●却酒 

章邱有能酿羊膏酒者,饮者评之,居露酒上,称佳酿也。一日,章邱令挈十瓶遗郡长,郡长却之曰:繁缨小物,孔子惜之,防其渐耳。章邱故未有以此酒遗郡长者,自公作俑,恐继之者滥觞矣。强受二瓶,荐先子木主,谢不恭,余尽却之。嗣后州邑不敢以长物献。 

●方书 

万历甲午,东兖大饥,济南少得岁,当事者轸念,救荒之令,无日不下,而指意殊,州邑有司,莫知所适从。余亦有难于左袒者,以手书示之曰:院道之所指授擘画,犹方书也。至察其寒热虚实而增减去取之,则在胗视者;倘无病而服药,则反为恙矣。有司解其意,政不徇人,民获安堵。 

●不事苛刻 

山东为神京左辅,声息易达,宦游者往往以风力博名高,吏治尚深刻。州邑有司,有数月而左迁,未期月而罢去者。济南太守惜之,每注考辄请于当道者,曰:核吏贵精,当不贵苛刻,彼入赀与刀笔起家者无论已。夫科贡之士,白首穷经,其研弄之辛勤,犹之吾也。父母妻子思得升斗禄以终身,何异农之望岁?其俯仰之情,犹之吾也。吾官二千石,俨然拖金衣紫矣,且恋恋然不忍去,渠方籍名而遽除名,奈非人情何?当道者筅尔而笑曰:如郡长之言,必纵奸养寇而后可也。若百姓何?太守曰:奸寇何可纵?如果一朝不可居于民上,遑恤一家之哭哉。第今之谪逐者,类多为罚谷数十石,赎锾数十金而已,此弊吾辈共犯之。大臣不法,而惟责小臣廉也,岂挈矩之道哉?当道艴然,太守告揖而退。 

●回生 

兖大饥,滕县有徐生者,携其家六口,乞食于济南。至肥城,一子为殍,而徐生亦大有饥色。一日谒太守于演武场,见其精神恍惚,语言荒乱,固知其为饥民,不虞其果为儒生也。票历城与之钱五十文,除赁歇宿外,曾不能一餐。异日,复哀告于府,再讯之,始知其为滕庠生,并携有妻若子女也。太守不难于授食,而难于授室,因谋诸左右,闻老妪周寡妇者,有茅屋数楹,议官月给凭银若干居之,刍米计口而给。噫嘻!徐生之夫妻子女,浸浸乎有生气矣。居无何,徐生为厉气所侵,大病疫,子女俱染,幸室人无恙,犹可供炊爨。一朝徐生病剧,且死去,见阎君司命者,查其箓,当不死,令鬼差押之,转行至跑突泉,差曰:觅泉饮即苏。徐生欲饮,司泉者拒之曰:泉神已禁民间毋汲三日矣,不许。顷见白雪楼一紫衣官叱之曰:此滕邑儒生也,胡禁为?亟饮之,守泉者持金盆盛水与饮,见盆底有“海日重光”四字,大饮数口,神气顿爽,因问守泉者曰:此楼上何官长?曰:此范君文正公,今之济南太守元神也。徐生病可,述其事告太守,太守笑曰:有是哉?总归于梦耳。子入济以来,太守未尝一日忘子,故子即死去,未尝忘太守。若曰范君为元神,则吾岂敢延之?明年四月兖大有年,助其行资,遣之归,后得一第,遂卒。 

●烛冤 

有杨朝付者,峄县人,因避荒,携妻女之淄川居焉。朝夕无度,淄民赵守道为之汁画,鬻二女为旅资,守道因取说合钱七钱,朝付■〈口卸〉之。一日挟资往金乡兴贩,适有陶友才者,愿鬻妻,朝付哄之曰:淄川有年,易于糊口,汝妻归我,我与汝钱供朝夕。友才唯喏,同至治头店投宿,朝付假称无钱赏店家,四鼓拉友才同去某人家讨钱,去店五里许,朝付将友才杀死,复至店领其妇。店主不可曰:其夫不在,敢与汝领去?固留。顷之,报五里外杀人矣。往视之,则陶友才也。地方将朝付送官,扳赵守道在内,执讯之,加以重刑,守道服辜,业拟斩刑矣。解府,太守审其妇曰:金乡来几日矣?曰:三日许。又讯之曰:同行几人?曰:杨朝付与吾夫妇二人。又讯之店主曰:晚间投宿者几人?曰:三人。太守曰:赵守道何以知陶友才到彼?乃谋诸朝付而杀之,此冤狱矣。再审之,朝付以情告曰:棍欧由我,刀杀亦由我,守道系仇扳也,且凶器见藏彼处。押至其地,果得凶器,将守道释放,未三日而朝付死。太守曰:天道有神哉!朝付先三日死,守道之狱终不能解矣。太守喜而志之。 

●杨化记 

顺天喜峰口军丁杨化,为讨军装盘费来莱阳,主于于大郊之家。越数日,化阴约大郊去集场买货,戴星而行。至中途,杨化酒醉坠驴,大郊移石枕化之头,令其少睡,醒后同行。当时原无谋杀意,及化睡浓,大郊以手按化之腹,见有银包突出,大郊遂起谋意。用驴缰绳勒死,将尸委之海中,弃驴而回。村中之人,因数日不见杨花,共讶之。适有死人漂泊于氏之屋畔,众人视之乃杨化也。共相惊骇,谓不识何贼所害?议欲呈告于县,脱地方之罪。顷而大郊侄妇李氏在磨房对姑言曰:此来者非杨长官耶?言毕即倒地。其姑扶之入卧房,未就枕席即跳跃而起,出门将一老人扯住,厉声大叫曰:吾杨化也,被于大郊谋死,汝辈不为我申冤,我不放汝。众人即同去拿于大郊审问,大郊强辩不认,渠即掌大郊面,拽之去其家,于灶额前,取出原银。大郊无辞,里老押解首县,县官谓事出鬼怪,不敢成招,竟解抚台。时抚台乃余姚孙月峰公也,抚台亲审,闻李氏之言,系喜峰口声音,甚异之,发济南太守鞫问,太守拘审,见李氏举动全不类妇人,其辩如流,言言当其情实。问大郊,大郊俯首输服。太守不敢遽信,次日再讯之如故,又次日再讯之亦如故。太守叹曰:乌盆报冤,得之杂记中。今果有是事耶?藩臬二司闻之,亦拘之亲审,司道五六人各有辩驳,李氏应答不滞。司长夏存吾公戏谓大郊曰:汝曷不力为辩脱?大郊对曰:李氏言言是实,何敢辩?太守见其情真事确,取供招,解抚台,既蒙详允矣。李氏之夫名于得水,见李氏真魂不返,其子苦于无乳,一日哭诉于太守曰:李氏弥月作鬼魂,不认夫不认子,万无生之理,妻死则子必死,妻子俱死,印亦不欲生矣。求太守救之。太守大笑曰:为杨化报冤易,为李氏还魂难。汝固以难事责我耶?济南城隍最灵应,汝曷不告之?得水泣告曰:城隍木雕者,惟其求城隍孰若求府主?太守不得已曰:汝来朝于府门候之。次日,太守将该府皂快,尽列于傍,刑具无数,唤李氏听审,上呼扬化,李氏随应之曰:小的在。太守谕之曰:汝附魂李氏为报冤耳。今大郊议抵,汝冤泄矣。李氏固有夫有子者,可令久之不返,使夫无妻子无母耶?速去速去,迟则重处尔。李氏作化语叩首曰:小的待儿子来即去,不敢久耽。太守曰:汝儿子来,止收尔骸骨,何用李氏为?速去之,不去挞汝。命左右行杖,皂快齐声大喊,李氏作化语叩首曰:小的去罢。李氏起身外走,至仪门,太守喝守门者扭之转,令其跪,高声谕之曰:杨化不许在吾府,汝李氏也,将何之?化速去,不去拶汝。命左右行拶,皂快又齐声大喊,李氏作化语叩首曰:小的去罢。李氏又起身外走,至仪门,太守又喝守门者扭之转,令其跪,又高声谕之曰:杨化不许在吾府,汝李氏也,将何之?化速去,不去挟尔。再命左右行挟,皂快又齐声大喊,李氏顷而仆地,于得水见其妻死去,惊惶号哭。太守曰:死去便有生机矣。令得水抱之起,耳边指其名连声唤之,不醒,得水释放而哭,太守又令之抱起,仍耳边指名连声呼之,须臾李氏发战,汗出如雨,太守知其复苏,令书房出热茶灌之,茶未入口,李氏张其目视夫曰:吾李氏女也,如何在此?泣下,不能动履,令其夫负之出。太守以朱笔书数字,贴其胸膛,戒同行者,再毋道杨化姓名,犯者重责四十。调理数日,李氏精神如旧,得水率其妻叩谢而行,太守虑此狱后去无质对,将其返魂事备详两院。缴句云:李氏不复能作杨化语,以后会审免提。 

公初释褐虞部主事,出守济南,至浙江右布政,此其在济南时所自纪其政者也。公在济南凡四年,置社学,建明湖书院,其异政当不止此。意公不欲自炫,或所纪有残缺,后人掇其余而刻之也。书中所载杨化事,旧小说中有之,不能举公名,惟云抚台孙月峰发太守鞫问,盖得之月峰之所记,未尝见公书,故不详耳。公去济南日,囊箧萧然,谓其子文礼曰:而翁以清白吏贻尔子孙以安,不亦厚乎?然则公之治郡,固有其本,若仅以神异惊之,末矣。嘉庆五年十月二十九日后学赵绍祖识。