○范仲淹书伯夷颂长卷余门人范鹏叔侗,系出范文正公,尝携文正所书《伯夷颂》长卷来杭州,出览示。乾隆中,此卷上邀乙览,首行御题“范仲淹书伯夷颂高义园墨宝”十二字,又御书“圣之清”三大字,朝臣奉命题诗者,尹继善、庄有恭、于敏中也。文正自署款,曰“皇三年十一月戊申高平范仲淹书。”元三年范纯仁跋,云“先公书此以寄京西转运使苏公”,盖苏舜钦也。宋人题跋者,自文潞公以下凡二十九人,其末一人为秦桧。元人自赵孟ぽ以下凡三十三人。明人自夏原吉以下凡十七人。国朝自范承勋以下凡十三人。后有翰林院编修二十四世孙范来宗跋,工部左侍郎兼镶红旗副都统二十一世孙范时纪谢恩折。卷中有“江宁开国”、“秦氏藏书”二小印,“秋壑珍玩”、“贾似道印”、“秋壑”三小印,盖南渡后为秦、贾二相递藏。故虞道园题有“潞韩并识何舂应,秦贾争藏实点”句。不知何年归范氏祠堂,叔侗假得,┢写全卷,先贤名迹,先朝宸翰,永镇祠宇,垂辉亿龄,范氏子孙宜世守之。

○赐锦堂记乾隆二十二年,纯庙二次南巡,梁文庄告养在籍,与沈文悫被命同修《西湖志纂》。时赵意林信进侧理于行在,拜宫锦四端之赐,意林因以“赐锦”名其堂。文悫为撰《赐锦堂记》,意林赋诗为谢,复用元韵,乞文庄书之。曩在京师,尝从濮梓泉前辈许见此册,盖文庄既为意林书之,而别为副墨,寻奉诏还朝,携以自随,故得留传都下也。意林与文庄以诗相往复,有《同林倡和集》之刻,文庄号芗林,故云。

○沈度麒麟图明永乐十二年,榜葛剌国贡麒麟,命学士沈度绘图作颂,事见《明史》。图旧藏海昌陈梅亭所,嘉庆壬申归学士十世孙观成。观成识语,谓是当日进呈副本。先曾大父夔州府君、先伯祖曼云府君皆有诗,同时题者有杨芳灿、严学淦、陈廷璧、马若虚诸人。光绪乙巳养疴里门,得此图。图上方书“瑞应麒麟颂并序”,下方之右书“麒麟图”三字为一行,“永乐十二年岁次甲午秋九月榜葛剌国进贡臣沈度写”为一行。绢本,色黝黯,微剥,而文字并完好。颂文乃应制之作,不具录,结衔曰“翰林院侍讲学士奉训大夫臣沈度谨撰”。按《明史》,大、小沈学士受知成祖,逮事宣庙,并赐织金衣,镂姓名于象简,泥之以金。学士书不多见,画则尤为难得。吾家两世遗墨获之意表,后之人宜永守之。

王守仁燕居授书小像王文成公燕居授书小像,幕客蔡少壑画,文成弟子张子荩藏。王龙溪为之赞,亦文成弟子也。有高鹤望梅、朱南雍子肃(山阴人)、朱赓少钦(谥文懿)、赵锦元朴(谥端肃,余姚人)、葛晓云岳诸跋。云岳言:先生像,为蔡世新所传者极多,惟以多,故随手辄肖,然至小者亦径尺。今如此小者,不爽毫发,令观者肃然畏敬云云。卷为黄再同前辈藏,光绪己卯得之秀水金尔珍者。卷中明人数跋外,本朝惟嘉庆壬申山阴茅豫观款二行,最后有李越缦先生长跋,考证既详,兼之感喟。越缦于金石书画题跋皆经意为之,多在日记中。没后日记数十巨册,若存若亡,不可踪迹,无人理董,遂至亡佚,可为雷叹。因录此跋,以存千百之一云。

吾友贵筑黄再同编修以此卷见示,整襟再拜。文成公像,越中旧家多有传者,皆衮冕大幅。里中西光坊、东光坊之间有公祠,相传其塑像出公家。面虬髯,上有七痣,气象凛凛,望之竦畏。张陶庵逸民所辑《有明三不朽图像》,亦相同。间见小幅,则清癯颀秀,颇若不类。宋人传欧阳文忠、苏文忠、朱子像,肥瘦及须髯多寡,亦往往不同,盖冠绅与道服各有所称也。此像峨冠深衣,秀眉疏髭,目光炯炯,虽容色怊恨,而神采穆然。道范德辉,千古犹可想见。后有王龙溪、朱金庭、赵麟阳诸公题赞。先正笔迹,经乱日稀,心画俨然,典型弥仰。

朱越峥以缋事名,其字见者绝少,府县志虽有传,而事迹不详。此赞语重气醇,字亦遒古,自称后学,盖亦私淑文成,足裨志乘之遗。金庭著述,仅见《朱文懿公奏议》,为吾家旧笈,乱后已毁。幸存此卷两赞,皆吉光片羽也。再同由黔家湘南,竺学邵文,收藏极富。又承其尊公子寿先生之学,兼综汉、宋,无门户主奴之见。平生服膺阳明,搜采遗书已十余种,其为王学者,如彭南匀《王门释非录》等书,亦无不备。此卷将持归黔阳,劝其勒之公祠壁间,庶俾黔人瞻仰遗像,如见当日龙场讲授有泗水西河气象,非鹅湖、鹿洞暖暖姝姝守一先生言者比也。近日湘中如罗罗山、孙芝房等,一孔之见,诋訾阳明,拾当湖之唾,至不可道,亦自形其浮游而已。所愧慈铭生公之乡,早读公之书,而衰老多病,一无建树,性天至道,瞢乎未闻,徒于南雷、鲒文献职志,稍窥一二,而怠于辑录。粤寇之祸,楹书尽焚。今老矣,十九不能记忆。家居西郭,近盐仓桥,为公与公考龙山先生歌哭之地,今无一椽存者,祠亦尾于兵火。近岁有人营复之,而市伧不学,堂庑庳陋,礼器非秩,士大夫无过问者。安得好事勤力如再同者,使先贤桑梓蔚然重秀,俎豆管弦日新,有功乎此卷,实于吾浙学派所系至重。再同以重价得之京师,而余乡里末学,限于赀力,不能购以还之越祠。展卷摩挲,能无叹息。然公之教泽远被天南,黔士讴思转有过于越人者,此卷既得所主,又以永贵阳之思,知公之灵爽在天,亦当忻然以笑也!谨为跋,而归之编修。光绪十有七年正月,会稽李慈铭识。

○四忠遗墨四忠遗墨合装一册,亦再同前辈藏。一为杨忠愍公《为饥民请钱粟书》,子寿先生前后两题。一为赵忠毅公诗稿,自题曰《杂感》,十二首,子寿先生跋云:“诗当作于削籍追赃时”。一为黄忠节公(淳耀)真书《羊祜让开府表》,题者最夥,如何爰叟、张石舟、郑子尹、莫吕阝亭、何愿船、邓昭伯、顾幼耕、何铁孙,或诗或跋,皆精妙,而唐鄂生一跋,在刑部狱中书,尤奇崛;最后则瑞安黄漱兰师、宗室宝竹坡侍郎,皆仅书观款。一为陈忠裕公(子龙)草书诗稿,子寿先生一诗一跋。四忠翰墨萃于一册,真瑰宝也。

杭世骏山水册杭大宗先生画山水册,凡十二帧,每帧有题记。第一帧、第六帧各七绝句一首,亦道古堂集外诗文也,录之。

尘缘害马谅成虚,结习雕虫尚未除,愿得乞身长帚地,秋风黄叶胜雠书。西隐禅房。

欧冶池,环棘墙之外,广袤数亩,居人占其渔利。露桃呈颊,风柳夸腰,凡所以荡客心而凄游子之魄者,以是为览胜之奥区焉。

三品石,何竦特?兄嵬峨,弟岌で。仰若,俯犹挈。碧鸡神,各分裂。荆树花,互荣瘠。讵若兹,俨成列。支中分,尻相接。羞勃,永无极。铭词古奥,当置飞梯百尺,镌勒山背。仁和杭世骏。

过□岭有廿八都,见邮舍壁上题记“一官已脱<鼠生>鼯穴,九度空过虎豹关”,末署“西湖十九松居士堇浦世骏”。

建宁亦有净慈寺,寺濒溪结宇,前为放生池,僧房蜂缀,林木窈窕,亦一大选佛场也。

上水艰难千里多,柴枝米粒易消磨,今朝到岸多欢喜,小武当山一笑过。

崔殿生十三能诗,自号西竺村童,相传有“渡头扶伞一僧归”句,雅近长吉,真可传也。大宗并记。

青衣郑兰子,以“月明黄叶路,花隐赤栏桥”句得名。堇浦。

艚篷船,延、建人呼为鸭母,栎园《闽茶曲》“鸭母船开朱□(此字蠹蚀)到”是也。

青湖临江,有小江郎祠,在石崖上,林木亏蔽,下罩江水,过客多染翰墙壁间。堇浦。

张德南为南大理,署中有奇竹,竹产檐下,已乃屈曲循檐出。德南援笔为《瑞竹赋》,诸郎竞传咏之。

五显岭祠,山僧施茶结客,多吾乡人,操土音,慰劳一路。密树深篁,绿上衣带,诗家唯大、小二谢堪以图状。按:此帧当是应聘分校闽闱时作。

沈乙庵比部藏,余尝为题二绝句。

○周子佩血疏贴黄湘阴李黼堂桓,藏周忠介公伯子子佩先生血疏贴黄,有彭允初绍升跋,见《二林居集》。忠介以阉祸被逮,坐赃三千金。其友朱完天从之京师,奔走吴桥、定兴,乞贷诸公间,冀如数输金得不死。已而金虽集,而忠介瘐死狱中矣。又《二林居集》有《朱德升告周忠介公文跋》。盖阉党欲罗织吴中士夫,以德升尤与公密,指为渠魁,将更起大狱,赖徐公会阳言之而止。两朱君者,于忠介可谓不负。完天名祖,父县学生。德升名陛宣,吴县人,与忠介同举于乡,居父丧,以毁卒。

○明遗老尺牍黄伯雨(以霖)藏明遗老尺牍,为嘉兴冯砚祥文昌物,凡七册,都一百一札。惜札尾署名多不著姓,或不能确定为何人。中可辨识者:刘念台先生三通,陈老莲一通,杨龙友二通,陆鲲庭十七通。又陆札内有六人联名者,为汪氵风、关键、丁澎、吴百朋,皆杭人;惟继恩一人不可考。砚祥,嘉兴诸生,有《吴越野民集》,明祭酒开孙后,徙居塘栖,晚年复居河渚,以守祭酒之墓。册中多识语,有“吴越野民”小印。

○上薛国观书牍卷子湘阴李幼梅辅耀,藏史忠正公上薛韩城书牍卷子,题跋者皆指为真迹。余尝见俞曲园师与吴又乐书,辩论此牍,略言:忠正以崇祯元年进士,授西安府推官,累官分守池州、太平、安庆,监江北诸军。自是以后,皆居封疆之任,未尝一日读书东观。而牍中云“滥厕东观,事系职掌,不能忍默不言”,则与公历官不合。韩城于崇祯十年拜礼部左侍郎,兼东阁大学士,入参机务。是年,公已擢右佥都御史巡抚安庆,不在朝中,安得如牍中所云“约同诸祠词面为剖陈”乎?书中又云:“此牍即不出史公,亦是明季人遗墨。味其词意,亦必出于端人正士。”云云。

按:此牍尾文义未完,无署名,沈云伯跋,谓旧藏禾中钱文端家,有王良常、翁覃溪诸公跋。今王、翁跋均不存。余谛审之,此牍当为刘公理顺手笔。公杞县人,崇祯七年廷对,帝亲擢第一,拜修撰,历南京司业、左中允、右谕德,入侍经筵,兼东宫讲官。杨嗣昌夺情,理顺昌言于朝,嗣昌夺其讲官。嗣昌、薛国观、周延儒迭用事,理顺一无所附,出温体仁门而言论不少徇。贼犯京师,亟捐家资犒守城卒。城破,投缳死。群盗多中州人,入唁,曰:“此吾乡杞县刘状元也!”罗拜号泣而去。后赠詹事,谥文正;乾隆朝赐谥文烈。观牍中“滥厕东观”及“仆嵩颍一鄙人耳”语,其为刘公无疑。刘公官侍从,与韩城同在朝列,风骨峻厉,不附权要。牍中语,似为韩城作争友者,可贵也。

○太仓王西庐家书卷子太仓王西庐家书卷子,叶奂彬吏部藏。书凡十通,密行细字,絮絮道家常。时年已七十五,思虑缜密乃如此。胜国遗老,戢影家巷,有子八人,并名在志乘,海内无不知太仓王氏者。书中言当日有司苛虐状几无人理,盖顺康之间戡乱粗定,纲纪尚弛,江南官吏踵明季余习,催科严迫,淫刑以逞。迨仁庙亲政而后,吏治澄肃,政崇宽大,务休养生息,以驯致百数十年太平之盛轨也。今世变日亟,国用匮乏,外人且献加赋之策,以荧我政府之听。脱用其说奉行之,吏其不至敲骨吸髓如书中所云者几希!

黄宗羲小像黄梨洲先生小像,古装,风帽束带,貌奇古。画像者,新安吴旭;补松者,宋,字逸子;补石者,犹子深也。先生自题曰:“初锢之为党人,继指之为游侠,终厕之于儒林。其为人也,盖三变而至今,岂其时为之耶?抑夫人之有遐心?”题赞者,朱嘉徵止溪、陆嘉淑冰修、陈令升之问、陈奕培子厚、陈奕昌子、陈谦廷益、杨中讷言扬、杨中垣季直、陈奕禧子文、杨冲默陆、朱尔迈人远、陈焘允大、陈熹允文。自陈奕培以下,皆称门人,且多海昌人,疑是像乃先生讲学海昌时所绘也。余避地沪上,从张让山美翊得见此像。谨记之。

王夫之及夫人遗像王船山先生及夫人陶遗像,用西法摄影。先生像,纱帽方靴,蟒衣束带,上方篆书八字,曰“孝思恬品,霞灿松坚”,中间书“玉音”二字。陶夫人像,高冠补服,上方有先生自书赞,曰:“孝而殉,国人所闻,弗待余云。慈以鞠,不究其粥,奚以相暴。静好尔音,函之于心,有言孰谌。偕隐之思陆沉,已而焉用文。之天或假,而以后昆。昔仿佛不迷,唯斯焉之为仪。重光大渊献玄月望日,夕堂老人题”。光绪丙午过武冒,梁节庵携赠。

船山先生于永历元年十一月遭父丧,既葬,留守瞿公式耜疏荐之。先生疏请终丧,得旨云:“具见孝思,足征恬品。著服阕另议”。比服除,就行人司行人。见先生之子所为行状。遗像上方题“孝思恬品”四字,盖即用永历旨中语也。先生自题画像小词,曰:“把镜相看认不来,问人云此是{艹︹}斋。龟于朽后随人卜,梦未圆时莫浪猜。谁笔仗?此形骸。闲愁输汝两眉开。铅华未落君还在,我自从天乞活埋。”

倪元璐小像倪文正公小像,莆田曾鲸画。左方为董文敏题,曰“玉汝学士四十小像”;右方陈眉公题,曰“叉手而坐,凝目而思,坛坫英雄,玉汝我师”。为赵味辛怀玉所藏。有味辛及翁方纲、蒋士铨、周肇辕、朱方蔼、方薰、周有声、张埙诸公题诗。

○陈洪绶诗词手稿诸暨陈悔迟洪绶诗词手稿四巨册,裔孙蓉曙同年得之。先生在崇祯间尝召入为供奉,不拜。监国中,待诏南都。南都破,固山额真慕其名,优礼之,后卒亡归。册中如《乙酉春雪》六首,大都故君亡国之感。又有“丙戌夏逃命山谷多猿鸟处,借僧为活”语。诗中往往自称老僧,其《梦见先帝泣赋三绝句》,有云:“老僧幸得觐先皇,八彩重瞳永不忘,嵩呼顿唤弥陀佛,泪满袈裟荷叶裳”。《题画诗》云:“国破笔端传恨处,水仙须学赵王孙,老学东坡栽树法,只栽苦竹满溪头”。他如“少时读史感孤臣,不谓今朝及老身,想到蒙羞忍死处,后人真不若前人”:“始觉人无忠义志,不须去读古人书,山河举目非无感,诗酒当前又自如”。直可为一般无心肝人痛下针石。国亡家破之恨,时时见之篇什,盖不胜录。卷首有康熙癸丑春先生自书题记。历二百七十余年,完好无恙。国变后,蓉曙隐居枫桥,珍┑此册,弥当郑重矣。

○礼烈亲王战马图礼烈亲王为太祖第二子。当开国时,凡征叶赫、乌拉诸部,及萨尔浒之战,王功最多。所乘克勒马,姿状伟异,腹下有旋毛如鳞甲然,盖龙种也。常时不受羁勒,闻鼓鼙声,辄奋迅欲往惟圉人命。王甚爱之,战阵中多借其力。王薨,马亦死。汪编修琬尝为之传,王裔孙汲修主人,属张检讨问陶仿唐本昭陵六马中特勒骠者为之图。克勒马者,犹汉言枣骝马也。

○李南涧书札卷子李南涧书札卷子,官岭南时与周书仓者,大率论刻《贷园丛收》事。搜讨商榷,往复不倦。然南涧实循吏,不独经生也。书中述谳定恩平民妇陈氏之狱、新安黄文二氏世仇十一案互殴之狱,可称明允。其曰“过于为民而不为官”,尤良吏之用心矣。

○秋江别思图顺治辛卯,亭林先生以行贾至淮上,访万年少于隰西草堂,自称名曰书年,自谓从原字再转注而成此音,盖寓逃名意也。年少方变服为缁流,名曰慧寿,临别绘《秋江别思图》赠亭林,各题诗卷中。图后为程易畴所藏,易畴有跋,后又归蔡友石。道光间,张石州属江阴吴亻隽重摹,手录顾、万诗及程跋,又自题一诗于上,置之顾祠。原图转入叶润臣。所重摹之图,展转复出厂肆,归武清朱九丹。光绪之季,士鉴乃得之。又何子贞年丈亦尝摹此图,盖从友石之子小石所借摹者。《东洲草堂诗钞》于创建顾祠及岁时祀事皆有诗,独绘图事无一字及之,而胡光伯焯跋吴画卷,有云:“F12斋、子贞各摹其画”。祁文端诗亦有“石翁仙去爰翁老”之句,杨芷晴《雪桥诗话》载之颇详。今吴画幸存,何画不知尚在人间否?

○辩利院观音画相杭州艮山门外辩利院(又名井亭庵),旧藏历代名人观音大士画相,相传有一百数十余轴。吴道子画仅石刻拓本,其余或水墨,或丹青,皆真迹,以赵松雪为最古,宋、明及国朝诸名家不可胜记。张仲甫舍人《彝寿轩诗》有《二月十七日诣艮山门外辩利院瞻礼大士画相》七古一篇,云:“临江乡人百八幅,于今更益六十余。”又云:“唐刻宋绘世固罕,陈(老莲)徐(青藤)金(寿门)禹(之鼎)今亦无。”是其时只百七十余帧也。每岁春仲、夏仲、秋季三月,寺僧出诸帧张壁纵人瞻礼。庚辛兵后多散佚,粮储赫舍里冠九如山夙耽禅说,尝诣寺中,出资搜集,丁松生征君助之,乃还旧观。辛亥之变,主僧窃售,荡然无存矣。又无量寺有吕赓六画十八罗汉,潮鸣寺有戴文进功德画像、张樗寮书《华严经》残本,乱后皆不可问。

○东轩吟社图道光间,海昌吴子律衡照创吟社于杭州,始道光甲申,讫癸巳,凡十年,为集百,入社者七十余人。时振绮堂汪氏擅池馆之胜,藏书甲一郡。汪氏有静寄东轩,社集在东轩为多,费山人晓楼为作《东轩吟社图》。庚辛之乱,汪子用丈曾唯携之武昌,未遭兵火。图作于道光壬辰。先大父居忧里中,亦与盘敦之会,图中状貌与《花宜馆辑诗图》同,盖同出山人手也。光绪丁丑,余游武昌,子用丈出以见示。越三十年,由京师还,丈亦谢病归,再见之。辛亥避地上海,三见之,则图已归颂阁、社耆兄弟收藏矣。

○戴熙晚年最经意之作戴文节为汪蓉先生画山水卷,长丈许,题识谓“蓉赠书数种,画此为报”。盖晚年最经意之作。后为族侄锡侯所得,携至长沙,一睹名迹。庚戌冬,锡侯权宜章县事,明年秋乱作,仅以身免,此卷不知流落何所?

○文征明拙政园图文待诏《拙政园图》册子,嘉靖十二年癸巳五月画。图中诸景凡三十有一:曰若墅堂、梦隐楼、繁香坞、倚玉轩、小飞虹、芙蓉隈、小沧浪、志清处、意远台、钓水、华池、深净亭、待霜亭、听松风处、怡颜处、来禽囿、玫瑰柴、珍李坂、得真亭、蔷薇径、桃花泮、湘筠坞、槐幄、槐雨亭、尔耳轩、芭蕉槛、竹润、瑶圃、嘉实亭、玉泉。每一景系以一诗,诗有小引,述命名意。诗后,《拙政园记》一首,亦待诏作。园主人王敬止,字槐雨,又字献臣,以御史忤权贵逮系,赦归。卷首有林庭昂小泉题识,云:“文子有声画、无声诗,两臻其妙”。又云:“槐雨在诏狱,祸且不测,先文安官南铨冢宰,抗奏论救,始获从轻。”文安论救事,见《明史》本传。小泉谥康懿。

此图旧藏吴门蒋氏,后归海宁胡豫波,道光间归朱仲青中翰。有吴槎客骞、钱梅溪泳、查仲湛人亻英、殷云栖树柏、文后山鼎、程F4伯庆华、苏厚子元、项芝生廷绶、顾兰崖、钱叔美杜、黄霁青安涛、徐子勉、陈登之延恩,张叔未廷济诸人诗跋,何子贞、张子祥、吴平斋诸公题识,最后子贞丈一诗并跋,云“此册归鄞县蒋君芝舫,则同治乙丑春也”。册面钱梅溪书“衡山先生三绝册”。“文待诏拙政园图”七字,为俞曲园师题。钱题之前,别有戴文节画《拙政园图》一帧,自题云:“余平生所见文画,无如拙政园之多者,可谓极文之大观”。又云:“予于文画爱之入骨,此偶尔兴发为之,自忘其陋。近时松壶、后山两先生皆深于文者,仲青倘能为予就正,则予于文或可得进步尔。”末署“文衡山私淑弟子戴熙”,则文节他画所未有也。

此园二百年来兴废无常,云烟变幻,尤足为东吴掌故画矣;今为南林蒋孟苹以重直得之。光绪中游吴门,曾访兹园,时已为八旗会馆,屋宇敝陋,而水石林木之胜,金阊诸园皆不逮也。园在明嘉靖间,王御史献臣筑,侵大弘寺基以辟之。其子与里中徐氏子博,一夕失之,归于徐氏。国初归海宁陈相国之遴。陈败时,方添设驻防兵,改将军府。驻防兵撤,又为兵备道行馆。既而吴三桂婿王永康居之,寻籍没入官。康熙十八年,改苏松常镇道官署。旋裁,园散入民居,郡人蒋太守得之,名曰复园。嘉庆中,查惮余孝廉人亻炎购得之。道光中,家崧圃相国又得之;至今虽屡易主,而谈者尚呼为吴园云。

○双桥精舍图寿阳祁文端公在政府日,于海淀之东赁居僧舍数楹,以去圆明园近也。其地曰双桥,自书榜曰“双桥精舍”,属戴文节绘《双桥精舍图》。文节有五言古诗题其上,时道光乙巳正月也。先大父道光癸卯入都,尝至所谓精舍者与文端谈宴累日,见《花宜馆诗钞》。光绪壬辰,余从文端孙君F12假观,因为一诗纪之。

○忆松图文节又尝为文端作《忆松图》,跋云:“春浦祁大前辈籍隶寿阳,自号<谷曼><谷九>亭长。地近方山,山有龙池、云洞诸胜,多松,漫溪弥谷,旷望无际,尝月夜行万松中,遇要氏兄弟,结茆读书其下,赋诗赠答,慨然有卜邻之志。后来京师,每直风和月霁,辄追忆之,属写《忆松图》,落落五年,未有以报。丁未早春,侨寓都下,颇忆故山松径,遂假酒杯一浇垒块云。”文端自题二绝于后,云:“五十年来影答形,眼中山色梦中青,万松围住三间屋,可是<谷曼><谷九>第二亭。鹿床居士谪仙才,借我离愁付酒杯,十载孤山鹤飞去,孔宾何事不归来。”跋云:“此钱塘戴侍郎道光二十七年为余作《忆松图》也。侍郎高隐已及十年,而余仍以老病留滞都门,展卷慨然,题二绝句记之。时咸丰七年岁在丁巳正月廿又八日。”此卷余亦假观,雄深苍古,大似麓台,盖文节生平最经意之作。

○小栖云亭图道光戊申畅月,平定张石舟穆属文节画《小栖云亭图》,旋为偷儿攫去,复以诗索画。第二图图成,道州何子贞绍基题其端,石州自有《小栖云亭记》及《索图诗》,皆书其后。文节及祁文端用石翁原韵各一诗,又有代州冯鲁川志沂一诗。迨咸丰辛酉八月,文端复见此卷,重为之跋,时石翁已殁,文节已殉难,文端方谢病归老山中矣。最后有上元端木子畴采一诗,亦用石翁原韵者。

○戴熙山水画文节山水为国朝大家,殉节后画以人重,获真迹者尤不惜重金购之。余读孙琴西太仆题文节山水画轴,有曰:“画之佳恶,余不能知,然闻文节直南斋时,贵王某索画,公不与也。王颇以为恨,公遂引疾归。有此胸次,笔下安得复有尘俗耶!”此数语,今日宝公画者能道之否?

○嵩洛访碑图黄小松《嵩洛访碑图》凡二十四帧,藏武进费屺怀所(旧为李竹朋物)。小松有自记一首,兹节录如左:开元寺(郑州城西)。等慈寺(汜水东关二里许)。に辕(关,一名岭口,在少室北,登嵩境始于此)少林寺(少室五乳峰下)。少室石阙(邢家铺西荒原)。嵩阳书院(太室南麓,门下有汉柏二株)。开母石阙(崇福宫东数十步,阙北启母石,高三丈,广如之,疑星陨也)。中岳庙(嵩山黄盖峰之阳,庙前太室、神道双阙)。石淙(城西四十里平洛涧,于此间想见卢鸿草堂之胜)。会善寺(积翠峰下,门前银杏翠柏甚古)。嵩岳寺(嵩阳观右)。维山(维氏山在偃师城南,一峰隆然,嵩、少诸峰三面环列,诚仙境也。武后《升仙太子碑》,题目一行,碑阴上半,皆薛稷书)。小石山房(偃师武虚谷得晋征东将军刘韬碣,因构小石山房)。平等寺(寺址在义井铺北洛阳界荒原)。白马寺(洛阳寺,有方塔)。大觉寺(东魏《大觉寺碑》,韩毅书,武虚谷得于洛阳城在四眼井,仅存篆额)。龙门山(洛阳城东三十里)。老君洞(龙门南)。伊阙(洞壁刻经,明人凿“伊阙”二大字压其上)。奉先寺(老君洞北)。香山(伊水之东,自龙门舟渡,沿山而登,寺有白乐天栗主)。邙山(嵩、洛归途过此,及巅,见黄河如带,南瞻嵩岳,北眺太行。舆人指宋八陵,隐隐可见)。太行秋色(渡河至孟县,出城东返,无日不见太行山色,秋树丹黄,真画境也)。晋碑(晋太康十年太公吕望表,卢无忌文)。嘉庆元年九月自开封至嵩洛,十月经怀庆、卫辉南还,往返四十日,得碑四百余种。游屐所经,成此廿四图,以志快幸。钱塘黄易。

图中皆记某地得某碑,而翁正三学士每图各为之记。书作小行楷,精妙无匹,真名迹也。

○榷场本大观帖覃溪得榷场本《大观帖》,名其堂曰“晋观”,作歌纪之,册首自题云:“《大观帖》第六卷,榷场残本,凡十一叶,九百七十三字。除题目年月,九十三行。北平翁方纲鉴藏”。后归寿阳相国,乃题其斋额曰“观斋”,作《观斋歌》长古一章,以志忻幸。余于甲午岁从相国孙景沂借观。今屡更丧乱,闻已两易主。吾友王子展百计求之,以直过昂,卒不可得。

○符鲁自写诗册符药林鲁《竹里勘书图》卷子,王无我画,吾乡诸老题者甚夥。又药林自写诗册,藏闽人李某家。沈子培云,十年前在厂肆见之,凡十册,李得其九,余册不知散归何许?此册前有松逸程士咸画山水一叶,署辛酉孟冬,盖乾隆六年也。诗凡三十九首,中有《六月五日早朝太和殿雨中谢恩》一律,《恩赐官纱上币》、《恭谢上赐白金》各一律。

○岳锺琪手书诗草岳襄勤锺琪公,武功彪炳,为国朝名将,顾好为诗,所著有《蛩吟》、《姜园》、《复荣》诸集。公殁后,王廷松校刊。王盖与公同被逮系,后复同起办金川军事者。光绪戊子,公玄孙维尧官粤东,覆刻之。公又有手书诗草,维尧装池成卷,丐名流题咏。维尧之子世杰,携来京师,余得观之。字颇雄健,诗凡五首。《武侯祠怀古》一首,音节抗厉;《山居》二首,又复冲夷澹远。相传公落职后,居成都百花洲,闭门种菜,有遗荣之志,余在蜀闻父老言如此。

○二乔观书图余秋室学士画《二乔观书图》,为卢氏莫侍郎瞻■作。莫自题识,同时老辈题者甚夥。贵筑花晓亭方伯杰有七绝二首。方伯为余妇之大父,有《宝砚斋诗钞》。方伯嘉庆戊寅科乡举第二名,时解元为黄燮,人谓之“黄花榜”云。

○退庵手临赵孟ぽ千字文先高祖退庵府君手临赵文敏千字文,跋云:“赵文敏临智永禅师千字文本真草二体,延中被旨与其子雍所书,有至元危素、至正元明善二跋。兹但临其真书,以便初学。字多破体,未尽改正也。乾隆五十九年甲寅春,退庵氏书于嘉兴县斋。”按乾隆甲寅,府君年六十五,书法匀整,首尾一律,仰见老辈好学之笃,而精神强固逾越常人。此册庚子岁得于蜀中,世世子孙当永宝之。

○陆为栈道图先大父旧藏陆日为为《栈道图》卷子,故为娄姚公一如方伯家物,寿阳祁文端公题七古一章,云:“天以山水作图画,赤县一纸铺尘界。蚕丛鱼凫辟奇格,鬼斧神工逞狡狯。画工巧夺造物忌,缒凿幽险惊脱械。褒斜鸟道矗千里,石栈天梯天亦隘。大江奔流去不还,古火烧痕今尚坏。裹毡行人小于蚁,插崖乱木纷如虿。扪参历井仰长叹,猿叫鹃啼吁可诫。空堂暑雨鸣檐铃,展卷秋毫认烽砦。近代丹青推陆痴,当时笔墨压严怪。驴背诗人剑门客,年少远游气豪迈。归来意境顿超突,收取云峦入謦。更从何处得此本,觅句呼朋同一快。雪峰旧图搜宋谱,骡纲妙绘分唐派。坐中王褒亦蜀人,便思翦烛从君话(谓王莲洲)。”

○牛山种树图《牛山种树图》,少白山人张宜尊为舒苏桥观察作。道光己亥,先大父与苏桥同官于皖,尝为题句。图中有梅伯言记,黄树斋、汤海秋、陈云伯诸公诗。余在长沙,叶奂彬吏部举以见贻,距题图时盖七十年矣。苏桥名梦龄,溆浦人,由庶吉士散馆,官巢县,有惠政。牛山在县城内,尝于其地建书院,与邑诸生讲学于山中,种树无算,亦循吏也;后官庐凤颍道。

○贝叶经歌丁龙泓隐君手书《贝叶经歌》,与经同┑灵隐寺借秋阁。此歌凡七易稿,张芑堂全得之,尝以赠魏春松侍御,侍御装池为长卷,并藏阁中,为山中故事云。

○杨涟手札明杨忠烈公手札五通,皆与姚现闻者。现闻为文文肃甥。札中言“令母舅”,文起是也。李申耆跋,考据颇详。第一札,天启元年冬因贾继春党诋公,公乞去时也。二札,天启二年起太常少卿,时现闻已假归。三札,当在三年中,言汪文言之狱也。四札,乃四年正月八日。公三年冬拜左佥都御史,四年春进左副都御史,札中有“上不能保其妃与子”语,则三年七月间事。四年夏即有劾忠贤二十四罪之疏矣。其曰:“接数次手教,孰非为世道人心,先事远虑,夫使当事诸君子尽有此心此识,无事预有照理,临事妙有剂量,己不受焦头烂额之功,而世自享清宁太平之福,气象,自是如此,而惜乎君子亦未必能也。”诸札有忧有愤,如闻啜泣,如闻长叹,读之悚然起敬。

○左光斗手札左忠毅公手札五通,亦皆与姚现闻者。一札,乃公出督畿辅学政时作,天启元年。二札同三札,贺文文肃大魁,二年。四札,现闻假时作。五札同,中有云:“年来世道清明,正人尚在,似觉门面可观。而小人不得志于清议者,往往铤而走险,投身中,以求奇胜,如南昌、景陵、晋陵、吉水、长安、芮城、益都、婺源、安邑、潼关,皆以中旨去。其法专用于内,而以外合之。近又兼用挑激之法,使外之人离心异志,翕翕讠此々,千态万状,乘间而发,而以内收之”。诸札系心君国,与忠烈同,而词气稍异。忠烈缜密,忠毅豪迈,书迹亦如之。有李申耆同日跋。

○张遂辰像先大父旧藏张卿子隐君像一帧,天启壬戌闽人曾鲸波臣画。上有丁敬身、杭大宗、厉樊榭、梁芗林、{艹设}林、周穆门、柳洁夫、沈高士、彭芝庭诸先生诗。汪氏东轩吟社尝以此命题,先大父及汪小米、胡书农、黄芗泉皆有诗,见《清尊集》。隐君诗分《湖上》、《白下》、《蓬宅》、《衰晚》四编,先生手定,殁后刊板散亡,康熙戊辰外孙金张重为补刊,丁松生丈藏有抱经堂手钞校本。

○吴石仓小像光绪丙午冬,于武昌之劝业场书肆见吾乡吴石仓先生小像,新罗山人画,题咏多乡先辈。以索直昂,议未谐,后为同年桂阳陈复心所得。戊申岁,复心来主岳麓学堂,余语前事,曰:“此吾乡先辈也,吾将为仇池之易可乎?”辛亥春,余谢病归,过武昌,复心置酒话别,酒酣出此图赠行,余深感之。其年秋,武昌乱作,复心还湘,又二年郁郁以死。每展此帧,泫然流涕。

刘宗周海天旭日砚刘念台先生海天旭日砚,其十一世族孙瀚以墨拓征题。砚长方形,中圆如日,四面作波涛汹涌状,上方刻“海天旭日”四字。砚背刻山岛,形在海中,水面作日象,左侧有“崇祯壬申宗周珍赏”八字。瀚自记云:“此砚藏家庙,子孙世守之。先大父西桓公由孝廉官楚北,道光甲辰奉讳回里,修葺宗祠,捐置祭器,宗老嘉之,乃贻此砚。咸丰癸丑任汉阳县,贼由豫章侵江汉,婴城固守,力竭身殉。当烽烟告急,公誓与城存亡,遣孥出走,持砚告曰:”此祖宗遗泽二百余年,宜保护之。‘先考星六公以袭职橐笔军中,积劳以卒。此砚幸存,为累叶忠贞之气所默寄。谨摹锓诸木,纪其崖略。“西桓名鸿庚,道光元年举人,大挑知县,官湖北沔阳州、蕲州、远安、天门、黄冈等县,咸丰三年移署汉阳,九月粤匪陷汉阳,死之。大吏疏闻,优诏褒恤。星六名宪,官湖北枝江、长乐知县。

○南屏七代诗僧吾浙多诗僧,而以西湖诸名刹为尤盛,如南屏净慈寺自亦谙、{开火}虚、让山、主云、惠荃、樾堂、小颠,人各有集,仪征阮文达所为书“南屏七代诗僧之室”匾额者也。{开火}虚、主云皆善画山水。余尝见主云淡墨山水画册,为竹雪亭主人所藏,今不可再觏矣。日本高洲太助来长沙,得实荫和尚山水画卷。实荫,亦{开火}虚法嗣。{开火}虚于乾隆六年主圣因寺,二十二年移住净慈,南巡赐紫三次,三十三年退院,命实荫代其事。实荫工诗,善画山水,见杭大宗《道古堂集》。其后,实荫乃移主乾峰寺终焉。此册署款无年月,而自称“西湖南屏实荫”,则正当继席{开火}虚之年。画法纯用枯墨,而苍莽之气溢乎毫纸之外,洵足宝也。余又尝见归安金丈彦翘获掌大册子,为主云真迹。萧淡中得苍秀之致,谓日夕对此,可抵一服清凉散也。丈善画,性孤洁,自号竹雪亭生。