道原曰:“大江之南,前代要眼,舜禹南巡,崩不返葬。”禹非不尊敬舜也,启非不孝于其父也,时享在乎庙貌,魂气则无所不之也。秦汉而下,崇在墓祭,违经弃礼,远事尸柩,难以语乎理矣。

李正方腹中有鳞甲。诸葛亮谓:“腹中有鳞甲者,但不犯耳。”

许褚,长八尺余,大十围。马超问太祖曰:“公有虎侯者安在?”军中以褚有力如虎而痴,故号虎痴。是以超问虎侯。

任城翟庆之云:“在东子时,□南王子涧(一作渊)从容问杨叔能之诗于止轩先生。先生曰:‘叔能早年,诗名籍甚。初入京时,如《空村谣》、《甘罗庙》诸作,杨、赵诸公极口推许。及自关中还,所作澹不可读。’大凡作诗、作文,但撒手调脚便坏了。”

刘祭酒云震,以酒自晦。尝有《东宫千秋节应教诗》云:“一年一度到青闱,每到青闱尽醉归。绝胜杜陵驴背上,朝回日日典春衣。”又《访杜仲梁不遇》云:“壮节文章今老成,而今何况白头生。牧之赋垒今敌,甫也诗坛旧主盟。舌在尽从陵谷变,气高常压海山平。东湖花草西湖月,不管文园旧长卿。”游子明尹大兴,公为孛掾。索诗,即席赋《浣溪沙》:“粉署含香旧有名,庖刀试手便峥嵘,并州人物未飘零。父老共传新政好,儿童都道长官清,十分和气满春城。”《春寒》云:“东风连日暗尘沙,二月边城草未芽。燕子不来庭院悄,定衔春色入谁家。”公尝游东平,严彦祖饯东湖亭,□请赋长短句。即席作《太常引》:“东湖亭下簇金鞍,四座浃清欢,人物画中看。只枉了刘郎鬓斑,花枝袅娜,酒杯潋滟,全不放春间。丝竹旧东山,畅好个风流谢安。都城元夜念奴娇,景龙天气,正余寒料峭。□□帘幞,万斛金莲光不夜,香满云间楼阁。金镫频敲,绣帘高揭,应为黄昏约。霜娥无恙,唤人依旧飘泊。却恨乌兔无情,把人青鬓白。恁星星却,千古繁华行乐地,谁笑谁歌谁酌。北海樽,东山丝竹,梦里扬州鹤。客窗无寐,故人谁念萧索?得荐不遇太常引,眈眈九虎隔重关。到天上却空还,回首谢尘寰。问今日,谁人姓韩,瓜田蔬圃,竹溪松径,何地不堪闲,且莫问长安。比蜀道,元来更难。”跋《宁戚扣角图》:“老眼纷纷眯战尘,十年无路觅通津。一声白石功名下,输与齐东扣角人。”

前宋士人山行,于绝壁人迹不到处,见有题诗者云:“鸣梢叠叶响飕飕,枕底寒声为客留。野鹤不来山月堕,独眠滋味五更秋。”少前,遇髯人坐大石上,意其为诗者,欲前揖,忽不见。余谓仙人亦有未能忘情者邪。

阳羡驿舍壁上题《渔家傲》,不知何入作(案《能改斋漫录》,词为王采道辅作):“日月无根天不老,浮生总被消磨了。陌上红尘常扰扰,昏复晓,一场大梦谁惊(一作先)觉。洛水东流山四绕,路傍几个新华表。见说在时官职好,争信道,冷烟寒雨埋荒草。”

轻诺似烈而寡信,多易似能而无效,进锐似精而去速,诃(诃,似当作苛)□似察而事烦,许施似惠而无成,面从似忠而退违。此似是而非者也,亦有似非而是者。大权似奸而有功,大智似愚而内明,博爱似虚而实厚,正言似讦而情忠。夫察似明非,御情之反。有似理讼,其实难别也。非天下之至精,其孰能得其实?故听言信貌,或失其真;诡情御反,或失其贤。贤否之察,实在所依。是故,观其所依而似类之,质可知也。

诗人撒举,字彦举,陕人。性嗜酒,工于诗。客京师十余年,竟流落而死,有诗集行于世。今得逸诗数篇,信手录之。《无题》云:“谁家金鸭暖梅魂,绣户春风半掩门。桃叶等闲留暮雨,梨花寂寞过黄昏。盘盘鸾髻堆云影,澹澹蛾眉扫月痕。常似谢家银烛底,凤凰钗影落瑶尊。”《记梦》云:“千里崤函楚客行,关河西上铁牛城。申湖亭下月初上,召伯堂前草自生。十里杏园红雨暗,一条春水碧罗平。觉来半壁寒灯底,吹落风檐暮雪声。”《过沙井》云:“沙沉石马废城秋,剑钺寒生古戍楼。平日只疑无蜀道,此行何处问荆州。山连海塞从西断,水界龙荒尽北流。一曲商歌才夜半,朔风吹雪满牛头。”《游香山》云:“石栈天梯落日红,谁开青壁削芙蓉。扪参历井来何暮,佩玉鸣銮更不逢。僧去古潭云渡水,鹤阴清露月平松。世间骨相谁潘阆,误打金陵半夜钟。”(潘阆诗云:“顽童趁暖贪春睡,忘却登楼打晓钟。”)《送郭之》云:“南口青山北口云,天涯何地又逢君。陌头杨柳西行马,画角三声不忍闻。”

中朝名士,有以木庵陪饭,窦太师陪针,王状元陪口,作《三陪图》,征诗当代名胜为一矧者。鹿庵先生题云:“寺主善为无米粥,病人要吃没钱针。皇都诗老多才思,收拾寒酸入笑林。”或云:始图者,太保公也。

江汉先生赵复,字仁复。武昌之役,始初渡江时,寄皇甫庭云:“寄语江南皇甫庭,此行无虑隔平生。眼前漫有千行泪,水自东流月自明。”又《自遣诗》云:“醉乘鸾驭到仙家,彩笔云笺赋落霞。老去空山秋寂寞,自锄明月种梅花。”人甚称之。

吕龙山与赵虎岩齐名,平生多佳句。夏日道中一绝句,曲尽田家夏日之趣:“枣花初落路尘香,燕掠麻池乍颉颃。一片云阴遮十顷,卖瓜棚下午风凉。”

杭士王子庆,收《西域图》。阎中令画,褚河南书,丹青翰墨,信为精绝。意当时所画甚多,今止存四国。前史皆逸而不书,今录于此:附国者,蜀郡西北二千余里,即汉之西南夷也。有嘉良夷,即其东部所居种姓。自相率领,土俗与附国同,言语少殊,不相统一。其人并无姓氏,附国王子宜僧。其国南北八百里,东西千五百里,无城棚,近川谷,傍山险,俗好复仇,故垒石为巢而居,以避其患。其巢高至十丈,每级丈余,以木隔之,基方三四步,巢上方二三步,状似浮屠。于下级开小门,从内上通,夜必闭关以防盗贼。国有二万余家,号令自王出。嘉良夷政令系之酋帅,重者死,轻罚牛。人皆轻捷,便击剑,用矛,漆皮为甲。弓长六尺,以竹为弦。妻其群母及嫂,儿弟死,父兄亦纳其妻。好歌舞,鼓簧、吹长笛。有死者,无服制,置尸高床之上,沐浴衣服,被以牟甲,覆以兽皮。子孙不哭,带甲舞剑而呼之:“我父为鬼所取,我欲报冤杀鬼。”其余亲戚哭三声而止,妇人哭必以两手掩面。死家杀牛,亲属以猪酒相遗,共饮啖而瘗之,死后十年而大葬。

郑畋与卢携,争高骈请公主下嫁南蛮事。携怒,拂衣去,裙蔑于研,因抵之。帝以大臣争口语,无以视百官,乃俱罢。

两浙都转运使廉希贡,中统初平章公之弟。累官至正议大夫。余在运幕,知公最详。公于阗人,读书略通大义,尤喜读《易》。为人沉静寡言,乐善有守。至元二十七年七月末旬下血,适其兄参政公以事来杭。八月八日疾革,沐浴易衣冠而逝。家人举哀,久之,忽摇手止哭者。起坐,谓其兄参政公曰:“吾与兄生同胞,相离十余年,今幸遇会于此,谓必能承事颜色,接杯酒之欢,数月而别,岂期一病至此。今将永诀,兄能无一杯相饯乎?”时久不饮酒,参政公手斟酪浆一杯饮之。且谓曰:“吾父母去矣,大兄去矣,五弟六弟去矣,吾二人年各五十之上,死不为夭,勿以妻子之故乱。汝身后,汝之妻子,吾竭力以恤之。汝去之后,吾继汝去矣。”公首肯。又嘱其弟端夫理问,及其子可忠等,勉以忠孝,促令鞴马。既告辞,复卧而逝。身后家无一钱,行台赙楮币五十匹,乃得归中山。

福州之俗,冬至设醮,以为引新死者见其祖,如古礼庙。

许公度说,中统间,左相安童尝问鲁斋释老之说,先生曰:“某未尝读其书,不知其说。”又问张耀卿:“鲁斋教人读小学,其说如何?”耀卿云:“某自幼时知童蒙如入学,便读《孝经》,此时小学未行于世。小学乃是《礼经》摘出,非全经,不足学。”左丞张仲谦从旁对曰:“小学之书,专载童子当为之事,若《孝经》,曾子尚云:‘参不敏,何足以知之。’况童子乎?”又云:“鲁斋欲兴国学,教国朝胄子,可谓知本。”

闲闲《宿三学士院对月诗》云:“何年觐佛月天子,各以宝华楼阁俱。为问上方银世界,不知有此夜寒无。”

马德昌收米元章书,及自写真并赞云:四明从事,晋陵钱君世京,字延叟,过襄阳米芾曰:“昨送季济明渡江,与汪行之复会萧闲堂。已撤幕,壁间有君像。而题曰:‘权杭州观察推官米元章像。’杨之仪笔。杨之杰赞曰:‘君子之交,小人之仇。以人方人,叔度宜俦。’余以袖掩字而问行之曰:‘谁欤?’行之曰:‘君也。’”仆为检《同气》、《德友》、《识面》三编,无二君名姓。呜呼!古人论世取友,况同世哉!世复有三君子者,观文殿学士王公韶,字子纯。枢密直学士刘公痒,字希道。则仆竟不识其面。选人蔡君肇,字天启,于相知间语仆,若素心腹者,云得仆于王荆公。盖仆于元丰六年,赴希道金陵从事之辟,会公谪不赴,始识荆公于钟山。闻公门有数后进,喜争名而相非,又托以长者之言也,如天启乐道人善者,一人而已。仆老矣,一知一蔡二杨,行能识面乎?因延叟之语发叹,并记其事于家集中,以贻子孙。呜呼!仕开速进之路,则世人之邪说大行,纷纷不求己而非人,岂其本心,实利之诱然。今乐善君子一何多邪!彼口不道忠信,捷捷而恶人,翩翩而自喜,默默怀奸藏慝,窃窃掩人之善,咕咕自标置者,得不少悛乎?既序其事,因系以诗:“谁规萧闲堂,图赞凡丑质。昧昧起我思,有怀斯士吉。吾生终不逢,二陵已相失。苟养走四方,公卿更绝迹。向老交渐稀,背憎十六七。丰吾九畹兰,任汝满地棘。我岂萧闲人,偶然得空壁。美哉何方彦,精驱入妙笔。君不愧顾长康,取媚桓温图九锡;我不愧孟浩然,缓策京山遇摩诘。前此交道久不康,纷纷白头多不卒,呜呼!纷纷白头多不卒。回首此君应辟易。”

山谷与秦少章书云:“比在告,熟读所惠诗卷。如公辟祭文,语气诗句,极有风裁,可喜合处,便似吾少游语。然恨在遣词,病在骨气耳。古之闻道者,请问治天下,则对曰:‘去,汝鄙人也。何问之不豫也!’文章虽末学,要须茂其根本,深其渊源,以身为度,以声为律,不加开凿之功,而自宠深矣。公诚以此言为可,犹有一物为公道之。二十年来,学士大夫有功于翰墨者为不少,求其卓尔名家者则未多。盖尝深求其故,病在欲速成尔。夫四时之运,天德也。不能即春而为冬,断可识矣。承自屈访逮,故及此。更古之大方之家,有所闻见,幸见教。”(此帖语在刀笔。)

《苏沧浪帖》云:“草书把笔,离纸三寸,取其纸宽。掌平虚,腕法圆转,则飘纵之体自绝出耳。”

《米帖》:“朱雀桥南万井烟,轮蹄不放草芊芊。天街惟有新杨柳,雨色春容占一年。”唐中书舍人杜牧之能作此语。宋中书舍人薛道祖能作此语。清涟老令不胜降叹,递中得书笔,当付便分,非递可附。九月与鳌同到耳。

“七里村一麦四穗两歧,不可胜数。‘丰年上瑞自人和,土泽汪洋似涌波。海角嘉牟犹四穗,万方和气不胜多。’即事:‘人和讼简契疏怀,疆理文漪世少偕。龙吼惠风传玉垒,露宝月乞银淮。娄公胜相崇三果,袁守灵丹健百骸。夏木阴森三十亩,梦回午荫罩山斋。’”

秘书郎乔仲山云:“至元十年,自以东曹掾出使延安。道出州,土人传有杜少陵骨在石中者。因往观之。石出州市,色青质坚,树于道傍。中有人骨一具,趺坐,若生而成者,与石俱化。以佩刀削之,真人骨也。”

士大夫家收得吕忠穆公颐浩《训侄帖》云:“予自寒苦起家,平生仕宦,赴公尽瘁,不敢辞难,致仕将相。侄擢因祖先积庆,得此一命。须为门户、为孀母、二幼自重,守官如后。

一、勤廉为仕宦。勤则上位必见喜,廉则吏人自是差服。

一、自监司、知、通极恭,与同官极和。

一、慎言语,不可轻发一谈。

一、寡戏笑,不可容易玩狎。

一、勿饮酒。

一、不可令市买在务未经税之物。

一、其他一一畏慎。

绍兴三年正月初五日上押付擢。”

子贡好废举,与时转货。刘氏注云:“废,谓物贵而卖之;举,谓物贱而买之;与时,谓逐时;转货,谓转贵收贱也。”

越人王修竹所藏《雪窦禅师真迹诗》云:“有无尽是两头语,诸祖因兹不立言。末代儿孙列户牖,—花五叶失其传。永嘉虽问曹溪路,毕竟惟明自己禅,根器警敏诚难遇,凿透高原始及泉。”末用封字印。是曾入贾秋壑家,有韩宗、古敏甫、时邦美、朱伯原、吴邦献、王元直、周仁熟、邓子常、白蒙亨、章致平、王子助、霍静之绍圣四年跋。张浮休偈云:“雪窦傍边,又生一孔。北邙山下,千冢万冢。兔角龟毛,竟将何用。子细寻思,不如珍重。”米元章云:“一幅昏昏半已空,何人重出自为工。从兹万偈并千颂,扰乱春风卒未穷。”

江浙行省掾高仲器,收《白芍药》一轴。景元年十月七日,高平范仲淹题诗其上云:“桐庐方正父,家藏唐翰林画《白芍药》。予来领郡事,因获一见,感叹久之。而题二十八字:治乱兴衰甚可嗟,徒怜水调素荣华。开元盛事今何在,尚有霓裳寄此花。”

杨叔能《事言补》,词气不甚平和,争辨讥骂居多。今录数事于此:

人不读儒书以变化之,无良师友以教益辅成之,虽年至七十,亦无异于十五六之时也,但发白面皱耳。

密州赵德正云:“泰山如坐,嵩山如卧,华山如立。”

火葬,天下之至惨也。人子不学,违圣人之训,为时世所移,懵然为之。父母何罪?殁而遭大戮。呜呼冤哉!呜呼痛哉!

老氏、释氏吾有取乎?曰:有。老氏,吾取其佳兵不祥;释氏,吾取其戒杀。

京兆分司刘御史,请予作《窦璧诗》云:“谁言河水浊,鸣镝约秦境。官军闹如蚁,城守申严警。窦璧一匹夫,欲汲困短绠。慷慨愿自效,行台可其请。从徒二十八,设伏独园静。逻骑百蹄翻,倏来落电影。勇士贵一决,犹豫失马猛。赏功不逾日,箫鼓喧市井。英风激衰软,胡以倍凄冷。”

平生交游,赠余诗者多矣。惟刘京叔二篇,尝吟咏之:“忆昔逢君北渚秋,藕花香里醉轻舟。三年一别空回首,千里相思更倚楼。明月不随春物老,碧山长带暮云愁。天平松竹黄华水,早晚柴车得共游。”“思君一日如三载,两寄诗来慰我心。尘土愈知人世隐,风烟遥见海门深。贫来笑我常痴坐,乱后怜君更苦吟。历下亭前春水阔,扁舟何日重相寻。”

素庵以“六忍”宁心澄虑,消祸致福。一曰忍触,二曰忍辱,三曰忍恶,四曰忍怒,五曰忍忽,六曰忍言。

饮食以三十口为平,过则为多,不及为将病(此不知出处,当考)。

古甲子:

十干:

阏逢(甲),旃蒙(乙),柔兆(丙),

强圉(丁),著雍(戊),屠维(己),

上章(庚),重光(辛),玄(壬),

昭阳(癸)。

十二支:

困敦(子),赤奋若(丑),摄提格(寅),

单阏(卯),执徐(辰),大荒落(巳),

敦(午),协洽(未),滩(申),

作噩(酉),阉茂(戌),大渊献(亥)。

廉端父理问《汉镜铭》云:“田氏作镜,世未有位三公兮。”

潘转庵题《钓台诗》云:“蝉冠未必似羊裘,出处当时已熟筹。但得诸公依日月,不妨老子卧林邱。英雄陈迹千年在,香火空山万木秋。绝笑黄尘吹鬓客,爱来祠下系扁舟。”

日休《八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、第八识)诗》云:“兄弟八个一个痴,其中一个最跷蹊。五个向外能经纪,止留一个看家计。”(第八识云)“浩浩三藏不可穷,渊深七浪景为风。爱□特种根身立,去后先来作主翁。不动地边才舍藏,金刚道后毕然空。大圆镜智成无漏,普照十方尘刹中。”

地水火风,聚一区之假合;生住异灭,成四像之迁移。三缘和合而缘生,为身为体;五蕴灭谢而入死,惟识惟神。

五不男:天、犍、如、变、半。

五不女:螺、纹、鼓、角、线。

前淮浙发运司主管文字赵汝谏,送侄婿张师道赴召诗五绝句。中云:“翔鸾威凤两同飞,此日闽山是独归。闻说京尘迷望眼,后来谁为洗征衣。”有一士慕佳人,亦有诗云:“君王自爱相如赋,左右安知即墨贤。”此语太逼人。刘云震祭酒题《明皇击梧图》云:“宫殿萧森荫碧梧,杖头白雨趁花奴。还留飞下渔阳鼓,一曲霓裳救得无。”

中原士夫出处:

定斋先生李献卿,字钦止,河东人。

陈司谏规,字正叔,稷山人。明昌五年进士。博学能文,诗亦有律度。为人敦厚,动有礼节。南渡以后,谏官称许古、陈规,而正叔不以讦直自名。仕至右司谏,卒官。子良臣,今在燕中。

吏部高先生鸣,字雄飞,岢岚人。历彰德路总管,召为翰林学士。至元五年至御史,迁吏部尚书,终于官。

淄川先生杨弘道,字叔能,自号素庵、默翁。博学无所不知,而不为科举计。尝以荫仕于金,遭乱南归,为唐州司户。北还,终于乡里。有《小亨集》十卷,《事言补》一卷行于世。

参政杨公讳果,字正卿,号西庵,中山人。金末王鹗榜登科,历偃师蒲城县,辟陕州行台郎中。北渡后,复居洛阳。紫阳为课税所官,辟经历官,参河南经略司事。中统改元,召为参知政事。告老,除怀孟路总管以荣其归。致仕后,葬于乡里。

转运田时秀,字彦实,易县人。大定十九年进士,仕至太原转运使。喜作诗,为周德卿、李之纯赏识。《感兴》云:“散木不材宁适用,虚舟无意任乘流。百年身世槐安国,千古人情羹颉侯。”《赋古塔》云:“缔构百年人换世,消沉千古鸟盘空。”他类此。彦实所居里,名半十;行第五,以五月五日生,小字五儿;二十五岁;乡、府、省、御四试,皆中第五;年五十五,八月十五日卒。造物之戏人如此(如五月五日生者见《共赋集考》)。

太常卿石抹世绩,字晋卿。承安中进士,终于礼部尚书。子嵩,字企隆,应奉翰林文字。父子皆死蔡州之难。

张户部德直,字伯直,平阳人。叔祖邦彦,字彦才。张□榜登科,以□川令致仕,有《松堂集》。父迪禄,字仲英。明昌初进士,历岐山、上党二县令,卒于省掾。伯直,贞三年进士,释褐新平簿,辟蓝田令。秩满,父老诣行台留再任;去之日,为立生祠。移沔池通许,召补省掾,选授警巡院使,终于同知武胜军节度使事。子城,今居永宁。

张介,字介夫,彭城入。正大元年,经义第一人。历巩、谷熟二县令。幼有赋声,为人有蕴藉。尝赠诗人杨叔能,末章云:“我贫自救如沃焦,君来过我亦何聊。为君欲写贫士叹,才思殊减荒村谣。”(杨初以“荒村谣”得名,故云)

撒举,字彦举,陕人。性嗜酒,工于诗。客京师十余年,竟流落以死。同时有郑云表者,慕彦举之为人,作诗挽之。云:“形如槁木因诗苦,眉锁苍山得酒开。”人以为写真云。

道士申志贞,字正之,太原人。尝为道教提点,住京师长春宫。时道士旧传十七人,坐与释教持论不胜,落发为僧者,志贞其一也。后终于乡里。

寂通老人陈时可,字秀玉,燕人。金翰林学士,仕国朝为燕京路课税所官。

紫逻几几道人杨鸿,字飞卿,一名云鹏,少梁人。北渡,终于东平,有《洞然集》行于世。

虎岩先生赵著,燕人,终于编修官。

南湖散人曹居一,字通甫,又号听翁,太原人。金末登进士第,仕国朝为行台员外郎。

新轩先生张伯遒,字圣俞。

紫阳先生杨奂,字焕卿,又名知章,奉天人。以明经,后进称为关西先生。少年时,自悟以前身为紫阳宫道士,因自号。国朝,为河南府课税所官。有《还山集》行于世。

廉庵题赵辅之《樊川图》云:“一赋阿房万古传,岂知今有赵樊川。谢公墩上王公住,异代风流各自贤。”

高雄飞《独石诗》云:“一块苍顽石,颓然半水滨。可怜阎立本,徒写五湖真。”《题杜莘老华山图》:“上方可望不可到,今日兴来时卧游。须信丹青有神化,世间随处是同州。”

内朝鹿庵先生王盘,字文炳,初名采龄,字萧客,东平人。学于征君麻九畴。金末以《易经》登科,北渡后,为永平学官,一时名士,皆出其门。中统初,召为真定宣抚使,入拜翰林学士承旨。年八十余,致仕归东平。东宫命朝士祖饯,仍给半俸,时人荣之。今近九十,尚无恙。

仁甫赵先生复初被虏时,有《寄皇甫庭诗》:“寄语江南皇甫庭,此行无虑隔平生。眼前漫有千行泪,水自东流月自明。”又诗:“乘云曾到玉皇家,彩笔云笺赋落霞。老去空山春寂寞,自锄明月种梅花。”

庸斋先生薛玄,字微之,华阴人。仕至河南府提学,有《易解》行于世。

右中原名公翰墨,至元乙酉,得于京师。庚寅装于钱唐,直以所得日月先后次序之,不敢妄有品第。

京师名琴:

耶律丞相春雷(金内府物,名曰“承华殿春雷”)。

玉振(雷珏重修)。

不出户。

石上流泉。

寒玉。

宋少监毅夫寒玉(吴兴沈僚斫,张钺重修)。

焦仲良秋啸(雷氏,今归天上)。

李子亨冠古韵磬(李阳冰篆)。

云和(李勉斫,今归天上)。

薛道录金磬(张钺)。

郑太医(雷霄斫,今在行台太丞家)。

高彦敬金儒鸣玉。

王安仁实腹琴。

商左山寒字号(赵耶利斫)。

乔仲山家冰清(开成元年,西蜀郭谅;崇宁四年,马希先奉圣旨重修)。

[1234]清。

陈也里参政黄龙至宝。

百衲(吴越国王官百衲雷威斫。朱漆书槽,腹黑漆)。

张詹事子友家(张越琴)。

李士彦三足琴。

济南姜伯惠甫家列子琴(雷氏斫)。

南京刘介甫家三峡流泉(唐天宝年,雷威斫。外刻流泉,内刻三峡流泉,款皆隶书)。

廉廷臣玉涧鸣泉(唐雷氏贞)。

廉端父琼响(庆历年,道士卫中正斫。崇宁年,马希先重修)。

秋籁(同上)。

郭佑之御史霜钟(前宋僧斫)。

游平章子明家张钺孙枝。

王郎中声满天地(南方物)。

李德新天宝雷会。

郭北山新制万壑松(无款,或来自中原,制度在雷□□。五代间,钱斫家物)。

夏信之雷威琴(唐懿宗时斫,款云:咸通四年秋八月,处士雷威斫)。

马德昌洞泉(雷氏、嵩阳野叟修磬编)。

张可与号钟(南方物。臣马希先奉圣旨重修)。

古器:

行台右丞李公家:

世母辛卣。山敦。牛敦。周盘夔卣。

秘书郎乔仲山家:

文王鼎(正考父作文王)。周凤。周粟纹壶。

王子庆家:

商鼎。汉方壶。汉山龙壶。

敝家:

商父乙鼎,铭曰:“子父已。”

商州师卣,铭曰:“州师锡朋,具用作父丁尊举册。”

商父辛彝,铭曰:“[1234]父辛。”

周伯吉父,铭一百三十字(行台李顺甫鬻于市,家人折其足,用为饼炉,余见之,乃以归予)。

周邓○鼎,盖铭十八字。

汉镜二(一尚方,一八花边光)。

董顽石家:

商百乳彝。商山尊铭。

商举鼎,铭曰:“冈。”商鼎铭<市市>。

商觚。周。

吴和之家:

商右伯。商饕餮鼎,铭象形一字。

周草窗家:

商凫尊。铜马。

罗和斋:

周凤尊,铭一字[1234]。周百乳彝。

商贯耳壶,铭字作鸟形,首有冠。

杨中斋驸马:

周方鼎。周细文大羊鼎。

周觚棱壶(旧藏余家)。商小鼎一。

刘耀卿:

商。商子孙。商蛟篆壶,铭一字。

商敦。周司空。汉方壶。周大。

闲邪先生:

敦二(方、圆二器,未见)。

李又有李阳冰《扌西三记》。字三寸许,大字三百有畸,宣和题签。复有墨本,亦徽宗题册子。又有李成《樊川捕鱼图》,长三丈,徽宗御题。

书画见闻:

东坡云:“永禅师欲存王氏典型,以为百家书祖,故举用旧法,非不能出新意求变态也。然其意已逸于绳墨之外矣。”下欧虞恐非至论,若复疑其临仿,又下此论下矣。

济南杨淀周家,藏《阎中令画锁》、《窦建德图》、《褚河南书传》。

张仲悦家,藏《谢尚余寒帖》、古完本《痤鹤铭》。

冀州赵弘道家,藏高宗御题《淳化帖》。

济南张可与家:

颜鲁公《顿首夫人帖》、唐抚右军《大周埂》等帖、许浑乌丝兰《今体诗》(五帖)、怀素《猛吟》(余家物)、僧弘《元春集》、右军书《越州寺碑》、欧阳询卜商》等帖、韩文公书《名告》、鲁公书《名告》、元微之《和乐天雪韵》、韩渥《尺牍》一卷山谷跋、唐抚羲之《罔极》三帖、吴生《妙胜如来》、惠崇《巨轴》(小景)、巨然《山水》、李伯时《阳关图》、元章《自写真》、皇象《急就章》甚佳,当是第一本,切记。

霍治书清臣家:

李北海《缙云帖》、柳书《李氏墓记》、唐文皇手诏《好谦帖》、萧子良《变体诗》(唐人临)、鲁公《鹿脯帖》、孙过庭《千文》、唐人抚《兰亭》(内府善本)、伯时《孝经》、著色郭熙《二小幅》、巨然《山水横披》、伯时《拂林天马》、唐人《仙山故实》、周临《六朝人天官》、韩《圉人调马图》、边鸾《木瓜花》。

乔仲山家:

颜太师《马病帖》、智永《千文》(宣和内府)、高闲《千文》(余家物、赵明诚家物)、张旭《承告帖》(宣和)、僧梦闲《白莲诗》(宣和)、张长史帖《章草王粲评诗》(宣和、南唐)、智永《笔力帖》怀素临、东坡书《太白诗》、东坡小楷《金刚经》(全用钟法)、巨然《秋江晚渡》(明昌)、李思训《江山渔乐》(南唐、明昌)、陆瑾《溪山凤雨》(明昌)、郭忠恕《飞仙故实》(宣和樗轩题)、董元《寒林》(明昌内合同)、贯休《大阿罗汉》(明昌)、伯时《女孝经》(明昌)、卫贤(高士图》(宣和)、郭熙《松石二大幅)、李成重(峦秋晚》、吴侥《萧翼赚兰亭图》(宣和)、张符《牧牛图》(明昌、宣和、睿思、东阁)、张萱《鼓琴仕女图》(明昌、宣和)、尉迟乙僧(有余菩萨》(南麓跋)、巨然《岁寒图》、崔白(读碑)、董元《烟岚重溪)、王齐翰《行佛图》(王诜宝绘、太原珍玩玉押)、王齐翰《观音像)(上同)、王维《维摩示疾图》(宣和、明昌、睿思、东阁)、韩混《乳牛》(睿思、东阁)、黄华《雪山写照、》、胡瑰《番部卓歇》(大观、宣和、睿思、明昌)。

乔仲山云:“在都下时□卖人处,有右军书《东方画赞》,烂处欧阳政宣收附,岂元章《书史》中所载者耶。又郑广文《溪桥峻岭图》、唐张藻《松石微流图》(高宗题签)、李伯时《陶宏景像》(高宗题)、李唐《晋文公复国图》,笔意奇古、虽近代人,实有古人之风,行书亦佳。傅古《戏水龙》(高宗)、刘采《戏藻鱼》(高宗)、唐朱繇《文殊像》奇古,唐人《大悲像》(元彦礼)、大年《墨雁》、范宽《雪峰萧寺》、宋迪《远浦归帆》、王维《秋山萧寺》。”

司德用:

边鸾《孔雀》、易元《吉獐》、崔白《荷花鸭子》、董元《雪景二幅》、董元《庐山图》、闫令《职贡狮子图》、胡瑰《啖鹰图》(乔仲山云:“虔笔也。”)、王诜《长江远岫》、韦偃《松》、张希颜《四时写生》、卢棱伽《罗汉》、李成《松石平远》、关仝《大幅山水》、韩幌《归牧图》、韩混《醉道士图》、郭熙《山水》二幅、汤子升《铸镜图》、吴道元《火德真君》、徐熙红《踯躅》、郭处晖《林雀》、世宗《群鹿》、世宗《马》、黄荃《竹鸽图》、王端《人物》。

郭北山御史:

唐无右军《重告》等六帖、右军《快雪时晴帖》、右军《承告帖》、唐摹《王宏帖》(王氏《宝章集》中物)、唐抚《兰亭诗序》、徐会稽《宝林寺诗》、杨景度《水兴诗帖》、欧阳率更《道夫帖》、右军《七月五日青绢帖》、胡季良临《右军郗家信帖》、右军《送梨帖》、陶宏景《屈画帖》、陈闳写《御厩马》(宣和收附)、孙过庭《千文》、定武五字不损本《兰亭叙》、杨景度《十九郎帖》、嵇叔夜《听雨帖》、鲁公《江外帖》、陆柬之《兰亭诗》、唐人《节史》、欧阳询《稽古稿》、高闲《九原帖》、白居易《行元微之告》、陶贞白书《丹经》、李邕《口味帖》、《康告》、东坡《致语稿》、山谷《老将行》、山谷《衤能衤戴帖》、唐无右军《瞻近帖》、晋王无《伯远帖》、吕洞宾《自写真》、李成《二大幅》、《烈女箴》、吴生《坐神》、《文竹》(未见)、米元晖《楚山清晓》、韩幌《尧民击壤》。

续见:

东坡黄素《上清储祥宫碑》;右军《此事帖》,白麻纸上行草,后一行然欲不可长。非笔非临,前人直以为真迹,殆非过许。上古印甚多,莫可辨。一四寸许大印,翦去八分,略见“御”字“卩”如此。宣和、明昌两朝小玺,及用群玉中秘印、“秋壑悦生”及“封”字印。徽宗御笔,瘦金书签,奇物。

王子庆:

右军《裹帖》、毕《手状》、《柳经》、《西域图》、伯时《五马图》、关仝《早行图》、李成《看碑图》、顾恺之《初平起石为羊》。

吴门季宗元:

鲁公《马病帖》(未见)、谢安《八月五日帖》、杨景度《珊瑚帖》、吴通《微告》、唐人《文殊像》、又《七居胝佛》、唐《大悲像》。