之状态,可概见矣。噫,我之弱也,果人致之哉!又,严修赠胡子静联云:“融异为同,化小为大;行之以渐,持之以恒。”鞭辟语不涉谀颂,亦自脚踏实地。又,济南曾七如,道光间为湖北知县,坐事谪戍东瓯,尝署门联云:“挂冠自昔曾骑虎;用力于今好画龙。”又,内室联云:“尝将冷眼观螃蟹;不向朱门画牡丹。”玩世肮脏,情见乎词矣。

予不到长沙十年,一切气象似独带有洋派,独文化一层,不能不谓之退步。各公共场所不但不能用联语为点缀,即旧联之较佳较有名者,大都撤去无遗。如定王台、天心阁等皆是。记门人陈去华诵麓山国葬有题焦达峰墓联云:“无大牺牲心,何能发难;有少成败见,岂足论人。”虽于墓石不十分谛切,然要不能移向他题。去华又言,某氏总题国葬处联云:“惟楚有材,纳于大麓;于斯为盛,藏之名山。”按,上二句系旧岳麓书院大门联,今续其下,予谓不若单用原联较若空空洞洞,为功为罪不说死,煞似有远味。盖所谓国葬人物,黄、蔡无间然矣,其他来者是否能称题,旁人眼光必难瞒过,故不如空洞说之为大方也。

石门郭东史希隗告予,武陵杨城树,故宋杨么筑城处也,其壤土与安乡犬牙错。清道光中没于水,近渐涨为田,约十万亩上下。安乡民欲据为县有,武陵民争之,几经械斗,讼经官判,仍以归武陵。于是设连城堤局,南县康昺为署局联而难其对。盖出幅嵌安乡字,对幅拟嵌武陵字也。久之,康婿杨伯雄为属对,居然能工,且饶作意。联云:“此地不安,信是乡邻争斗;这场用武,都缘陵谷沧桑。”又,东史居石门罗佳坪,据言其地清世犹未入版图,然大川广谷,山水实称雄杰。其居之西有扈斑山,山有船洞,已倩李准作摩崖书,予拟一联云:“此是人间第几福地几洞天,怪道书无传者;安得世外有一桃源一渔父,避秦暴共居之。”虽若无中生有,然苦兵畏盗,亦情见乎词矣。东史有自题罗佳坪别墅门联云:“九千尺扈斑高蹲,南来俯视群峰小;两三折潆水环绕,西去宁知一苇艰。”按,潆水,罗佳坪经流名也,联语引之。所谓自骑马自喝道,如柳子以文字求为山水增重代价也,其用心亦良苦。

《楹联四话》:醉僧依山者,高谭雄辩,特精风鉴,故所至户外履满,顾仁舫赠以联云:“野言山貌豪门客;秘计阴谋退院僧。”说者谓上句画其貌,下句画其心,良然。又,吴薇客敬义赠虎跑寺平山和尚联云:“炉火红深.与我煨芋;窗树绿满,烦公写蕉。”色泽新鲜,人亦不易到。又,李梅尹集联云:“万事从来风过耳;一年几见月当头。”又云:“花长好,月长圆,人长寿;车同轨,书同文,行同伦。”亦各工谐。又,杨和甫集成语联云:“梦里不知身是客;此间大有人图侬。”又,某君集佛语联云:“南无三藐三菩提;西方一花一世界。”皆工匀。

对联嵌字似少落下乘,然亦有二佳点。一、甲题不能移用乙题,二、悬一鹄嵌字,思路易入,不至于泛滥失归。予记二联,一、东麟书坊云:“东方献寿;麟笔书春。”二、清纯帽铺云:“清斯缨乃濯;纯以俭而廉。”丁未岁首,门人胡季庵盛汶撰春联云:“丁此时艰须努力;未应国事竟灰心。”嵌字毫无痕迹,此由才大。予亦有甲辰岁春联云:“甲擐东陲,黄海有警;辰拱北极,紫微先春。”盖日俄之役,以吾鄙为战地,甲辰、乙已其最剧烈时代也。又,己酉岁宣统改元,予撰春联云:“周宣汉武旧称治;大统春王新纪元。”又,门人皇甫用武日新商铺春联云:“地球一周绕日;爆竹万户更新。”嵌字更不吃力。

二十年来,每逢改岁,予必撰春联,亦间有旁皇周浃之用意。兹录数首,乙巳岁联云:“岁首为春,吾国亦地球六十三国之一国;欧元殊亚,今年是耶历千九百年又五年。”丙午岁联云:“痛吾母终天倏半岁;又地球绕日交一周。”中华民国三年代司法署春联云:“昨送一年去,今迎一年来,法天布新除旧;我尽几分心,人蒙几分福,折狱非佞惟良。”又联云:一、五年联云:“九万里绕日地球,又一周改岁;十三国轰雷炮火,今孤注看人。”二、六年联云:“兹且首三百六句,愿时时逢开口笑;去年已五十九过,譬种种如今日生。”又联云:“盼未来春秋三世升平,定月球殖民,欧洲弭战;记过去一年吾国大事,有赵佗窃帝,翟义起兵。”又,嵌丁巳字联云:“添丁延寿称心过;上巳清明转眼来。”三、七年联云:“如火如荼协商战云,美利坚加盟,俄罗斯革命;可惊可愕过去政局,宣统帝复辟,零陵郡起兵。”又云:“一鼓下巴丘,快事快事;满城守汉腊,过年过年。”又,代团练局春联云:“七年即戎,新国今届七年,听爆竹陡增风云气;一日讲武,诸君须争一日,作干城还是子弟兵。”

胡氏《联选》云:郑仁圃官军机,撰直庐春联集句云:“春为一岁首;月傍九霄多。”对幅堂皇,可称浑切。又,吴柳堂于咸丰甲寅年撰刊刑部提牢司春联云:“五载郎曹,窃比冯唐犹未老;一官狱吏,若逢周勃也称尊。”原跋:“是年在禁者,有讷镜堂节相、杨安卿巡抚甫出,而胜帅复以初次被逮至。”按,胜帅,胜保也,满洲将兵大员。据此,对幅周勃句极有着落。又,翁叔平相国在枢府,尝题戊戌门联云:“老骥思千里;鹧鹩足一枝。”《联选》注云:“十字衰飒不堪,当时见者讶其不祥,果于其年四月罢相,八月政变,坐举康南海贬官。”又一条云:往年西历二月三日为夏历新年元旦,某君为人题春联云:“初三元旦;第二新年。”可云生铁铸成,然非时代之为,又不能如此工切也。又,辛未年秦商某题蜀肆春联云:“辛苦半生游蜀地;未知何日返秦川。”语虽浅直,而嵌字却不吃力。予亦有代黄博之题庚申春联云:“乍离水火;始有屋庐。”盖博之住宅在澧北门外,十年前遭水灾一次,去冬又烬于火,今始成宅,故略及之。又联云:“竹比劲,石比顽,旧人又阅新岁;水益深,火益热,时局略如臣家。”对幅盖慨乎其言之也。

门人张心量题群大商铺春联,一云:“群盗如毛;大家努力。”一云:“集群策群力,战商于市;愿大慈大悲,庇我过年。”按,县自民国六七年以还,年年苦兵畏盗,如螺旋式,每进益上,故联语深痛如此。又,门人熊小白旧历己未春联云:“过去百端,乱扰扰有如水;未来万事,愿熙熙同此春。”又,戊午春联云:“犹是湘粤滇黔激烈兵争,送年迎年,却无情有恨;坐怜秋冬春夏模糊浪掷,此日之日,须涤旧布新。”又云:“岁则逝,齿则加,过去一年,一年碌碌;突不黔,席不暖,未来万事,万事茫茫。”又,大连湾某君春联云:“神州异域;旧历新年。”按,此八字,亦若包括。又,某家阳历春联云:“今世为何世;故春非我春。”痛定思痛,言近而旨却远。