近儒治三礼学者，始于徐乾学《读礼通考》（仅凶礼一门），而万斯大（作《学礼质疑》、《仪礼商》、《礼记偶笺》）、蔡德晋（作《礼经礼传本义》及《通礼》）、毛奇龄（于昏礼、丧礼、祭礼、庙制、学校、明堂、宗法、郊咸有著述）、盛世佐（《仪礼集编》），咸治《礼》经，然糅杂无家法。安溪李氏亦深于三礼（李光地作《周官笔记》，其弟光坡复作《三礼述注》、兄子某亦作《周礼训纂》），方苞问业光地，殚心礼学（于三礼皆有书），亦武断无伦绪。惟张尔岐《仪礼郑注句读》，分析章句，条理秩然，而吴廷华（《仪礼章句》）、金日追（《仪礼正讹》）、沈彤（《仪礼小疏》）、褚寅亮（《仪礼管见》），亦宗汉诂治《仪礼》。及江永作《礼经纲目》，于三礼咸有撰著（作《周礼疑义举要》、《礼记训义择言》、《释宫补》），戴震（作《考工记图》）、金榜（作《礼笺》）承其学，同学之士有胡匡衷（作《仪礼释宫》）、程瑶田（作《宗法小记》、《丧服足征录》、《释宫小记》、《考工创物小记》，兼通水地、声律之学），后有凌廷堪、胡培、以廷勘《礼经释例》为最精，任大椿（作《释缯》、《弁服释例》）、阮元（作《车制考》）、孔广森（作《大戴礼补注》），咸从戴震问《礼》。张惠言与榜同学，作《仪礼图》，秦蕙田《五礼通考》（集三礼之大成）亦采江、戴之绪言。自培作《仪礼正义》，而朱彬作《礼记训纂》，孙诒让作《周礼正义》，三礼新疏咸出旧疏之上矣。后起之书，有黄以周《礼书通故》为最详备。若夫论《礼》经者，有惠士奇（《礼说》）、庄存与（《周官说》）、凌曙（《礼论》）；考名物制度者，有齐召南、沈彤（《周官禄田考》）、王鸣盛（《周礼军赋说》）、惠栋（《明堂大道录》）、金鹗（《礼说》）；疑三礼者，有方苞（《疑周礼》、《仪礼》）、邵位西（疑《仪礼》）。此近儒之三礼学也。
[1] 录自《刘申叔先生遗书·经学教科书》，第一册第三十四课。